黃揚(yáng)英

摘 要：隨著勞動(dòng)教育地位日益提高，學(xué)校也越來(lái)越重視勞動(dòng)教育。文章在跨學(xué)科融合背景下，針對(duì)在古詩(shī)教學(xué)中體會(huì)勞動(dòng)之美所存在的滲透觀念欠缺、教學(xué)方式單一和教學(xué)資源匱乏等問(wèn)題，提出相應(yīng)策略，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生享受勞動(dòng)，感受勞動(dòng)之美，從而實(shí)現(xiàn)提升勞動(dòng)素養(yǎng)的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)教學(xué);勞動(dòng)教育;教學(xué)策略;勞動(dòng)之美

熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，在中華民族數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中一直為人們所推崇。在當(dāng)今社會(huì)，勞動(dòng)的意義依然重大。2018年9月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的價(jià)值。2020年3月國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》中也指出“勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平”。而古典詩(shī)詞作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，內(nèi)容豐富，意蘊(yùn)深厚，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。在小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編版教材出現(xiàn)的古詩(shī)中，其中有將近20首古詩(shī)是與勞動(dòng)或勞動(dòng)場(chǎng)景有關(guān)，有體現(xiàn)勞動(dòng)辛勞，也有歌頌勞動(dòng)之美，還有體現(xiàn)勞動(dòng)之樂(lè)。所以在古詩(shī)教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育，讓學(xué)生在誦讀、積累的過(guò)程中領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的意蘊(yùn)，感受勞動(dòng)之美，是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的重要途徑。

一、在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中體會(huì)勞動(dòng)之美存在的問(wèn)題

（一）勞動(dòng)教育滲透觀念欠缺

在學(xué)校教育中，勞動(dòng)作為一門(mén)獨(dú)立課程，每周都有固定的學(xué)時(shí)。大部分語(yǔ)文教師認(rèn)為勞動(dòng)教育是在勞動(dòng)課或者班會(huì)課上進(jìn)行的，這就導(dǎo)致語(yǔ)文教師在講授與勞動(dòng)有關(guān)的古詩(shī)中，要么只停留在字面的理解和背誦方面，忽視對(duì)古詩(shī)中蘊(yùn)含勞動(dòng)內(nèi)涵的講解;要么認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中用一兩句話(huà)提醒學(xué)生要熱愛(ài)勞動(dòng)即是對(duì)學(xué)生進(jìn)行了勞動(dòng)教育。教學(xué)結(jié)束后，學(xué)生往往只記得古詩(shī)如何背誦，卻完全沒(méi)有深刻理解到古詩(shī)中提到的有關(guān)勞動(dòng)教育的內(nèi)容。

（二）教學(xué)方式單一

在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中，一般包含以下幾個(gè)步驟：讀古詩(shī)，解詩(shī)題，品詩(shī)意，想詩(shī)境，悟詩(shī)情。程序化的教學(xué)步驟就像一個(gè)萬(wàn)能公式，放在哪首古詩(shī)的教學(xué)中都適合，這就導(dǎo)致教師在教授古詩(shī)時(shí)方式單一，學(xué)生學(xué)起來(lái)也覺(jué)得大同小異，毫無(wú)新意。但古詩(shī)作為幾千年文化長(zhǎng)河里流傳下來(lái)的瑰寶，其在遣詞造句、語(yǔ)義表達(dá)上與現(xiàn)在的語(yǔ)言有很大差別，每一首古詩(shī)都有其獨(dú)特的韻味等待我們細(xì)細(xì)品讀。教師千篇一律的教學(xué)方式只會(huì)讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解停留在表面，忽略了其深藏在內(nèi)的勞動(dòng)教育真諦。同時(shí)也加劇了學(xué)生對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)的恐懼心理，從而更加無(wú)法感同身受地理解詩(shī)情。

（三）勞動(dòng)教育教學(xué)資源匱乏

小學(xué)語(yǔ)文教材中涉及的有關(guān)勞動(dòng)或勞動(dòng)場(chǎng)景的古詩(shī)基本上是圍繞鄉(xiāng)村生活或農(nóng)耕文明而創(chuàng)作的。但在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生基本遠(yuǎn)離“下田耕種，下地勞作”的生活，缺少勞動(dòng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這就導(dǎo)致教師在教授與勞動(dòng)或勞動(dòng)場(chǎng)景有關(guān)的古詩(shī)時(shí)要使學(xué)生產(chǎn)生共情，只能憑借教師的語(yǔ)言引導(dǎo)或播放相關(guān)圖像或視頻讓學(xué)生加以想象，從而體驗(yàn)其中的情感。由于每位教師的語(yǔ)言表達(dá)方式不同，學(xué)生由此產(chǎn)生不盡相同的想象，對(duì)古詩(shī)中提到的勞動(dòng)情感體會(huì)也大相徑庭。如果這時(shí)教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育的滲透，其效果就會(huì)大打折扣。

二、在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中體會(huì)勞動(dòng)之美的教學(xué)策略

（一）樹(shù)立正確觀念，提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)

教師在日常教學(xué)中起著引領(lǐng)、導(dǎo)向作用。教師正確的勞動(dòng)教育觀念對(duì)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展有著事半功倍的效果。因此教師要充分認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育的重要性，在平時(shí)教學(xué)中轉(zhuǎn)變“唯分?jǐn)?shù)論”的觀念，以身作則，積極營(yíng)造良好的勞動(dòng)教育氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生做力所能及的勞動(dòng)實(shí)踐。教師還要提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，深挖古詩(shī)中蘊(yùn)含的勞動(dòng)內(nèi)涵，并結(jié)合學(xué)情探索出適合學(xué)生的教學(xué)方式，讓學(xué)生充分理解勞動(dòng)實(shí)質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的情感，感受勞動(dòng)的光榮，體會(huì)勞動(dòng)之美。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方式，增加教學(xué)新意

教師獨(dú)特的教學(xué)方式能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率，從而取得良好的學(xué)習(xí)效果。如在低年級(jí)講授李紳的《憫農(nóng)》二首古詩(shī)時(shí)，教師可在講授完畢后增加描繪古詩(shī)的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在講述古詩(shī)內(nèi)容后，把古詩(shī)的意境畫(huà)下來(lái)，通過(guò)圖文結(jié)合感受“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的辛勞和“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”的豐收，懂得糧食來(lái)之不易，從而激發(fā)學(xué)生參與勞動(dòng)的熱情。又如在講授范成大的《四時(shí)田園雜興》（其三十一）時(shí)，可以布置學(xué)生周末與家人一起進(jìn)行為期一天的農(nóng)田生活，感受“晝出耕田夜績(jī)麻”的勞作。同時(shí)結(jié)合學(xué)校小農(nóng)田建設(shè)下的勞動(dòng)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生觀察本班農(nóng)作物從種植、發(fā)芽到成長(zhǎng)結(jié)果的生長(zhǎng)過(guò)程，體會(huì)“也傍桑陰學(xué)種瓜”的樂(lè)趣。這些新奇的教學(xué)手段，既創(chuàng)新了教學(xué)方式，增加了教學(xué)新意，又豐富了學(xué)生的課余生活。學(xué)生有了親身體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)有關(guān)勞動(dòng)的古詩(shī)時(shí)，就能更深入地感受勞動(dòng)的內(nèi)涵，體會(huì)勞動(dòng)之美。

（三）因地制宜，合理開(kāi)發(fā)和利用教學(xué)資源

一切可利用于教育、教學(xué)的物質(zhì)條件、自然條件、社會(huì)條件以及媒體條件統(tǒng)稱(chēng)為教學(xué)資源，合理開(kāi)發(fā)和利用教學(xué)資源能促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)更好地開(kāi)展。本校位于農(nóng)村地區(qū)，學(xué)校有一塊規(guī)模較大的小農(nóng)田，這就為教師進(jìn)行勞動(dòng)教育提供了天然的場(chǎng)地資源。在古詩(shī)教學(xué)中，教師可以推翻教室的“圍墻”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)小農(nóng)田，欣賞農(nóng)作物的蓬勃生長(zhǎng)，體驗(yàn)下地勞作的樂(lè)趣，享受瓜果飄香的喜悅。在活動(dòng)之余，將古詩(shī)教學(xué)、本土資源和勞動(dòng)教育三者有機(jī)結(jié)合，讓知識(shí)與實(shí)踐融合起來(lái)，達(dá)到知行合一的目標(biāo)。

另外海鷗島作為農(nóng)村地區(qū)，大部分學(xué)生家里均保留有田地和傳統(tǒng)農(nóng)具。教師可充分利用學(xué)生家庭資源，家校齊助力，增加學(xué)生的勞動(dòng)體驗(yàn)。學(xué)生只有通過(guò)具體的勞動(dòng)實(shí)踐，獲得生動(dòng)鮮活的體驗(yàn)和感受，才能更深入地體會(huì)古人詩(shī)中的意蘊(yùn)，感受勞動(dòng)的價(jià)值，獲得美的享受。

在古詩(shī)教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)之美，是勞動(dòng)教育在學(xué)校教育中實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科融合的有效策略和實(shí)踐。讓學(xué)生在詩(shī)情畫(huà)意中自然而然地踐行勞動(dòng)，享受勞動(dòng)，感受勞動(dòng)之美，從而提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。

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