孫 琦
(西藏民族大學(xué)民族研究院,陜西咸陽(yáng)712082)
清廷雖然對(duì)廓爾喀披楞構(gòu)釁之事“置之不問(wèn)”,但憂慮西藏地方邊界的安危,因此,在嘉慶二十一年(1816)正月二十三日,嘉慶帝就叮囑“喜明等即于該處漢番官兵內(nèi)挑選數(shù)百名,派得力曉事將弁帶領(lǐng),移駐該一面地方,鎮(zhèn)靜彈壓,隨時(shí)偵探。如有越界擾及者,無(wú)論披楞、廓爾喀,即當(dāng)痛加剿殺,以振邊威”。此外,嘉慶帝仍不放心,于是“降旨令賽沖阿攜帶欽差大臣關(guān)防,前往西藏察看情形”[7]。
賽沖阿,滿洲正黃旗人,曾因“征臺(tái)灣力戰(zhàn)”,賜號(hào)“斐凌額巴圖魯”。嘉慶十八年(1813),“調(diào)成都將軍”;嘉慶二十年,“剿陜西南山匪,連破之木竹壩、太陽(yáng)灘,進(jìn)薄漢北,凡兩月肅清,封二等男爵,賜雙眼花翎”[2]11210??梢?jiàn),賽沖阿是一名身經(jīng)百戰(zhàn)、久負(fù)盛名的清朝高級(jí)將領(lǐng)。嘉慶二十一年二月,賽沖阿在成都接到嘉慶帝諭旨后,即著手備辦進(jìn)藏川軍。關(guān)于川軍的具體構(gòu)成情況,除了成都將軍賽沖阿之外,有副將二員、參將二員、游擊三員、都司八員、守備五員、千總十員、把總十九員、云騎尉二員、外委二十一員、額外外委五員、馬步兵丁五百六十五名、滿營(yíng)佐領(lǐng)三員、驍騎校二員、藍(lán)翎候補(bǔ)驍騎校五員及前鋒領(lǐng)催甲兵三十名,官兵總共六百八十二名[8]129-132。
籌辦完備后,賽沖阿率領(lǐng)川軍于二月初九日自成都起程,然后經(jīng)雙流縣、新津河、斜江河、邛州、大塘鋪、北站、名山縣、雅州府、觀音鋪、石家橋、滎經(jīng)縣、黃泥鋪、清溪縣、泥頭、瀘定橋、頭道水等站[9]49,“自省兼程馳抵打箭爐”。賽沖阿一面“催集各鎮(zhèn)協(xié)官弁兵丁,趕辦出口烏拉”;一面帶領(lǐng)官兵“于三月初一日自打箭爐分起出口”[4]849。然后經(jīng)折多山根、納哇出卡、瓦磧、東惡洛、泰寧、臥龍石、德慶營(yíng)、麻蓋中、西惡洛、咱嗎納洞、大竹卡、里(理)塘、納哇奔松、小壩沖、巴塘、牛古渡、工拉、石板溝、乍丫、昂地、巴貢、蒙布塘、察木多、惡洛藏、拉貢、恩達(dá)、洛隆宗、紫妥等站[9]49,于“三月二十六日已抵碩板多,計(jì)行三千余里”“雖冰雪載途,而行程遄利”。
另一方面,在拉薩的駐藏大臣喜明、珂實(shí)克于三月初二日接到嘉慶帝上諭:“成都將軍賽沖阿數(shù)十名文武官員率綠營(yíng)官兵五百名前來(lái)藏中查辦事件,沿途各地須備辦所需糧餉,不得有誤,諭令糧務(wù)委員遵飭執(zhí)行。凡購(gòu)辦糌粑、碗豆等,皆儲(chǔ)于各驛站,待官兵行抵,即行發(fā)放,不得短缺。所需款項(xiàng),據(jù)實(shí)呈報(bào),刻即支付。”由于第九世達(dá)賴?yán)镉诩螒c二十年二月圓寂,嘉慶帝特諭“以第穆呼圖克圖欽辦達(dá)賴?yán)镏隆盵10]294。因此,喜明、珂實(shí)克致函“第穆諾門罕務(wù)需斟酌督辦。所需食糧數(shù)千石及牦牛、綿羊等,飭令噶倫備齊,并事先炒磨,以備隨時(shí)調(diào)運(yùn)。所需款項(xiàng),據(jù)實(shí)呈報(bào),一并支付”[4]847-848。
雖然駐藏大臣等提前檄諭備辦烏拉,但是各驛站反應(yīng)并不積極。賽沖阿等人行至恩達(dá)時(shí),“該處百姓躲避,以致官兵在彼稽延缺乏吃食”。賽沖阿認(rèn)為“類烏齊地方乃系察木多游擊、糧務(wù)所轄,此次后起官兵到彼應(yīng)需烏拉,該二員督催不力”,于是將糧務(wù)周建屏、游擊瞿心能參奏革職[8]127-128。另外,“所有類烏齊呼圖克圖并濟(jì)嚨呼圖克圖百姓例在恩達(dá)支應(yīng)烏拉,亦全無(wú)應(yīng)付”“此次阻延軍行,事關(guān)匪輕”,因此,他吩諭“該處兩個(gè)呼圖克圖查明該處因何阻留軍行,并系何人避走,嚴(yán)行辦理”,同時(shí),他還特意囑咐該處“應(yīng)支牛馬人夫不得稍有遲誤”[8]139-140。此外,當(dāng)川軍在三月二十五日抵達(dá)洛隆宗時(shí),烏拉支應(yīng)也遇到了困難[8]190。洛隆宗營(yíng)官白康巴“藉催辦烏拉牛馬在康薩爾地方躲避”,致川軍延誤行程。為此,第穆呼圖克圖將“白康巴調(diào)回,革退營(yíng)官”,并給予“在藏市人眾地方枷號(hào)兩個(gè)月,滿日責(zé)打三十”等處罰[8]135-136。賽沖阿致函第穆呼圖克圖“所辦極公,自應(yīng)如此方是”,想“該營(yíng)官等一昧支吾,甚至遠(yuǎn)避不見(jiàn),竟有桀驁之狀,難以筆墨述者”[8]183。同時(shí),第穆呼圖克圖委派內(nèi)堪布羅藏索巴及卓尼羅藏甲木楚前來(lái)洛隆宗迎接川軍,帶來(lái)“哈達(dá)、羊只、馬匹、牛腿、茶米、糍粑”等物。賽沖阿致函表示感激,并讓內(nèi)堪布羅藏索巴及卓尼羅藏甲木楚二人“暫留邊壩照料后起官兵所用夫馬烏拉”[8]186。
之后,賽沖阿等人自“碩板多趲程前進(jìn)”,經(jīng)八里郎、拉子、邊壩、丹達(dá)、郎吉宗、阿蘭多、插竹卡、寧多、江達(dá)、順達(dá)、祿馬玲、磊達(dá)、馬素江、仁欽里、墨竹工卡、拉蒙、德慶、砌塘等站[9]52,于“四月十五日馳抵前藏(拉薩——引者注)。[4]850
在進(jìn)藏途中,賽沖阿還接收到駐藏大臣喜明、珂實(shí)克奏報(bào)的廓披再次講和的消息:“廓爾喀與披楞因天熱患瘧不能打仗,現(xiàn)在講和,兩家均各撤兵。”對(duì)此,賽沖阿在行進(jìn)途中特意詢問(wèn)了“自藏回川之商販”,都說(shuō)“廓爾喀自嘉慶十八年與披楞構(gòu)釁交兵,每年均在冬春之交打仗,若天氣炎熱,水中有毒,便不能用兵”。賽沖阿認(rèn)為這“與喜明、珂實(shí)克等所探情形相符,是該兩國(guó)之現(xiàn)在撤兵甚為實(shí)在”,于是將自己進(jìn)藏行程與廓披議和之事轉(zhuǎn)奏給嘉慶帝。不久,嘉慶帝朱批說(shuō):“命汝帶兵至藏,總為嚴(yán)防邊界,斷勿協(xié)助廓爾喀。若披楞擾及藏地邊界,必應(yīng)痛剿驅(qū)逐,切勿貪功窮追。若廓爾喀王子情急,本身來(lái)投,亦可收留,妥為安插,嚴(yán)堵披楞,勿令闌入。若兩處講和罷兵,汝即回成都可也?!盵4]858顯然,嘉慶帝委派賽沖阿至藏的目的很明確,就是“嚴(yán)防邊界”,若披楞“擾及藏地邊界”,必應(yīng)“痛剿驅(qū)逐”。然而,嘉慶帝仍不放心,還特意又囑咐說(shuō):“汝至藏時(shí),以奉旨詢問(wèn)達(dá)賴?yán)锖舯乩蘸睘槊?,勿宣露帶兵衛(wèi)邊之意。即廓爾喀又來(lái)請(qǐng)助,總置不問(wèn),仍令喜明、珂實(shí)克二人寄信,勿令彼知汝在藏方妥?!盵4]849看來(lái),嘉慶帝十分謹(jǐn)慎,并不想讓廓爾喀知曉清廷派兵前往邊界之事,因此特意囑咐賽沖阿要不動(dòng)聲色,嚴(yán)密防范,而對(duì)廓披構(gòu)釁之事,則由駐藏大臣寄信回復(fù)廓爾喀即可。
然而到拉薩后,賽沖阿就違背了嘉慶帝“不動(dòng)聲色,嚴(yán)密防范”的旨意,公然檄諭詰責(zé)廓爾喀與披楞,他給出的理由是:“查廓番來(lái)稟,惟讓路阻貢之詞最為無(wú)禮,若詰責(zé)廓爾喀,彼必飾詞狡賴,以為此詞出自披楞?,F(xiàn)在一面檄詰披楞一面檄詰廓番,俟披楞據(jù)實(shí)稟復(fù),奉表謝恩,其時(shí)廓爾喀理屈詞窮,自知罪無(wú)可辭,勢(shì)必稽顙邊庭,祈恩曲宥。如此辦理,當(dāng)可以陰褫其狡黠之魄,潛銷其桀驁之心,庶事后不致滋生事端,再行瀆稟”。在給廓爾喀的檄諭中,賽沖阿嚴(yán)厲詰問(wèn)了廓爾喀所謂的“讓出廓爾喀路徑,阻爾納貢之語(yǔ)”,究竟是廓爾喀“捏造浮詞”,還是披楞真有此事?若系披楞“窺伺邊境,肆無(wú)忌憚”,他就會(huì)“帶兵剿滅披楞,以彰大皇帝天威”;若系廓爾喀“捏造謊言,冒瀆天朝”,他就帶兵問(wèn)廓爾喀的罪[3]45。然而,在給披楞的檄諭中,賽沖阿的語(yǔ)氣則相對(duì)和緩,他認(rèn)為披楞“僻處海隅,久通聲教,斷不敢出此狂悖之語(yǔ),自取罪戾”,因此,“讓路阻貢”之說(shuō)或系“廓爾喀屢經(jīng)敗衄,捏造此言,嫁禍爾國(guó)”,并讓披楞放心,“我大皇帝撫馭萬(wàn)方,一視同仁,不肯偏聽(tīng)一面之詞”[3]46。顯然,賽沖阿等并不相信廓爾喀稟文所言,而對(duì)披楞頗為同情,認(rèn)為是廓爾喀“屢經(jīng)敗衄,捏造此言”,嫁禍披楞。當(dāng)然,賽沖阿等人之所以有此種想法是因?yàn)閷?duì)“披楞”尚缺乏基本的認(rèn)識(shí),還愚昧無(wú)知的認(rèn)為披楞為一個(gè)“僻處海隅”的小部落,不知“披楞”即是在中國(guó)東南沿海出沒(méi)的英吉利,也不知道英國(guó)人正在實(shí)施全球霸業(yè),締造“日不落帝國(guó)”,奉行殖民擴(kuò)張主義的英國(guó)人圖謀中國(guó)西藏已久。同時(shí),賽沖阿對(duì)廓爾喀的嚴(yán)厲態(tài)度亦包含了對(duì)廓爾喀昔日向周邊國(guó)家、部落肆意侵略行為的厭惡,尤其是有乾隆末年廓爾喀兩次侵藏。因此,清廷對(duì)廓爾喀自始至終都保持防范的姿態(tài)。廓爾喀每次的“冒瀆稟求”,都會(huì)立刻遭到這種出自防范的偏見(jiàn)。
在拉薩,賽沖阿還與第穆呼圖克圖、諸噶倫等進(jìn)行友好會(huì)晤,他“告以廓爾喀與披楞連年?duì)帒?zhàn),大皇帝一概不問(wèn)。惟因該番近在唐古忒邊外,圣心軫念西方僧俗人等被其騷擾,特差本爵大臣將軍帶兵前來(lái)彈壓衛(wèi)藏邊界地方,使?fàn)柕壬说脤R夥傩?,番民得同安住牧,爾等自此可毋疑畏”。第穆呼圖克圖率同諸噶倫等“皆合掌膜拜,叩頭頂禮”,稱:“我等西方僧俗,仰蒙大皇帝恩德如天,普護(hù)眾生,實(shí)在感激的很。今蒙欽派大臣將軍帶兵前來(lái),廓爾喀、披楞震懾兵威,不但現(xiàn)在安靜,以后更可永不滋事。這樣圣恩,實(shí)在深厚。我第穆呼圖克圖惟有率領(lǐng)眾喇嘛朝夕虔誦經(jīng)典,恭祝大皇帝萬(wàn)福萬(wàn)壽,萬(wàn)里山河永增鞏固,稍紓感戴下忱?!盵4]851-852賽沖阿“察其頂戴天恩,出于至誠(chéng),并察看情形,極為鎮(zhèn)靜,并不驚惶”,對(duì)此十分贊嘆。同時(shí),賽沖阿還就“供應(yīng)進(jìn)藏官兵米面事”與第穆呼圖克圖商議,將“官兵每月支打米面數(shù)目,開(kāi)具清折”,具體數(shù)目如下:
副將、參將,每員每月打米二克、面五十斤;游擊、都司,每員每月打米二克、面四十斤;守備、千把總、云騎尉,每員每月打米一克半,面三十斤;外委、每員每月打米一克,面三十斤;兵丁,每兵每月打米一克,面二十斤;滿營(yíng)佐領(lǐng),每員每月打米二克,面四十斤;驍騎校,每員每月打米一克半,面三十斤;甲兵,每名每月打米一克,面二十斤。以上總共滿漢官八十七員,滿漢兵五百九十五名,官兵總共六百八十二員名。每月共該打米七百一十六克半,該面四千五百三十六斤。[8]129
由此可見(jiàn),川軍每月所需米面數(shù)目極多?;蛟S賽沖阿也意識(shí)到了川軍進(jìn)藏會(huì)給西藏地方造成一定的經(jīng)濟(jì)困難,為此,他特意囑咐第穆呼圖克圖轉(zhuǎn)飭噶布倫、營(yíng)官等遵照,“每月照依定各官兵支打米面數(shù)目給散,其應(yīng)需價(jià)值,令各官弁兵丁亦即按照米買價(jià)值照數(shù)交給”[8]131。
五月初五,賽沖阿等人向嘉慶帝奏報(bào)了現(xiàn)在唐古特“邊界極為鎮(zhèn)靜”的消息,但對(duì)于廓爾喀與披楞是否議和一事,尚不知曉。賽沖阿等請(qǐng)示“催齊后起官兵”“帶赴后藏(日喀則),駐扎定日”“親赴各邊隘查閱操防,遍加訓(xùn)練,以張聲勢(shì)”“務(wù)使該番等震懾兵威,群知向化,以仰副我皇上、先幾燭照、弭患未萌之至意,并使班禪額爾德尼僧俗人等同知圣主恩威遍及,普護(hù)眾生,更得同安住牧,一意焚修,共享升平之?!盵4]851。
五月十七日,一切準(zhǔn)備就緒后,賽沖阿和喜明就分別率領(lǐng)川軍由拉薩起程,趕赴日喀則。五月二十日,賽沖阿等“行抵春堆”,接到嘉慶帝上諭:“此次該將軍帶兵赴藏一節(jié),切不可揚(yáng)聲邊外,令廓爾喀聞知,妄疑中國(guó)有兵前來(lái)救援,轉(zhuǎn)啟其干求之志。此次該將軍帶兵赴藏,原為協(xié)同該大臣等鎮(zhèn)防邊隘,惟當(dāng)督飭該將弁等,于各要隘處所嚴(yán)巡密探,不可因兩國(guó)現(xiàn)已撤兵,稍存大意。倘廓爾喀又來(lái)乞兵,仍當(dāng)嚴(yán)詞檄駁,不可貪功妄作,總以固守邊圉,勿輕啟兵端為要?!盵4]857顯然,因西藏距京遙遠(yuǎn),嘉慶帝在降旨前還未接到賽沖阿已公然檄諭廓爾喀披楞的奏報(bào),因此,仍一再叮囑賽沖阿“切不可揚(yáng)聲邊外,令廓爾喀聞知”。五月二十九日,賽沖阿等“途次白朗”,復(fù)奉到嘉慶帝朱批:“命汝帶兵至藏,總為嚴(yán)防邊界,斷勿協(xié)助廓爾喀,若披楞擾及藏地邊界,必應(yīng)痛剿驅(qū)逐,切勿貪功窮追。若廓爾喀王子情急,本身來(lái)投,亦可收留,妥為安插,嚴(yán)堵披楞,勿令闌入。若兩處講和罷兵,汝即回成都可也?!盵4]858面對(duì)嘉慶帝的兩道諭旨,賽沖阿回奏了自己的看法:“奴才等再四思維,竊謂廓爾喀屢次乞賞求兵,詞意荒謬,此時(shí)即聲罪致討,實(shí)屬師出有名。特因國(guó)家經(jīng)費(fèi)有常,不值為此微末窮番上勞睿慮,而先聲奪人,兵法所貴,是以馳檄詰責(zé),諭以求賞求兵,一概不準(zhǔn),或戰(zhàn)或和,一概不問(wèn),惟以屢次捏詞瀆稟,干冒天威,為法所不容,飭令上表認(rèn)罪,納貢祈恩,然后恕其既往。此蓋由奴才等身歷邊陲,稔知廓爾喀之狡詐貪愚,為西南諸番之最,但知畏威,不知懷德,有不得不脅以兵威之勢(shì)?!盵4]858看來(lái),賽沖阿并沒(méi)有明白嘉慶帝的諭旨,也沒(méi)有按照諭旨所說(shuō)行事,而是公然檄諭并帶兵前往邊界“示以兵威”,這樣做的結(jié)果只能是迎來(lái)嘉慶帝的盛怒。
六月初一,賽沖阿等人“行抵后藏”,“面見(jiàn)班禪額爾德尼”,告以“皇上因廓爾喀近在唐古忒邊外,今與披楞構(gòu)釁交兵,圣心軫念唐古忒僧俗人等,頒發(fā)欽差大臣關(guān)防,發(fā)兵駐邊鎮(zhèn)撫,內(nèi)外所有僧俗人等,可一意焚修,同安耕牧,毋得驚惶”。班禪額爾德尼聞言,即“合掌跪地,叩謝圣恩”,次日則親詣川軍行營(yíng),口稱:普天下生靈,均仗大皇帝慈悲普護(hù)。我西方黃教宗喀巴宗派,尤屢沐天高地厚恩施,救護(hù)眾生。我小喇嘛班禪額爾德尼,屢受天恩,無(wú)可報(bào)答,惟有率領(lǐng)眾喇嘛虔誦經(jīng)典,恭祝大皇帝洪福齊天,萬(wàn)壽無(wú)疆?!盵8]199在日喀則期間,賽沖阿還致信第穆呼圖克圖:“本爵大臣將軍自前藏起程,承派令噶布倫卓呢仔仲等沿途跟隨照料夫馬烏拉,該噶布倫等在途照料夫馬烏拉極為勤謹(jǐn),并無(wú)遲誤。本爵大臣將軍在途毫未操心,不甚喜悅之至。茲本爵大臣將軍已于六月初一日行抵后藏,正在寫信道謝。”[8]199看來(lái),賽沖阿對(duì)第穆呼圖克圖的烏拉支應(yīng)很是滿意,因此寫信道謝。
六月十六日,賽沖阿接到嘉慶帝降罪的諭旨,嘉慶帝認(rèn)為“賽沖阿等奏商辦廓爾喀、披楞交兵瀆稟一案,先行馳檄詰責(zé),隨同帶兵前赴邊境脅以兵威一折,所奏實(shí)屬妄誕紕繆之至,此次令賽沖阿帶兵赴藏,原為嚴(yán)防邊界,不許輕啟兵端,并令該將軍到藏,以奉旨詢問(wèn)達(dá)賴?yán)锖舢吚蘸睘槊豢缮月讹L(fēng)聲,使廓爾喀聞知,歷降諭旨甚明。乃賽沖阿竟不欽遵辦理,輒首先出名,將讓路阻貢之詞分馳二檄詰責(zé)廓爾喀、披楞。其詰責(zé)廓爾喀之詞已屬糊涂無(wú)理,至詰責(zé)披楞則繆妄更出情理之外”。同時(shí),嘉慶帝又在諭旨中質(zhì)問(wèn)道:“如披楞接到檄諭,該國(guó)王以讓路阻貢之言系廓爾喀捏稟,伊國(guó)并無(wú)此言,懇請(qǐng)?zhí)斐l(fā)兵同剿廓爾喀,其將何以應(yīng)之?若披楞國(guó)王恃其險(xiǎn)遠(yuǎn),竟承認(rèn)伊向廓爾喀曾有此言,其言亦只系私向廓爾喀恐嚇,并非敢抗拒天朝,又豈能因此一言,即大興師旅窮兵黷武乎?至廓爾喀屢次投稟請(qǐng)兵請(qǐng)賞,今接到檄文,即回稟以前此屢稟駐藏大臣,未蒙轉(zhuǎn)奏,今聞大皇帝特差將軍帶兵前來(lái),感恩歡喜,其讓路阻貢之言實(shí)系披楞所說(shuō),懇請(qǐng)?zhí)斐l(fā)兵進(jìn)剿披楞,試思披楞遠(yuǎn)在廓爾喀之外,大兵經(jīng)越廓爾喀,沖冒瘴癘,萬(wàn)里遠(yuǎn)征,國(guó)家何所為而出此?若賽沖阿等檄諭所言,我兵兩路進(jìn)搗陽(yáng)布,檄飭披楞攻其南面,則廓爾喀臣順多年,不恤其難,轉(zhuǎn)率同外夷夾攻其地,堂堂天朝,大體安在?”[4]856在不斷的質(zhì)問(wèn)中,嘉慶帝氣得開(kāi)始自責(zé)起來(lái):“朕惟自恨誤用無(wú)能奴才之咎,曷勝憤懣!看來(lái)伊因朕派令赴藏,即妄起貪功之心,欲構(gòu)成邊釁,以邀爵賞,而置國(guó)家大局于不顧,是誠(chéng)何心?太不度德量力矣!”為此,嘉慶帝給予賽沖阿“拔去雙眼花翎,革去頭品頂戴,降為二品頂戴”的處分。同時(shí),駐藏大臣喜明、珂實(shí)克因“不行阻止”“隨同畫諾”“俱著降為三品頂戴,喜明并拔去花翎”。在諭旨的最后,嘉慶帝警告賽沖阿等人:“此時(shí)惟有嚴(yán)防邊境,持以鎮(zhèn)靜,不許輕舉妄動(dòng),若賽沖阿等再妄發(fā)檄諭,或帶兵擅出邊界,激成釁端,朕必立派大臣馳往,將賽沖阿革職拿問(wèn),從重治罪?!盵4]856由此可見(jiàn),嘉慶帝對(duì)賽沖阿不遵諭旨、擅發(fā)檄諭的憤懣之情。面對(duì)嘉慶帝降旨申飭,賽沖阿不勝惶恐,深知自己“所辦之錯(cuò)謬,如夢(mèng)初覺(jué),追悔已遲”。他與喜明、珂實(shí)克一起向嘉慶帝請(qǐng)罪:“伏念奴才等雖無(wú)好大喜功之意,妄思構(gòu)釁邀功,而于查辦邊外夷情,不能慎密持重、遽馳二檄,辦理實(shí)屬輕率?!蓖瑫r(shí),他們又向嘉慶帝報(bào)告了廓爾喀披楞現(xiàn)在講和情形:“探得披楞有大頭人咱哩然幫赴陽(yáng)布議和,陽(yáng)布亦差有頭人前往迎接,并探知廓爾喀接到檄諭,現(xiàn)在趕緊辦理貢物,一面與披楞議和,一面赴唐古忒祈恩?!盵3]54
反觀廓爾喀與英國(guó)方面,賽沖阿的檄諭對(duì)雙方都產(chǎn)生了影響。早在嘉慶二十一年二月六日,廓英雙方就已經(jīng)議和,并簽署了《薩高利條約》,該條約的主要內(nèi)容如下:
第一,廓爾喀政府與東印度公司須繼續(xù)保持聯(lián)盟關(guān)系;
第二,廓爾喀所占印度領(lǐng)土必須歸還英國(guó);
第三,割讓特萊平原給英國(guó),而東印度公司每年會(huì)支付廓爾喀政府補(bǔ)助費(fèi)用二十萬(wàn)盧比;
第四,準(zhǔn)許英國(guó)人在陽(yáng)布(加德滿都)設(shè)立常駐代表。[6]176-177
領(lǐng)土的損失對(duì)廓爾喀人來(lái)說(shuō)是個(gè)嚴(yán)重的打擊,不僅因?yàn)檫@些地區(qū)曾為廓爾喀的軍事組織提供過(guò)很大一部分稅收,而且還因?yàn)槔獱柨拇斯铝⒂谟《韧涟钔鯂?guó)中的一些潛在盟友之外。廓爾喀也失去了其在旁遮普同錫克王國(guó)的共同邊界,而且與其東部、南部和西部邊界鄰接的領(lǐng)土,也是要么由英國(guó)人直接統(tǒng)治,要么處在英國(guó)人牢固控制之下[5]84-85。因此,廓爾喀對(duì)該條約一直不滿。而出現(xiàn)在西藏的清軍則給他們帶來(lái)了希望,廓爾喀企圖利用英國(guó)人對(duì)清軍的憂慮,達(dá)到兩個(gè)目的:第一,撤走在陽(yáng)布的英國(guó)常駐代表;第二,部分或全部恢復(fù)在《薩高利條約》中喪失的領(lǐng)土[5]88-90。五月十五日,廓爾喀王吉爾巴納來(lái)稟:“特派將軍統(tǒng)領(lǐng)大兵來(lái)藏,我王實(shí)在喜歡……若念廓爾喀系投誠(chéng)天朝之人,即祈給披楞一個(gè)檄諭,令將所得我王地方退回,倘不應(yīng)允,即以兵攻打披楞。如有將軍大人這樣檄諭,則披楞自然退去?!盵3]56-57顯然,廓爾喀王吉爾巴納在與英國(guó)議和后還企圖利用清廷的威勢(shì)來(lái)挾制英國(guó)人,從而達(dá)到上述兩個(gè)目的。而駐藏大臣則明白宣示:“本爵大臣將軍奉旨帶兵來(lái)藏,專為查問(wèn)爾王前稟中讓路阻貢之語(yǔ)出自何人,查詢明白,即發(fā)兵剿滅,并非助爾國(guó)聲勢(shì),代為索地起見(jiàn)?!盵3]57
然而,廓爾喀依舊繼續(xù)企圖利用清廷的威勢(shì)來(lái)挾制英國(guó)。攝政畢木興塔巴和其他廓爾喀高級(jí)官員不時(shí)訪問(wèn)英國(guó)駐陽(yáng)布代表艾德華·加德納(Edward Gardner),強(qiáng)調(diào)廓爾喀由于同英國(guó)的新關(guān)系而面臨來(lái)自清朝的危險(xiǎn)。畢木興塔巴向加德納聲稱清朝在西藏地方駐軍可能另有其他動(dòng)機(jī),因?yàn)榍逋⑹窃谥だ㈥P(guān)系的戲劇性轉(zhuǎn)變后,才采取了“現(xiàn)在的敵對(duì)態(tài)度”,并在與英國(guó)代表的談判中,謊稱:
中國(guó)深感惱怒,認(rèn)為廓爾喀是大皇帝的一個(gè)藩屬,其政府竟然在沒(méi)有他的批準(zhǔn)或知會(huì)的情況下,便同英國(guó)打了一仗并締結(jié)和約;還說(shuō),中國(guó)部隊(duì)……特別對(duì)這一冒犯表示憤慨而向前挺進(jìn),并要進(jìn)入廓爾喀。[5]91
不管是有意或者是無(wú)意,只要從中國(guó)取得些微的援助,廓爾喀王宮就可能過(guò)度夸大與清廷的傳統(tǒng)關(guān)系,之所以廓爾喀的這個(gè)小花招取得成功,是因?yàn)榧訝柛鞔饘?duì)清軍在拉薩的出現(xiàn)深感憂慮。英屬印度總督莫伊拉(Moira)曾一度準(zhǔn)備在廓爾喀問(wèn)題上做出重大的讓步。他寫信給加德納說(shuō):“避免任何可能拖累我們或者甚至引起中國(guó)不快的與廓爾喀人的接觸,必須成為我們整個(gè)行動(dòng)的基礎(chǔ)?!彼踔翜?zhǔn)備在不可避免的情況下從陽(yáng)布撤走常駐代表處“以消除中國(guó)產(chǎn)生嫉妒的根源”[5]92??墒牵晾瓕?duì)源自陽(yáng)布王宮的關(guān)于中國(guó)人情緒的情報(bào)可靠性持懷疑態(tài)度,認(rèn)為必須通過(guò)與中國(guó)的直接交往或者其他渠道來(lái)予以核實(shí)。
嘉慶二十一年七月初五,在加爾各答的英國(guó)人給賽沖阿等發(fā)來(lái)一封信件,在信中,英國(guó)人聲稱“久受天朝恩典,斷無(wú)叫廓爾喀讓路之事”;另外,英國(guó)人還謊稱自己受到廓爾喀的侵略,無(wú)奈之下,“只得派兵前去把守”,僥幸獲勝;最后還提到英國(guó)派代表駐守陽(yáng)布之事,謊稱這樣做是“為兩家和好常通信息旨意”[3]65。英國(guó)人發(fā)此信的目的無(wú)非是想試探清廷對(duì)廓英構(gòu)釁之事的態(tài)度,看看清廷是否真如廓爾喀先前聲稱的那樣完全偏向廓爾喀一方。
此前,尚不知披楞為何處的賽沖阿還替披楞叫屈:“至披楞惟僻處海隅,未通朝貢,而奴才賽沖阿帶兵赴藏,該番亦應(yīng)早有風(fēng)聞。該番因?qū)沂芾獱柨ζ哿?,興師報(bào)復(fù),本無(wú)覬覦唐古忒之心。今復(fù)馳檄曉諭,示以兵威,而于廓爾喀捏詞嫁禍等情,仍為白其冤誣。”[4]853顯然,賽沖阿從一開(kāi)始就認(rèn)為廓英構(gòu)釁之事完全是廓爾喀欺凌披楞所致。此時(shí),接到披楞一方的來(lái)信,他更加確信了自己的想法,因此,他完全相信披楞所說(shuō)的話,并安慰披楞說(shuō)“大皇帝不肯偏心廓爾喀一面之詞”,讓披楞放心[3]67。
在收到賽沖阿的回信后,英國(guó)人喜出望外,確信廓爾喀所言皆為虛張聲勢(shì),中國(guó)人似乎也沒(méi)有因?yàn)橛?guó)人在陽(yáng)布設(shè)立常駐代表而惱火。認(rèn)清這一點(diǎn)后,英國(guó)人之前的那種憂慮便很快消失了[5]91-92。而廓爾喀似乎也沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的余地了。
不久,清廷就接到廓爾喀王吉爾巴納來(lái)稟廓爾喀已與披楞議和的消息:“今蒙將軍大人諭令與其和睦,不宜對(duì)敵,所有占去地方多少,也不說(shuō)了。業(yè)已與披楞處和完結(jié)?!蓖瑫r(shí)還提到廓爾喀“原系投誠(chéng)大皇帝的,如今仍是投誠(chéng),再不能投順別處”。并提到“進(jìn)貢一事”,因“此時(shí)正值炎熱,瘟疫時(shí)行,應(yīng)俟過(guò)年后,方可差人帶銀前赴甲噶爾置辦”。嘉慶帝也恩準(zhǔn)廓爾喀“此時(shí)毋庸趕辦貢物,仍遵照一定貢期,于嘉慶二十二年差噶箕頭目于年內(nèi)到京照例朝覲,以示懷柔”[3]58-59。
八月初一,賽沖阿接到披楞頭人巴哩納札爾薩野巴稟一封,內(nèi)稱:“接到檄諭,已轉(zhuǎn)遞噶哩噶達(dá)(加爾各答)該國(guó)王子處,因道路窎遠(yuǎn),稟復(fù)耽延。又稱該番已與廓爾喀和息,以后蒙天保佑,永遠(yuǎn)和睦”;之后,又接到披楞部長(zhǎng)格臥爾奈爾遮爾奈里寄信二封,內(nèi)稱:“賞來(lái)檄諭已經(jīng)奉到,所詰讓路阻貢之語(yǔ),實(shí)系廓爾喀捏造,仰蒙大皇帝洞鑒,感激歡喜。披楞因受廓爾喀欺凌,興兵報(bào)復(fù),今已和息,彼此交質(zhì),較前更為和睦”。賽沖阿認(rèn)為披楞稟文“情詞極為恭順”,又自稱“為披楞部長(zhǎng),不敢以番酋自居,尤足征其敬畏天朝之意”[3]61-62。不久,賽沖阿又接到濟(jì)嚨員弁稟稱:“廓爾喀王突然派噶箕然拉畢熱興塔巴(Ranajor Thāpā)等于七月十八日自陽(yáng)布起程,兼程前來(lái)進(jìn)表納貢”。賽沖阿認(rèn)為“該國(guó)王忽專遣噶箕兼程進(jìn)表,自系我皇上恩威遠(yuǎn)播,化及殊方之所致”,但同時(shí)他也疑慮“廓番素性狡詐,此時(shí)向化情形,前后太覺(jué)兩岐,若非另有干求”。
八月十三日,噶箕然拉畢熱興塔巴等大頭人四名,隨帶頭目兵丁跟役人等共計(jì)一百四十名“馳抵后藏”,拜見(jiàn)賽沖阿,赍呈“表文一件,押表土貢金絲緞、珊瑚珠、卡契緞、呢片等物”,并稟稱:“仰仗將軍大人,勿許披楞之人來(lái)在陽(yáng)布居住,都得安寧?!辟悰_阿“當(dāng)即面詢情形”。據(jù)噶箕然拉畢熱興塔巴等回稱:“我國(guó)王子實(shí)因披楞強(qiáng)橫,屢次瀆稟,自知獲咎,特差小的們進(jìn)表祈恩寬宥。我廓爾喀早與披楞求和,無(wú)奈披楞倚仗兵多糧足,不肯干休,直到接奉檄渝,披楞的頭人說(shuō),你們果然是大皇帝屬國(guó),我們就與你和息,你不該捏說(shuō)讓路阻貢的話,幸蒙大皇帝明見(jiàn)萬(wàn)里,替我們判明,我們從此通商修好,因此才得說(shuō)和。我主子感激天恩,備此微貢,奉表上納。其年班例貢,明年一定差噶箕進(jìn)獻(xiàn)的。至王子差小的們求見(jiàn)的緣故,因披楞現(xiàn)差人住在陽(yáng)布,我廓爾喀不敢阻他,怕被披楞占了陽(yáng)布去,要求施恩驅(qū)逐?!辟悰_阿聽(tīng)后,質(zhì)問(wèn)道:“爾等彼此通商,已有成議,斷無(wú)代爾翻悔之理,如慮披楞并吞陽(yáng)布,現(xiàn)據(jù)披楞國(guó)王來(lái)稟,有彼此交質(zhì),較前更為和睦之語(yǔ),爾國(guó)又何疑懼?!盵4]865-866同時(shí),他又將先前“披楞部長(zhǎng)格臥爾奈爾遮爾奈哩及其守邊頭人巴哩納札薩野巴原稟三封,交與詳閱”。噶箕然拉畢熱興塔巴“認(rèn)識(shí)披楞字跡”,見(jiàn)披楞稟稱“以后永遠(yuǎn)和睦,比前更加相好”之語(yǔ),該噶箕欣喜過(guò)望。賽沖阿見(jiàn)此,復(fù)將自己“檄飭披楞復(fù)諭給與閱看”,內(nèi)有“從前兩國(guó)交兵,原系廓爾喀啟釁,今既和睦,務(wù)宜永守和議,不可再啟兵端,若朝更夕改,失信鄰邦,便在爾部落百姓俱要恥笑的。爾披楞差人住居陽(yáng)布,原為常通信息起見(jiàn),但此事亦須兩國(guó)皆愿,方屬修好之良策。如兩國(guó)稍有不便之處,或廓爾喀不愿如此辦理,竟當(dāng)將現(xiàn)住陽(yáng)布之人撤回,全以信義相結(jié),更足明爾披楞一片好心”等語(yǔ)。該噶箕等閱后“歡欣舞蹈,即望闕叩頭謝恩”,并高興地向賽沖阿等說(shuō)道:“披楞最愛(ài)顏面,蒙將軍大人們?nèi)绱私虒?dǎo),披楞一定遵奉,我廓爾喀從此可以永遠(yuǎn)仰承大皇帝恩典,我君臣百姓都是大皇帝賞給生命,小的們回國(guó),將此恩典稟知我國(guó)王子,要叫我闔部落的人都得放心樂(lè)業(yè)。我王子還要重賞小的們哩?!盵4]867-868賽沖阿察其“歡慶感激之情,見(jiàn)于形狀”,于是“照例賞給筵宴、衣糧,其沿途往還應(yīng)用騎駝、烏拉、羊只、米面,均飭員按名支給,妥為照料,以獎(jiǎng)其誠(chéng)”[4]866。在筵宴上,賽沖阿還將嘉慶帝“免其本年納貢,著于嘉慶二十二年差噶箕進(jìn)京,照例朝覲”之恩旨,向廓爾喀噶箕等當(dāng)面宣諭,該噶箕等伏地叩首,口稱:“我廓爾喀國(guó)小人,愚不知禮義,從前求救心迫,冒昧具稟,仰蒙大皇帝施恩寬宥,已沐格外天恩。今蒙準(zhǔn)令照常納貢,是我廓爾喀仍得投誠(chéng)天朝,大皇帝量大福大,我廓爾喀亦得永遠(yuǎn)托大皇帝福庇,實(shí)在感激歡喜。廓爾喀能如此受大皇帝恩典,都是將軍大人代為轉(zhuǎn)奏所致。小的們俟叩送將軍大人們凱旋后,才敢回國(guó)?!辟悰_阿則回復(fù)道:“本大臣巡查唐古忒邊界,現(xiàn)在尚有應(yīng)辦事件,不即起程。爾國(guó)王現(xiàn)在滿心疑懼,爾等須及早歸巢,安慰爾王,毋庸在此候送。”于是飭令該噶箕帶同原來(lái)人役,于八月二十二日自后藏徑回廓爾喀。
不久,賽沖阿就接到第穆呼圖克圖從拉薩寄來(lái)的道喜信,稱“前聞廓爾喀額爾德尼王專差噶箕進(jìn)表納貢認(rèn)罪祈恩,今又聞披楞與廓爾喀說(shuō)和,永息爭(zhēng)端。我小喇嘛呼圖克圖聞信之下,歡喜萬(wàn)分?!盵8]206同時(shí),為表達(dá)對(duì)大皇帝的欣喜感激之情,第穆呼圖克圖與班禪額爾德尼“呈進(jìn)吉祥哈達(dá)各一個(gè),古佛各一尊”。為此,嘉慶帝給予嘉獎(jiǎng),賞賜諸多禮物[4]869。同時(shí),嘉慶帝還加恩賞還賽沖阿“雙眼花翎、頭品頂戴,喜明、珂實(shí)克俱賞還二品頂戴,喜明并賞還花翎”[4]870。
賽沖阿見(jiàn)廓爾喀披楞息和,邊界無(wú)事,于是將派赴“定日、江孜、聶拉木等隘口防堵偵探之將弁兵丁并轉(zhuǎn)餉文員,撤回后藏”,然后“徑回成都”。八月二十五日,賽沖阿等官弁兵丁自后藏起程,九月初一到達(dá)前藏。第穆呼圖克圖欲留賽沖阿等人“在前藏多歇息數(shù)日”,但賽沖阿急須于年底回京陛見(jiàn)嘉慶帝覆奏一切,不敢在途耽擱,因此謝絕了第穆呼圖克圖的好意[8]191。九月初二,賽沖阿帶領(lǐng)川軍自前藏起程。在賽沖阿回川途中,烏拉支應(yīng)又遇到了困難。據(jù)碩板多千總查天瑞向第穆呼圖克圖稟稱,“茲有碩板多百姓接見(jiàn)將軍,傳開(kāi)披楞夷務(wù)告竣,不日自藏旋省,所需馬牛甚多,百姓見(jiàn)傳之下,因?yàn)趵钢?,難以當(dāng)差,盡行避走,無(wú)有百姓”,并且備用銀兩因“前次將軍進(jìn)差雇覓?cǎi)R牛概行用盡,今將軍回省烏拉無(wú)處設(shè)法”,因此,查天瑞請(qǐng)求第穆呼圖克圖“賞準(zhǔn)飭派妥實(shí)噶布倫或能干仔仲隨帶銀兩,不分晝夜,趕赴來(lái)碩,覓雇馬牛人夫,支應(yīng)將軍各起大差”[8]172。與川軍進(jìn)藏時(shí)一樣情形,碩板多百姓聽(tīng)說(shuō)需要支應(yīng)烏拉,又是“盡行避走”,看來(lái),川軍入藏的確給西藏地方帶來(lái)一定程度上的經(jīng)濟(jì)壓力。所幸第穆呼圖克圖臨時(shí)調(diào)派,賽沖阿等官弁兵丁才得以順利行走,并于十月二十日“馳抵成都”。十月二十二日,賽沖阿向嘉慶帝奏報(bào)了行程情形:“沿途察看,各番民均因廓爾喀、披楞恭順?lè)模乒胚吔玺蛯?,班禪額爾德尼等得專意焚修,該番民等感激天恩護(hù)持佛法,于官兵經(jīng)行處所,修治道路,供備薪芻,其承辦烏拉之喇嘛、頭人亦較前踴躍。奴才賽沖阿均優(yōu)加賞賚,以獎(jiǎng)其誠(chéng)。至班禪額爾德尼、第穆呼圖克圖欽感皇上先機(jī)燭照,弭患未萌,于奴才賽沖阿就道時(shí),均下山數(shù)十里,恭設(shè)行幄,叩謝天恩,殷殷話別?!贝送?,賽沖阿還向嘉慶帝奏報(bào)了自己即將前往北京的消息:“現(xiàn)即雇備長(zhǎng)騾,擇日就道,計(jì)程年內(nèi)必可到京?!敝链?,川軍入藏的行程全部結(jié)束。
此次川軍入藏喜馬拉雅山地區(qū)產(chǎn)生重大影響。首先對(duì)西藏地方來(lái)說(shuō),西藏是清朝不可分割的一部分,清廷已做好對(duì)其在西藏地方主權(quán)的任何挑戰(zhàn)進(jìn)行武力反擊的準(zhǔn)備。因此,當(dāng)駐藏大臣奏報(bào)廓爾喀披楞構(gòu)釁之事時(shí),嘉慶帝就立即擔(dān)憂會(huì)擾及西藏地方的安危,于是立即派遣川軍進(jìn)藏查看情形,并在邊界做好充分防衛(wèi),這在一定程度上也加強(qiáng)了清廷對(duì)西藏地方的統(tǒng)治。但是,對(duì)于廓爾喀來(lái)說(shuō),情況則迥然不同。廓爾喀雖然被納入清朝的宗藩體系之中,然而,清廷對(duì)廓爾喀只是尋求象征性的“統(tǒng)”而不期望實(shí)際的“治”,主要以禮儀的“教化之道”為表征。因此,當(dāng)廓爾喀國(guó)內(nèi)爆發(fā)政治動(dòng)亂或受到外國(guó)入侵時(shí),清廷則秉承儒家傳統(tǒng)的對(duì)外思想,認(rèn)為“天朝撫馭萬(wàn)邦,遇有外夷爭(zhēng)斗等事,一視同仁,從無(wú)因外藩被兵賞助金銀之事”,并且施以“誠(chéng)信和睦,鄰邦悅服”之類的教化之語(yǔ),而總體上仍執(zhí)“蠻觸相爭(zhēng),置之不問(wèn)”的傳統(tǒng)政策。但是,廓爾喀卻不這樣認(rèn)為,當(dāng)遭到英國(guó)殖民勢(shì)力的入侵時(shí),它就會(huì)馬上要求清廷幫助廓爾喀驅(qū)逐英人。因此,當(dāng)廓爾喀得知清廷派遣川軍進(jìn)藏時(shí),便立即上稟請(qǐng)求川軍來(lái)共同攻打英人。同時(shí),又利用英人對(duì)川軍入藏的憂慮,過(guò)度夸大廓爾喀與清廷的關(guān)系,從而在與英人的交涉中討價(jià)還價(jià)。而對(duì)于英國(guó)東印度公司來(lái)說(shuō),川軍入藏的確給其帶來(lái)一定的憂慮,因?yàn)樗麄儠簳r(shí)還不想與清廷在這一地區(qū)發(fā)生直接的沖突,或是直接挑戰(zhàn)中國(guó)在喜馬拉雅山地區(qū)諸藩屬國(guó)中的統(tǒng)治地位[5]92。因此,嘉慶二十一年川軍入藏在一定程度上延緩了英國(guó)東印度公司在喜馬拉雅山地區(qū)的殖民擴(kuò)張進(jìn)程。但是,總的來(lái)說(shuō),面對(duì)英國(guó)殖民勢(shì)力在喜馬拉雅地區(qū)的擴(kuò)張,嘉慶一朝未能做出有效應(yīng)對(duì),仍以天朝上國(guó)懷柔萬(wàn)國(guó)姿態(tài)去處理西藏周邊的一切變故,故對(duì)英人入侵廓爾喀和廓爾喀方求援活動(dòng),仍執(zhí)“蠻觸相爭(zhēng),不聞不問(wèn)”傳統(tǒng)政策。清廷一方面對(duì)廓爾喀實(shí)行傳統(tǒng)懷柔政策,使其臣服于天朝皇帝;另一方面對(duì)披楞的認(rèn)識(shí)也非常有限,認(rèn)為它只不過(guò)是外方蠻夷部落中的一員,其入侵廓爾喀,不會(huì)對(duì)清廷產(chǎn)生太大影響,更不會(huì)影響到清廷傳統(tǒng)屬國(guó)藩籬。但此等做法不僅使清廷的屬國(guó)體系逐漸崩潰,沒(méi)有可靠藩籬拱衛(wèi)中央,更導(dǎo)致了“廓爾喀與英人累年構(gòu)兵,各有勝負(fù),然輔車無(wú)鄰,獨(dú)支大敵,勢(shì)亦危矣”的不良后果。