張尤波，石智生

（1.福建電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 泉州 362000；2 泉州信息工程學(xué)院 學(xué)生處，福建 泉州 362000）

當(dāng)前，學(xué)科技術(shù)研究、政策政令革新等的重要議題中全球化已經(jīng)成為常態(tài)和共態(tài)，而比較教育作為跨領(lǐng)域和跨地區(qū)的文化研究，勢必深受其影響。社會發(fā)展變革使得比較教育研究離不開全球化，全球化為比較教育發(fā)展提供了背景和契機(jī)，全球化深刻影響了比較教育的發(fā)展與改革。面對這樣的發(fā)展現(xiàn)狀，中國本土比較教育要在本色回歸的基礎(chǔ)上引入和借鑒，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中國比較教育本土流派的建立與發(fā)展。

一、概念界定

全球化當(dāng)前已經(jīng)成為一個不言而明的話題和概念，與之相關(guān)的研究和話題也層出不窮。但是事實(shí)上，學(xué)者們在進(jìn)行相關(guān)研究時(shí)，只以全球化為背景，并將其視為學(xué)術(shù)界的通用概念，籠統(tǒng)的來對當(dāng)下世界整體的發(fā)展局勢進(jìn)行界定。必須明確的是，全球化不是單一方向的概念，不同研究領(lǐng)域的學(xué)者對其使用與理解不盡相同，如何研究全球化及其不同研究領(lǐng)域的內(nèi)涵也就極為重要。最早關(guān)于全球化的研究集中在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，學(xué)者們用此來進(jìn)行技術(shù)影響下市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和變化的整體趨勢，隨著影響程度的不斷擴(kuò)大，這一概念逐漸延伸至政治、文教等諸多領(lǐng)域。英國全球化理論家戴維·赫爾德在對全球化進(jìn)行系統(tǒng)全面的分析后將其分為三類，分別是極端全球主義、懷疑論和變革論。極端全球主義認(rèn)為全球化最終會使得世界重塑，各類新型組織將會出現(xiàn)并取代民族國家在社會發(fā)展中的地位與作用。懷疑論則認(rèn)為當(dāng)前全球化的程度并未超過金本位時(shí)代，實(shí)際上當(dāng)前的各領(lǐng)域相互依存關(guān)系被無限擴(kuò)大。變革論則認(rèn)為全球化勢必會成為推動全球發(fā)展的核心力量，進(jìn)程中的各類變革最終會實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代社會和世界秩序重塑。當(dāng)然，當(dāng)前的全球化是以西方為核心的全球化，而要實(shí)現(xiàn)整體全球化，將打破固有的全球化趨勢，建立起現(xiàn)代化的以實(shí)現(xiàn)人類共同發(fā)展為目的的新型全球化。

二、全球化背景下比較教育發(fā)展機(jī)遇

全球化背景下，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易逐漸實(shí)現(xiàn)一體化，信息傳播速度越來越快，交通工具更快捷，社會秩序也順勢發(fā)生了調(diào)整與重組，隨之而來的全球性發(fā)展問題必然要通過國際共同合作來研究和解決，全球治理成為世界發(fā)展的共同議題和共識，在這樣的大前提下，習(xí)近平總書記“一帶一路”發(fā)展策略提出，為國家比較教育發(fā)展贏來新的發(fā)展機(jī)遇。

（一）研究領(lǐng)域開拓

在共謀全球發(fā)展的今天，全球治理已經(jīng)成為國際化理念，而要實(shí)現(xiàn)這一共同理念首先勢必會打破國際多極化的發(fā)展態(tài)勢，實(shí)現(xiàn)新型規(guī)則體系的建立與實(shí)現(xiàn)，以便全球事務(wù)共同治理。其次面對當(dāng)前日漸嚴(yán)重的資源、環(huán)境等問題，國家和地區(qū)之間勢必會通過加強(qiáng)多邊合作機(jī)制來實(shí)現(xiàn)問題解決。在全球治理的環(huán)境與要求下，教育領(lǐng)域也逐漸出現(xiàn)諸多新問題，如公民教育、可持續(xù)發(fā)展教育等，并針對不同的教育問題提出研究理念和問題特征以及教育主體責(zé)任、教育成效等方面的研究目的與方法，來實(shí)現(xiàn)教育援助，促進(jìn)全球法治文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展與各國家地區(qū)本土教育之間的整合與銜接。而從以往的研究歷史和視角來看，比較教育對這些問題的研究或關(guān)注是極少或邊角化的，全球化發(fā)展和全球治理使其成為當(dāng)前比較教育研究的新型或重點(diǎn)領(lǐng)域，而未來的比較教育中，期望研究者能夠緊抓機(jī)遇和優(yōu)勢，取得更多突破性進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)教育領(lǐng)域探索與發(fā)展。

（二）提供改革依據(jù)

隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來與發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息技術(shù)發(fā)展快速且趨于完善，而大數(shù)據(jù)量、類、速、值等方面的特點(diǎn)，也為不同領(lǐng)域的研究與發(fā)展提供了更多的便捷方式。教育領(lǐng)域?qū)ζ鋺?yīng)用同樣廣泛，世界范圍內(nèi)的教育測評和調(diào)查等逐漸成為國際教育大數(shù)據(jù)體系，為各國家和地區(qū)之間的教育實(shí)踐研究提供更多的時(shí)效性和可靠性依據(jù)，在國家和地區(qū)本土化的教育政策政令變革與創(chuàng)新方面也達(dá)到積極地推動作用，使得各國和各地區(qū)本土化的教育改革和發(fā)展政策趨于國際化。而在這樣的時(shí)代發(fā)展背景下，要學(xué)會充分分析與使用便捷可考的全球化資源數(shù)據(jù)，這是所有教育工作者共同面臨和解決的問題。比較教育作為一門社會學(xué)科是無法像自然學(xué)科般通過實(shí)驗(yàn)進(jìn)行實(shí)踐的，因此比較法成為比較教育研究與發(fā)展中最有效的實(shí)踐途徑，通過對跨地區(qū)和跨文化等方面的教育數(shù)據(jù)比較和解讀，并對其進(jìn)行發(fā)展因素解釋來實(shí)現(xiàn)研究目的，比較教育在全球化教育發(fā)展中的角色和位置也是無可替代的。一方面在傳統(tǒng)教育發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對教育問題和現(xiàn)象的時(shí)空考察，重視研究其存在的社會實(shí)際背景，并在教育趨同化中尋找和解釋存在差異。另一方面大數(shù)據(jù)背景下所獲得的研究樣本全面覆蓋教育領(lǐng)域，較之邏輯推理所獲的事物因果關(guān)系更具整體性，這樣可以實(shí)現(xiàn)研究要素之間完整的關(guān)系提取和分析，使得相關(guān)研究更具完整性和系統(tǒng)性，而全球化的教育研究數(shù)據(jù)也能夠?yàn)楸容^教育提供更清晰的概念與分析框架，使得研究結(jié)果更具科學(xué)性和實(shí)效性。

（三）研究視野拓寬

西方國家發(fā)展至今一直采取的是弱肉強(qiáng)食的發(fā)展原則，這就使得以西方國家和地區(qū)為核心的當(dāng)前全球化發(fā)展呈現(xiàn)嚴(yán)重的叢林法則式社會發(fā)展本質(zhì)，但是由于資源和環(huán)境方面存在極大的局限性，資源分配也長期處于不公平狀態(tài)，使得全球化發(fā)展趨于發(fā)展不平衡和秩序不平等的發(fā)展態(tài)勢，全球化總特征相對應(yīng)的偏向于單向性和片面化。而這樣的全球化趨勢正面臨著嚴(yán)重的發(fā)展危機(jī)，首先資源環(huán)境掠奪性開發(fā)使得全球資源和環(huán)境配置偏向問題嚴(yán)重，國家和地區(qū)之間的貧富差距越來越大，貧困國家和地區(qū)的發(fā)展嚴(yán)重制約著人類社會的進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展。其次各類種族劃分和極端勢力發(fā)展勢頭漸盛，全球化格局逐漸趨于碎片化。這兩個方面使得西方全球化危機(jī)必須尋找一種能夠?qū)崿F(xiàn)人類共同命運(yùn)的合作共贏式新出路，以此來為西方國家和地區(qū)本土性發(fā)展謀劃更多可能?！耙粠б宦贰北闶沁@樣一種實(shí)現(xiàn)了超越西方單向化全球化的理念與倡導(dǎo)，這一理念與倡導(dǎo)也旨在通過實(shí)現(xiàn)整體全球化來打造人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)國家和地區(qū)之間整體的政策、設(shè)施以及貿(mào)易和民心等的全方位合作和交流，實(shí)現(xiàn)國家與地區(qū)之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育等領(lǐng)域的包容與共享。而這一次理念與倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)了比較教育研究視野的開拓，使得原有的比較教育目標(biāo)與要求由單向?qū)W習(xí)與借鑒轉(zhuǎn)向多維度的學(xué)習(xí)和借鑒，實(shí)現(xiàn)各國各地區(qū)文明成果的交流和共享。再者，這一倡議涉及國家較多，而這些國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化、宗教等方面存在較大差異，是之前的比較教育研究中心從未被重視的領(lǐng)域，如今也成為比較教育研究的新內(nèi)容和新課題。

（四）復(fù)興態(tài)勢發(fā)展

比較教育發(fā)展至今已有二百多年的歷史，至上世紀(jì)80年代后，世界比較教育開始進(jìn)入復(fù)興時(shí)期，首先，較為突出的表現(xiàn)是比較教育學(xué)者從西方發(fā)達(dá)國家擴(kuò)展至亞洲、非洲等國家和地區(qū)，以中印巴為首的第三世界國家快速發(fā)展并崛起，并通過及時(shí)掌握國際動態(tài)來促進(jìn)其整體發(fā)展，比較教育逐漸得到重視和發(fā)展。其次，相關(guān)的研究組織和研究隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，1970年成立的世界比較教育學(xué)會聯(lián)合會發(fā)展至今已有43 個成員國，而2016年的第十六屆世界比較教育大會參與國家和地區(qū)達(dá)到70 多個，這些都是對比較教育復(fù)興的集中體現(xiàn)，也為比較教育發(fā)展注入新的生命力和動力。而全球化的比較教育復(fù)興發(fā)展也為我國比較教育發(fā)展提供了基礎(chǔ)和發(fā)展可能，近年來我國在比較教育的研究隊(duì)伍、成果等方面都取得了很多突破性進(jìn)展，相關(guān)的人才培養(yǎng)也得到了支持與重視。

三、全球化背景下比較教育發(fā)展挑戰(zhàn)

（一）研究范圍

1.研究視域

在比較教育的相關(guān)研究中，比較既是一種實(shí)踐方法，同時(shí)也是一種看待和思考問題的視角，體現(xiàn)出比較教育的獨(dú)特性。比較教育自產(chǎn)生之初發(fā)展至今總共經(jīng)過了四個歷史發(fā)展階段，分別為普遍主義階段、民族主義階段、國際主義階段和全球主義階段，而在不同的歷史發(fā)展階段，比較教育的研究和發(fā)展視角也不盡相同。其中普遍主義階段的研究視域是實(shí)現(xiàn)歐洲教育的改革與發(fā)展，其目的是完善歐洲各國和各地區(qū)的教育不完善問題。民族主義階段的視角是研究別國教育，目的是為了實(shí)現(xiàn)本土利益的獲得與發(fā)展。國際主義階段的研究視域是對民族主義視域的外延和擴(kuò)充，其目的是轉(zhuǎn)變單向或片區(qū)化的全球化發(fā)展。而全球主義階段的視域是整體性的教育發(fā)展理念，是超越國家體系的存在，其目的是建立全新的完整的比較教育世界像。

2.研究單位

比較教育的研究單位一直都是單個的國家或地區(qū)，考察內(nèi)容主要是其教育體系，而這一研究單位的確定和現(xiàn)代歐洲國家的形成有著直接關(guān)系，因?yàn)楸容^教育最早就產(chǎn)生在西歐現(xiàn)代民族國家形成的關(guān)鍵時(shí)期。盡管每個國家和地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、教育等方面的發(fā)展實(shí)情存在很大的差距，這些國家還是想通過對其相關(guān)研究來實(shí)現(xiàn)本土教育體系的最佳發(fā)展。但是全球化時(shí)代下，這一研究單位開始面臨教育空間無線拓展的問題，比較教育分析層面逐漸朝著超國家和次國家兩個方向發(fā)展，其中超國家指的是比較教育在國家層面以上的跨地區(qū)和跨區(qū)域研究，次國家則指的是比較教育在國家層面以下的跨地區(qū)和跨區(qū)域研究，例如亞洲和北非，北京和巴黎。這樣的研究單位選定既具有可比性，也能夠滿足比較教育宏觀或微觀層面的研究[1]。

3.研究方法

相較于傳統(tǒng)比較教育常用的文獻(xiàn)閱讀法，大數(shù)據(jù)環(huán)境使得研究數(shù)據(jù)更趨向于全樣本化，數(shù)據(jù)和結(jié)果的精細(xì)化、科學(xué)規(guī)范化等。這也讓不同國家和地區(qū)之間的比較教育學(xué)者實(shí)現(xiàn)了更深入的國際交流與合作，成果與經(jīng)驗(yàn)的共享，也能夠讓比較教育取得更多突破性進(jìn)展。不過近年來關(guān)于研究方法方面的問題越來越受到比較教育學(xué)者的重視，學(xué)科領(lǐng)域普遍認(rèn)為方法論是更為上位的概念，是關(guān)于方法的整體性理論體系，涉及到研究范圍、研究方法和工具等，只有研究方法而沒有完整的方法論，研究結(jié)果就會呈現(xiàn)片面性。就拿比較教育的傳統(tǒng)研究方法來說，對文獻(xiàn)數(shù)據(jù)資料的總結(jié)歸納無法探究問題研究的根源，實(shí)質(zhì)是將對現(xiàn)實(shí)問題的預(yù)設(shè)與檢驗(yàn)用定性的方式加以研究，與現(xiàn)代化的比較法相比，缺乏方法論方面的認(rèn)知和邏輯性，由此不難看出，加強(qiáng)研究者方法論素養(yǎng)的重要性[2]。

（二）服務(wù)能力

改革開放以來我國的教育事業(yè)取得了極大的發(fā)展與成就，讓世人深刻的領(lǐng)會到中國的速度與經(jīng)驗(yàn)，這樣的成就引起很多國家和地區(qū)比較教育學(xué)者們的關(guān)注和重視，這為我國教育事業(yè)的改革和發(fā)展提供了更多的機(jī)遇和可能，而相較于如何將我國教育改革成功的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行世界性的傳播與分享，在借鑒和學(xué)習(xí)國外先進(jìn)教育理念和方法方面顯得更有經(jīng)驗(yàn)，如何成功展示我國的教育成就和文化魅力，就成為當(dāng)前我國比較教育研究和發(fā)展中亟待解決的問題和挑戰(zhàn)[3]。

四、全球化背景下比較教育發(fā)展使命

（一）轉(zhuǎn)變教育研究視域

全球化背景下的比較教育，要適應(yīng)當(dāng)前數(shù)據(jù)化的發(fā)展現(xiàn)狀，對其研究視域進(jìn)行轉(zhuǎn)換，形成層次主體和類型問題不盡相同的分析框架和單元，以此來進(jìn)行教育理念和方法的傳播和實(shí)踐。信息技術(shù)讓學(xué)者們能夠及時(shí)便捷地得到比較教育研究的數(shù)據(jù)和信息，這樣就可以據(jù)此來對本土教育計(jì)劃和政策政令等進(jìn)行方案設(shè)計(jì)和調(diào)整，但是實(shí)現(xiàn)信息準(zhǔn)確性和實(shí)質(zhì)性，最終達(dá)到信息篩選和呈現(xiàn)就需要長期扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練。而且較之別的領(lǐng)域，比較教育在理念創(chuàng)新和改革方面更為重視，因此比較教育學(xué)者能夠充分實(shí)現(xiàn)對異文化相關(guān)信息的了解和掌握。所以在當(dāng)前的全球化背景下，比較教育必須實(shí)現(xiàn)其研究視域的轉(zhuǎn)變，并將這一優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，能夠推動新型教育理念的探索和傳播實(shí)踐等，達(dá)到教育學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）提升方法論素養(yǎng)

新知識產(chǎn)生的重要途徑是比較，對新事物的認(rèn)識、接受與拒絕也取決于比較，因此所有認(rèn)識都是以比較為前提的。同時(shí)，認(rèn)識的產(chǎn)生源自于既定知識或自身經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的比較，也即認(rèn)識就是比較本身。故此，從比較教育學(xué)科源頭來看，產(chǎn)生于人類社會存在及人類的探求欲。而就研究過程來看，是在本土教育的基礎(chǔ)上通過借鑒和學(xué)習(xí)異文化所得來的能夠?yàn)楸就两逃l(fā)展帶來最優(yōu)結(jié)果的一種教育模式，但是借鑒不等于照搬、翻譯或模仿。既然比較教育在學(xué)科創(chuàng)新方面獨(dú)具優(yōu)勢，研究學(xué)者就應(yīng)該不斷地去實(shí)現(xiàn)自身方法論素養(yǎng)的提升，重視學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，在全球化比較教育的研究視域和整體化的研究視野中實(shí)現(xiàn)教育問題的探索和發(fā)現(xiàn)，在對教育理論等進(jìn)行實(shí)踐和檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對其規(guī)律的總結(jié)，破而立新，打破傳統(tǒng)研究方法和方法論的局限性，促進(jìn)學(xué)科知識前沿發(fā)展，達(dá)到教育學(xué)科更好的發(fā)展目標(biāo)[4]。

（三）實(shí)現(xiàn)人才國際化

當(dāng)前，我國比較教育學(xué)科旨在通過國際視野培養(yǎng)高層次專業(yè)人才，而且全球化的人才培養(yǎng)不再只是重視人才語言能力和學(xué)科專業(yè)能力的培養(yǎng)，在如何通過其實(shí)現(xiàn)我國教育改革成功經(jīng)驗(yàn)傳播，實(shí)現(xiàn)我國特色比較教育體系方面也提出新要求和新任務(wù)。同時(shí)我國當(dāng)前的比較教育學(xué)科還培養(yǎng)出了大量能夠?qū)崿F(xiàn)我國文化教育傳承與參與國際事務(wù)和國際競爭二者兼容的新型高素質(zhì)國際人才，以此來實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、內(nèi)容等的創(chuàng)新與探索。同時(shí)比較教育還可以幫助更多國家和地區(qū)實(shí)現(xiàn)國際人才培養(yǎng)計(jì)劃，諸如一帶一路倡議等，就能夠?yàn)檠鼐€國家和地區(qū)培養(yǎng)教師、學(xué)者等做出極大的貢獻(xiàn)[5]。

（四）解決教育發(fā)展問題

近年來，我國比較教育取得了很多突破性進(jìn)展，但是對國外教育制度方面研究遠(yuǎn)多于用于對本土課程改革和人才培養(yǎng)模式改革方面的研究，對本土教育實(shí)踐方面的探究也極為有限，教育過程中出現(xiàn)的效率、公平等問題也極為嚴(yán)重。而且我國比較教育發(fā)展現(xiàn)狀與我國當(dāng)前的實(shí)際國情關(guān)系緊密，因此，重視本土教育發(fā)展，實(shí)現(xiàn)本土教育問題解決是我國當(dāng)前比較教育研究與發(fā)展的新使命。面對這些問題，比較教育學(xué)者不僅要深入了解其存在背景、成因以及研究方法等，還應(yīng)該從我國本土文化傳承、價(jià)值觀念取向等方面出發(fā)，來分析和探究問題存在的普遍性和特殊性，并提出相對應(yīng)的解決方案，通過實(shí)踐來進(jìn)行檢驗(yàn)和完善[6]。

（五）貢獻(xiàn)中國智慧

通過對各國家和地區(qū)不同教育問題和現(xiàn)象的研究分析，尋找其存在的共同問題和差異化，將此與其傳承發(fā)展和文化政治等相結(jié)合，就能夠得到全球教育發(fā)展動態(tài)藍(lán)圖，這也勢必會為全球教育治理理念、模式等創(chuàng)新發(fā)展提供理論基礎(chǔ)和依據(jù)。而且當(dāng)前世界發(fā)展格局并不均衡，很多經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)教育問題極為嚴(yán)重，中國作為大國，必然會對全球教育發(fā)展提供更多支持和幫助，比較教育作為國際性的交流平臺，我國就可以借此實(shí)現(xiàn)資源共享，為全球教育發(fā)展提供更多的解決方案。

五、結(jié)語

比較教育實(shí)現(xiàn)全球化和整體化是當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展的必然趨勢和結(jié)果，全球化與數(shù)據(jù)化的結(jié)合為其發(fā)展提供了更多的機(jī)遇與可能，但是由于方法和方法論、研究視域等方面的局限，使得比較教育研究與發(fā)展面臨著許多問題和難題。我國作為世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)、文化教育等發(fā)展中不可或缺的重要組成部分，比較教育研究與發(fā)展也面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，同時(shí)肩負(fù)著促進(jìn)本土和全球化教育發(fā)展的新使命，希望通過轉(zhuǎn)變教育研究視域、提升方法論素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)人才國際化、解決教育發(fā)展問題和貢獻(xiàn)中國智慧來完成新使命，促進(jìn)我國本土和全球化比較教育的研究與發(fā)展。