夏芳芳

（義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江義烏 322000）

1 地域文化本土化與國際化的研究意義

義烏正在著力打造國際一流的營商環(huán)境，建設(shè)以“世界小商品之都”為特色的樣板城市，義烏不僅需要在經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)方面實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級，在文化建設(shè)方面也提出了更高的要求。該課題組立足義烏的文化建設(shè)，調(diào)研義烏現(xiàn)有特色文化在本土化與國際化傳播方面存在的問題，并在此基礎(chǔ)上提出參考性建議。我們認(rèn)為不斷提高義烏地域文化的本土化與國際化水平具有以下幾方面的意義。

1.1 可以不斷提高義烏的營商環(huán)境，形成地方文化的品牌效應(yīng)

改善人文環(huán)境對營商環(huán)境的提升具有非常重要的作用，而人文環(huán)境的改善又與地域文化的建設(shè)息息相關(guān)。一個城市的文化要形成品牌效應(yīng)必須首先提煉文化內(nèi)涵和區(qū)別于其他城市的獨有特征，才能形成自己獨特的文化魅力。義烏是一座商貿(mào)名城，我們需要深入挖掘義烏這座城市的商貿(mào)文化特色，竭力打造具有地方特色的文化品牌。打造地域文化品牌并非易事，需要在與外來文化交流與融合中不斷提煉與發(fā)展才能成功。義烏首先應(yīng)鞏固地域文化在本土的影響力，并不斷提高地域文化在國際化傳播中的吸引力[1]。

1.2 有利于增強義烏城市的國際化水平與核心競爭力

義烏是一座移民城市，外來建設(shè)者人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了本地人口。這些外來建設(shè)者，不僅包括來自國內(nèi)其他地區(qū)的國內(nèi)移民，而且包括來自世界各國的外籍人士。這些外來建設(shè)者和本地的居民參與了義烏這座城市的建設(shè)，能否吸引他們在當(dāng)?shù)匕簿訕窐I(yè)，為經(jīng)濟和社會的發(fā)展做出更大的貢獻，提高文化吸引力是一項重要措施，這也是義烏提高城市國際化水平與核心競爭力的重要舉措。

2 義烏地域文化的內(nèi)涵

“文化”一詞起源于《易經(jīng)》中火賁卦的《彖》辭：“剛?cè)峤诲e，天文也。文明以止，人文也。”李霞等認(rèn)為（2014）義烏在幾千年的歷史中發(fā)展與沉淀，逐漸形成了以商貿(mào)文化為核心的多元文化。從文化探源上來看，其秉承了尚文好武的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、尚武勇為的義烏兵精神和尚利進取的商埠文化。我們認(rèn)為義烏作為一個外向度極高的城市，進出口貿(mào)易往來日益頻繁，在改革開放四十年中創(chuàng)造了奇跡。而支撐這座城市崛起與發(fā)展的就是以商貿(mào)文化為特色，其他民間文化為補充的文化內(nèi)涵，這樣的文化內(nèi)涵經(jīng)過歷史的，屬于義烏地方文化的精髓[3]。具體來說，義烏地域文化主要有以下幾種表現(xiàn)形式。

2.1 “雞毛換糖”的商貿(mào)文化

義烏位于浙中地區(qū)，義烏的土地比較貧瘠，人多地又少，所以改革開放前在整個浙江地區(qū)義烏是一個名不見經(jīng)傳的窮地方。村民便在農(nóng)閑季節(jié)搖著“撥浪鼓”，用當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)紅糖換了雞毛來肥田。后來，貨郎擔(dān)里又添加了日用小商品。至此，義烏小商品交易的雛形開始形成。以“雞毛換糖”為意象的商貿(mào)文化代表了這座城市的文化內(nèi)涵，這種開拓創(chuàng)新的文化深刻反映了義烏人積少成多、善于變通和務(wù)實肯干的精神。就是這種精神支撐著一代又一代的義烏人從貧窮走向富有，將小商品銷售到世界的各個角落。

2.2 尚武勇為的義烏兵精神

明嘉靖年間，驍勇善戰(zhàn)的義烏兵跟隨戚繼光南下平定倭寇，立下赫赫戰(zhàn)功，又北上修長城，用他們的血與肉書寫了赤膽忠心的家國情懷。雖然這些義烏兵都是農(nóng)民出生，但是他們在戚繼光的帶領(lǐng)與訓(xùn)練下，成了一支勇敢團結(jié)、紀(jì)律嚴(yán)明的隊伍。義烏兵的光榮事跡是對“剛正勇為” 的義烏精神的最好詮釋，義烏兵精神也將再次引領(lǐng)后輩勇往直前，繼續(xù)成為指引前行方向的燈塔。

2.3 “無私奉獻”的紅色文化

一百年前，當(dāng)近代中國徘徊在十字路口之時，陳望道在義烏城西分水塘村翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》，還參與發(fā)起組建中國共產(chǎn)黨，主持《新青年》編輯工作。他用自己的一生詮釋著“信仰的味道”。中共義烏阜亨醬園聯(lián)絡(luò)站的創(chuàng)始人趙平生先生，雖然為了革命事業(yè)三次被捕，卻始終保持著革命氣節(jié)，視死如歸。正是共產(chǎn)黨人這種無私奉獻、為國為民的精神，才讓中國人最終走上了幸福的道路。

2.4 源遠(yuǎn)流長的民俗文化

世代相傳的民俗文化是一個地區(qū)最深層次的文化，不僅體現(xiàn)了地域文化的特殊性，也是最具生命力的一種文化。在義烏，最富影響力的民俗文化有以火腿、紅糖、南棗此三寶為代表的飲食文化，以抬閣蹺、羅漢班、戚家軍鴛鴦陣為代表的特殊技藝，還有以道情、小鑼書為代表的曲藝文化等，這些民俗文化都是義烏地域文化的寶貴遺產(chǎn)，見證著時代的變遷。

3 義烏地域文化本土化與國際化的探索與成效

據(jù)調(diào)查，目前義烏市總?cè)丝跀?shù)破200 萬，其中外來流動人口2019年為159.5 萬。到義烏采購的外籍商人每年達50 余萬人次，大約有1.5 萬名的外商常駐義烏。從這些數(shù)據(jù)可以看出，義烏是一個外向型的城市，她的包容與開放吸引著來自世界各地的人們。近年來，義烏市也在積極探索進行文化建設(shè)的各類路徑，促進多元文化交融。目前取得的成效主要有以下幾點。

第一，通過文化政策引領(lǐng)，努力打造義烏地域文化品牌。義烏市委、市政府通過出臺一些保障政策，如出臺了《關(guān)于加快推進文化建設(shè)，提升文化軟實力的決定》的文件，要求推進文化建設(shè)，通過系列措施增強城市的吸引力、凝聚力，促進國際交流與合作，穩(wěn)步提升對外開放水平，把義烏作為國際文化交流高地進行建設(shè)，努力營造中外客商在義烏和諧共生、多元文化競相交融的局面。義烏還研究出臺了《義烏市多元文化共融發(fā)展實施意見》，各單位研究開展多元文化共融發(fā)展計劃，重點打造了“我們的節(jié)日”文化品牌活動。節(jié)日文化是一種基本的民族文化，其中蘊含了深層次的地域風(fēng)俗和習(xí)慣。義烏舉辦過很多中外聯(lián)誼的節(jié)日活動，例如，中外友人迎新春聯(lián)誼會、端午節(jié)賽龍舟等，讓外國友人近距離體驗傳統(tǒng)中華文化，也增進了中外人民的交流。

第二，建設(shè)“絲路文化驛站”，促進多元文化交融。義烏作為新絲綢之路的起點城市，可以通過建立絲路文化驛站，利用驛站的實際優(yōu)勢來開展中外文化交流活動。在義烏這樣的驛站目前已經(jīng)有數(shù)十家，如涉外服務(wù)中心、雞鳴山聯(lián)合國社區(qū)等，未來預(yù)計可以再建二三十個多個同類文化驛站。其中的聯(lián)合外國商會、文化協(xié)會等組織打造了數(shù)十個國際化特色文化品牌，如異國風(fēng)情文化周、萬國音樂節(jié)等，每年還組織舉辦國際馬拉松與外國人足球賽等重大體育比賽。這些文化活動因能夠滿足中外民眾的不同需求而深受歡迎，進一步促進了中外的文化交流。

第三，構(gòu)建城鎮(zhèn)村公共文化三級聯(lián)動機制，不斷推進文化建設(shè)。人民群眾對于文化的需求是多樣化、個性化的，村（居）一級單位與附近居民溝通更直接，也最了解他們的文化需求，鎮(zhèn)（街）與市一級的單位在公共文化建設(shè)中起到統(tǒng)籌的作用。義烏構(gòu)建了城鎮(zhèn)村“三位一體”的文化建設(shè)體系，做到三級聯(lián)動機制使得文化推廣可以層層推進，營造了全領(lǐng)域建設(shè)、全區(qū)域提升的效果。

4 義烏地域文化本土化與國際化面臨的問題

地域文化的本土化研究是指義烏當(dāng)?shù)靥厣幕诒镜貐^(qū)的推廣與傳承研究。我們認(rèn)為任何一種民族文化如果要得到發(fā)揚與傳播，首先在該地區(qū)要有廣泛的群眾基礎(chǔ)和良好的傳承機制。面對外來文化的蜂擁而至?xí)r要做到保持地域文化本色，首先要做到的就是“文化固本”。姜文振（2004）指出“全球化帶來的文化沖擊不可避免，這使得本土文化開始覺醒，通過有意識地加以資源整合來保存本民族文化的生命力”。地域文化的國際化指的是像義烏這樣一個多元文化交融的城市，不但需要提煉具有特色的本土文化，而且要積極推動本土文化的國際化發(fā)展[3]。據(jù)調(diào)研，我們認(rèn)為義烏的地域文化在本地區(qū)傳承與國際推廣上主要存在以下幾點問題。

4.1 地域文化記憶的某些承載空間缺失

據(jù)《義烏縣志》記載，義烏縣城始建于秦漢時期，當(dāng)時沒有城墻，主要以周邊的山水為城防，當(dāng)時的古城與周邊的山水是一種緊密相連的關(guān)系，形成了“山水為防，七門之設(shè)”的城市空間格局。義烏縣一直沒有設(shè)城墻，這樣正體現(xiàn)了這座城市的開放與包容。明清時代，義烏縣城共有7 座城門，城門成了當(dāng)時內(nèi)外交通的節(jié)點，顯現(xiàn)出了當(dāng)時商業(yè)貿(mào)易之繁榮景象。然而義烏縣城的最后一座城門——朝陽門也于20世紀(jì)80年代被拆除，從此對于顯現(xiàn)這座城市山水為防、商貿(mào)文化為特征的記憶空間載體已經(jīng)全部消失，人們只能在歷史圖片等資料中尋找當(dāng)年的空間特征。這種現(xiàn)狀對于后人找尋祖先的足跡，了解這座城市的古韻是非常不利的。國內(nèi)外的歷史名城，都盡最大可能保存了古建筑、古街，讓人們對于這座城市的記憶有了有效的承載空間。

4.2 地域文化資源“活用”程度不高

義烏目前遺存的古建筑還有大約一千處，如明代建筑近百處，清代建筑500 余處。義烏歷史上還涌現(xiàn)出一大批名人：文宗駱賓王、武宗宗澤、孝宗顏烏、商宗范蠡、醫(yī)宗宗澤、禪宗傅大士，還有吳百朋、朱之錫、陳望道、馮雪峰、吳晗等。義烏還有六十余項民間手工技藝，這些都是寶貴的地域文化資源。但由于這些資源分布比較分散，又缺乏有效保護，有些文化資源面臨不是在博物館以靜態(tài)方式存在，就是在歲月中湮滅的困境。這些地域文化資源缺乏系統(tǒng)規(guī)范的整體規(guī)劃，無法形成規(guī)?；恼w效應(yīng)。

4.3 地域文化在融媒體平臺上的推廣力度不夠

互聯(lián)網(wǎng)信息大爆炸時代，移動終端成了信息傳輸?shù)闹匾丝?。?xí)近平總書記指出：“要堅持移動優(yōu)先策略，讓主流媒體借助移動傳播，牢牢占據(jù)輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化傳承、服務(wù)人民的傳播制高點。”經(jīng)調(diào)研，義烏市的文化建設(shè)在移動融媒體上的宣傳力度還有待加強，目前尚未形成有影響力的文化傳播“云”平臺。

5 義烏地域文化本土化與國際化的路徑

“勤耕好學(xué)、剛正勇為、誠信包容”這12 字概括的義烏精神是義烏人創(chuàng)業(yè)和改革發(fā)展強大的精神源泉與肥沃的文化土壤。義烏憑借“國際小商品市場”這張名片而名揚天下，在經(jīng)濟建設(shè)取得舉世矚目的同時，義烏是否可以深入挖掘地域文化的內(nèi)涵，著力打造以商貿(mào)文化為主導(dǎo)，以多元包容為特色的文化品牌，已經(jīng)成為文化建設(shè)的重中之重[4]。我們認(rèn)為，義烏應(yīng)該從以下幾個方面下功夫。

5.1 提煉地域文化內(nèi)涵，重塑文化特色空間

對于現(xiàn)存的傳統(tǒng)文化特色遺址要重點保護，如西門街等具有義烏城市記憶感的場所應(yīng)該重點營建，恢復(fù)記憶鏈接點，進行文化空間的新業(yè)態(tài)創(chuàng)建；對于文化地域深厚卻無遺址留存區(qū)，應(yīng)該根據(jù)歷史資料，提煉文化內(nèi)涵，重塑文化特色空間。義烏自古以來有著“山水為防”的古城生態(tài)體系，雖然此生態(tài)系統(tǒng)在城市建設(shè)中受到了影響，但是仍舊可以在城市規(guī)劃構(gòu)建時，融入地域傳統(tǒng)文化元素，統(tǒng)籌城市規(guī)劃與自然山水環(huán)境的恢復(fù)，在城市規(guī)劃中融合傳統(tǒng)文化符號，增強地域建筑的文化特色[5]。

5.2 整合優(yōu)勢文化資源，凸顯商貿(mào)文化特色

深入挖掘義烏地域文化的優(yōu)勢資源，不斷提煉地域文化元素，把這些文化資源編輯成地域文化讀本或電子資源。不斷梳理文化脈絡(luò)，整合重組不同的文化亮點，制定整體保護的開發(fā)戰(zhàn)略。例如，義烏有著豐富的紅色文化資源，將這些紅色文化資源加以整合，打造紅色經(jīng)典文化之旅是不錯的選擇。也要不斷“盤活”傳統(tǒng)文化資源，通過打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等形式實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的“活用”。義烏是商貿(mào)名城，來自世界各地的人自然對義烏的商貿(mào)文化尤其感興趣，要盡力通過科技等手段，將傳統(tǒng)的商貿(mào)文化與新時代商貿(mào)文化資源進行有效銜接，構(gòu)筑人們對于義烏商貿(mào)文化的深入探源之路。

5.3 拓展文化傳播平臺，線上線下聯(lián)動傳承與傳播

除了繼續(xù)推進線下的文化交流活動，促進中外文化交融之外，還要運用融媒體等媒介資源，對線上線下的資源進行整合，全力發(fā)揮融媒體良好的傳播、動員能力。如打造地域文化推介品牌，通過移動端的掌上融媒體直播等，推動地域優(yōu)秀文化的傳承與對外傳播。還可以在線錄制傳統(tǒng)手工藝視頻，通過競賽或?qū)I(yè)人士點評等方式，使用文字、圖片、視頻等各種形式在網(wǎng)上進行展播，增加傳統(tǒng)文化的吸引力與提高文化推廣的地域半徑[6]。

6 結(jié)語

在義烏生活的外國人，他們有著強烈的愿望了解義烏，特別是了解義烏成功的經(jīng)驗，這是義烏地域文化國際化與提高文化軟實力的重要機遇。商貿(mào)文化是義烏的文化精髓與品牌，是支撐義烏成功崛起和發(fā)展的精神支撐。在歷史上，義烏缺乏得天獨厚的自然資源，但是在歷史的洗滌中，義烏逐漸開始形成特有的以“勤耕、勇為、誠信和包容”為特征商貿(mào)文化和精神。對此，我們可以通過整合文化資源、拓展文化傳播途徑等方式來傳承與傳播義烏地域文化，讓經(jīng)過歷史錘煉的義烏地域文化成為人類共同的精神財富。