梵雁平

老北京廟會是京城春節(jié)最具年味兒且不可缺少的一道風景，它既有濃郁古老的民俗，又有民間宗教文化習俗。

都城隍廟位于當年溝頭城隍廟街路北（今復興門內(nèi)成方街），為元佑圣王靈應廟，后改為大都城隍廟，內(nèi)供奉著守護北京城的城隍老爺。明代《燕都游覽志》記載：“廟市者，以市于城西之都城隍廟而名也，西至廟，東至刑部街，約三里許，大略與燈市同。每月以初一、十五、二十五開市，較多燈市一日耳?！庇纱丝梢?，明代的都城隍廟廟會已有相當規(guī)模，為明代最大的廟會。到了清末年間，廟宇被一場大火焚燒殆盡，所有的喧囂繁華也隨之而去。

比起都城隍廟會的消失，起源于元代時期的東岳廟廟會就幸運許多，一直流傳至今。東岳廟廟會作為京城最早的廟會之一，源于元朝，形成于明，興盛于清。東岳廟距朝陽門五里之遙，其建筑雄偉，尤其是山門到廟門路段北口的牌坊極為精美，讓人嘆為觀止。牌坊為磚石結構，坊體由黃綠兩色琉璃交錯敷施，上端嵌滿花草圖案。其南面額題為“秩祀岱宗”，北面為“永延帝祚”，據(jù)傳均為明代宰相嚴嵩所書。東岳廟廟會期間，人們會來此祭祀東岳大帝，并舉行東岳大帝出巡盛典，以祈求安康。此時的廟內(nèi)外亦是百貨雜陳、商販云集，熱鬧的廟市吸引眾多人前往。時至今日，當時的東岳廟會民俗文化盛景已難再現(xiàn)，那些諸如隋少甫先生一般的歷史見證者亦極少。

花會之盛除了在妙峰山，還在土地廟。北京土地廟始建于元代，位于宣武門外下斜街（原名槐樹斜街）南口內(nèi)路西?！豆饩w順天府志》中記載：“每旬之三有廟市，游人雜沓，與護國、隆福兩寺并稱勝?！睆R會上除了多有曲藝演出，最為與眾不同的特色便是鮮花售賣。因廟宇與花鄉(xiāng)——豐臺十八村毗鄰，四周又多居住菜農(nóng)花農(nóng)，所以廟會上多有出售農(nóng)具、種籽秧苗和鮮花的攤位。這里的鮮花品種豐富，且多奇花異草。

舊京中有特色的廟會還有很多，比如白塔寺廟會、護國寺廟會、隆福寺廟會和白云觀廟會。白塔寺廟會形成于清末民初，很是熱鬧。廟會上常有民間藝人在廟的二院說書唱戲，還有些藝人，會在此表演雙簧、相聲、戲法，亦很受歡迎。要說售賣玉器最為盛的是護國寺廟會。《燕京歲時記》對此有所著述：“開廟之日，百貨云集，凡珠玉、綾羅、衣服、飲食、古玩、字畫、花鳥、蟲魚以及尋常日用之物，星卜、雜技之流，無所不有。乃都城內(nèi)之一大市會也?！?在京城舊時所有的廟會當中，規(guī)模居首的為隆福寺廟會，享有“諸市之冠”的盛譽。《大清一統(tǒng)志》載：“隆福寺，逢每月之九、十有廟市，百貨駢闐，古玩字畫，風味小吃，花鳥魚蟲，為諸市之冠?！?/p>

舊時京城人通常大年初一會禮佛祈福，去的地方多是雍和宮和紅螺寺。在民間廣為流傳的一種說法是“男雍和、女紅螺”，但現(xiàn)在已不是那么講究。談起京城廟會，可去可玩可賞可食之處還有很多，在此不一一贅述。正是這些古舊的、有著濃郁生活氣息的特色風貌，構筑起了老北京濃濃的年味兒情結，成為老北京人孩童時代永遠溫暖的回憶。

攝影京根兒? 編輯? 郎永