摘要：體態(tài)律動(dòng)和視聽練耳作為達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)法的核心理念，對(duì)后來的奧爾夫教學(xué)法以及柯達(dá)伊教學(xué)法產(chǎn)生了深刻影響。奧爾夫教學(xué)法以及柯達(dá)伊教學(xué)法都是在達(dá)爾克羅茲教學(xué)法基礎(chǔ)之上延伸的。體態(tài)律動(dòng)是達(dá)爾克羅茲音樂的教學(xué)理論的主要來源，通過體態(tài)的律動(dòng)，在聽覺基礎(chǔ)上的視唱練耳。在音樂中進(jìn)行教學(xué)讓讀者更好的認(rèn)識(shí)音樂，同時(shí)也了解達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)法的實(shí)際運(yùn)用情況。

關(guān)鍵詞：達(dá)爾克洛茲;音樂教學(xué)法;聽覺;運(yùn)動(dòng)覺

引言：

在實(shí)際教學(xué)中，可以實(shí)際案例為指導(dǎo)，對(duì)達(dá)爾克羅茲教學(xué)法中的體態(tài)律動(dòng)和視唱練耳進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，幫助老師更好了解達(dá)爾克羅茲教學(xué)法，也可以加強(qiáng)自身修養(yǎng)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中歡快愉悅，課堂氣氛熱烈，使音樂課堂變得更加生動(dòng)有趣活潑，也讓達(dá)爾克羅斯教學(xué)法更好融入小學(xué)音樂課堂中。

1達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)法解析

達(dá)爾克羅茲是世界上著名的瑞士作曲家和音樂教育家質(zhì)疑，創(chuàng)建整套的音樂教學(xué)方法對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在1906年，出版了由5個(gè)部分構(gòu)成的達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法，在當(dāng)時(shí)引起極大的轟動(dòng)。20多年后，又發(fā)表了許多關(guān)于藝術(shù)和體態(tài)運(yùn)動(dòng)的教學(xué)著作，構(gòu)建以達(dá)爾克羅斯為體系的音樂教學(xué)方法，不僅促進(jìn)20世紀(jì)音樂教育教學(xué)改革，也為后來的音樂教育家成功地樹立榜樣，也為奧爾夫教學(xué)法和柯達(dá)伊教學(xué)法的創(chuàng)立奠定現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，具有劃時(shí)代的指導(dǎo)性的意義。在音樂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生合理運(yùn)用聽覺和動(dòng)作將二者相結(jié)合，促進(jìn)聽覺發(fā)展，幫助動(dòng)作協(xié)調(diào)，使得思維與情感相互融合，和諧發(fā)展。

2達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)法的本質(zhì)內(nèi)涵

音樂教育是一種離不開聽覺的教育，它對(duì)人的影響是潤(rùn)物細(xì)無聲的，它可以滋潤(rùn)人的心靈，陶冶人的情操。如果一個(gè)人在心靈里存在獨(dú)一無二的內(nèi)在美，那么他的精神狀態(tài)一定是美麗的。在行為舉止上也會(huì)有一種相對(duì)應(yīng)的心靈美，讓心靈與內(nèi)在精神相協(xié)調(diào)。他會(huì)成為一個(gè)內(nèi)外兼修，知書達(dá)禮的高尚的人。這不僅是美好的境界，也是最崇高的境界。而音樂的功能就在于陶冶情操，讓人由內(nèi)而外皆為美。外形線條美，心靈純潔美，所以一些古希臘的哲學(xué)觀點(diǎn)為達(dá)爾克羅茲教育教學(xué)理論的形成奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。

3達(dá)爾克羅茲教學(xué)體系中體態(tài)律動(dòng)的理論內(nèi)涵

這部分包含三種內(nèi)容，分別是體態(tài)律動(dòng)，視唱練耳與即興表演這三個(gè)部分，是達(dá)爾科羅茲音樂教學(xué)體系中包含的最重要的三個(gè)內(nèi)容。這三個(gè)內(nèi)容相輔相成，缺一不可。但最重要的一部分仍然是體態(tài)律動(dòng)，在體系當(dāng)中處于核心地位。達(dá)爾克羅茲認(rèn)為生命的成長(zhǎng)來自于律動(dòng)，并且和感官的發(fā)育離不開。所有的感覺，所有的印象都在運(yùn)動(dòng)之上獲得。這一點(diǎn)可以概括為達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)體系的核心教育理念。

體態(tài)律動(dòng)其實(shí)通過字面意義上理解，其實(shí)是將身體作為一種表達(dá)方式，讓身體作為樂器來表達(dá)音樂，通過肢體的各種動(dòng)作來感知音樂中的各種節(jié)奏。比如跳躍、奔跑、行走、踢腿、彎腰、舉手、拍手、歌唱、說話。這些動(dòng)作行為都可以用來表達(dá)音樂，通過動(dòng)作來闡述音樂的特色。甚至在教育教學(xué)當(dāng)中，也可運(yùn)用音樂和身體的運(yùn)動(dòng)來進(jìn)行教學(xué)。這樣有助于加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)音樂的濃厚興趣，也能幫助學(xué)生們做動(dòng)作更協(xié)調(diào)規(guī)范，還可讓學(xué)生們構(gòu)建健康完善的情感思維品質(zhì)。

4達(dá)爾克羅茲教育體系中關(guān)于視唱練耳的具體實(shí)踐

達(dá)爾克羅茲一直認(rèn)為，任何音樂教育都離不開聽覺，要以聽覺為基礎(chǔ)，而并不是簡(jiǎn)單機(jī)械地訓(xùn)練。所以，聽覺是一切學(xué)習(xí)的來源。聽覺是學(xué)習(xí)音樂感受音樂表現(xiàn)音樂的重要來源，良好的聽覺能力為學(xué)習(xí)者從事的相關(guān)音樂活動(dòng)奠定物質(zhì)條件，而教育體系當(dāng)中通過視唱練耳和體態(tài)運(yùn)動(dòng)二者相互配合，不同于以往傳統(tǒng)的練耳教學(xué)，沒有固定的模式，也沒有兩般三樣的固定內(nèi)容。在視唱練耳教學(xué)過程中，一般以固定唱名為主要的教學(xué)方法，主要是為培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的理解力和感知力。而教學(xué)的原理主要是讓動(dòng)作作為溝通音響和音符的橋梁，讓無形的音樂轉(zhuǎn)化為易于人們理解得好接受的音樂，理論知識(shí)讓理性與感性相結(jié)合，讓理性的東西通過感性的方式表達(dá)。比如強(qiáng)弱的力度有13項(xiàng)規(guī)定的內(nèi)容，樂句的劃分有14項(xiàng)，重音的規(guī)則標(biāo)注為7項(xiàng)。

達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)法也在實(shí)際課堂中運(yùn)用，首先要明白達(dá)爾克洛茲教育體系，它與音樂之間具有哪些區(qū)別與聯(lián)系。音樂首先是精彩的，神奇的，富有藝術(shù)魅力的。音樂不同于詩歌、雕塑、繪畫，那些根據(jù)視覺來表達(dá)的藝術(shù)，音樂卻是他們的一種表達(dá)方法。音樂的藝術(shù)魅力主要來源于聽覺，它產(chǎn)生于內(nèi)心。而音樂在藝術(shù)中位于首位，不同的人在聽不同的音樂作品時(shí)每個(gè)人的感受是不一樣的。在不同分類或者不同情緒下對(duì)同一首曲子也有其不同的觸動(dòng)。音樂讓把自己內(nèi)心的想法用不同的形式表達(dá)出來，而表達(dá)的效果一般決定于人們對(duì)音樂感知力的理解。

既然音樂如此與眾不同，那么音樂教育也應(yīng)該有屬于本身的屬性，達(dá)爾克羅茲認(rèn)為音樂教育界不應(yīng)該遵循并維護(hù)死搬教條的教育方法與教學(xué)理念，比如老師們過分注重訓(xùn)練音樂技能，而忽視了音樂表現(xiàn)力。這種缺點(diǎn)到現(xiàn)在依然很明顯，不管是普通的音樂教學(xué)還是專業(yè)的音樂訓(xùn)練，如果只教音樂課作為一堂純粹的理論課，那必然顯得枯燥無聊。單純的講授法對(duì)學(xué)生們講授音樂理論，讓同學(xué)們通過刻板教條的方式來談自己對(duì)音樂的理解，這樣的音樂教學(xué)很不正確。

結(jié)束語：

達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)法其中的律動(dòng)教學(xué)能夠幫助學(xué)生有效的學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)中盡量保持熱情與激情，自信地給學(xué)生們作出示范，提高學(xué)生們的積極性，讓同學(xué)們?cè)诟兄蓜?dòng)過程中感受音樂獨(dú)一無二的藝術(shù)魅力。對(duì)每一個(gè)音樂環(huán)節(jié)用律動(dòng)動(dòng)作來表現(xiàn)，讓他們變得更加規(guī)范合理，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)感知力，讓精神節(jié)奏和身體節(jié)奏合二為一，做到思想與行為做到統(tǒng)一。身體的律動(dòng)和音樂相結(jié)合，堅(jiān)持體態(tài)律動(dòng)也是貫穿于達(dá)爾克羅茲教學(xué)思想的核心理念，要積極貫徹到教育教學(xué)中去，同時(shí)加大學(xué)生音樂律動(dòng)的訓(xùn)練，通過不同的動(dòng)作來體驗(yàn)不同的情感，從而達(dá)到完美的學(xué)習(xí)效果。

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作者簡(jiǎn)介：陳璐（1981.10-），女，漢，河北唐山人，碩士研究生，東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系，副教授。研究方向：鋼琴演奏