王雪晴 劉鎮(zhèn)江

(南華大學(xué)馬克思主義學(xué)院 湖南衡陽 421001)

毛澤東的國家安全觀是受當(dāng)時的國際環(huán)境、時代背景、中國的歷史發(fā)展趨勢等多方面影響，經(jīng)過一個漫長的、復(fù)雜的過程而逐漸形成的。毛澤東國家安全觀是一個涵蓋內(nèi)容廣泛的綜合體系，包括軍事安全觀、政治安全觀、經(jīng)濟安全觀、文化安全觀、反霸安全觀、憂患安全觀及外交安全觀等多方面的內(nèi)容，對中國的國家安全起到了重要的思想引領(lǐng)和保障作用。

一、毛澤東國家安全觀的主要內(nèi)容

（一）軍事安全觀。軍事安全觀是構(gòu)成毛澤東國家安全觀的核心內(nèi)容。早在新中國建立初期，面對西方帝國主義國家的軍事威脅和恫嚇，毛澤東就強調(diào)國防安全對于維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的重要意義，認為建設(shè)一支英雄的人民武裝力量是支撐國家國防安全的重要保障。毛澤東基于國際形勢和時代背景的變化，指出建設(shè)現(xiàn)代化的人民軍隊的必要性與重要性，全力推進中國海軍部隊、陸軍部隊及空軍部隊的組建，形成了我國現(xiàn)代化國防軍隊的雛形。毛澤東軍事安全觀對于壯大中國國防力量、建設(shè)一支現(xiàn)代化國防隊伍產(chǎn)生了積極的作用。強大的國防軍隊，能夠有效防止外敵入侵，是確保國家安全的強力保障，是促進國家發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

（二）政治安全觀。政治安全是國家安全的根本組成部分，毛澤東將政治安全放在保障國家安全、促進國家發(fā)展的關(guān)鍵位置，并認為政治安全是保障其他領(lǐng)域安全的根本政治前提。盡管毛澤東沒有在專門的著作中闡述政治安全觀，然而縱觀毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)新中國的整個過程，他始終強調(diào)要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位；強調(diào)要堅持社會主義制度，堅定不移走社會主義道路；強調(diào)對一切有可能危害黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的危險因素保持高度的警惕和有效防范。同時，毛澤東認為強大的國防實力是維護國家安全利益的必要保障，新中國需要不斷增強國家經(jīng)濟實力、物質(zhì)實力及精神實力，并在此基礎(chǔ)上艱苦奮斗，才能夠最大限度地保證國家的主權(quán)獨立與政治安全。

（三）經(jīng)濟安全觀。毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的“經(jīng)濟基礎(chǔ)是國防建設(shè)、國民發(fā)展的重要保障”的觀點，充分體現(xiàn)了其經(jīng)濟安全觀的思想內(nèi)涵。毛澤東的經(jīng)濟安全觀以堅持社會主義基本經(jīng)濟制度為前提，以恢復(fù)和發(fā)展國經(jīng)濟為出發(fā)點，認為經(jīng)濟是國家實力的重要體現(xiàn)，國家經(jīng)濟與國家實力、國際地位、國家安全等方面息息相關(guān)，是令敵人產(chǎn)生畏懼的關(guān)鍵力量。1950年9月，毛澤東指出，中國有兩件大事，第一件大事為建設(shè)國家國防軍事隊伍，第二件大事為強大中國的經(jīng)濟實力。對此，毛澤東在促進國民經(jīng)濟發(fā)展方面制定了相應(yīng)的措施，推進國家農(nóng)業(yè)發(fā)展、工業(yè)發(fā)展，有力鞏固了中國的社會主義制度。

（四）文化安全觀。國家文化安全是指國家文化體系安全運轉(zhuǎn)不受外部威脅與控制的狀態(tài)，以意識形態(tài)的形式存在，體現(xiàn)在國家的公共文化安全、政治文化安全、信息文化安全等方面。意識形態(tài)是上層建筑的核心內(nèi)容，國家文化安全對國家經(jīng)濟、政治社會安全具有重要作用。毛澤東指出，要始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，要實踐和弘揚社會主義精神，抵御封建主義和資本主義思想意識的侵蝕。毛澤東認為千百萬人民群眾團結(jié)一致才是國家真正的銅墻鐵壁，是抵御外部任何侵略力量的重要武器，而文化力量是千萬百群眾團結(jié)一心的根本。中華民族素有文化自信，在文化建設(shè)過程中，應(yīng)該積極繼承并發(fā)展歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、適當(dāng)吸納并改進舶來文化，進而形成獨具中國特色的文化與文明。毛澤東在新中國的建設(shè)過程中也強調(diào)文化自信的重要性，認為它是促進中華民族團結(jié)統(tǒng)一的關(guān)鍵，是讓中國煥發(fā)創(chuàng)新與創(chuàng)造活力的保障。

（五）反霸安全觀。新中國是在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后、蘇美兩極對峙的背景下成立的，此時的霸權(quán)主義對國家安全造成一定威脅。毛澤東早在建國初期就提出：中國人的事情要通過中國人的努力獨立完成，帝國主義不得干涉中國內(nèi)政，并在政治實踐中堅定不移地落實了這一思想。一方面，中國堅決反對美國霸權(quán)主義，通過朝鮮戰(zhàn)爭、炮擊金門重創(chuàng)了美國對中國的打擊幻想；另一方面，堅決反對蘇聯(lián)霸權(quán)主義和大國沙文主義，拒絕蘇聯(lián)提出的有損中國國家利益的不合理提議，通過一系列的舉措反映了中國要求獨立自主的堅定信念。

（六）憂患安全觀。毛澤東憂患安全觀主要表現(xiàn)在防御外敵和防止內(nèi)患兩方面。對于防御外敵而言，毛澤東在黨的七屆三中全會中提出：帝國主義、霸權(quán)主義對中國的威脅始終存在著，第三次世界大戰(zhàn)也有可能爆發(fā)[1]，我們要做好準備抵御外敵的侵犯及突發(fā)事件，在戰(zhàn)爭開始前積極備戰(zhàn)。對于防止內(nèi)患，建國初期毛澤東就警告全黨警惕包括國民黨、反動派在內(nèi)的內(nèi)敵對國家的威脅，防止中國復(fù)辟資本主義道路。并加大力度整頓全黨的黨風(fēng)，特別注意抵御資產(chǎn)階級思想的侵蝕，防止敵人的“糖衣炮彈”，從而純潔了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（七）外交安全觀。毛澤東在外交安全方面主要通過建立國際統(tǒng)一戰(zhàn)線維護中國國家安全。20世紀50年代初，毛澤東根據(jù)世情國情實施了“一邊倒”外交戰(zhàn)略[2]，同蘇聯(lián)站在同一戰(zhàn)線上，以期通過蘇聯(lián)的幫助更好地維護中國國家安全，建設(shè)社會主義新中國。蘇共二十大后，毛澤東調(diào)整了外交戰(zhàn)略方針，積極尋找堅持正義的國際力量，以期共同反對帝國主義和霸權(quán)主義。在具體實踐中，毛澤東提出了“三個世界劃分”的理論，緊緊團結(jié)廣大第三世界國家，建立了強大的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線，不但為我國國內(nèi)建設(shè)營造了良好安全的環(huán)境，而且對于有效遏制帝國主義、霸權(quán)主義，對維護世界和平與安全起到了重要的作用。

二、毛澤東國家安全觀的倫理特征

（一）國家安全神圣不可侵犯的價值取向。毛澤東國家安全神圣不可侵犯的價值取向主要包括兩方面的內(nèi)容，一是國家主權(quán)獨立完整，二是國家利益不可侵犯。其中，國家主權(quán)是指國家擁有獨立自主決定國家任何事情的權(quán)利，國家利益是指關(guān)系國家生存與發(fā)展的重要利益因素。毛澤東強調(diào)，中國要想在嚴峻的國際形勢下生存并取得良好發(fā)展，就需要營造安全的國家環(huán)境，其首要工作就在于維護國家主權(quán)與國家利益。在具體實踐中，毛澤東始終強調(diào)國家安全神圣不可侵犯的核心價值，對外直接抗拒帝國主義、霸權(quán)主義對中國的惡意企圖，在外交方面強調(diào)“和平共處五項原則”。毛澤東指出，中國人的事情需要中國人民獨自處理，絕不允許任何國家干涉中國內(nèi)政。同時，廣泛地同世界各國開展政治溝通與經(jīng)濟交流，改善中國同世界各國的關(guān)系。毛澤東始終以國家安全神圣不可侵犯的價值取向，不僅捍衛(wèi)了中國當(dāng)時的主權(quán)與利益，而且對中國現(xiàn)代政治外交政策產(chǎn)生重要影響。

（二）群眾安全至高無上的人民立場。人民立場包括兩層含義：一是安全為了人民，二是安全要依靠人民。在復(fù)雜多變的國際形勢下，毛澤東堅持鼓舞黨內(nèi)形成傲視一切、無所畏懼的英雄氣魄。然而毛澤東也有懼怕的東西，他懼怕黨內(nèi)出現(xiàn)問題，他懼怕領(lǐng)導(dǎo)脫離人民群眾，而這正是影響中國國家安全的重要因素。從某種角度而言，毛澤東國家安全觀是圍繞人民群眾而展開的。毛澤東加強軍事方面的備戰(zhàn)不僅僅是要保障國家的安全，更是要為廣大人民的生命與財產(chǎn)安全提供安全的環(huán)境；毛澤東的經(jīng)濟安全觀不僅僅是為了促進中國的經(jīng)濟發(fā)展，更是為了提升人民生活的水平。群眾安全至高無上的人民立場對中國社會的安全建設(shè)與實踐產(chǎn)生了深遠影響。

（三）“處平不忘戰(zhàn)”“居安要思危”的憂患意識。新中國的成立是通過戰(zhàn)爭取勝而贏得的，新中國的外部局勢、內(nèi)部環(huán)境都不算太平，因此毛澤東并不認為新中國的成立是奮斗的終止，可以高枕無憂，相反，要時刻居安思危，不管是在局勢動蕩時期還是和平時期，都要對外患內(nèi)患保持高度的警惕。盡管隨著當(dāng)時國際局勢的變化不斷調(diào)整戰(zhàn)略方針，但毛澤東始終在國家建設(shè)過程中強調(diào)軍隊對于國家安全的重要性，并推進中國去建設(shè)一支強大的可以在任何時候、抵抗任何外敵入侵的人民軍隊。不斷加強軍事訓(xùn)練，使中國軍隊時刻處于備戰(zhàn)狀態(tài)，時刻準備應(yīng)對祖國可能面臨的安全危險。

（四）堅持公平正義、反對霸權(quán)主義的擔(dān)當(dāng)精神。毛澤東作為一個大國的領(lǐng)導(dǎo)人，始終堅守著公平與正義，反對帝國主義、霸權(quán)主義，用擔(dān)當(dāng)精神保障了國家的獨立自主，同時努力維護全球特別是第三世界國家安全利益。在外交方面，毛澤東高度認同“和平共處五項原則”[3]，指出“和平共處五項原則”符合中國、符合世界的實際情況。處理國際關(guān)系過程中，毛澤東始終奉行世界和平與公平正義的原則，反對霸權(quán)主義的壓制，有效維護了國家的安全，推進了中國與世界各國友好相處的關(guān)系。堅持公平正義、反對霸權(quán)主義、國家相互不欺凌的原則與中國堅持的“第三世界國家”戰(zhàn)略方針相吻合，“第三世界國家”共同體的建立對維護世界和平、促進世界共同發(fā)展起到了不可忽視的作用。

（五）維護世界和平、追求共同發(fā)展的人文情懷。毛澤東具有寬廣的胸懷及國際主義精神，他不僅通過努力保障了中國的國家安全，更具有維護世界和平、促進世界共同發(fā)展的人文情懷。結(jié)合新中國建設(shè)的客觀需要，結(jié)合世界各國對和平正義、共同發(fā)展的追求，毛澤東倡導(dǎo)中國與世界各國在和平共處的前提下形成一個統(tǒng)一的共同體，以共同保障各國的安全及維護世界的和平。毛澤東的這種人文精神不僅保障了中國國家安全，開辟了中國特色安全發(fā)展道路，彌補了中國革命歷史上關(guān)于國家安全理論方面的空缺，其理論的很多思想和主張至今仍然發(fā)揮著至關(guān)重要的作用更是拉開了世界各國團結(jié)一致共同維護和平、共同發(fā)展的序幕。

三、毛澤東國家安全觀的當(dāng)代價值

（一）理論價值。毛澤東的國家安全觀繼承和發(fā)展了馬克思主義有關(guān)國家安全的理論內(nèi)容，并結(jié)合中國國情創(chuàng)造了具有中國特色國家安全思想體系。馬克思、恩格斯主張被壓迫民族的團結(jié)統(tǒng)一，列寧強調(diào)全世界無產(chǎn)階級革命者聯(lián)合起來將會產(chǎn)生巨大的力量，足以消滅民族壓迫與民族迫害的一切根源。毛澤東指出，有必要繼承并發(fā)展無產(chǎn)階級思想，這是能夠抵御帝國主義侵略與欺壓的重要保障，否則將難以保障國家安全，也難以促進國家的發(fā)展。

毛澤東國家安全觀強調(diào)國家的領(lǐng)土完整與主權(quán)獨立，國家利益不可侵犯，人民安全權(quán)益至高無上，社會主義建設(shè)與發(fā)展需要人民當(dāng)家做主，與外國之間的建交需要建立在和平共處五項原則基礎(chǔ)上等，這些內(nèi)容不僅是對馬列主義思想的繼承，更是為中國未來國家安全觀的發(fā)展和完善奠定了良好的基礎(chǔ)。

（二）實踐意義。毛澤東國家安全觀符合中國建國初期的國情，為維護國家主權(quán)獨立、領(lǐng)土完善、和平安全等奠定了堅定的基礎(chǔ)。毛澤東國家安全觀對于社會主義建設(shè)也起到了積極作用，鞏固了人民民主專政的國家制度，恢復(fù)和發(fā)展了中國的社會主義經(jīng)濟，領(lǐng)導(dǎo)中華民族進行社會主義革命與新中國建設(shè)，為今天中國之崛起打下了堅實基礎(chǔ)。

毛澤東國家安全觀涵蓋面廣泛、思想博大精深且具有深遠的實踐意義，特別是和平共處五項原則與第三世界的價值理念對世界和平產(chǎn)生了積極的作用，維護了和平友好的國際關(guān)系，促進了世界和平為推動公平正義的國際秩序的形成奠定了重要基礎(chǔ)，有助于維護廣大發(fā)展中國家的利益，并促進第三世界格局的形成。