摘要:保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化,是積極踐行新階段黃河流域水利高質(zhì)量發(fā)展的要求,黃河出版人要樹立崇高的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感。文章從物質(zhì)文化、精神文化和制度文化、地理空間、時(shí)間等方面解析黃河文化的豐富內(nèi)涵,闡釋新時(shí)代保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化對(duì)于凝聚磅礴的精神力量、堅(jiān)定文化自信、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與和諧的重要意義,探析黃河水利出版社有限責(zé)任公司在選題策劃、宣傳推廣和措施保障等方面的出版實(shí)踐,以期為關(guān)注新階段水利高質(zhì)量發(fā)展、黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的出版界同仁提供參考和借鑒。
關(guān)鍵詞:黃河文化;精神力量;文化自信;和諧;出版實(shí)踐;高質(zhì)量發(fā)展
中圖分類號(hào):G23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-8883(2021)20-0100-03
基金項(xiàng)目:本論文為國(guó)家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目“黃河與河流文明的歷史觀察”研究成果,項(xiàng)目編號(hào):18WZS019
黃河,浩浩蕩蕩,橫貫萬里神州,哺育、滋養(yǎng)了中華民族。古往今來,黃河流域都是中華民族人口活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心地帶。黃河兩岸是燦爛的中華文明的孕育和綿延之地。中華民族在與黃河互相博弈之間創(chuàng)造了特色鮮明的歷史文化,也就是黃河文化。黃河流域是孕育黃河文化的沃土,從中國(guó)歷史上第一次部落大融合以來,黃河流域作為歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)3000多年,可見其在中華民族歷史上的重要地位[1]。
2019年9月18日,習(xí)近平總書記在鄭州主持召開黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì),強(qiáng)調(diào)要“保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化”。2021年10月8日,《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》印發(fā)。該規(guī)劃綱要的規(guī)劃期直至2030年,中期展望到2035年,遠(yuǎn)期展望至21世紀(jì)中葉,是黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的重要綱領(lǐng)性和指導(dǎo)性文件,規(guī)劃綱要第二章第三節(jié)戰(zhàn)略定位中確立黃河文化是中華文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)的重要承載區(qū)[2]。自習(xí)近平總書記擘畫黃河未來發(fā)展宏偉藍(lán)圖以來,黃河水利出版社有限責(zé)任公司以重大國(guó)家戰(zhàn)略為契機(jī),精心策劃出版,講好“黃河故事”,延續(xù)歷史文脈,充分展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,努力增強(qiáng)黃河文化的核心軟實(shí)力與廣泛影響力,勇于擔(dān)當(dāng)偉大時(shí)代賦予黃河出版人的責(zé)任和偉大使命。
一、新時(shí)代黃河文化的豐富內(nèi)涵闡釋
黃河文化在中華民族悠久的歷史長(zhǎng)河中,具有豐富的內(nèi)涵,不同時(shí)期、不同環(huán)境下有不同的闡釋。從遠(yuǎn)古時(shí)代開始華夏先民就生活在黃河流域這一重要家園,在與黃河朝夕相處的過程中,逐漸創(chuàng)造了蘊(yùn)含豐富的黃河文化。在黃河流域作為中國(guó)古代政治中心的3000多年時(shí)間里,史學(xué)界確認(rèn)的中國(guó)八大古都中有5座位于黃河流域。它們彰顯著不同歷史時(shí)期黃河流域文明的成就,也是中國(guó)文化的縮影和載體。不同時(shí)期,不同領(lǐng)域,不同學(xué)者,對(duì)黃河文化的內(nèi)涵界定是不完全一致的,但黃河文化的核心精神實(shí)質(zhì)是一致的。
黃河文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)牛建強(qiáng)教授對(duì)黃河文化的闡釋得到了廣泛認(rèn)可,即在長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)活動(dòng)中,生活在黃河流域的居民創(chuàng)造出的社會(huì)狀況、人民生活、精神世界以及社會(huì)生產(chǎn)力水平等,即物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和[3]。進(jìn)一步提煉,黃河文化也可表述為發(fā)生在古今黃河流域的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的總和[4]。黃河文化積淀深厚、博大燦爛,從不同的角度進(jìn)行細(xì)分具有豐富多彩的內(nèi)容。從概念來看,在物質(zhì)文化層面,黃河文化包括農(nóng)耕文明、青銅文明、中國(guó)彩陶瓷器、四大發(fā)明等;在精神文化層面,黃河文化主要包含有三皇五帝傳說、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家文化以及璀璨奪目的唐詩宋詞、經(jīng)典著作等;在制度文化層面,黃河文化包括政治制度、法律制度、科舉制、倫理秩序體系等。從黃河上中下游縱向的地理空間來看,具有代表性的黃河文化包括西北的黃河及支流湟水文化、內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)有塞上江南美譽(yù)的河套文化、歷史底蘊(yùn)豐厚的陜西關(guān)中文化、中原璀璨的河洛文化、山東的齊魯文化等。從歷史長(zhǎng)河的時(shí)間軸來看,黃河文化包括遠(yuǎn)古文化、先秦文化、漢魏文化、唐宋文化等??傊?,黃河文化是古今黃河流域全部文明成果的聚合,是一個(gè)龐大的、多層次的文化體系,是多元文化的統(tǒng)一體。
二、新時(shí)代保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的重要意義
黃河文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有獨(dú)特魅力,延續(xù)不斷,影響深遠(yuǎn)。深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值,延續(xù)歷史文脈,有利于凝聚磅礴的精神力量,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、和諧。
(一)展現(xiàn)波瀾壯闊的黃河基因和風(fēng)格氣派,凝聚磅礴的精神力量
黃河熏陶造化了偉大的民族品格和綿延不斷的華夏燦爛文明。黃河文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好表達(dá),為我們提供了共同的精神家園。新時(shí)代,積極踐行保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化,對(duì)黃河文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,有利于助推新階段水利高質(zhì)量發(fā)展、新階段黃河流域水利高質(zhì)量發(fā)展,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家凝聚磅礴的精神信仰和精神力量。
從上古時(shí)期開始到現(xiàn)在,黃河博大豐厚的歷史資源、文化資源、精神資源滋養(yǎng)了我們所向披靡的進(jìn)取精神和英勇氣概,不屈不撓、前仆后繼的抗?fàn)幘?,自?qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的奮斗精神,兼收并蓄的包容精神和泱泱氣度,勇立潮頭的擔(dān)當(dāng)精神,勇往直前、革故鼎新的創(chuàng)新精神,體現(xiàn)了無堅(jiān)不摧的堅(jiān)定信念和執(zhí)著追求,彰顯了中華民族迎難而上、頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神。黃河文化中所蘊(yùn)含的精神,造就了中華兒女不怕犧牲、排除萬難,不達(dá)目的、決不罷休的頑強(qiáng)意志與拼搏精神,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的活力源泉,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文化基礎(chǔ)所在。
(二)對(duì)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信具有重要意義
中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信是最基礎(chǔ)的自信,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大底氣[5]。新時(shí)代保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化,有助于增強(qiáng)黃河文化的核心軟實(shí)力與廣泛影響力,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信,牢牢守住中華民族的根與魂,實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)。
黃河是中華民族最重要的精神圖騰,代表了中華民族的性格,象征著我們中華民族的魂魄、風(fēng)骨、血脈和精神。黃河文化作為中華文明的重要組成部分,縱貫古今、橫亙中外、兼容并蓄、博采眾長(zhǎng),汲取了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,凝聚了勞動(dòng)人民的智慧,體現(xiàn)了中華民族的博大胸懷、廣闊視野、淳樸仁愛、勇往直前的精神品格和時(shí)代價(jià)值。中華文明歷經(jīng)五千多年沒有中斷的事實(shí),無可爭(zhēng)議地為中華兒女堅(jiān)持保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化增添了底氣,為中華兒女堅(jiān)定文化自信增添了底色。保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化,是中華文明屹立于世界民族之林的關(guān)鍵所在。
(三)有助于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、和諧
建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),主要在于人與人、人與自然之間的和諧,在于社會(huì)關(guān)系的和諧。社會(huì)關(guān)系的和諧是建立在社會(huì)主義核心價(jià)值觀基礎(chǔ)上的,而黃河文化中的儒家思想精髓剛好體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì),需要我們充分汲取和利用優(yōu)秀的黃河文化資源,傳承黃河文化中的和諧理念,將之貫穿于人與人、人與自然、人與社會(huì)之間,尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,努力營(yíng)造適應(yīng)時(shí)代需要的氛圍。
三、保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的出版實(shí)踐
黃河水利出版社有限責(zé)任公司是以出版黃河流域管理與治理開發(fā)、黃河流域歷史文化類圖書和水利行業(yè)科技圖書為主的專業(yè)性科技出版社,本著“為黃河治理開發(fā)服務(wù)、為水利事業(yè)發(fā)展服務(wù)”的辦社宗旨,堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一,圍繞黃河相關(guān)選題精耕細(xì)作,已形成了初具規(guī)模的“黃河書系”,同時(shí)也取得了一些成績(jī)。其中,《維持黃河健康生命》獲得首屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng),《人民治理黃河六十年》獲得第二屆中華優(yōu)秀出版物(圖書)獎(jiǎng),《黃土高原歷史地理研究》獲得第十三屆中國(guó)圖書獎(jiǎng),《黃河流域水資源利用與保護(hù)》獲得第五屆中華優(yōu)秀出版物(圖書)獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。黃河水利出版社有限責(zé)任公司擁有全國(guó)黃河圖書種類最多、涉及專業(yè)領(lǐng)域最廣的黃河文獻(xiàn)和豐富的作者資源。搶抓機(jī)遇,響應(yīng)“讓黃河造福人民”的偉大號(hào)召,出版思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的優(yōu)秀黃河文化圖書,積極踐行保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化,旨在為在新時(shí)代增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信和新階段黃河流域水利高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的智力保障和支持。
第一,進(jìn)一步深挖黃河文化的新時(shí)代故事,宣傳好黃河歲歲安瀾的輝煌成就,結(jié)合自身豐富的黃河文獻(xiàn)和作者資源優(yōu)勢(shì)加大黃河文化類選題的策劃力度,積極申報(bào)主題出版重點(diǎn)出版物選題、“十四五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃、“十四五”河南重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃。截至目前,重點(diǎn)打造的《黃河故事》叢書、黃河文化叢書、《黃河小浪底水利樞紐志》等系列圖書項(xiàng)目已成功列入“十四五”河南重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃;《弘揚(yáng)黃河文明構(gòu)建和諧家園》《龍行大地——黃河歷史與文化》《黃河、河洛與中原古都文明》《黃河灣治水人物》等能充分展現(xiàn)黃河文化豐富內(nèi)涵、社會(huì)主義先進(jìn)文化時(shí)代價(jià)值的圖書陸續(xù)出版。
第二,持續(xù)加大黃河文化的宣傳普及力度,擴(kuò)大影響?!饵S河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》指出,要深化文學(xué)藝術(shù)、新聞出版等領(lǐng)域?qū)ν饨涣骱献?,?shí)施黃河文化海外推廣工程,廣泛翻譯、傳播優(yōu)秀黃河文化作品,推動(dòng)中華文化走出去。黃河水利出版社有限責(zé)任公司一直持續(xù)關(guān)注申報(bào)經(jīng)典中國(guó)國(guó)際出版工程和絲路書香工程、中國(guó)圖書對(duì)外推廣計(jì)劃、國(guó)家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目等,拓展國(guó)際視野,通過圖書版權(quán)輸出探索黃河文化在世界范圍內(nèi)的傳播,推動(dòng)中華文化特別是獨(dú)具特色的黃河文化走出去。黃河水利出版社有限責(zé)任公司通過精心篩選并積極配合譯者申報(bào)中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目的“河流倫理叢書”之一《黃河與河流文明的歷史觀察》成功立項(xiàng),推動(dòng)黃河文化在普及影響范圍方面取得突破。葛劍雄先生與胡云生先生合著的《黃河與河流文明的歷史觀察》既有理論高度又有現(xiàn)實(shí)意義,在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界和全球華人讀者中產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。該書涉及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的重大命題,是國(guó)內(nèi)外第一本從倫理高度探討黃河水文化與黃河文明以及中華文明的關(guān)系的學(xué)術(shù)著作。葛劍雄先生還前瞻性地提出了黃河與中華文明可持續(xù)發(fā)展的路徑與方法,為中央的生態(tài)治理戰(zhàn)略和地方的具體實(shí)施方法提供了寶貴的智力支持。2020年,《黃河與河流文明的歷史觀察》英文版正式由施普林格出版并全球公開發(fā)行,這是新時(shí)代生態(tài)文明環(huán)境下,黃河文化的時(shí)空推延與縱深發(fā)展[6]。
利用國(guó)內(nèi)重要文化平臺(tái)推廣出版物,積極弘揚(yáng)黃河文化、普及黃河相關(guān)知識(shí)、擴(kuò)大宣傳面,在第30屆全國(guó)圖書交易博覽會(huì)舉行的《黃河文化概說》新書發(fā)布會(huì)即是有益探索。扎實(shí)做好黃河文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,多種方式推出更多更好的精品圖書,使讀者在閱讀中感受黃河文化的魅力,接受黃河文化的熏陶,其中《隋唐洛陽名人》獲評(píng)河南省2020年度“豫版好書”。
第三,積極參加黃河文化相關(guān)交流研討會(huì)議,廣泛接觸專家學(xué)者,了解最新動(dòng)態(tài),關(guān)注蘊(yùn)含在黃河文化中的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等。在國(guó)家實(shí)施的中華文明探源工程中,密切關(guān)注、跟蹤、研究和梳理黃河文化發(fā)展脈絡(luò),充分彰顯黃河文化多源性、多樣性等選題內(nèi)容,打造具有深遠(yuǎn)影響的黃河文化精品力作。依托主管單位水利部黃河水利委員會(huì)支持,多渠道、多角度、多方面打造高質(zhì)量保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化高地。
第四,多措并舉保障新時(shí)代保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化高質(zhì)量實(shí)施。加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),合理規(guī)劃圖書出版結(jié)構(gòu),正確處理好發(fā)展質(zhì)量和發(fā)展速度的關(guān)系、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系,突出專業(yè)特色,增加策劃黃河文化圖書比例,優(yōu)化圖書選題,加強(qiáng)選題的源頭管理,提高選題策劃質(zhì)量,把好關(guān)口。強(qiáng)化出版社內(nèi)部管理,形成各部門各司其職、運(yùn)轉(zhuǎn)高效、協(xié)調(diào)有力的運(yùn)行機(jī)制。增強(qiáng)質(zhì)量意識(shí),提升圖書編校質(zhì)量;修訂和完善編校流程管理制度,加大落實(shí)力度。注重編校人才隊(duì)伍建設(shè),為提高編校質(zhì)量奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。完善出版社制度體系,暢通出版環(huán)節(jié)。精心打造黃河文化類圖書的專業(yè)出版隊(duì)伍,提升選題、編輯、出版的高度和深度。加強(qiáng)策劃出版、裝幀設(shè)計(jì)、發(fā)行環(huán)節(jié)目標(biāo)責(zé)任制考核,細(xì)化考核指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn),確保高質(zhì)量完成出版工作。黃河水利出版社有限責(zé)任公司在長(zhǎng)期的出版實(shí)踐中,已建立有規(guī)范的圖書編審程序和嚴(yán)格的質(zhì)量管理制度,培養(yǎng)了一批政治意識(shí)強(qiáng)和專業(yè)素養(yǎng)高的專業(yè)編審人員,為高質(zhì)量完成黃河文化選題提供了制度和人力保障。
四、結(jié)語
黃河出版人是保護(hù)傳、承弘、揚(yáng)黃河文化責(zé)無旁貸的傳播者。步入新時(shí)代,黃河水利出版社有限責(zé)任公司將廣泛關(guān)注和深入挖掘蘊(yùn)含在黃河文化中的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范,從戰(zhàn)略高度保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化,助推新階段水利高質(zhì)量發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介 李洪良,碩士,副編審,副總編輯,研究方向:水利行業(yè)圖書出版。