任繼敏

（昭通學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，云南 昭通 657000）

云南兒童文學(xué)作為中國(guó)兒童文學(xué)版圖上一塊有著強(qiáng)烈地域特色的高地，取得過(guò)令人矚目的成就，經(jīng)過(guò)幾代作家近五十年的精心耕耘，目前的云南兒童文學(xué)沉淀下了自己的特色，即：云南兒童文學(xué)共同表現(xiàn)出來(lái)的“詩(shī)意”。

詩(shī)意是讀完作品后產(chǎn)生一種“美好的感覺(jué)”。兒童文學(xué)的詩(shī)意是作品由內(nèi)而外投射出來(lái)的感動(dòng)人心的力量，更主要的是作家的主體情懷的流露。彭懿說(shuō)：“而詩(shī)意我覺(jué)得不應(yīng)該僅僅是沉重，應(yīng)該彌漫著一種娓娓道來(lái)的溫馨，你讀完了一部詩(shī)意洋溢的作品，眼睛應(yīng)該是潮濕的，心里應(yīng)該是溫暖的，有一種這個(gè)世界真是美好的感覺(jué)?！盵1]221梅子涵也說(shuō)“詩(shī)意一定來(lái)自一種情感，來(lái)自對(duì)美、善、幸福、遺憾……的真切理解。而不是把某一個(gè)事物、某一個(gè)行為、某一個(gè)場(chǎng)面感嘆性的詞句進(jìn)行簡(jiǎn)單的粘合。”[1]223

近五十年來(lái)，云南的兒童作家們，傾情謳歌云南特有的風(fēng)土人情，以詩(shī)人的眼光和心靈來(lái)披露、描繪兒童富于詩(shī)意的世界和人類(lèi)生存的永恒主題諸如善與惡、窮與富、強(qiáng)與弱、罪與罰……，正義戰(zhàn)勝邪惡，善良克制丑惡，寬容覆蓋貪婪……；也提出了人類(lèi)的一些終極問(wèn)題：恐懼、死亡、絕望、成長(zhǎng)、追尋人生的理想和生命的意義……，這些內(nèi)容使云南兒童文學(xué)的主題具有了豐富的意義和情感色彩，而作品最后給出的結(jié)局和答案，也給云南兒童文學(xué)涂抹上明亮的詩(shī)性光芒。

以2019年云南兒童文學(xué)所發(fā)表和出版的作品來(lái)看，在整體上繼續(xù)保持著“特別云南”的“詩(shī)意”，吳然、湘女、湯萍、余雷、劉珈辰、呂翼、秦邇殊、馬嘉、白曉娟、尹堅(jiān)等作家在省級(jí)以上刊物公開(kāi)發(fā)表的作品有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、童話、紀(jì)實(shí)文學(xué)和兒童文學(xué)評(píng)論，他們還分別出版發(fā)行了長(zhǎng)篇、短篇小說(shuō)和長(zhǎng)篇、短篇童話等。特別值得一提的是冉隆中所著的“橋梁書(shū)”系列《那年我N 歲》（共三本），開(kāi)拓了云南兒童文學(xué)的一個(gè)新領(lǐng)域。

2019年云南兒童文學(xué)的創(chuàng)作表現(xiàn)出來(lái)的特色：一方面，“老”作家們?cè)谧约旱膫鹘y(tǒng)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目上精耕細(xì)作，發(fā)表和發(fā)行的各類(lèi)文學(xué)作品，從數(shù)量和質(zhì)量上保證了云南兒童文學(xué)的基本質(zhì)地，大家在形成和保持自己的寫(xiě)作風(fēng)格時(shí)，也為云南兒童文學(xué)的“云南色”貢獻(xiàn)了自己的風(fēng)采；同時(shí)，老作家們也不固步自封，在新領(lǐng)域嘗試開(kāi)拓并取得不俗成績(jī)，也特別值得關(guān)注。另一方面，一些成人文學(xué)作家轉(zhuǎn)行寫(xiě)作兒童文學(xué)，也取得不俗成績(jī)，成為有特色的兒童文學(xué)“新作家”。

一、吳然的深耕細(xì)作和銳意開(kāi)拓

吳然先生被譽(yù)為云南兒童文學(xué)的“提燈人”，他作為老一代“太陽(yáng)鳥(niǎo)”作家群的主要作家，在文壇“長(zhǎng)青”了半個(gè)多世紀(jì)，多次獲得各種兒童文學(xué)大獎(jiǎng)，其作品入選不同版本教科書(shū)達(dá)到六七十篇(次)，“有小學(xué)處就有吳然的小讀者”，吳然先生已然是云南兒童文學(xué)的一座高峰，也是國(guó)內(nèi)首屈一指的大家。

筆耕不輟的吳然在他擅長(zhǎng)的散文創(chuàng)作和兒童文學(xué)評(píng)論領(lǐng)域每年有新作問(wèn)世，2019年，他發(fā)表的評(píng)論文章有《文學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的位置》《陽(yáng)剛與壯美，青春與激情——讀“動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪·軍旅系列”》；散文有《蘋(píng)果香》《老家三題》等；還有創(chuàng)作談——《談?wù)劇创笄鄻?shù)下的小學(xué)〉和〈走月亮〉的寫(xiě)作》。

同時(shí)還出版發(fā)行了六個(gè)散文集，分別是《大青樹(shù)下的小學(xué)》《那時(shí)月光》《走月亮-玩月亮》《鳥(niǎo)樹(shù)與鮮花》《吳然給孩子的寫(xiě)作課》《騎馬上雞山》；這些作品主要是以往優(yōu)秀散文的重新組合與重新推廣；不同時(shí)代、不同版本的散文在重新組合中煥發(fā)出新的生機(jī)；南北東西不同的出版社競(jìng)相推廣發(fā)行，說(shuō)明吳然散文具有了超越時(shí)代和地域的魅力。

值得一提的是，2019年，吳然還出版了一本繪本《踩新路》，這是吳然先生的新嘗試。繪本作為一種文圖結(jié)合、文學(xué)與美術(shù)渾然天成的文學(xué)樣式，其創(chuàng)作手法與純文字作品的創(chuàng)作有差別：它既要考慮文字與畫(huà)面的融合，也要考慮美術(shù)與文學(xué)的差異、還要利用翻頁(yè)等特殊要素形成懸念和斷續(xù)節(jié)奏。吳然先生憑借他在散文領(lǐng)域馳騁半個(gè)世紀(jì)所累積的深厚功力，輕松地從純文字創(chuàng)作跨越到繪本而毫無(wú)障礙。《踩新路》 “以簡(jiǎn)潔跳躍歡快的文字和飽滿濃郁清新的畫(huà)面相融合，既歌唱了獨(dú)龍人迎接和投入創(chuàng)造新生活的喜悅與幸福，也是古老民俗風(fēng)情與現(xiàn)實(shí)生活別開(kāi)生面的藝術(shù)創(chuàng)造?！盵2]吳然先生勇于嘗試的精神值得我們學(xué)習(xí)。

吳然先生在訪談錄《別樣的少數(shù)民族童年書(shū)寫(xiě) ——對(duì)話吳然》[3]中談到2017年出版的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)兒童文學(xué)作品《獨(dú)龍花開(kāi)——我們的民族小學(xué)》時(shí)這樣說(shuō)：

我“耕作”的園地，還是短小的散文。說(shuō)到《獨(dú)龍花開(kāi)——我們的民族小學(xué)》，作為一部紀(jì)實(shí)兒童文學(xué)，的確和我以往的創(chuàng)作不同。這部作品的寫(xiě)作，對(duì)我或可以說(shuō)是一種新的嘗試和挑戰(zhàn)，在我的整個(gè)創(chuàng)作生涯中，有著顯而易見(jiàn)的特別的意義。

這樣的嘗試和挑戰(zhàn)不僅對(duì)吳然先生有“顯而易見(jiàn)的特別的意義”，對(duì)于整個(gè)云南兒童文學(xué)寫(xiě)作界也有“顯而易見(jiàn)的特別的意義”：如果固步自封、重復(fù)模仿自己，那就離萎縮不遠(yuǎn)了。云南兒童文學(xué)史上曾經(jīng)響亮的“太陽(yáng)鳥(niǎo)”作家群最后只剩下吳然先生屹立文壇、獨(dú)峰孤指為一道亮麗的風(fēng)景，固然與吳然先生筆耕不輟有很大關(guān)系，但更為重要的是他勇于進(jìn)取與創(chuàng)新的精神讓他永葆了青春和活力。

吳然先生在他熟悉的園地里深耕細(xì)作的精神值得學(xué)習(xí)，在開(kāi)辟新天地方面所具有的創(chuàng)新精神更值得敬佩。

二、冉隆中的“橋梁書(shū)”通向新領(lǐng)域

冉隆中先生以評(píng)論家和理論家身份行走文學(xué)“江湖”久也。2019年，他出版了兒童“橋梁書(shū)”系列——《那年我N 歲》。這是一套沒(méi)有預(yù)設(shè)主題，沒(méi)有先驗(yàn)教訓(xùn)，沒(méi)有模仿和硬植、也沒(méi)有套路的“童書(shū)”；是2019年云南兒童文學(xué)界一個(gè)“新”的收獲。其新體現(xiàn)在幾方面：

第一，觀念新。橋梁書(shū)，國(guó)外稱(chēng)為early chapter book，介于圖畫(huà)書(shū)和純文字書(shū)之間的一種圖書(shū)類(lèi)型，引導(dǎo)兒童從幼兒時(shí)代的讀圖順利過(guò)渡到兒童時(shí)代純文字閱讀，是從親子共讀轉(zhuǎn)向獨(dú)立閱讀的橋梁。這類(lèi)書(shū)籍在國(guó)外稱(chēng)為“分級(jí)閱讀”材料，像德國(guó)雅諾什的童話集《哦，美麗的巴拿馬》《你好，小豬》、美國(guó)阿諾德的《青蛙和蟾蜍》等都是這類(lèi)圖書(shū)。在童書(shū)相對(duì)發(fā)達(dá)的西方國(guó)家，有專(zhuān)門(mén)為孩子創(chuàng)作、準(zhǔn)備的“橋梁書(shū)”。目前國(guó)內(nèi)對(duì)橋梁書(shū)的研究和出版還處于混沌階段，而且中文閱讀與西文閱讀本身也有差異。所以現(xiàn)在關(guān)于橋梁書(shū)的概念、標(biāo)準(zhǔn)還比較模糊，創(chuàng)作者們其實(shí)是在實(shí)踐中探索。冉隆中敏銳地抓住這個(gè)領(lǐng)域的萌芽之態(tài)，率先下水實(shí)踐，創(chuàng)作觀念之新可見(jiàn)。《那年我N 歲》給正在探索中的“橋梁書(shū)”開(kāi)辟了一條道路。

第二，題材和視覺(jué)新。作者以一個(gè)“老”父親身份俯首甘為孺子牛，如實(shí)地記載了兒子童真的眼光所觀察到的世界。世界文學(xué)史上曾有多位父親為了孩子創(chuàng)作兒童文學(xué)作品并獲得巨大聲譽(yù)的先例，但是，這些作家大多以成人意識(shí)和故事講述者的身份來(lái)創(chuàng)作童話，“仰望”孩子并如實(shí)記錄其“童心發(fā)現(xiàn)”的不是很多。生活中我們常見(jiàn)小孩將自己的頭倒懸在兩腿之間看世界，如果成人也有心這樣觀看會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的世界?！赌悄晡襈 歲》的視覺(jué)類(lèi)似于此。已經(jīng)出版的《那年我四歲》《那年我五歲》《那年我六歲》，分別取材于主角瀟瀟四、五、六歲時(shí)的視覺(jué)。作者彎下身來(lái)與孩子一起逆著看，凡俗的人情世故被“孩子”重新發(fā)現(xiàn)之后有了特別“詩(shī)意”。

作者說(shuō)“其實(shí)，書(shū)里面的所有故事和內(nèi)容，都是真真實(shí)實(shí)發(fā)生在瀟然身上或者說(shuō)我們父子之間的生活細(xì)節(jié)，我作為書(shū)記官，只是如實(shí)地記錄了下來(lái)而已。”正因?yàn)榇?，很多?xì)節(jié)讓人過(guò)目不忘，很多細(xì)節(jié)讓人開(kāi)心大笑，不少細(xì)節(jié)讓人心生感動(dòng)；讀著讀著你會(huì)不由自主笑起來(lái)，讀著讀著眼淚就流了下來(lái)。

第三，不僅是兒童的橋梁書(shū)?！赌悄晡襈 歲》是一套成人“發(fā)現(xiàn)”“兒童所發(fā)現(xiàn)”的叢書(shū)。書(shū)中滿滿的是父母與兒子之間的愛(ài)、兒子對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)以及父母教育兒子如何愛(ài)世界的方法；這么多的“發(fā)現(xiàn)”，通過(guò)一個(gè)孩子4-6 歲各個(gè)時(shí)期不同的“眼睛”來(lái)觀察，既有連續(xù)性也有整體性，童心童趣一派天成。如今兒童文學(xué)界充斥著各種偽造的“愛(ài)”，很多作品是用觀念+故事的模式粘貼出來(lái)的，里面缺少有血有肉的“兒童形象”。而《那年我N 歲》所浸潤(rùn)的童真童趣并非作者假扮虛擬，他通過(guò)一個(gè)“啰嗦孩子”的“啰嗦話”來(lái)表現(xiàn)兒童在探索這個(gè)世界時(shí)遭遇的各種困惑不解以及成人世界的復(fù)雜給孩子帶來(lái)的各種疑問(wèn)。

主人公瀟瀟既普通又特殊：他有一般孩子的童真、調(diào)皮和敏感；又有一個(gè)特殊的家庭，有一段特別的經(jīng)歷，因此他超越了其他同齡孩子，具有敏銳的觀察力和童真的理解力，他眼中的世界也因此大不同：南北籍貫差異的作家父母使他從小浸潤(rùn)于南北文化的包容與理解中：正在攻讀碩士、博士學(xué)位的媽媽被他“保護(hù)”著在天津、上海各地輾轉(zhuǎn)求學(xué)。他小小年紀(jì)走南闖北，閱歷豐富，因此他“啰嗦”出來(lái)的故事有幽默有稚拙，有天真也有“老于世故”，還有傳奇更有溫暖，其間自然流淌的“詩(shī)意”常常一不小心就觸到人心的柔軟處，讓你感動(dòng)思考。加上濃郁的中國(guó)風(fēng)繪圖的配合，使這套叢書(shū)有了厚重的質(zhì)地。

而父母特殊的陪伴尤其父親俯首甘為孺子牛、誠(chéng)懇地記錄其言行的撫育方式，也給正在撫育幼兒的父母?jìng)兲峁┝肆硪环N特別的教育榜樣和模式。因此，這套書(shū)不僅是孩子的橋梁書(shū)，也是家長(zhǎng)學(xué)習(xí)如何陪伴孩子、培養(yǎng)孩子的橋梁書(shū)。

三、呂翼的歷史題材小說(shuō)煥發(fā)生機(jī)

呂翼原來(lái)是個(gè)勤奮的成人文學(xué)作家，從2014年開(kāi)始創(chuàng)作兒童長(zhǎng)篇小說(shuō)。2019年，他厚積薄發(fā)呈“井噴”之勢(shì)，在各類(lèi)雜志上發(fā)表了中短篇小說(shuō)和散文五篇，出版發(fā)行了三部長(zhǎng)篇小說(shuō)及一個(gè)中篇小說(shuō)集。其中《比天空更遠(yuǎn)》是一部長(zhǎng)篇兒童小說(shuō)。這是呂翼繼《疼痛的龍頭山》《云在天那邊》《嶺上的陽(yáng)光》之后，出版的第四部長(zhǎng)篇兒童小說(shuō)。其以大涼山的彝海結(jié)盟為背景，串聯(lián)起解放戰(zhàn)爭(zhēng)中彝族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)民族解放、民族平等重大歷史事件，謳歌黨的民族政策的英明正確，譜寫(xiě)了一曲彝、漢民族團(tuán)結(jié)的頌歌，給今天生活在幸福中的孩子們呈現(xiàn)了一個(gè)完全陌生而又不應(yīng)忘卻的世界。

這部小說(shuō)的敘事策略較呂翼的前三部?jī)和≌f(shuō)更為成熟圓潤(rùn)，兒童形象的塑造更為自然豐滿，雕刻痕跡明顯淡化，對(duì)歷史題材和事件的描繪找到了更好的切入點(diǎn)，避免了“宏大”敘事的生硬和無(wú)力。同時(shí)，彝族作家的身份使呂翼能從容地表現(xiàn)“彝族”文化特有的神秘色彩。

《比天空更遠(yuǎn)》以奴隸娃子——覺(jué)格的成長(zhǎng)經(jīng)歷作為故事發(fā)展的主線，以他特別的視覺(jué)來(lái)組織材料，并輔以他保護(hù)一只受傷的“雛鷹”長(zhǎng)大為副線展開(kāi)情節(jié)，交織了彝族奴隸社會(huì)末期奴隸主與娃子、黑彝與白彝、各個(gè)部落家支、共產(chǎn)黨與國(guó)民黨反動(dòng)派、人民解放軍與國(guó)民黨反動(dòng)軍隊(duì)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，既有戰(zhàn)爭(zhēng)迫近的錯(cuò)綜復(fù)雜，也有彝族風(fēng)俗的展示，更有人性、人情的沖突，故事跌宕起伏，生動(dòng)曲折，具有濃郁的彝族風(fēng)情。

呂翼已出版發(fā)行的幾部?jī)和L(zhǎng)篇小說(shuō)都充滿正能量，挖掘了特定歷史時(shí)期和特定環(huán)境中，各族人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中、在災(zāi)難中如何找對(duì)方向跟黨走、如何克服自然災(zāi)難、保護(hù)環(huán)境等主題，活躍其間的彝族、苗族和漢族少年兒童在各自的成長(zhǎng)道路上砥礪前行，既有成長(zhǎng)的苦難描寫(xiě)，也有對(duì)未來(lái)光明的肯定，其作品既能給少年讀者帶來(lái)全新的閱讀體驗(yàn)，也能對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的全新教育。

在成人與兒童小說(shuō)寫(xiě)作中穿梭的呂翼，越來(lái)越嫻熟地掌握了兒童長(zhǎng)篇小說(shuō)的寫(xiě)作技巧，他在兒童文學(xué)創(chuàng)作的新領(lǐng)域應(yīng)該還會(huì)大有作為。

四、娘子軍的爭(zhēng)奇斗艷

“放眼今天的云南兒童文苑，則幾乎是清一色的娘子軍女將們?cè)跔?zhēng)奇斗艷，創(chuàng)新發(fā)展。其中，最具代表性的是湘女（陳約紅）、湯萍、余雷等。2014年8月，昆明兒童文學(xué)研究會(huì)和昆明文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)聯(lián)合召開(kāi)兒童文學(xué)“新五朵金花”研討會(huì)，研討評(píng)論了更為年輕的女作家劉珈辰、蔣蓓、沈濤、李秀兒、湯瓊。此外還有曾艷萍、易迪、段紅琴、唐鳳蓮、馬嘉等都活躍在兒童文學(xué)的各個(gè)創(chuàng)作領(lǐng)域?！盵2]

2019年，娘子軍里取得豐碩成果的依然主要是“最具代表性的”湘女、湯萍和余雷；劉珈辰、馬嘉、秦邇殊等也有新作問(wèn)世。

（一）湘女的“云南色”

以?xún)?yōu)美的散文行走在文學(xué)江湖上的湘女，以散文似的清麗文字，結(jié)合小說(shuō)細(xì)膩刻畫(huà)人物、渲染環(huán)境與情節(jié)結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)，形成了“兒童小說(shuō)散文化”的獨(dú)特風(fēng)格。

湘女用細(xì)膩獨(dú)特的視覺(jué)以及書(shū)寫(xiě)方式，累積著她逐漸濃厚的“湘女色”，她的個(gè)性色彩突出于云南純凈明麗的地域文化背景上，因而不管是散文還是小說(shuō)，都具有濃厚的“云南味”。這是她與其他幾位“娘子軍”的顯然區(qū)別。雖然其他作家也寫(xiě)云南少數(shù)民族地區(qū)的生活和場(chǎng)景，反映少數(shù)民族兒童的生活和成長(zhǎng)狀況，但并不是所有背景都具有濃厚的“云南色”。

湘女今年出版的小說(shuō)中，《驛路傳奇》和《會(huì)飛的孩子》直接取材于云南紅河這片神奇的土地。而《旋轉(zhuǎn)的黑天鵝》《彩虹鳶尾花》《水仙密碼》等作品雖然沒(méi)有明顯的地域標(biāo)志，其中的環(huán)境背景描繪卻充滿了云南元素。比方《彩虹鳶尾花》，反應(yīng)的是當(dāng)下小學(xué)生被各種課外輔導(dǎo)填充得完全沒(méi)有空余時(shí)間的老生常談，雖然也用了“離家出走”“以死相拼”這樣的老套路；但是，湘女卻用一片獨(dú)特的“彩虹鳶尾花?！睂⑵浒b成一個(gè)美輪美奐的“逃家小兔”的故事。小說(shuō)開(kāi)頭一段描繪，是典型的湘女“筆法”：

你見(jiàn)過(guò)彩虹鳶尾花么？

那是世界上最美的花。

普通鳶尾花只有藍(lán)色、紫色、藍(lán)紫、黃紫和白色。彩虹鳶尾花的花瓣上卻有紅色、橙色、橘紅、胭脂紅、玫瑰紅、明黃、鵝黃、奶黃、寶石藍(lán)、湖藍(lán)、深藍(lán)和天青、蛋白等各色綺麗的斑紋，當(dāng)它們盛幵的時(shí)候，就像彩虹飄落，美極了。

這一段文字里面的花卉名稱(chēng)及其生長(zhǎng)的繁茂，是云南這個(gè)花卉“王國(guó)”特有的風(fēng)采。云南的奇花異草享譽(yù)世界，作者卻選取極其普通但生命力旺盛且優(yōu)雅淡泊的“鳶尾花”極品——“彩虹鳶尾花”的開(kāi)放作為故事的背景，塑造了因?yàn)榉锤心赣H強(qiáng)制她去補(bǔ)課而離家出走的“丁小玉”，迷失在一片燦爛如虹的花海中，得以細(xì)細(xì)品味大自然的美好：

鳶尾花要開(kāi)了！

那片鳶尾花無(wú)比的神秘，我睜大眼晴看著它們，慢慢走下湖埂，將腳伸進(jìn)水里。水很溫暖，腳下癢酥酥的，那是小魚(yú)兒在咂呢。我輕輕動(dòng)了動(dòng)腳趾，小魚(yú)兒倏地溜走了。

在這樣美好的環(huán)境里，丁小玉的離家出走被淡化了，她只不過(guò)是迷失在這片花海中忘記了時(shí)間。這個(gè)“逃家小兔”被湘女描寫(xiě)成武陵人誤入“桃花源”——丁小玉——忽逢“彩虹鳶尾花開(kāi)”的喜劇。驚慌失措的父母與只顧觀察彩虹鳶尾花而“忘路之遠(yuǎn)近”的丁小玉形成鮮明的對(duì)比，孩子與生俱來(lái)的審美情感和能力在此得到充分展示，父母打著“愛(ài)”的旗號(hào)剝奪孩子游戲的權(quán)利以及為了“趕路”而忘記看風(fēng)景的畸形教育觀念，在孩子“失而復(fù)得”的找尋過(guò)程中應(yīng)該有所醒悟吧。

彩虹鳶尾花的花語(yǔ)——愛(ài)，給了讀者很多啟示。愛(ài)孩子是父母的天性，如何愛(ài)孩子卻是一門(mén)學(xué)問(wèn)。

湘女2019年發(fā)行的幾篇小說(shuō)，從不同角度關(guān)注了兒童成長(zhǎng)的各種煩惱和痛苦，她善于用母性的溫柔光輝來(lái)化解各種苦難，用極具個(gè)性色彩的筆墨將其轉(zhuǎn)化成為一種前行和成長(zhǎng)的力量，在形成“湘女色”的路上越走越堅(jiān)定。

（二）湯萍的魔法湯

“魔法姐姐”的名號(hào)使讀者對(duì)湯萍的期待視野更多地落到“魔法系列”的小說(shuō)上。2019年4月，湯萍推出了少年偵破小說(shuō)《神探四俠歷險(xiǎn)記》系列作品五部，具體為：《可怕的“病毒計(jì)劃”》《恐龍山迷蹤》《古墓疑云》《怪獸傳說(shuō)》《旅館驚魂》，如果與她之前出版的魔幻小說(shuō)《魔界系列》、童話《魔法城歷險(xiǎn)記》等“魔法”系列作品并列一起，應(yīng)該能湊成一桌“魔法湯”全席。

湯萍自己這樣介紹《神探四俠歷險(xiǎn)記》：就是一劑奇妙無(wú)比的“魔幻湯”，這劑湯是用文字和想象做底料，加了一點(diǎn)愛(ài)，一點(diǎn)關(guān)懷，一點(diǎn)真誠(chéng)，一點(diǎn)聰明，一點(diǎn)好奇，一點(diǎn)驚險(xiǎn)，一點(diǎn)神秘……它能夠給你們帶來(lái)快樂(lè)、智慧、健康和閱讀的幸福，最重要的是，讀完這本書(shū)，根據(jù)書(shū)中留下的破案線索，參加了書(shū)中的偵破過(guò)程，你會(huì)比以前更聰明、更能干、更可愛(ài)。

讓讀者參與作品進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)破案，是這套偵破小說(shuō)的創(chuàng)新點(diǎn)。原本封閉的文本打開(kāi)了，呈開(kāi)放的邀請(qǐng)模式，誠(chéng)邀所有對(duì)偵破推理感興趣的兒童參與進(jìn)來(lái)！為此，作者充分考慮到小讀者的閱讀習(xí)慣、閱讀興趣和審美習(xí)慣，于作品中設(shè)下大量的偵破故事謎題，讓孩子們親自參與案件的偵破，以此來(lái)培養(yǎng)其閱讀興趣，鍛煉其觀察力、記憶力、判斷力和邏輯思維能力。這樣的設(shè)計(jì)已經(jīng)不再是文學(xué)創(chuàng)作的單方面力量，而是將文學(xué)教育的內(nèi)容也順便“夾帶”進(jìn)構(gòu)思中，將后期文學(xué)欣賞所要完成的審美教育、情感教育和智能教育的途徑與方法等融為一體提前考慮進(jìn)去。湯萍在保持“魔法姐姐”的魔法性方面確實(shí)下了大功夫，而且很有優(yōu)勢(shì)。

一直以愛(ài)、關(guān)懷、真誠(chéng)等正能量為作品靈魂的湯萍，也用直接抒情的詩(shī)歌大聲歌唱愛(ài)和美，2019年，她在《兒童文學(xué)》雜志發(fā)表了詩(shī)歌《中國(guó)魂》，并于2019年1月—12月間，在云南省級(jí)刊物《幼兒教育》連載了兒童詩(shī)集《小天使幻想曲》。

（三）多面手余雷

余雷是集學(xué)者、作家和評(píng)論家為一身的復(fù)合型人才，她在大學(xué)教授《寫(xiě)作》和《兒童文學(xué)》課程的職業(yè)特點(diǎn)使她能在兒童文學(xué)評(píng)論和兒童文學(xué)創(chuàng)作上“比翼齊飛”。

余雷的批評(píng)視野寬廣，評(píng)論熱情中肯，溫和懇切。2019年她發(fā)表了四篇兒童文學(xué)評(píng)論：（1）《兒童視閾下的回憶美學(xué)》；（2）《飛翔的夢(mèng)想》；（3） 《兒童成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷》； （4）《草屋里的琴聲：童年記憶與鄉(xiāng)村書(shū)寫(xiě)》。

在創(chuàng)作上，余雷也有明顯的學(xué)者特色，比較關(guān)注云南地域文化以及在此背景上兒童的成長(zhǎng)。2019年發(fā)表的童話《雪花盛開(kāi)》以大理民間故事為母本創(chuàng)作；同時(shí)還發(fā)表了兩個(gè)具有歷史責(zé)任感的人物傳記作品，《撿果核的人——楊善洲》和《哥德巴赫猜想與陳景潤(rùn)》。

余雷在2019年還有小說(shuō)新作《墻上的云朵面包》和小說(shuō)集《天花板上的水》出版。

《墻上的云朵面包》是“一部書(shū)寫(xiě)童年苦難和夢(mèng)想的治愈式現(xiàn)實(shí)主義力作”。它關(guān)注的是特殊兒童的悲喜故事，表達(dá)的主題是：真正的樂(lè)觀是即使閱盡人間冷暖，依然熱愛(ài)生活，依然為夢(mèng)努力 ——這也是中外兒童文學(xué)的長(zhǎng)青主題。余雷擅長(zhǎng)用白描手法刻畫(huà)人物，寥寥數(shù)語(yǔ)即入木三分。比方對(duì)“二嬸”的刻畫(huà)只用一個(gè)對(duì)比就纖毫畢露：主人公招財(cái)（二叔的侄子）與家升（二嬸的外甥）剛到二嬸家時(shí)她的不同表現(xiàn)，對(duì)招財(cái)：

二嬸一刀一刀的在案板上剁著雞，一字一頓地說(shuō)：你、聽(tīng)、好，要、是、不、干、活，就、跟、老、娘、滾、回、去！

當(dāng)“二嬸”親姐姐的兒子“家升”找到她時(shí)，其表現(xiàn)：

“你怎么找到這里來(lái)的？”二嬸的眼里有一層濕濕的水汽。她拉過(guò)招財(cái)，把她手上的手套摘下來(lái)給家升帶上，又把自己的圍巾繞在家升的脖子上，“你在這里等了多久？”

“一刀一刀的在案板上剁著雞，一字一頓地說(shuō)：你、聽(tīng)、好，要、是、不、干、活，就、跟、老、娘、滾、回、去！”這個(gè)細(xì)節(jié)讓人過(guò)目難忘，人物形象躍然紙上。余雷的文學(xué)創(chuàng)作功力可見(jiàn)一斑。

2019年，是余雷全面開(kāi)花的年份，評(píng)論、童話、小說(shuō)、繪本各種體裁都有成果，厚積薄發(fā)是也。

（四）劉珈辰和其他女將的收獲

劉珈辰是一個(gè)幻想極其豐富的作家。

綜觀劉珈辰創(chuàng)作的大量童話，就內(nèi)容和意境來(lái)看，她的作品表現(xiàn)出濃厚的荒誕美。此“荒誕”與現(xiàn)實(shí)生活中所指的“荒誕”概念即極不真實(shí)或極不近情理有所區(qū)別：它往往表現(xiàn)為怪異、奇特、夸張、公然違反常規(guī)而又合乎情理等，給人以怪誕而又自由輕松的審美愉悅。

童話的荒誕往往寓含著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活深切的感受，它是表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解的絕妙方式，最檢驗(yàn)作者的機(jī)智和創(chuàng)造力。就創(chuàng)作而言，要能體現(xiàn)荒誕中的滑稽諧趣，作家必須具有幽默的天性和機(jī)智的構(gòu)思，人物、環(huán)境與故事情節(jié)的設(shè)置都要相互協(xié)調(diào)，才能使怪誕和滑稽體現(xiàn)出更為豐富的內(nèi)涵。劉珈辰2019年發(fā)表的短篇童話《堰塘保護(hù)者》是一個(gè)充滿悖論的故事：“人”突然不見(jiàn)了，生活在堰塘里面和周?chē)膭?dòng)物開(kāi)始恐慌并派出兔子父子去找“人”。兔子爸爸像愚公一樣認(rèn)定前進(jìn)就能找到“人”，最后他卻被人設(shè)的陷阱夾子鉗住腳不得動(dòng)彈終于死去，兔兒子終于找不到“人”無(wú)功而返?？墒?，當(dāng)初派他們?nèi)ふ摇叭恕钡膭?dòng)物們差不多已經(jīng)死光了，沒(méi)有人再記得這件事情，而沒(méi)有“人”的堰塘郁郁蔥蔥充滿了生機(jī)。但是，這個(gè)時(shí)候，“人”突然又出現(xiàn)了。整個(gè)故事充滿了反諷性。

劉珈辰的童話里充滿了對(duì)生命、對(duì)至善至美的關(guān)愛(ài)，她往往避開(kāi)了生命中無(wú)可回避的痛苦和艱辛，以滿懷希望和愛(ài)意的眼光注視著孩子純凈明麗的世界，呈現(xiàn)出一派暖色的愛(ài)意與溫情，表現(xiàn)出濃厚的詩(shī)意。

云南兒童文學(xué)界還活躍著一批娘子軍。2019年，白曉娟發(fā)表了一首詩(shī)歌：《大雁一直南飛》；馬嘉發(fā)表了兩首兒歌：《荷葉扇子》《五線譜》和一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)《青青橄欖樹(shù)》；秦邇殊發(fā)表短篇小說(shuō)《豬拱菌》等。

擅長(zhǎng)兒歌創(chuàng)作的馬嘉，開(kāi)始探索長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作，她2019年出版的《青青橄欖樹(shù)》講述了一個(gè)家庭三代人精心種植并保護(hù)油橄欖樹(shù)的故事。這個(gè)作品展示了豐富的植物學(xué)知識(shí)，系統(tǒng)地介紹了油橄欖種植的專(zhuān)業(yè)科學(xué)知識(shí)，表現(xiàn)了作家在這個(gè)領(lǐng)域的深厚學(xué)識(shí)。孩子們可以獲得豐富的油橄欖和其他的植物知識(shí)；小說(shuō)還準(zhǔn)確地記載了周恩來(lái)總理囑托關(guān)照種植好油橄欖的歷史事實(shí)，文學(xué)的記載功能得以充分體現(xiàn)，其歷史價(jià)值超過(guò)了文學(xué)價(jià)值。這種新題材，對(duì)于云南兒童文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，是一種補(bǔ)充，這也是云南作為植物王國(guó)應(yīng)該有的題材開(kāi)拓。

作者在探索長(zhǎng)篇小說(shuō)寫(xiě)作技巧上的努力顯而易見(jiàn)，故事設(shè)計(jì)了一種新穎的兄妹關(guān)系：“樹(shù)與人”，以一棵樹(shù)與一個(gè)女孩的共同成長(zhǎng)為線索來(lái)構(gòu)造情節(jié)，人與自然共生共長(zhǎng)的主題得以彰顯。馬嘉作為“兒歌”創(chuàng)作高手，在小說(shuō)中不時(shí)引進(jìn)“兒歌”的唱誦，以增加小說(shuō)語(yǔ)言回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)效果和語(yǔ)言質(zhì)感，也是值得肯定的一種嘗試。但為了加強(qiáng)故事的吸引力而設(shè)計(jì)的“油橄欖樹(shù)”被盜甚至被縱火以及林場(chǎng)兒童參與救火等細(xì)節(jié)和懸疑，雖然增加了故事性但也有違內(nèi)在的邏輯性，“扶持”主題過(guò)于努力而灼傷了自然天成，也使這個(gè)小說(shuō)稍微不足。

馬嘉在長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作上所做的努力和嘗試，是積極有益的。

秦邇殊的短篇小說(shuō)《豬拱菌》將有著濃厚云南色——“撿野生菌”的故事纏繞在一個(gè)具有時(shí)代特點(diǎn)的“留守兒童”故事中，表現(xiàn)姐弟二人面對(duì)金錢(qián)、道義和友情時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的質(zhì)樸和善良。

最近二十年，“留守”成為農(nóng)村和邊遠(yuǎn)山區(qū)兒童的“生長(zhǎng)痛”，它所帶來(lái)的問(wèn)題和后遺癥將持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，秦邇殊選擇這個(gè)具有普遍性的時(shí)代問(wèn)題作為切入點(diǎn)，表現(xiàn)當(dāng)下云南山區(qū)留守兒童的成長(zhǎng)苦痛，是有典型性的，歌頌兒童的善良與真誠(chéng)也是具有時(shí)代意義的。

綜觀2019年云南兒童文學(xué)的創(chuàng)作成果，有堅(jiān)守也有創(chuàng)新；總體上是“老人”新作不斷，新人新作卻顯不足?！袄献骷覀儭钡膭?chuàng)作勢(shì)頭不減，從質(zhì)與量?jī)煞矫姹３至嗽颇蟽和膶W(xué)的整體特色，這是可喜的一面；令人擔(dān)憂的是：作為地域性特征明顯的云南兒童文學(xué)，除了應(yīng)該保持住原有的創(chuàng)作力量和特色外，還必須也應(yīng)該有新人不斷成長(zhǎng)、有新作不斷產(chǎn)生，形成正常的代際關(guān)系，才能出現(xiàn)正常的生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。如果后繼乏力不能實(shí)現(xiàn)正常的、持續(xù)的新老交替，“太陽(yáng)鳥(niǎo)”作家群興盛之后云南兒童文學(xué)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的創(chuàng)作低落狀況以及“代溝”還會(huì)再次出現(xiàn)。

梳理今年云南兒童文學(xué)的創(chuàng)作成果，后繼人才的培養(yǎng)問(wèn)題已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)，應(yīng)該受到重視。云南省一些地州市開(kāi)始重視兒童文學(xué)的培育，以各種方式發(fā)表兒童文學(xué)作品，這些舉措應(yīng)該得到重視并獲得支持。比方昭通市作家中心創(chuàng)辦了兒童文學(xué)公眾號(hào)《小馬過(guò)河》，專(zhuān)門(mén)發(fā)表兒童文學(xué)作品，從已經(jīng)發(fā)表的各類(lèi)兒童文學(xué)作品來(lái)看，其中不乏名家作品，但更多的還是對(duì)新人新作的扶持和培育。假以時(shí)日，這樣的培養(yǎng)方式如能成氣候，既可以推出新人新作——壯大云南兒童文學(xué)的作家隊(duì)伍、豐富作品風(fēng)格；也可以打破現(xiàn)在的云南兒童文學(xué)實(shí)際上是昆明兒童文學(xué)的實(shí)際狀況，出現(xiàn)真正的百花爭(zhēng)艷的繁榮狀況。