馬揚升
(肇慶醫(yī)學高等專科學校,廣東肇慶 526020)
在新時代背景下,教育不斷改革創(chuàng)新,高職院校臨床專業(yè)醫(yī)學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價值逐漸凸顯,因此優(yōu)化現(xiàn)有的教學模式,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與專業(yè)教育相結(jié)合,注重人文素養(yǎng)培養(yǎng),為人才營造優(yōu)質(zhì)的學習環(huán)境,促使學生的道德素養(yǎng)與人文精神得到發(fā)展,培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的人才,推動教育發(fā)展。
習近平總書記在黨的十九大中明確指出:中國特色社會主義進入新時代,全面推進健康中國理念,注重臨床醫(yī)學生的培養(yǎng),通過培養(yǎng)大量醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的人才來緩解存在的醫(yī)患矛盾,為我國醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),其意義體現(xiàn)在以下幾個方面。
在當前的時代背景下,高職院校臨床醫(yī)學專業(yè)教學過程中,靈活運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢可以促使學生產(chǎn)生良好的愛國情懷,提升自身的綜合素養(yǎng)水平,以實現(xiàn)全面發(fā)展。例如,習近平總書記指出,愛國主義是民族精神的基礎(chǔ),是中華民族團結(jié)奮斗的精神紐帶,也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財富,通過合理的教學來促使醫(yī)學生產(chǎn)生良好的愛國情懷,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與教育相結(jié)合,形成全新的模式,將優(yōu)秀的文化傳遞給學生,激勵學生發(fā)展[1]。例如,靈活運用優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的基因來進行引導(dǎo),促使醫(yī)學生樹立正確的價值觀念,逐漸成為健康中國發(fā)展的生力軍,開展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育,將愛國主義融入學生的精神中,為人才以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)[2]。
在當前的時代背景下,社會責任感逐漸受到人們的重視,也是社會對當前人才提出的具體要求,需要人才對自身所承擔的責任產(chǎn)生深刻的認知,在學習與成長過程中可以充分發(fā)揮出自身的價值,踐行自身的價值觀,形成愛崗敬業(yè)精神,追求卓越、社會責任感以及社會使命感,成為優(yōu)秀的素養(yǎng)型人才。習近平總書記曾經(jīng)說過,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,因此應(yīng)加強其文化應(yīng)用的創(chuàng)新,從多個角度優(yōu)化,完善現(xiàn)有的發(fā)展模式,通過文化的感染、熏陶,將價值意蘊轉(zhuǎn)化為學生內(nèi)在的思想,促使學生自身的綜合素養(yǎng)水平提升[3]。對于醫(yī)學生來說,自身的社會責任感包含社會、國家、自身以及患者4個角度,如對國家健康衛(wèi)生事業(yè)的熱愛、對社會的貢獻、對公共事業(yè)的支持、對人們健康服務(wù)的支持等,以滿足現(xiàn)階段的發(fā)展需求[4]。
現(xiàn)階段的教育中,重點強調(diào)光明正大的品德,促使人的素養(yǎng)品德得到全面的發(fā)展,尤其是在當前的時代背景下,教育界將立德樹人作為教育的根本,以醫(yī)學生為例,其自身的職責在于醫(yī)學生在工作過程中肩負著救死扶傷的神圣使命,因而在醫(yī)學教育過程中必須堅持以人為本,德育為先,對人才的德行提出明顯的要求,而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,蘊含著豐富的道德理念,如“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也?!敝刑N含了豐富的德義美德;“天行健,君子以自強不息。”中蘊含了寬容大度美德;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!敝刑N含了尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,對醫(yī)學生產(chǎn)生積極的影響,在潛移默化中促使學生形成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)[5]。
在教育過程中,通過合理的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)可以促使學生提升自身的人文素養(yǎng),例如習近平總書記曾經(jīng)說過多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍來接受文化熏陶可以促使自身的綜合素養(yǎng)水平得到提升。通過融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以促使醫(yī)學生在學習過程中掌握人與人、人與社會、人體與自然認知的把握能力,正確的處理現(xiàn)階段的義與利的關(guān)系,深入挖掘中華傳統(tǒng)文化可以促使現(xiàn)階段學生樹立正確的價值觀念,如可以深入閱讀我國優(yōu)秀的醫(yī)學佳作,如《傷寒雜病論》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《千金方》等,具有較高的閱讀價值,可以幫助學生樹立正確的價值觀念,形成鮮明的旗幟,促使學生全面發(fā)展,成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生[6]。
在高職院校臨床專業(yè)醫(yī)學生人才培養(yǎng)過程中,部分高職院校在發(fā)展過程中依舊以傳統(tǒng)的模式為基礎(chǔ)開展教學,造成人才培養(yǎng)與現(xiàn)代社會對人才的需求出現(xiàn)脫節(jié)情況,造成不良的影響,尤其是在人文社會科學方面落實不足,教師對中華傳統(tǒng)文化重視力度也不足,忽視傳統(tǒng)文化的作用與價值,需要進一步的創(chuàng)新。
醫(yī)學是一門較為獨特的課程,與其他課程存在明顯的不同,要求專業(yè)人才自身具有較強的實踐能力,以求真務(wù)實為基礎(chǔ),具備扎實的專業(yè)知識與熟練的技能水平,以保證人才的綜合素養(yǎng)水平。但在實踐教學過程中,受傳統(tǒng)理念因素的影響,現(xiàn)階段在教學過程中存在明顯的醫(yī)學教育理論與實踐脫節(jié)情況,難以注重人才的全面發(fā)展,如高職院校存在大量的“技能至上”“技能本位”等觀點,造成職業(yè)導(dǎo)向存職業(yè)技能訓(xùn)練呈現(xiàn)出片面化,造成學生自身的發(fā)展受到影響,邊緣化較為明顯,需要結(jié)合現(xiàn)階段的教育背景開展創(chuàng)新,完善現(xiàn)階段的模式,以促使醫(yī)學人才全面發(fā)展[7]。
當前,部分高職院校在臨床專業(yè)醫(yī)學生培養(yǎng)過程中,部分院校未能充分發(fā)揮出現(xiàn)階段的課程優(yōu)勢,缺乏整體的系統(tǒng)性,教學內(nèi)容碎片化,如在教育過程中經(jīng)常呈現(xiàn)大量的碎片化內(nèi)容,難以形成合力教學,甚至在教學過程中出現(xiàn)設(shè)計隨意情況,降低了整體的教學效果。傳統(tǒng)文化教學中還存在較多的不足,未能合理地進行落實,缺乏文化教學內(nèi)容,對于學生的全面發(fā)展重視力度較低,難以與教學新理念相契合,造成現(xiàn)階段的教學質(zhì)量降低,部分高職院校在發(fā)展中雖然開展傳統(tǒng)文化教育,但在擴展、補充、完善等角度還不夠完善,缺乏整體的創(chuàng)新,還需要進一步的創(chuàng)新優(yōu)化,以滿足教育發(fā)展需求[8]。
受思政教育自身的性質(zhì)因素影響,在高職院校開展教育過程中經(jīng)常出現(xiàn)對思政教育重視力度不足情況,未能合理的開展各項工作,以臨床專業(yè)醫(yī)學生教學為例,在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入過程中,未能與思政課程相結(jié)合,單純以傳統(tǒng)的教學形式為主,造成當前的教學過程中學生未能掌握知識的內(nèi)涵,造成整體的教學效果降低。例如,在教學過程中存在較多的創(chuàng)新性,在內(nèi)涵、借鑒等方面還存在明顯的不足,未能根據(jù)時代的特點開展各項工作,造成教學的模式較為陳舊,難以賦予新時代的內(nèi)涵,降低中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的感召力與影響力,未能充分發(fā)揮出文化中蘊含的人文涵養(yǎng)、道德情操以及民族精神的價值,造成不良的影響,限制人才的全面發(fā)展[9]。
教師自身專業(yè)素養(yǎng)水平不高也是影響高職院校臨床專業(yè)醫(yī)學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學質(zhì)量的重要因素,如部分教師自身的專業(yè)素養(yǎng)水平較低,未能充分發(fā)揮出自身的價值,對學生的引導(dǎo)不足,難以為學生營造優(yōu)質(zhì)的文化氛圍,直接影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。部分教師自身的專業(yè)與綜合素養(yǎng)不足,一部分教師專業(yè)素養(yǎng)較高,但文學、哲學等知識水平不足,部分教師文化素養(yǎng)、哲學素養(yǎng)、文化水平較高,但在專業(yè)知識方面卻較為薄弱,在教學過程中未能將高職院校臨床專業(yè)知識與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行合理的融合,造成整體的教學受到影響,限制學生的全面發(fā)展,需要進行教學創(chuàng)新,促使學生綜合素養(yǎng)水平提升[10]。
在新時代背景下,高職院校臨床專業(yè)醫(yī)學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學過程中,應(yīng)積極地開展創(chuàng)新,完善現(xiàn)階段的發(fā)展模式,為學生營造優(yōu)質(zhì)的學習環(huán)境,運用全新的教育理念來促使傳統(tǒng)文化與醫(yī)學知識相結(jié)合,促使現(xiàn)階段的教學質(zhì)量提升。習近平總書記曾提出現(xiàn)階段教育中應(yīng)注重社會主義核心價值觀的培育與弘揚,立足于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,促使學生牢固樹立正確的核心價值觀,固有根本,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的內(nèi)容較多,是我國數(shù)千年先輩在發(fā)展與生活中逐漸形成的,是中華民族不可缺少的瑰寶。高職院校臨床專業(yè)醫(yī)學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學中,應(yīng)從多個層面進行教學,如國家、個人、社會等角度來引導(dǎo),在實踐過程中提升醫(yī)學生的國家認同感,形成良好的愛國情操,為社會發(fā)展來貢獻一份力量。引導(dǎo)醫(yī)學生在學習過程中學會理解患者、關(guān)愛患者、樂于奉獻、明辨是非、良好風尚等,注重學生自身的人格修養(yǎng),形成良好的道德品質(zhì),以促使專業(yè)人才全面發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族的精神財富,蘊含著自強不息的精神,在教學過程中應(yīng)積極地進行創(chuàng)新,注重傳統(tǒng)文化與學生自身的醫(yī)德相結(jié)合,實現(xiàn)整體的關(guān)聯(lián)與強化,在培養(yǎng)學生醫(yī)德素養(yǎng)的同時實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的弘揚,以培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的人才[11]。
在高職院校臨床專業(yè)醫(yī)學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學過程中,應(yīng)從多個角度創(chuàng)新,完善現(xiàn)階段的發(fā)展模式,以全新的課程體系為基礎(chǔ)來開展各項教學,將中華傳統(tǒng)文化與專業(yè)課程相結(jié)合,以提升整體的教學質(zhì)量。例如,教師應(yīng)結(jié)合實際情況對教材進行創(chuàng)新,改變傳統(tǒng)上中國傳統(tǒng)文化教材缺乏情況,以專業(yè)的教材為基礎(chǔ),建立完善的教材教學資源,為學生擴大現(xiàn)階段的教學范圍,以學生的需求為基礎(chǔ),針對性的完善教學模式,以保證教學活動有序地開展。以新時代背景為基礎(chǔ),在教學過程中應(yīng)明確教學過程產(chǎn)生的影響,注重內(nèi)容的創(chuàng)新,如以學生為主體,將教師轉(zhuǎn)化為教學引導(dǎo)者,不再局限于傳統(tǒng)的教學模式,將各種方法進行結(jié)合教學,激發(fā)出學生自身的學習興趣,促使學生主動的探索知識,掌握知識內(nèi)容,提升教學質(zhì)量。例如,可以靈活應(yīng)用案例教學法、情境教學法、游戲教學法、模塊教學法等進行融合教學,形成全新的教學模塊,幫助學生建立新型的教育學關(guān)系,調(diào)動學生自身的學習主動性,促使學生主動地學習,以提升教學效果。教師可以結(jié)合現(xiàn)階段的實際情況來進行創(chuàng)新,加強文化與教學的互動,提升整體的體驗性,如教師可以靈活運用先進的信息技術(shù)與多媒體來進行處理,可以通過在線課程來進行教學,通過在線教學學生可以相互進行溝通,生動的進行表達,學生在相互探索交流過程中可以掌握傳統(tǒng)文化的精髓,結(jié)合高職院校臨床專業(yè)醫(yī)學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學要求來進行實踐,建立完善的教學體系,將傳統(tǒng)文化中蘊含的道德思想傳遞給醫(yī)學生,促使學生在學習與成長過程中約束自身,提高自身的綜合素養(yǎng)水平,以實現(xiàn)全面發(fā)展[12]。
在教學過程中,應(yīng)明確高職院校臨床專業(yè)醫(yī)學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特點,注重思政教育的創(chuàng)新,將專業(yè)課與思政課相結(jié)合,形成全新的教學內(nèi)容,為后續(xù)的教學奠定良好的基礎(chǔ)。例如,習近平總書記強調(diào)高校思政教育的價值,通過思政課程來促使人才發(fā)展,堅持以立德樹人為中心,將思想政治教育貫穿在教育全過程中,形成全新的教學模式,以推動教育事業(yè)全面發(fā)展。充分利用思政理論課程的優(yōu)勢開展教學,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程相結(jié)合,進一步的挖掘其文化價值,引導(dǎo)學生主動的學習,探索其蘊含的價值,如“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁,死而后已”等,其文化中有的表達政治抱負、有的表達獻身精神、有的表達浩然正氣,通過內(nèi)容來表達精神,學生在學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化過程中,可以深切的感受其蘊含的思想,進而樹立正確的價值觀與人生觀,將其思想轉(zhuǎn)化為自身的精神財富,充分發(fā)揮出其課程的育人功能,以提升學生的綜合素養(yǎng)水平。例如,在教學過程中教師在講解“人體解剖學”知識時,可以將其與傳統(tǒng)文化中的奉獻精神相關(guān)聯(lián),如促使學生對“大體老師”產(chǎn)生敬意,感受其奉獻精神,產(chǎn)生一種生命敬畏之情,以“化作春泥更護花”為引導(dǎo),以傳遞一種精神思想,促使學生感受精神內(nèi)涵,以培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)的人才。
教師自身發(fā)揮著重要的作用,承載著傳播思想的重任,因此應(yīng)充分發(fā)揮出教師的優(yōu)勢,從多個角度創(chuàng)新,為各項教學工作的開展奠定良好的基礎(chǔ)。以全員育人為基礎(chǔ),注重教師專業(yè)素養(yǎng)水平的發(fā)展,整合現(xiàn)有的資源,打造全新的發(fā)展體系,讓教師明確現(xiàn)階段的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的價值,激發(fā)出其自身的使命感與責任感,可以遵循現(xiàn)階段的教學體系要求開展各項教學工作,幫助學生高效進行學習,掌握知識內(nèi)涵,提升學習質(zhì)量。可以定期開展培訓(xùn),提升教師的專業(yè)文化素養(yǎng),定期通過交流會來進行溝通,相互學習先進的教學理念與教學技術(shù),通過交流來促使現(xiàn)階段教師提升自身的文化素養(yǎng),以保證各項教學有效的開展。靈活應(yīng)用現(xiàn)代的先進信息技術(shù)進行教學,建立完善的教學體系,強化傳統(tǒng)的教學手段,以提升整體的教學質(zhì)量。積極引進專業(yè)的人才,充實教師隊伍,如可以引進民間的技藝大師、民間藝術(shù)人才、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人等人才作為教師,引進高學歷的專業(yè)人才,為人才的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。積極開展教學創(chuàng)新,實現(xiàn)文化育人,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到校園文化中,對學生產(chǎn)生潛移默化的影響,將傳統(tǒng)文化融入校園中,如廣場、圍墻、走廊、宿舍等方面,促使學生在日常學習過程中感受文化內(nèi)容,以提升自身的綜合文化素養(yǎng)水平。例如,可以靈活應(yīng)用傳統(tǒng)節(jié)日進行教學,通過清明、元宵、端午、七夕等節(jié)日進行引導(dǎo),幫助學生感受到傳統(tǒng)文化中蘊含的思想與價值,傳遞節(jié)日文化的內(nèi)涵,加強德育內(nèi)涵建設(shè),在教學過程中可以促使學生主動的繼承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心,以滿足時代發(fā)展需求,提升自身的綜合素養(yǎng),培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。
綜上所述,在當前的時代背景下,高職院校臨床專業(yè)醫(yī)學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成為人們關(guān)注的重點,因此應(yīng)積極地開展創(chuàng)新,完善現(xiàn)階段的發(fā)展理念,創(chuàng)新現(xiàn)有的教學模式,為學生營造良好的教學環(huán)境,針對性地進行創(chuàng)新,積極提升教師自身的專業(yè)素養(yǎng)水平,促使學生樹立正確的價值觀念,提升自身的醫(yī)德素養(yǎng),以實現(xiàn)全面發(fā)展。