曲藝 彭春艷

摘要：建構(gòu)主義汲取前人理論基礎(chǔ)之上，對(duì)于學(xué)習(xí)認(rèn)知方面，逐漸形成了自己的特色。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生在對(duì)學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)知、理解的時(shí)候，會(huì)依據(jù)之前經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)新的內(nèi)容，也就是學(xué)生在接受新內(nèi)容的時(shí)候，并非對(duì)信息被動(dòng)接受，而是積極主動(dòng)建構(gòu)信息，學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行意義建構(gòu)，也是在舊有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，新舊經(jīng)驗(yàn)之間相互作用，不斷豐富其內(nèi)容。建構(gòu)主義關(guān)注以現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)更好建構(gòu)新內(nèi)容，建構(gòu)主義延伸到思政課混合式教學(xué)，能夠分析出傳統(tǒng)教學(xué)與線上線下混合式教學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系，進(jìn)而得出混合式教學(xué)運(yùn)用于思政課的教學(xué)思考。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義;思政課;線上線下;混合式教學(xué)

一、建構(gòu)主義理論闡述

建構(gòu)主義理論產(chǎn)生于上個(gè)世紀(jì)80年代，自產(chǎn)生之后，通過不斷發(fā)展，其思想理論影響力不斷擴(kuò)大，在教育領(lǐng)也有所影響。建構(gòu)主義其實(shí)就是對(duì)認(rèn)知理論的深化和拓展，建構(gòu)主義認(rèn)為受教育者在學(xué)習(xí)過程中具有自主學(xué)習(xí)的能力，這種獲取知識(shí)的主動(dòng)性在教育中有著至關(guān)重要的意義。所以，當(dāng)代教育認(rèn)為建構(gòu)主義學(xué)說是有其價(jià)值的?？梢哉f，建構(gòu)主義理論的產(chǎn)生和發(fā)展是有一個(gè)過程的，此理論最早是維科提出來的，維科主要從哲學(xué)方面來闡釋，他認(rèn)為想要獲得正確的認(rèn)識(shí)，就需要人們?cè)谛袨樯线M(jìn)行構(gòu)建。在他之后，皮亞杰主要也是從心理學(xué)的角度出發(fā)，他認(rèn)為結(jié)構(gòu)是由人們的心理所產(chǎn)生出來的，心理、認(rèn)識(shí)就是由低級(jí)結(jié)構(gòu)向高級(jí)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)，人們的思想和認(rèn)識(shí)主要就是通過結(jié)構(gòu)之間的互相作用才得以構(gòu)建。皮亞杰的這種認(rèn)識(shí)論為建構(gòu)主義理論思想的發(fā)展奠定一定的思想基礎(chǔ)。后來，維果斯等一些學(xué)者又推動(dòng)理論的進(jìn)一步發(fā)展，最終形成并得以確立。建構(gòu)主義理論的系統(tǒng)化，對(duì)教育領(lǐng)域產(chǎn)生了影響，也就是心理與教育有了交叉和交融，相互作用、相互影響。建構(gòu)主義在教育過程中主要指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，是基于受教育者之前的已有經(jīng)驗(yàn)以及與社會(huì)互動(dòng)的過程。教育領(lǐng)域的建構(gòu)主義理論認(rèn)為外部環(huán)境是客觀存在的，人們對(duì)外部社會(huì)的了解和認(rèn)識(shí)具有主體方面的因素，每個(gè)學(xué)習(xí)者或受教育者，他們的思想和認(rèn)識(shí)是以自身的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來構(gòu)建的。

科學(xué)的理論指導(dǎo)著社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，思想政治屬于社會(huì)科學(xué)的范疇，需要有相關(guān)理論作為支撐，這樣才能彰顯出思想政治理論的價(jià)值與科學(xué)性質(zhì)。高校思想政治理論課程，其理論內(nèi)容主要是以馬克思主義理論作為指導(dǎo)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的通識(shí)課程。作為通識(shí)課程，高校思想政治教育理論課主要教學(xué)目標(biāo)就是立德樹人，引導(dǎo)大學(xué)生全面發(fā)展。這就需要把握教育的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，需要一些理論作為指導(dǎo)。高校思想政治理論課混合式教學(xué)，建構(gòu)主義理論是支撐教學(xué)改革的理論基礎(chǔ)之一，確保高校思想政治理論順利開展和進(jìn)行，有科學(xué)的依據(jù)。

二、思政課混合式教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)

新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義如何更好地融入世界，如何更好地發(fā)展，需要培養(yǎng)出有理想、有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，因此要結(jié)合時(shí)代背景，解答時(shí)代新課題，不斷創(chuàng)新。高校思政課程，在教學(xué)方式、教學(xué)模式等方面革新，教學(xué)內(nèi)容也需要與時(shí)俱進(jìn)，充實(shí)理論內(nèi)容，體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的新特點(diǎn)，這也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。

（一）思政課混合式教學(xué)改革是時(shí)代發(fā)展之要求

新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義，奮斗的目標(biāo)是具有時(shí)代特征的，有新的任務(wù)和目標(biāo)。在新的時(shí)期，社會(huì)主義矛盾發(fā)生了深刻的變化，更加注重人的思想，人的生活感受，把人民對(duì)未來美好生活的向往作為奮斗之目標(biāo)，需要解決不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)主要矛盾的變化，也就要求相應(yīng)的任務(wù)目標(biāo)與之前有所不同。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)代新人才是符合國(guó)家發(fā)展的，這其實(shí)也就涉及到培養(yǎng)什么人的問題。大學(xué)生的培養(yǎng)和教育，就是使其成為有理想、有道德、有本領(lǐng)的時(shí)代新人，這樣國(guó)家和民族就會(huì)有希望。具有強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感的建設(shè)者，會(huì)把個(gè)人的理想目標(biāo)同國(guó)家民族緊密聯(lián)系在一起，與祖國(guó)和人民同呼吸、共命運(yùn)。人才培養(yǎng)的主要目標(biāo)就是把馬克思主義先進(jìn)思想和理論，融入高校大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中。大學(xué)生的成長(zhǎng)需要以馬克思主義理論作為指導(dǎo)，因?yàn)樗麄兪俏磥韲?guó)家的建設(shè)者，大學(xué)生的思想信念是否正確和堅(jiān)定，決定著國(guó)家的未來。如何對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行正確有效教育，知識(shí)的講授是一方面，更為重要的是對(duì)大學(xué)生歷史使命和責(zé)任感的培養(yǎng)，把學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化于心，外化成實(shí)際行動(dòng)。高校思政課混合式教學(xué)模式，通過教學(xué)方式的創(chuàng)新，使思想政治理論課發(fā)揮其教育效果。

高校思政課改革、創(chuàng)新，是各種因素合力作用的結(jié)果，為了培養(yǎng)符合時(shí)代發(fā)展的時(shí)代新人，早日實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)，教學(xué)改革非常有必要。混合式教學(xué)模式，使高校思想政治理論課教學(xué)更為立體，多方式、多層次、多角度的教學(xué)手段，對(duì)當(dāng)代高校大學(xué)生的成長(zhǎng)有著積極的推動(dòng)作用。

（二）思政課混合式教學(xué)改革體現(xiàn)了培育新人之需要

回顧歷史，自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)，備受帝國(guó)主義壓迫與欺凌，曾經(jīng)很多仁人志士探索如何救國(guó)，嘗試了很多方法，也選擇不同的發(fā)展方向和道路，可結(jié)果是都無法使中國(guó)擺脫外國(guó)的侵略。中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)起歷史和時(shí)代的使命，勇挑重?fù)?dān)，實(shí)現(xiàn)了中華民族獨(dú)立、復(fù)興的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一直都是把人民的幸福和利益放在首位，黨領(lǐng)導(dǎo)人民打敗了外國(guó)侵略者，推翻三座大山，在新中國(guó)建立之后，中國(guó)共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，實(shí)行改革開放，經(jīng)過辛勤奮斗，人民生活水平有了顯著提高。進(jìn)入到新時(shí)代，國(guó)家綜合國(guó)力躋身世界前列，真正實(shí)現(xiàn)了復(fù)興夢(mèng)。中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展，需要每一代青年的辛勤付出和接力奮斗。中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，新時(shí)代的大學(xué)生需要有艱苦奮斗的精神，高度的使命感。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，越來越接近中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，在這個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)充滿信心，不斷為之奮斗。

大學(xué)生是國(guó)家的未來，是國(guó)家的希望，而他們所面對(duì)的環(huán)境是復(fù)雜的，也會(huì)接觸到一些不良的觀點(diǎn)、輿論，這些會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想產(chǎn)生影響，大學(xué)生的價(jià)值取向有多元化的趨向。每個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)有其主要矛盾，新時(shí)代的主要矛盾呈現(xiàn)新的特點(diǎn)，高校思政課需要有新的調(diào)整。這主要是由于大學(xué)生在新的時(shí)代背景下有新的需求，尤其是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，智能化、信息化，高校思政課的教學(xué)模式需要有所創(chuàng)新。如何做到思政課教學(xué)模式就是學(xué)生所需要的，二者之間相匹配，這個(gè)問題是需要思考和研究的。如何增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生觀察問題、分析問題、解決問題的能力，樹立正確的價(jià)值觀，如何使大學(xué)生更好應(yīng)對(duì)各種思潮的影響，是高校思政課教學(xué)工作的重點(diǎn)?；旌鲜浇虒W(xué)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，適應(yīng)智能化、信息化發(fā)展的需求，通過現(xiàn)代教育理念，使思想政治教育工作更加符合新時(shí)代大學(xué)生的認(rèn)知和接受心理。

三、思政課混合式教學(xué)具體實(shí)施路徑

混合式教學(xué)模式，促進(jìn)高校思政課立德樹人的教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。高校思想政治教育課程，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生從以往被動(dòng)學(xué)習(xí)、被動(dòng)接受，到主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與的轉(zhuǎn)變。

（一）專題化講授、課外實(shí)踐、互聯(lián)網(wǎng)三者有機(jī)融合

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者具備自身的知識(shí)背景。也就是說，大學(xué)生在接受新的內(nèi)容知識(shí)的時(shí)候，他們通過之前的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)，對(duì)事物是有自己的觀點(diǎn)和看法的。在繼續(xù)學(xué)習(xí)的過程之中，學(xué)生并非處于對(duì)內(nèi)容不知曉的情況，即使有之前尚未接觸過的內(nèi)容，學(xué)生也能夠按照以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行解決。因此，在進(jìn)行具體教學(xué)的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注學(xué)生對(duì)于內(nèi)容的理解程度，而不單純是課程的講授者，了解學(xué)生的知識(shí)背景和知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握學(xué)生觀點(diǎn)的來源，引導(dǎo)學(xué)生形成新的認(rèn)知，對(duì)問題的全面認(rèn)識(shí)和理解需要進(jìn)行交流。教學(xué)是師生之間對(duì)內(nèi)容的共同探索的過程，思政課教師進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，需要樹立以學(xué)生為中心的觀念，培育學(xué)生認(rèn)知體系的構(gòu)建。

專題化教學(xué)的開展和進(jìn)行，主要是通過專題化內(nèi)容的講授，使學(xué)生對(duì)思想政治理論課程有更深層次的理解和掌握，學(xué)生依據(jù)專題化教學(xué)的學(xué)習(xí)要求，積極參與，主動(dòng)對(duì)自身進(jìn)行反思，對(duì)自己有一個(gè)正確的衡量和評(píng)價(jià)，最終符合社會(huì)主義新時(shí)代的發(fā)展要求。課外的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生是實(shí)踐的主體，參與具有教育和社會(huì)意義的實(shí)踐，體驗(yàn)生活，在實(shí)際參與的過程中形成正確的思維和認(rèn)識(shí)，從而對(duì)思政課育人目標(biāo)的認(rèn)同，明辨是非，有分析問題和解決問題的能力。學(xué)生在實(shí)踐的同時(shí)，堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定馬克思主義和社會(huì)主義。比如，組織學(xué)生去紅色紀(jì)念館，具有紅色文化的基地參觀考察，身臨其境去感受革命的艱辛和不易，更加珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活。通過實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，教育學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中如何去做?；ヂ?lián)網(wǎng)教學(xué)環(huán)節(jié)，高校思政課程教學(xué)運(yùn)有網(wǎng)絡(luò)空間作為承載，教學(xué)網(wǎng)絡(luò)化，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的提高，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣，確保教學(xué)質(zhì)量。

互聯(lián)網(wǎng)教育教學(xué)平臺(tái)，打破了之前的地理限制，超越時(shí)空，增添思政課的學(xué)習(xí)興趣，在教師講授課程的同時(shí)，學(xué)生會(huì)主動(dòng)獲取知識(shí)，也是線下教學(xué)向線上教學(xué)的延伸。線上學(xué)習(xí)的同時(shí)，需要學(xué)生有分析、甄別的能力，能夠在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界辨別真?zhèn)?，不受錯(cuò)誤思想的影響，有堅(jiān)定的政治方向和立場(chǎng)，樹立正確的三觀，這一系列環(huán)節(jié)能夠使思政課內(nèi)容不斷深化。

混合式教學(xué)模式的開展，四門課程的專題化教學(xué)，對(duì)學(xué)生掌握思政課的內(nèi)涵和精髓有著至關(guān)重要的作用?；旌鲜浇虒W(xué)，使學(xué)生更加清楚地認(rèn)識(shí)到課程內(nèi)容所蘊(yùn)含的哲理，積極參加實(shí)踐。課外的社會(huì)實(shí)踐，提供學(xué)生學(xué)以致用的機(jī)會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的學(xué)習(xí)，體驗(yàn)自我學(xué)習(xí)的情景，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力，成為教學(xué)的主體。

（二）重視互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)分析及情境教學(xué)設(shè)計(jì)

建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)其實(shí)是意義建構(gòu)的一個(gè)過程，是經(jīng)由人們之間的合作，在特定的情境之下所進(jìn)行的意義建構(gòu)之過程。在思政課教學(xué)方面，情境教學(xué)基本囊括知識(shí)、問題、協(xié)作等情境，這就要求教師在進(jìn)行思政課教學(xué)的時(shí)候，從有助于大學(xué)生對(duì)思政課內(nèi)容意義建構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)，明確教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，建構(gòu)豐富的教學(xué)情境，增強(qiáng)老師與學(xué)生之間的互動(dòng)，達(dá)到提升教學(xué)效果的目的。

第一，思政理論課應(yīng)當(dāng)培育學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)的意識(shí)，進(jìn)行系統(tǒng)分析的方式，因?yàn)檫@樣得出的數(shù)據(jù)會(huì)更加準(zhǔn)確，能更好地反映學(xué)生線上學(xué)習(xí)的具體情況。在課程學(xué)習(xí)之前開展網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于課程內(nèi)容的興趣點(diǎn)，把握好重難點(diǎn)，進(jìn)而更為形象生動(dòng)地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供更精準(zhǔn)的指導(dǎo)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，為大數(shù)據(jù)的采集提供了便利條件，能夠看到具體的細(xì)節(jié)數(shù)據(jù)，得出的結(jié)果既全面又客觀。

第二，通過數(shù)據(jù)對(duì)學(xué)情進(jìn)行分析，有助于教師為學(xué)生開展具有個(gè)性化的學(xué)習(xí)模式。通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的反饋，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行動(dòng)態(tài)跟蹤，了解和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，進(jìn)一步明確思政課教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，為個(gè)性化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)打下了良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)新提高教學(xué)的效果。與以往傳統(tǒng)教育模式有所不同，教育更具針對(duì)性和多樣化，更加注重線上與線下的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)新思政課教學(xué)方式方法。

第三，互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)為教學(xué)的動(dòng)態(tài)化和智能化提供了數(shù)字支撐，在了解當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知狀況之后，優(yōu)化豐富思政課的形式及內(nèi)容，比如進(jìn)行情境再現(xiàn)、課程內(nèi)容視頻化等，使思政課學(xué)習(xí)內(nèi)容更具感染力和趣味性，從而使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)內(nèi)容中來。在未來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的升級(jí)，情境化、虛擬化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的有效開展，學(xué)生會(huì)在數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中受益匪淺。除此之外，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，充分挖掘與思政課相關(guān)的問題，對(duì)于大學(xué)生所熱切關(guān)注的問題進(jìn)行整理分析，創(chuàng)設(shè)形成相關(guān)的專題內(nèi)容，與學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，幫助大學(xué)生樹立正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)于熱點(diǎn)問題能夠理性的分析，突破了思政教育的時(shí)空界限，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了思政課對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁超，熊娜，陳夢(mèng)然.多元融合：高校思想政治理論課混合式教學(xué)的路徑[J].教育學(xué)術(shù)月刊，2021（10）.

[2]吳華春.線上線下混合式教學(xué)模式在高校思政課教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].教師，2021（28）.

[3]何磊.“金課”視域下高校思政課混合式教學(xué)研究[J].財(cái)富時(shí)代，2021（08）.

作者簡(jiǎn)介：

曲藝（1986—），女，漢族，吉林省吉林市人，法學(xué)博士，北部灣大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，主要從事高校思想政治教育教學(xué)研究。

彭春艷（1985—）女，漢族，湖北宜昌人，文學(xué)學(xué)士，北部灣大學(xué)圖書館館員，研究方向：讀者服務(wù)，文獻(xiàn)信息服務(wù)。

基金：

1.融合·構(gòu)建·創(chuàng)新—基于教育信息化的高校思政課混合式教學(xué)研究與實(shí)踐（21JGA013）;

2.北部灣大學(xué)“線上線下示范課”建設(shè)計(jì)劃項(xiàng)目（19SFKC03）。