王 嵐李 強(qiáng)

（1.河南農(nóng)業(yè)大學(xué)資源與環(huán)境學(xué)院 河南·鄭州 450000；2.河南農(nóng)業(yè)大學(xué)國際教育學(xué)院 河南·鄭州 45000）

歷史觀是人們對歷史社會的根本觀點(diǎn)和總的看法，包括對歷史事實(shí)的認(rèn)知、對歷史意義的判斷、對歷史事件和歷史人物的評價(jià)和對歷史規(guī)律的把握，它是世界觀的重要組成部分。黨的十八大以來，如何看待中華民族五千多年的文明史，如何看待近代以來的中國歷史，如何看待黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立新中國的歷史，如何看待社會主義建設(shè)前后兩個(gè)時(shí)期的歷史，如何正確評價(jià)歷史人物，如何借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，這些關(guān)于歷史的思考成為了習(xí)近平系列重要講話的有機(jī)內(nèi)容，也相應(yīng)形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想歷史觀。它的產(chǎn)生是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)，是對中國近現(xiàn)代發(fā)展歷程進(jìn)行深入思考后的科學(xué)闡述，是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民建立、建設(shè)新中國，走中國特色社會主義道路寶貴經(jīng)驗(yàn)的凝練總結(jié)，也為未來中國發(fā)展指明了方向。其中包含的歷史思考、歷史思維、歷史借鑒等對于引領(lǐng)新時(shí)代思想政治教育學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展具有重要價(jià)值，不僅有助于培育青年學(xué)生的歷史思考能力和創(chuàng)新智慧，更有助于解決新時(shí)代思想政治教育和青年學(xué)生所思所需之間不平衡不充分的矛盾。

一、價(jià)值源義：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想歷史觀的形成根源和本真要義

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在黨的事業(yè)、民族復(fù)興的高度，從宏觀和微觀層面，發(fā)表了一系列關(guān)于社會歷史，特別是黨史、國史的重要講話、談話、演講和報(bào)告，形成了系統(tǒng)而完整的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想歷史觀。

（一）形成根源

習(xí)近平總書記在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持歷史唯物主義，才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平”。[1]在《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》這篇講話中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨的歷史，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷把中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)推向前進(jìn)的歷史......”[2]在就我國歷史上的國家治理學(xué)習(xí)時(shí)他強(qiáng)調(diào)：“歷史是最好的老師”。[3]這一系列論述深刻闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想歷史觀形成的實(shí)踐、理論和文化根源。

首先，該歷史觀的形成有其深厚的理論根源。唯物史觀是關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的理論，它揭示了如何正確看待歷史，辨析歷史真相。馬克思指出，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會基本矛盾。社會形態(tài)的依次更替根源于社會基本矛盾運(yùn)動。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在實(shí)踐探索中大膽理論創(chuàng)新，深刻領(lǐng)悟和把握馬克思主義理論宏大敘事結(jié)構(gòu)，結(jié)合本國實(shí)際，通過研學(xué)前人的學(xué)術(shù)積累和借鑒外國實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性開辟出一系列馬克思關(guān)于人類解放和全面發(fā)展的理論新高地。因此，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想歷史觀是以馬克思主義唯物史觀與唯物辯證法為理論邏輯起點(diǎn)，以準(zhǔn)確研判時(shí)代發(fā)展問題為實(shí)踐起點(diǎn)，做出的重大歷史性判斷，充分體現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系的題中之義，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對社會進(jìn)步規(guī)律、社會主義發(fā)展規(guī)律的總結(jié)和思考，也為解決新時(shí)代的社會發(fā)展問題提供了基本方向和根本遵循。“中國夢”“三步走”“人類命運(yùn)共同體”“社會主要矛盾變化”的提出正是適應(yīng)了當(dāng)今中國國情的社會意識，也正體現(xiàn)了習(xí)近平運(yùn)用唯物史觀的研究方法解決中國現(xiàn)實(shí)發(fā)展問題的大智慧。

其次，該歷史觀的形成有其豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記對中國特色社會主義道路產(chǎn)生的科學(xué)認(rèn)識，是從中華數(shù)千年的文明史、人類文明發(fā)展史、近代以來的中國歷史、社會主義革命與建設(shè)特別是改革開放的歷史中總結(jié)提煉出來的，直接指明了我們今天為什么要堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的必然性，并從正確道路的開創(chuàng)與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)中，總結(jié)形成了從道路自信、理論自信、制度自信到文化自信的四個(gè)基本理論觀、實(shí)踐觀。

再次，該歷史觀的形成有其獨(dú)特文化根源。中華文明長期延續(xù)的原因之一是中華民族一直以來是統(tǒng)一多民族國家，究其根本，也可以從中國近代以來那段艱難曲折、錯(cuò)綜復(fù)雜、變革深刻、波瀾壯闊的滄桑歷史中尋得真解。善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、不斷提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心精髓，是中華民族一次次攀登人類文明高峰的重要原因所在。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的清醒劑”[4]。因此，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想歷史觀產(chǎn)生，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化適應(yīng)當(dāng)代社會的需要，也是他關(guān)于歷史與現(xiàn)實(shí)之間緊密相連的深刻歷史思考。

（二）本真要義

習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上強(qiáng)調(diào)“中國特色社會主義不是從天上掉下來的……不能忘記走過的路”[5]，在慶祝全國人民代表大會成立六十周年大會上的講話中指出:“每個(gè)國家的政治制度都是長期發(fā)展、漸進(jìn)漸改，內(nèi)生性演化的結(jié)果”[6]，在全國人民代表大會第一次會議閉幕式上指出“中國夢是在改革開放三十多年的持續(xù)探索中走出來的......是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的”[7]。習(xí)近平總書記的這些論述，把中國特色社會主義道路看作中華民族數(shù)千年道路的延續(xù)、看作近代以來中華民族歷史選擇的必然，主張關(guān)注歷史本身，發(fā)揮歷史作用。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想歷史觀從理論上闡釋清楚了中國特色社會主義道路是基于中國歷史文化傳統(tǒng)和獨(dú)特基本國情的一條道路，與近代以來中國歷史發(fā)展一脈相承；同時(shí)論證了這條道路是把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)踐結(jié)合起來的一條道路，是誕生于中國社會土壤，在中國國情中蓬勃發(fā)展起來的道路，是一條有生命力、有競爭力、有優(yōu)勢的道路，也就從根本上揭示了中國人民為什么要堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路的歷史必然性。

“歷史是最好的教科書?！盵8]“學(xué)史可以知興替、看成敗、鑒得失?！盵9]這是習(xí)近平治國理政的歷史借鑒觀，凝聚著對傳統(tǒng)文化和人類文明的尊重與思考，是建設(shè)中國特色社會主義的大視角和方法論。世界歷史發(fā)展離不開中國歷史，中國正以開放大國的姿態(tài)擁抱世界舞臺，歷史觀教育在當(dāng)下顯得尤為重要，不僅要體現(xiàn)大國精神、大國氣派和大國風(fēng)范，更要凸顯大國擔(dān)當(dāng)和大國責(zé)任。習(xí)近平總書記根據(jù)人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律，創(chuàng)造性提出“人類命運(yùn)共同體”思想，承擔(dān)大國責(zé)任，獻(xiàn)出中國力量，引領(lǐng)唱響“人類共同發(fā)展”協(xié)奏曲。習(xí)近平總書記提出“一帶一路”倡議并推動其沿著高質(zhì)量發(fā)展之路前行，籌建亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行并倡議各成員共同發(fā)展，都是推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐。堅(jiān)持宏大的歷史關(guān)照與統(tǒng)一的思維方式是該歷史觀的精髓所在。

二、指導(dǎo)價(jià)值：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想歷史觀指引思想政治教育學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展

價(jià)值從本質(zhì)上講是事物間需求滿足與被滿足的一種關(guān)系，指導(dǎo)價(jià)值是指一事物滿足指引和領(lǐng)導(dǎo)另一事物的發(fā)展需求。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想歷史觀始終堅(jiān)持以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的立場，充實(shí)了思想政治教育學(xué)關(guān)于教育主體的闡釋，指引了思想政治教育學(xué)科發(fā)展的前路，指導(dǎo)思想政治教育學(xué)科適應(yīng)中國夢的新要求、適應(yīng)理論創(chuàng)新的新成果、適應(yīng)中國日益走向世界舞臺中央的新姿態(tài)，同時(shí)也為掌控意識形態(tài)工作的話語權(quán)提供理論依據(jù)。

（一）遵循思想政治教育學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展的規(guī)律

思想政治教育學(xué)是一門科學(xué)，有其特殊的研究對象，又以馬克思主義特別是中國化的馬克思主義為堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。因此，該學(xué)科的健康發(fā)展一定是建立在這一理論基礎(chǔ)上的。思想政治教育要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以馬克思主義為靈魂，讓馬克思主義牢牢占領(lǐng)思想政治教育主陣地。要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，站穩(wěn)政治立場和理論立場。而習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想歷史觀在理論方位上歸屬于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，思想政治教育學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展需以此為理論指南。新的歷史條件下，思想政治教育如何在發(fā)展中回應(yīng)時(shí)代主題，如何從理論上對實(shí)踐發(fā)展經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新總結(jié)、新概括、新研究，如何創(chuàng)新發(fā)展服務(wù)主流意識形態(tài)建設(shè)的功能，都成為思想政治教育需要突破創(chuàng)新的新課題。而習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想歷史觀多次強(qiáng)調(diào)以史為鑒、傳承創(chuàng)新、交流互鑒、文明基因、延續(xù)民族血脈等要義，為思想政治教育學(xué)科創(chuàng)新培育發(fā)展沃土，打牢學(xué)科理論大廈基石，牢牢把握學(xué)科未來發(fā)展方向，創(chuàng)造性指導(dǎo)著思想政治教育學(xué)科建設(shè)的實(shí)踐發(fā)展。

（二）堅(jiān)定思想政治教育學(xué)科的人民立場

無產(chǎn)階級思想政治教育旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義，宗旨是為工人階級和廣大勞動人民服務(wù)。馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志即站穩(wěn)人民立場，這是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場。要想最大程度發(fā)揮思想政治工作作為黨的一切工作“生命線”的作用，就要堅(jiān)持“以人民為中心”，就要堅(jiān)持歷史發(fā)展與社會進(jìn)步的主體力量始終是人民群眾，堅(jiān)持把是否充分實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為一切工作的“衡量尺”，充分了解人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求，在思想與行為上自覺踐行人民群眾的意愿，將人民立場轉(zhuǎn)化為工作導(dǎo)向和行為指南。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程告訴我們，中國共產(chǎn)黨之所以在各個(gè)歷史時(shí)期都得到廣大人民支持和擁護(hù)，根本原因在于其始終代表中國最廣大人民的根本利益。習(xí)近平總書記把民心關(guān)乎國家盛衰興亡提到一個(gè)“歷史鐵律”的認(rèn)識高度：“如果脫離了群眾，凌駕于人民之上，自詡高明，必將被人民拋棄。任何政黨都是如此，這是歷史發(fā)展的鐵律，古今中外概莫能外?！盵10]

（三）指明思想政治教育學(xué)科發(fā)展的前進(jìn)方向

中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，高等教育也處于深刻的變革中，由此對思想政治教育發(fā)展也有了更高要求。思想政治教育要站在培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的高度，立足環(huán)境變化，牢牢把握中國時(shí)代特征，確立正確價(jià)值導(dǎo)向，激活內(nèi)生發(fā)展動力，在實(shí)際問題的研究和解決中不斷進(jìn)入新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想歷史觀實(shí)現(xiàn)了歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一，其中對于歷史學(xué)習(xí)的地位觀、任務(wù)觀、原則觀、對象觀、價(jià)值觀、內(nèi)容觀、路徑觀等有深刻思考，包含了大量辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，對于從系統(tǒng)的、發(fā)展的角度來構(gòu)建思想政治教育的學(xué)科體系，掌握學(xué)科發(fā)展的規(guī)律意義重大。進(jìn)入新時(shí)代，大學(xué)生思想政治教育的視野不斷拓寬，實(shí)踐支撐愈發(fā)有力，文化影響力不斷增強(qiáng)，價(jià)值導(dǎo)向更聚焦人的全面發(fā)展。同時(shí)，包括歷史虛無主義等各種非馬克思主義的社會思潮在新媒體環(huán)境作用下，對思想政治教育“生命線”帶來了挑戰(zhàn)。在多元中堅(jiān)持馬克思主義一元主導(dǎo)是時(shí)代必然，把握好社會主義核心價(jià)值導(dǎo)向是時(shí)代要求。堅(jiān)持馬克思主義的唯物史觀，才能不斷提升育人成效，服務(wù)國家意識形態(tài)建設(shè)。

（四）掌控意識形態(tài)工作話語權(quán)

習(xí)近平總書記長期以來把意識形態(tài)建設(shè)擺在極其重要的地位，“意識形態(tài)關(guān)系到黨和國家事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到國家長治久安，關(guān)系到民族的凝聚力和向心力”[11]。意識形態(tài)工作的根本任務(wù)，就是堅(jiān)持馬克思主義理論在多元文化形式中的一元指導(dǎo)地位，凝聚全國人民共同奮斗創(chuàng)造價(jià)值的思想基礎(chǔ)，從而實(shí)現(xiàn)馬克思主義執(zhí)政黨的信仰追求，維護(hù)國家制度和國家政權(quán)的思想理論基礎(chǔ)。而歷史觀正確與否，同樣關(guān)系人心聚散、國家興亡、民族盛衰，能否樹立正確歷史觀，是意識形態(tài)領(lǐng)域務(wù)必關(guān)注的重大問題。當(dāng)下意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭復(fù)雜化、隱蔽化的重要表現(xiàn)在歷史觀領(lǐng)域也常常出現(xiàn)。黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐充分證明，只有在意識形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行偉大斗爭、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、克服重大阻力，將馬克思主義學(xué)準(zhǔn)學(xué)深學(xué)透、真懂真信真用，才能在真正意義上把牢思想理論的“方向盤”、筑就“四個(gè)自信”的“壓艙石”，才能讓主旋律更加響亮，正能量更加強(qiáng)勁，才能使14億人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，為奪取新時(shí)代中國特色社會主義的偉大勝利而不懈奮斗。

三、涵養(yǎng)價(jià)值：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想歷史觀滋養(yǎng)思想政治教育文化根基

“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！盵11]可見，強(qiáng)化青年學(xué)生的文化認(rèn)知、文化認(rèn)同和文化自信，堅(jiān)持傳承馬克思主義內(nèi)在基因、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因和中國共產(chǎn)黨紅色基因，對于思想政治教育有事半功倍的教育成效。因此，以文化人，以文育人是思想政治教育立根固本、凝魂聚氣的關(guān)鍵所在。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想歷史觀對堅(jiān)守社會主義核心價(jià)值觀、營造健康積極文化氛圍具有重要價(jià)值。

（一）堅(jiān)守社會主義核心價(jià)值觀

“核心價(jià)值觀是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展的方向和精神旗幟?！盵11]黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在時(shí)代發(fā)展的制高點(diǎn)上，從國家、社會、個(gè)人三個(gè)空間維度，歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)時(shí)間維度，理論與實(shí)踐兩個(gè)層面，對培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀做出重要論述，既傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義精神、居安思危精神、變革進(jìn)取精神和仁義誠信精神，又契合了中國特色社會主義發(fā)展要求，用時(shí)代精神為推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供支撐。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)國家、這個(gè)民族的歷史相契合?！盵11]這就是說，社會主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民的時(shí)代價(jià)值追求,作為社會價(jià)值共同體的最真實(shí)訴求，彰顯著中國特色社會主義制度前進(jìn)方向和大好前景。社會主義核心價(jià)值觀受中華文化的沃土滋養(yǎng)，淬煉于黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的實(shí)踐歷程，在內(nèi)容上是社會主義先進(jìn)文化的凝練精髓，彰顯著時(shí)代性、民族性的特質(zhì)。而習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想歷史觀蘊(yùn)含的豐富哲理是思想引領(lǐng)的最生動教材，有助于站在歷史視角引導(dǎo)廣大人民群眾樹立集體社會共識和正確價(jià)值取向，從而用更寬闊的國際視野、更高遠(yuǎn)的歷史站位和更深刻的戰(zhàn)略眼光尋求更廣泛的社會認(rèn)同，從而順勢而為、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，以“凝魂聚魄”之力量引領(lǐng)新時(shí)代中國的發(fā)展，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

（二）營造健康向上的文化氛圍

思想政治教育的重要功能是以文化人以文育人。文化是提升人的思想道德境界、增強(qiáng)人的精神力量的重要途徑。高校思想政治工作具有政治性、整體性、系統(tǒng)性高度統(tǒng)一的特點(diǎn)，是體現(xiàn)文化內(nèi)涵的系統(tǒng)工程，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的方向性、滲透性、示范性的特點(diǎn)。文化與思想政治教育耦合互動，二者的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)、教育功能、價(jià)值特征是一致的。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作，需要充分運(yùn)用優(yōu)秀文化力量，發(fā)掘優(yōu)秀文化資源，將思想政治教育寓于文化中，使思想政治教育更加生動活潑，更好地產(chǎn)生“潤物細(xì)無聲”的效果。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想歷史觀從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，系統(tǒng)闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國家治理中的重要意義，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵進(jìn)行拓展外延，體現(xiàn)了高度的文明自覺和文化底氣，其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值以多樣的載體形式呈現(xiàn)，附著在一定的文化資源上，如遺物遺址、烈士陵園、紀(jì)念場館、文學(xué)作品等，具有很強(qiáng)的感召力，可以充分發(fā)揮文化潛移默化的教化功能，讓思想政治教育更新更活更“接地氣”，從而涵養(yǎng)中國特色社會主義大學(xué)精神，堅(jiān)定社會主義文化自信。

四、實(shí)踐價(jià)值：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想歷史觀指導(dǎo)思想政治教育生動實(shí)踐

習(xí)近平總書記指出，“黨的歷史是一部豐富生動的教科書”[12]，“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”[13]。這是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想歷史觀最為精煉的表達(dá)，為解決思想政治教育實(shí)踐的根本問題“怎樣培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”“為誰培養(yǎng)人”提供了強(qiáng)大理論和實(shí)踐支撐。

（一）有助于解決“怎樣培養(yǎng)人”的問題

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想歷史觀既包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀，也基于近現(xiàn)代中國歷史道路特殊背景；既根據(jù)實(shí)際發(fā)展需要總結(jié)了過往革命改革經(jīng)驗(yàn)，也瞄準(zhǔn)解決新時(shí)代社會主要矛盾的靶向目標(biāo)；既與習(xí)近平總書記本人博覽群書有關(guān)，也與他豐富的政治實(shí)踐經(jīng)歷有關(guān)，是一部鮮活的教材，為解決思想政治教育“怎樣培養(yǎng)人”的實(shí)踐問題提供了生動范例。利用好歷史資源，解決好思想政治教育“怎樣培養(yǎng)人”的實(shí)踐問題，就要注重頂層設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮歷史觀的“精神育人”功能，從理念、資金、組織等多方面加以統(tǒng)籌考量，樹立大歷史觀培養(yǎng)理念,自上而下貫穿到日常工作中，充分整合線上線下資源，建立多維互動的思想政治教育平臺。通過成立教育教學(xué)專家團(tuán)隊(duì)，設(shè)置系統(tǒng)歷史教育相關(guān)課程，創(chuàng)辦校園歷史知識網(wǎng)站及與革命歷史有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，開設(shè)不同模塊，做到知識與理論、實(shí)際與時(shí)效、圖與形相結(jié)合。通過網(wǎng)絡(luò)社區(qū)發(fā)帖、設(shè)立相關(guān)獎勵(lì)，加強(qiáng)教育互動性，減少說教式傳統(tǒng)教育，增加說理式認(rèn)同教育。實(shí)現(xiàn)教育載體的創(chuàng)新與突破，充分發(fā)揮高等教育感染式灌輸教育，以情感人，實(shí)現(xiàn)師生間情感共振。比如：開展校園歷史知識文化節(jié)，增強(qiáng)歷史觀學(xué)習(xí)氛圍；舉辦有關(guān)歷史再現(xiàn)式節(jié)目演出（朗誦、歌劇、音詩畫等），在依據(jù)歷史史實(shí)的基礎(chǔ)上，拓展思維，自編、自導(dǎo)、自演，通過歷史、革命史場景再現(xiàn)加深大學(xué)生對傳統(tǒng)文化和歷史事實(shí)的理解與傳承；通過專題圖片展、校報(bào)繪畫、征文比賽等開展有關(guān)歷史學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生正史明事、明理曉事。

（二）有助于解決“培養(yǎng)什么人”的問題

自古以來，中國古代先哲非常關(guān)注修身處世的身心培育和道德實(shí)踐。孟子明確提出“君子之守，修其身而天下平”。北宋王安石也認(rèn)為，“修其心，治其身，而后可以為政于天下”[14]。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，在新的歷史方位，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人是高等教育的最終目的，這也深刻揭示了思想政治教育的根本任務(wù)注定是“培養(yǎng)什么人”的問題。中國共產(chǎn)黨的使命與近代以來每一代中國青年為之奮斗的“使命”高度吻合，中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)代表人民群眾的共同理想、共同訴求、共同利益。在這個(gè)根本問題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊。歷史觀教育要以培養(yǎng)廣大青年正視歷史事實(shí)、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)意識為使命。同時(shí)，習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，深刻回答了我國高等教育應(yīng)該舉什么旗、走什么路、育什么人等方向性、全局性、戰(zhàn)略性重大課題，把青年思想政治教育工作提到了空前未有的新高度。因此，牢牢掌握黨對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，把立德樹人根本任務(wù)落實(shí)落細(xì)，才能培養(yǎng)出兼具家國情懷和國際視野的社會主義建設(shè)者和接班人。無論是側(cè)重歷史唯物主義還是大歷史觀培養(yǎng)、中國夢的歷史和現(xiàn)實(shí)觀照、歷史道路的選擇和歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和新時(shí)代的文化自信，還是反對歷史虛無主義、掌握歷史研究方法、學(xué)會正確評價(jià)，目的都是“引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢、中國特色和國際比較、時(shí)代責(zé)任和歷史使命、以及遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地”[15]。

（三）有助于解決“為誰培養(yǎng)人”的問題

中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會主義高校辦學(xué)施教要堅(jiān)定不移把中國高校辦成堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地，辦成為黨的事業(yè)輸送人才的“儲備庫”。同時(shí)，習(xí)近平總書記從如何加強(qiáng)黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，辦什么樣的大學(xué)、怎樣辦大學(xué)的戰(zhàn)略高度，研究分析了高校思想政治工作面臨的形勢、存在的問題，為解決思想政治教育實(shí)踐中“為誰培養(yǎng)人”的問題提供了具體方向。明確“為誰培養(yǎng)人”，首先，必須堅(jiān)持以馬克思主義指導(dǎo)歷史觀學(xué)習(xí)，既要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本原理觀察世界、分析問題，在此過程中增強(qiáng)學(xué)生面對現(xiàn)實(shí)問題的理論闡釋力，又要用感人至深的先賢故事啟迪學(xué)生的使命認(rèn)知，用感同身受的體驗(yàn)實(shí)踐提升學(xué)生的使命情感。其次,要引導(dǎo)思政課教師在理論創(chuàng)新、思想引領(lǐng)上走到前列，讓思政學(xué)科視野更加廣闊、學(xué)科對話更加專業(yè)、學(xué)術(shù)交流更加自信，更要切實(shí)增強(qiáng)高校一線思想政治教育工作者的思想自覺和行動自覺，主動引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)系歷史認(rèn)清非馬克思主義思潮的本質(zhì)，明晰馬克思主義的科學(xué)性和真理性，在紛繁復(fù)雜的思潮中辨清方向。再次,高校要抓住制約人才培養(yǎng)的瓶頸問題，在頂層設(shè)計(jì)、隊(duì)伍整合、制度保障等方面統(tǒng)籌統(tǒng)攬尋求突破，提高政治站位，牢固樹立“四個(gè)意識”，不折不扣把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想貫徹落實(shí)到辦學(xué)治校過程中，運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法培養(yǎng)一流人才、培育一流學(xué)科、建設(shè)一流大學(xué)。

結(jié) 語

無論時(shí)代如何變幻，歷史觀教育永遠(yuǎn)是大學(xué)生思想政治教育不可或缺的內(nèi)容,而高校思想政治工作本質(zhì)上即是為學(xué)生解答人生應(yīng)該在哪用力、對誰用情、如何用心、做什么樣的人的過程。新時(shí)代高等教育擔(dān)負(fù)著立德樹人的歷史使命，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想歷史觀指引下加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作，是建設(shè)中國特色社會主義教育強(qiáng)國的題中之意，也是實(shí)現(xiàn)中國夢進(jìn)程中匯聚強(qiáng)大人才力量的必然要求！