一、教材分析

“人作與天開——中國古典園林藝術(shù)”一課是人民美術(shù)出版社出版的普通高中教科書《美術(shù)（必修）·美術(shù)鑒賞》中第四單元主題二的內(nèi)容。本課主要圍繞中國古典園林“雖由人作，宛自天開”，崇尚自然、師法自然的特點，引導(dǎo)學(xué)生深入體會中國古典園林藝術(shù)特色及文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生主動探尋中國古典園林藝術(shù)之美。

二、學(xué)情分析

本課實施對象是高一年級學(xué)生。這個年齡段的學(xué)生對流行文化、科幻小說、網(wǎng)絡(luò)游戲等很感興趣，而古典園林距離日常生活較遠，了解的機會不多。因此，筆者采取創(chuàng)設(shè)情境的方法，從日常生活的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生感受古典園林藝術(shù)之美，逐步了解和熱愛中國古典園林藝術(shù)文化。

三、教學(xué)目標

（一）知識與技能

了解中國古典園林造園的構(gòu)成要素、基本特征，學(xué)會從不同角度欣賞中國古典園林藝術(shù)。

（二）過程與方法

在教師的引導(dǎo)下了解造園手法，從古典園林造園的構(gòu)成要素、藝術(shù)特色及文化內(nèi)涵等方面展開賞、評、說等活動，讓學(xué)生掌握鑒賞園林藝術(shù)的基本方法。

（三）情感、態(tài)度和價值觀

增進學(xué)生的文化自信，形成包容、開放的文化觀。

四、教學(xué)重點與難點

（一）重點

了解中國古典園林獨特的造園手法、文化內(nèi)涵及審美追求。

（二）難點

探索古典園林藝術(shù)蘊含的自然觀及美學(xué)觀。

五、教學(xué)準備

多媒體課件、紀錄片、學(xué)生課下搜集資料。

六、教學(xué)過程

（一）情境導(dǎo)入

導(dǎo)語：老師心中有一方小院，或繁花盛開、或?qū)庫o簡樸，可臥花而眠、對月梳妝、聽風(fēng)賞云、體會生命的美好。在高樓林立的今天，擁有一方小院已經(jīng)成為我們心中的一種渴望。今天，老師要帶領(lǐng)大家一起走進一座中國古典園林，讓我們一起來品評園林之美。

（教師板書：人作與天開——中國古典園林藝術(shù)）

【設(shè)計意圖】創(chuàng)設(shè)生活中的情境，引出院落的話題，引發(fā)學(xué)生對園林的向往。

（二）課堂新授

1.初步感知園林

教師展示組圖1，拋出問題：請看圖或者回憶你游覽過的中國古典園林，說說中國古典園林造園的構(gòu)成要素以及你對它的印象。

學(xué)生：我去過蘇州園林，它留給我的印象是美、靜謐。園林里有很多植物和山石。園林中還有園主人住的屋舍。

教師：對，中國古典園林的建造離不開水、山石、植物、建筑等要素。

（板書：中國古典園林造園的構(gòu)成要素——流水、山石、植物、建筑）

教師：今天，我們將圍繞造園的構(gòu)成要素展開園林的探索之旅。

【設(shè)計意圖】以問題驅(qū)動的方式呈現(xiàn)本課要探究的問題，使學(xué)生對本節(jié)課的重點知識脈絡(luò)有大致的了解。

2.探究中國古典園林造園的構(gòu)成要素，感知其意境之美

（1）探究古典園林造園要素之流水

教師：水是我國古典園林造園的重要構(gòu)成要素之一。請同學(xué)們對比蘇州拙政園和法國凡爾賽宮（圖2、圖3），試著說一說中西方古典園林在理水上的區(qū)別。

學(xué)生：蘇州拙政園里的水塘形態(tài)和天然形成的水塘形態(tài)差不多，而凡爾賽宮的水塘形態(tài)很規(guī)整，像人為修建而成。

教師：小組討論，請從中西古典園林的理水特點，試著分析它們背后各自的造園理念。

學(xué)生：西方追求規(guī)則、秩序，把樹、水都規(guī)范成型，他們試圖改造自然。而中國在園林的營造上講究模仿自然。

教師：是的，西方美學(xué)著作中認為自然美是有缺陷的，非人工的改造而達不到完美的境地。西方園林的造園理念也受到這種美學(xué)觀的影響，強調(diào)對自然的改造和馴服，突出人工之美。而中國園林恰恰相反，它努力營造出具有自然氣息的空間，追求一種“人力至極，天工乃見”的美學(xué)觀，推崇的是“雖由人作，宛自天開”的境界。

師生共同總結(jié)完成表1。

【設(shè)計意圖】通過探究古典園林中理水的特點，探究中西古典園林藝術(shù)背后的哲學(xué)觀念、自然觀和審美意趣。

（2）探究古典園林造園要素之山石

教師：如果說是水讓園林有了生機，讓觀者的視覺更加開闊，那么山在園林的空間營造上又具有新的特點。

教師：小組合作探究，觀察圖4至圖7。在揚州的個園里，造園者運用各種石頭造出四座以季節(jié)命名的假山。請從形態(tài)、顏色方面判斷它們分別代表的是什么。

學(xué)生依據(jù)自己的觀察指出四座假山分別與哪個季節(jié)對應(yīng)。

教師：你辨別的依據(jù)是什么？

學(xué)生：修竹繁茂，石筍參差，好像“雨后春筍”破土而出，這表現(xiàn)的應(yīng)該是春山。在濃陰環(huán)抱的荷花池畔，疊以灰色湖石的是夏山。秋山用黃石堆疊而成，面迎夕照，一紅如染，“秋高氣爽”的詩情畫意頓時溢出。而用白色石英石堆疊而成的“冬景”，一定是冬山了。

教師：同一時間，同一氣候，用假山表現(xiàn)四季，這也是我們傳統(tǒng)藝術(shù)中常用的寫意手法。繪畫理論家郭熙在其畫論《林泉高致·山水訓(xùn)》中寫道：“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！币苍S當時的個園設(shè)計者在造園時多少參用了這些畫理。

教師：讓我們走近看一下，夏山之中有塊被稱作鎮(zhèn)山之寶的石頭（圖8），大家說說它在形狀上有什么特點？

學(xué)生：像“月”字。

教師：按理說長得像個字也不算稀奇，為什么會成為鎮(zhèn)園之寶了呢？原來揚州城又叫“月亮城”，蘊含著豐富的月亮文化，造園者通過“月”字形狀的假山表達自己對揚州的喜愛之情。造園家借象取意，寄托情感，所以《園冶》中有“片山有致，寸石生情”之說。

教師：請同學(xué)們思考中國古典園林范山范水，擅長疊山理水、營造自然意境之美，那么它僅僅是對大自然的簡單模仿嗎？

學(xué)生：不是簡單的模仿，而是一種高度的凝練和概括。

教師：對，我們可以看到造園家能在有限的空間里創(chuàng)造出“三山五岳，百洞千壑，覼縷簇縮，盡在其中”的藝術(shù)效果，說明他們并不是簡單模仿，而是把水、山石概括提煉，達到以少勝多，源于自然，高于自然的境界。

【設(shè)計意圖】通過對揚州個園的疊石特點的探究，體會假山疊石的意境之美。

（3）探究古典園林造園要素之植物

教師：在古典園林中，植物因其形態(tài)、色彩以及濃厚的自然氣息成為園主人的摯愛。請根據(jù)著名文學(xué)家辛棄疾描寫自己園林中的景觀，說一說造園家是怎樣選擇園林中的植物的。（東岡更葺茅齋。好都把軒窗臨水開。要小舟行釣，先應(yīng)種柳；疏籬護竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽?！?jié)選自宋代辛棄疾的《沁園春·帶湖新居將成》）

學(xué)生：辛棄疾在自己的新居中栽植了柳樹、竹子、梅花、荷花、菊花、蘭花等植物。

教師：園主人為什么會選擇這些植物，它們有沒有共同點？

學(xué)生：這些植物分布在四個季節(jié)里，被賦予了不同的寓意。

教師：對，園林中的四季植物也許并不名貴，但是它們被賦予人格內(nèi)涵，梅花清標韻高，竹子節(jié)格剛直，蘭花幽谷品逸，菊花操介清逸，即“四君子”。造園家也運用了意象的手法，借物抒情，表達自己的思想、品格和抱負。

【設(shè)計意圖】通過分析園林植物，理解造園家借物抒情的造園觀念以及追求的精神境界。

（4）探究古典園林造園要素之建筑

任務(wù)1：探究建筑的材質(zhì)和窗戶的特點

教師：中國古典建筑中以什么材質(zhì)為主？

學(xué)生：木頭。

教師：對，古典建筑中柱、梁、枋等木構(gòu)件組成的框架是房屋的主要結(jié)構(gòu)。下面我們以木窗為例，分析一下中國古典園林建筑的木結(jié)構(gòu)特點。

教師：觀察組圖9，思考中國古典園林中的窗為什么沒有窗扇。

學(xué)生：園林中的窗主要是起裝飾作用。

教師：對，現(xiàn)代的窗戶有封閉和透光的作用，而中國古典園林中的窗除了封閉和透光的作用外，還可以是畫框。它使園林的空間層次和光影層次變得豐富，是室外與室內(nèi)溝通的一種重要手段。如唐代詩人岑參所詠“窗影搖群木，墻陰載一峰”。而反過來從室內(nèi)向外看，室內(nèi)的空間通過窗欄與室外園林空間景物融通形成“山色軒檻內(nèi)，灘聲枕席間”的誘人景致。

任務(wù)2：探究建筑的布局

教師：請思考我們游園時會發(fā)現(xiàn)園內(nèi)道路曲折蜿蜒，有曲橋、曲徑、曲廊，這里的“曲”有什么作用。

學(xué)生：創(chuàng)造蜿蜒曲折的空間感。

教師：中國古典園林一般以私家園林為多。私家園林面積較小，運用曲線的布局能營造豐富靈動的空間，給人深邃含蓄之美。為了在有限的空間實現(xiàn)最大的畫面效果，造園時往往還會借景。最有名的借景當屬唐代詩人白居易在廬山之麓建草堂，以山為借景，營造渾然天成的美景。

教師：造園不僅有借景，還有分景、隔景、障景等的手法，使觀者移步換景，以小見大，達到可望、可行、可居、可游的佳境。

【設(shè)計意圖】了解分析園林建筑的材質(zhì)以及布局特點，感受中國古典園林中建筑營造的意境之美。

（5）探究古典園林造園要素之楹聯(lián)匾額

教師：細心的同學(xué)在游覽園林的時候會發(fā)現(xiàn)，園林的廳堂、楹柱門楣上有楹聯(lián)匾額。中華民族以含蓄內(nèi)斂為美德，園主人不會直接顯露自己的情思，楹聯(lián)匾額就是造園家賴以傳神的點睛之筆。

如拙政園的得真亭四周種植松柏，取《荀子》“至于松柏，經(jīng)隆冬而不凋，蒙霜雪而不變，可謂得其真矣”為名。留聽閣則取自唐代詩人李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲?！鄙钋镌诖遂o聽雨水擊打殘荷的聲音，是種怎樣的心境？殘荷下深藏的蓮藕，來年定會枝展花開。

匾額的存在能讓觀者更好地找到賞景之眼，使小小的建筑物有了象外之境、境外之景、弦外之音，有了無限豐富的空間內(nèi)涵。

【設(shè)計意圖】讓學(xué)生體會中國古典園林的文化底蘊，探尋園林和文學(xué)相互依存的關(guān)系，感悟園林藝術(shù)的文化之美。

3.思考中國古典園林的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新

教師：中國古典園林很美，我們的居所可以按照古典園林的造園要素進行建造嗎？

學(xué)生：受空間的限制，我們不可能再像古人那樣大規(guī)模地建造古典園林。

教師：對，由于受地理條件、建造面積、財力等因素的制約，再現(xiàn)中國古典園林會有難度，但是我們可以學(xué)習(xí)園林精髓來改造我們的家園?，F(xiàn)代的設(shè)計師就借助中國古典園林建筑的布局特點，加上現(xiàn)代設(shè)計元素，營造出更舒適、更有韻味的園林式人居壞境，請看優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計視頻。

【設(shè)計意圖】設(shè)置問題驅(qū)動，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活解決問題，在現(xiàn)實生活中自主地運用藝術(shù)知識儲備與修養(yǎng)進行分析、表達和創(chuàng)新。

4.課堂總結(jié)

中國古典園林折射出一種中國傳統(tǒng)文化的古老韻味，完美地體現(xiàn)了詩意的棲居?！案形蛱斓鼐爸?，識善惡、知美丑”，我想這也是中國古典園林帶給我們的啟示。

【設(shè)計意圖】關(guān)注學(xué)科育人，在了解古典園林造園要素的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解造園家的營造意圖、思想情感，進而感受中國古典園林中所蘊含的哲學(xué)思想及審美情趣，達到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

作者簡介：王敏，山東省菏澤市牡丹區(qū)教育科學(xué)研究中心 。