摘要：當今中國，國產(chǎn)動畫電影受到了眾多觀眾的追捧。動畫電影不僅僅是一種娛樂方式，更具有傳播知識、弘揚社會主義核心價值觀等功能。將動畫電影和紅色文化相結合，用紅色動畫電影的形式弘揚和傳承紅色文化、紅色基因，不失為一種良好的傳播方式。但紅色動畫電影在電影市場卻未占據(jù)一席之地，紅色動畫如何更好“入市”，取得更好的傳播效果？文章以紅色動畫電影《湘江1934·向死而生》為例，探討紅色動畫電影的傳播優(yōu)勢及可嘗試的傳播路徑。

關鍵詞：紅色主題；傳播路徑；動畫電影；湘江戰(zhàn)役

中圖分類號：I235.1 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）20-0004-03

中國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，大大推動了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。中國特色社會主義進入新時代，人民在精神文化層面的需求也更加旺盛。在新媒體環(huán)境下，如何創(chuàng)新、發(fā)展和傳承弘揚紅色文化，是應該思考的問題。紅色動畫電影既具備娛樂功能，又可以發(fā)揮傳播紅色主題文化的教育作用，不失為一種良好的創(chuàng)新方式。由廣西本土力量自主制作的動畫電影《湘江1934·向死而生》以動畫的形式表現(xiàn)湘江戰(zhàn)役，是對革命歷史題材電影創(chuàng)作的一種新探索。

一、影片分析

三年不飲湘江水，十年不食湘江魚。發(fā)生于1934年的湘江戰(zhàn)役是紅軍長征途中一場規(guī)模最大、戰(zhàn)況最慘烈的重大戰(zhàn)役，這場戰(zhàn)役關系到中央紅軍的生死存亡。湘江戰(zhàn)役中，紅軍將士展現(xiàn)了堅定的理想信念、偉大的革命精神，這在一些有關湘江戰(zhàn)役的影視劇中有所體現(xiàn)，但《湘江1934·向死而生》是第一部用動畫電影的形式表現(xiàn)這一主題的影片。

《湘江1934·向死而生》講述了紅軍小戰(zhàn)士黃玉長生和放牛娃韋二牛在戰(zhàn)火中成長的故事，與其他紅色主旋律電影一樣具備主題鮮明、傳遞社會主義核心價值觀、弘揚社會正能量等特點，是一部成功的紅色教育影片。

第一，該影片從小處著手，采用平民化的視角敘述。通過紅軍小戰(zhàn)士黃玉長生和放牛娃韋二牛的行動軌跡，從側面講述湘江戰(zhàn)役。

第二，在影片中也具體展現(xiàn)了一些湘江戰(zhàn)役中的主要戰(zhàn)場和真實事件。例如，紅三十四師師長陳樹湘重傷被俘，斷腸取義等。

第三，影片借助具體情節(jié)，在戲劇沖突中塑造出豐滿的人物形象，并展現(xiàn)出革命先烈的優(yōu)秀品質(zhì)。例如，在劇中，饑餓的紅軍戰(zhàn)士面對紅薯地、在遵守紀律與生存問題間進行抉擇時，選擇用一塊大洋買下紅薯，而反動民團頭目劉旺財看到紅軍留給老鄉(xiāng)的大洋后卻選擇了私吞。截然相反的兩種態(tài)度使旁觀這件事的韋二牛在心理上開始覺醒，這才有了之后救治紅軍戰(zhàn)士黃玉長生以及成長為真正的紅軍戰(zhàn)士的故事。

第四，影片中融入了廣西地域的文化元素，展示了廣西形象。在展現(xiàn)湘江戰(zhàn)役戰(zhàn)場時，有意識地突出表現(xiàn)湘江廣西段的山川、村寨、少數(shù)民族的社會生活，努力彰顯廣西地域特征及其元素，為影片打上了鮮明的桂北地區(qū)的烙印，散發(fā)出了十足的桂味[1]。

二、影片的不足之處

影片情節(jié)的設置層層遞進，戲劇沖突更是牢牢抓住了受眾的心，但是影片卻并未在社會上引起強烈反響，因此，還值得從傳播學角度進行深入探討。

近年來，國產(chǎn)動畫電影在中國電影市場上受到廣泛支持與喜歡。之前大火的《大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《大魚海棠》等動畫電影，都創(chuàng)造了很高的票房價值。這些動畫電影的故事題材均源于人們耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)神話故事，并采用了先進的制作方式，細節(jié)處理得十分精細與逼真。相比之下，《湘江1934·向死而生》在制作上顯然略遜一籌，人物的形象、特效等畫面也較為普通。

自2020年下半年以來，影片采用流動包場放映的方式走進廣西全區(qū)各大、中、小學，巡映近百場，這種小團體式的放映在很大程度上帶有試映性質(zhì)，能有效檢驗市場的反饋情況[2]。但其主要的傳播方式還是在各個單位組織巡演，雖然在校園內(nèi)營造了濃厚的紅色教育氛圍，樹立了良好的口碑，但仍屬小范圍播放，未能產(chǎn)生廣泛影響，之后在影院排片播放也未引起太大關注。

三、紅色動畫電影的傳播優(yōu)勢

紅色主題的動畫電影在中國具備良好的傳播條件。社會形成的良好傳播氛圍、豐富的紅色資源、廣泛的受眾群體、技術的進步以及電影自身的特點，都使紅色動畫電影具有很大的傳播優(yōu)勢。

第一，紅色動畫電影傳播具有良好的社會基礎。近年來，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，全國上下開展了“不忘初心、牢記使命”主題教育，并在社會上形成了崇敬英雄的良好氛圍。尤其是2021年正值中國共產(chǎn)黨成立100周年，全黨全國開展了黨史學習教育，通過黨史學習教育激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)并汲取精神力量。黨史學習教育中，紅色動畫電影正是一種新穎有趣的傳播形式。

第二，豐富的紅色資源文化提供了良好的創(chuàng)作土壤。中國共產(chǎn)黨成立100年來，祖國大地留下了豐富的紅色文化資源。例如，人們耳熟能詳?shù)木畬?、西柏坡、遵義會議舊址等等。這些豐富的紅色文化為影片的創(chuàng)作提供了基礎和靈感，有利于人們開展更加多元的創(chuàng)作。以廣西為例，湘江戰(zhàn)役中紅三十四師師長陳樹湘“斷腸明志”，紅一軍團二師五團政委易蕩平為不當俘虜毅然開槍自殺。湘江戰(zhàn)役之外，還有百色起義等重大歷史事件發(fā)生。這些紅色資源、紅色文化為影片的多角度創(chuàng)作提供了豐富的素材資源，既可以從展現(xiàn)歷史事件本身出發(fā)，也可以從普通小人物的角度切入創(chuàng)作。

第三，紅色動畫電影的傳播具備廣泛的受眾基礎。動畫深受少年兒童的喜愛，也是適合少年兒童觀看的一種形式。但動畫不僅僅是少年兒童的“專利”，當下更多的青年人也熱衷于國產(chǎn)動畫電影。例如，隨著電影《大圣歸來》的上映，網(wǎng)絡傳播中出現(xiàn)了一種特殊的“網(wǎng)絡批評”。該群體成員主要是國漫粉絲、亞文化愛好者等，他們常年聚集于百度貼吧、B站、A站、新浪微博等傳播平臺，于2015年暑期檔《西游記之大圣歸來》上映之際自發(fā)在微博、微信中大量聚集，形成了一種龐大的新型網(wǎng)絡水軍——“自來水”群體。他們的評論內(nèi)容多為自發(fā)性原創(chuàng)，此外，他們還自發(fā)地組織了線下活動[3]。當今的中國青年，愛國熱情高漲，有很強的民族自豪感和文化自信，并且樂于接受新事物，他們對于電影主題更具有包容性，不排斥和拒絕紅色電影主題，很多人樂意進電影院觀看主旋律電影。除了對電影內(nèi)容的關注外，他們也更加注重電影的畫面和音效，愿意花錢進電影院觀看電影。網(wǎng)上購票的便捷和可接受的價格讓進電影院看電影成為一種常見的娛樂方式。由此可見，紅色動畫電影也有相當數(shù)量的粉絲群體，具有良好的受眾基礎。

第四，紅色動畫電影本身也具有自己獨特的傳播優(yōu)勢。首先，如果以真人表演戰(zhàn)爭等激烈的沖突事件，對于爆破技術、特效及演員的表演功底等方面都有很高要求，尤其是為了真實。同時，爆破還存在一定的安全隱患。其次，戰(zhàn)爭沖突中有一些場面是不適合真人去表演完成的，也有一些故事情節(jié)是以現(xiàn)在的技術手段無法拍攝呈現(xiàn)的，一些情感也是真人無法完全表演出來的。最后，血腥場面雖然能夠吸人眼球、給觀眾留下深刻印象，從而讓人警醒反思，但是大量的血腥場面帶來的強烈沖擊并不適合未成年人觀看。因此，如果采用動畫的形式進行表現(xiàn)，突破了真人表演帶來的限制，可以在真實事件的基礎上進行再創(chuàng)作，通過技術來完成一些真人表演無法完成的故事情節(jié)呈現(xiàn)，并在一定程度上弱化血腥帶來的強烈刺激，擴大受眾面。

第五，技術的更新?lián)Q代和改進有利于紅色主題的創(chuàng)新表達和傳播。電腦技術的發(fā)展，三維動畫形式已經(jīng)廣泛運用在各類影片中。從《小蝌蚪找媽媽》《大鬧天宮》這類傳統(tǒng)水墨畫形式到現(xiàn)在的《哪吒之魔童降世》《大魚海棠》這類現(xiàn)代動畫電影形式，技術的發(fā)展使動畫呈現(xiàn)發(fā)生了巨大的變化。新的技術同樣可以創(chuàng)新紅色動畫電影的呈現(xiàn)形式，形成不同的觀影感受。

四、紅色動畫電影傳播路徑創(chuàng)新

良好的傳播條件為紅色動畫電影的傳播提供了基礎，使它的廣泛傳播具備可能性。對于如何擴大紅色動畫電影的傳播力，筆者認為可以從以下幾個方面進行嘗試。

第一，通過明星配音引流，增加票房。如在中國早期的動畫電影《寶蓮燈》中，寧靜、朱時茂等眾多大牌明星參與配音，之后《千與千尋》的中文版配音是由井柏然、周冬雨等明星完成的，《大魚海棠》的角色鯤由許魏洲為其配音[4]。紅色動畫電影也可以找明星配音引流。這些明星本身自帶流量，可以吸引一部分粉絲進電影院觀看，提高電影的知名度，同時也可以作為電影宣傳的一個賣點，增加票房。

第二，利用不斷發(fā)展的技術創(chuàng)新表現(xiàn)形式。隨著國外動畫電影的涌入，三維動畫因其營造的真實感、立體感而受到追捧，我國很多國產(chǎn)動畫電影也采用了三維動畫的形式并取得了良好的社會反響。因此，紅色動畫電影也可以合理利用一些新的制作手段和技術，將畫面、人物形象制作得更加精美。但三維動畫不一定是票房熱賣的不二法門，依據(jù)主題選擇適合的表現(xiàn)方式即可，不必一味追求三維動畫效果。而且三維熱褪去之后，能夠吸引受眾的歸根結底還是劇本內(nèi)容本身。

第三，精耕劇本內(nèi)容，堅守品質(zhì)為王，進行紅色動畫電影類型化探索?，F(xiàn)在受眾選擇觀看一部電影，除了受演員、導演及制作公司、特效等因素的影響外，也會受劇情內(nèi)容的影響。尤其是動畫電影，除了看出品方和制作公司外，受眾也會看故事內(nèi)容是否是自己喜歡的。因此，想要吸引更多的觀眾，就要精耕劇本的故事內(nèi)容。另外，近些年來一些票房大賣的主旋律電影都加入了一些類型化元素。如《戰(zhàn)狼2》《金剛川》《湄公河行動》等，這些都是從平民化的視角敘述故事，在真實事件之上進行藝術化加工，情節(jié)設置張弛有度，不單單是價值觀的單向輸出，還通過情節(jié)的沖突設置，讓受眾自己從電影中領悟導演所傳達的精神。由此可見，紅色動畫電影也可以加入一些類型化元素，提高電影的可看度，滿足受眾的需求。

第四，適當采用方言引人入勝。前段時間播出的影視劇《山海情》整部劇都采用了寧夏和福建方言，不僅加強了戲劇沖突，更有喜劇效果，使觀眾可以迅速代入情景，仿佛置身于寧夏，而劇中的扶貧故事就發(fā)生在自己身邊。同時，采用方言也使得劇中的人物更加真實。紅色動畫電影也可以適當采用方言，使角色更加生動飽滿，讓觀眾有代入感和融入感，同時也可以傳播本地語言文化。

第五，多媒體互動擴大前期宣傳。融媒體時代，影片上映前都會進行預告宣傳。例如，借助抖音短視頻平臺，播出一些拍攝花絮和視頻片段，以此吸引受眾前去觀看正片。紅色動畫電影也可以采取此種方式，充分利用短視頻平臺，發(fā)布電影制作期間的花絮，如演員配音的花絮、電影里的片段剪輯等，提前營造口碑。也可以在微博上播放預告片、投放海報、請明星幫忙宣傳，通過多媒體互動提高電影的知名度，吸引更多的受眾。

第六，與思政教育相結合，創(chuàng)新思政課、紅色教育教學模式。觀看紅色動畫電影也是一種新穎有趣的教育方式，通過播放紅色動畫電影，寓教于樂，讓同學們在觀影過程中樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，發(fā)揮紅色動畫電影本身所具有的教育意義。將其與學校的黨史學習教育、思政課相結合，既可以創(chuàng)新教育方式，使課堂更加生動活潑，又可以擴大紅色動畫電影的傳播力，實現(xiàn)共贏?！断娼?934·向死而生》在廣西各大中小學校園播放，就很好地實現(xiàn)了教育與娛樂共贏，取得了良好的社會效益。

第七，精準劃分目標受眾。由于受眾受教育程度、心理成熟程度等不同，表現(xiàn)方式也該有所區(qū)別。成年人和未成年人的喜好必然是不同的，紅色動畫電影的制作方也不必強求作品老少皆宜，正所謂眾口難調(diào)，極力想要滿足所有受眾的口味反而會喪失自己的特色。當代的紅色動畫電影不必局限于低齡化創(chuàng)作，可以根據(jù)受眾定位，利用差異化做出自身的特色。人際傳播配合大眾傳播，一樣會達到良好的傳播效果，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益雙豐收。

第八，注重專業(yè)人才培養(yǎng)。千金難求的是人才。紅色動畫電影要想發(fā)展得更好，離不開專業(yè)人才。在當前院校的設置中，可以注重促進動畫和電影兩個學科的同學相互合作和交流。除了專業(yè)技術的學習外，更重要的是培養(yǎng)審美。之前，美國動畫、日本動畫大量傳入中國。而現(xiàn)在，我國的動畫電影也在不斷突破創(chuàng)新，《大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《大魚海棠》等現(xiàn)代中國動漫中融入了中國傳統(tǒng)的文化元素符號?！赌倪钢凳馈愤@部影片還獲得年度票房冠軍、中國電影史票房榜亞軍。因此，我們更應聚焦中國傳統(tǒng)文化，增強文化自信與民族自豪感，取其精華，觸類旁通。除了取材神話傳說外，也可以取材各地的紅色文化，制作出具有中國特色的優(yōu)秀紅色動畫電影。

五、結語

在當今時代背景下，紅色動畫電影具備良好傳播優(yōu)勢，擁有廣闊發(fā)展前景，而《湘江1934·向死而生》就是一個很好的傳播實踐案例。從實踐中借鑒經(jīng)驗，從中國紅色文化中汲取創(chuàng)意，從多媒體互動中擴大傳播效果，中國紅色動畫電影必大有可為。

參考文獻：

[1] 王建平.萬綠叢中一點紅[N].廣西日報，2020-12-15（009）.

[2] 敬鵬林.《湘江1934·向死而生》：開創(chuàng)廣西動畫電影歷史的佳作[J].當代廣西，2021（Z1）：119.

[3] 潘思宇.網(wǎng)絡群體傳播與國產(chǎn)動畫電影的共同生產(chǎn)共同消費[J].新聞研究導刊，2021，12（4）：39-40.

[4] 歐陽樂，張劍.融媒體時代受眾需求的轉變下國產(chǎn)動畫電影的發(fā)展趨勢[J].戲劇之家，2021（3）：136-137.

作者簡介 肖夏，碩士在讀，研究方向：廣告與媒介。