張道明

(北華航天工業(yè)學(xué)院，河北 廊坊 065000)

專業(yè)課教師是理工科院校教書育人的重要力量，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的時(shí)代使命。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)同師生代表座談時(shí)說(shuō)：“教師要時(shí)刻銘記教書育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門”[1]。這就要求，理工科院校專業(yè)課教師不僅要教好書，也要育好人，切實(shí)承擔(dān)起教書育人雙重責(zé)任。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》以來(lái)，各高校致力于構(gòu)建“三全育人”教育體系和推進(jìn)“課程思政”教學(xué)改革的生動(dòng)實(shí)踐，持續(xù)強(qiáng)化各門課程育人功能，注重發(fā)揮所有教師育人職責(zé)，理工科院校專業(yè)課教師教書育人的成效顯著。但也存在一些亟待解決的問(wèn)題。其中，教書和育人二元分化就是一個(gè)突出問(wèn)題。

一、理工科院校專業(yè)課教師教書育人相統(tǒng)一的依據(jù)

理工科院校專業(yè)課教師，指在以理學(xué)、工學(xué)類學(xué)科和理工類專業(yè)為主的院校從事理工類專業(yè)課程教學(xué)的專任教師。專業(yè)課教師是理工科院校教師隊(duì)伍的主力軍，承擔(dān)著教書和育人雙重責(zé)任。理工科院校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，專業(yè)課教師必須做到教書和育人相統(tǒng)一。這是由其教學(xué)內(nèi)容的雙重維度、教育陣地的雙重任務(wù)、教育對(duì)象的雙重需求所決定的。

(一)教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)涵科學(xué)知識(shí)和人文精神雙重維度

從教學(xué)內(nèi)容看，專業(yè)課教師不僅要向?qū)W生系統(tǒng)傳授人類生產(chǎn)實(shí)踐中積淀而成的科學(xué)知識(shí)，而且要在知識(shí)傳授中汲取其中豐富的人文精神給學(xué)生啟迪。科學(xué)知識(shí)不僅是人類對(duì)自然、社會(huì)和思維領(lǐng)域的真理性認(rèn)識(shí)，也包含著人們鍥而不舍探尋世界奧秘推進(jìn)人類文明進(jìn)步的人文精神，是科學(xué)知識(shí)和人文精神的統(tǒng)一。

漫長(zhǎng)的人類社會(huì)發(fā)展史，就是人類從野蠻到文明、從愚昧到科學(xué)的生產(chǎn)發(fā)展史。無(wú)數(shù)科學(xué)家執(zhí)著于追求真理，堅(jiān)持批判繼承，堅(jiān)持實(shí)踐檢驗(yàn)，在包括天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)立了系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)體系。他們運(yùn)用這些知識(shí)和技術(shù)，延伸了人類生產(chǎn)實(shí)踐的空間、增強(qiáng)了人類改造世界的能力，引發(fā)了人類生產(chǎn)技術(shù)的革新，使人類能夠戰(zhàn)勝野蠻和自然，走向人類文明的新境界。近代以來(lái)，以蒸汽機(jī)、電機(jī)、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)、原子能、生物工程等的發(fā)明和應(yīng)用為標(biāo)志的三大科技革命，給人類社會(huì)生產(chǎn)力帶來(lái)了革命性變革，充分印證和彰顯了科學(xué)知識(shí)的偉大力量。進(jìn)入新時(shí)代，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育興起，全球科技發(fā)展呈現(xiàn)新的態(tài)勢(shì)和特征，大學(xué)生必須掌握最前沿的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)，站在巨人的肩膀上創(chuàng)造未來(lái)，才能在未來(lái)的全球科技競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)。正如列寧所說(shuō)：“只有用全人類創(chuàng)造的全部知識(shí)和全部經(jīng)驗(yàn)來(lái)武裝我們的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者”[2]。

科學(xué)知識(shí)不僅是人類改造客觀世界過(guò)程中所形成的真理性認(rèn)識(shí)，也蘊(yùn)含著人們執(zhí)著于人類解放而奮斗不止的精神理念和價(jià)值追求。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人類追求符合客觀實(shí)際的科學(xué)認(rèn)識(shí)，受主客體因素等條件限制，總要經(jīng)歷“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí)踐”的過(guò)程，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐，不斷否定、肯定、再否定。在此過(guò)程中，謬誤與真理相間、失敗與勝利共存，對(duì)于真理的探尋，失之毫厘便會(huì)謬以千里。那些站在科學(xué)之巔的科學(xué)巨擘，無(wú)不擁有為真理而戰(zhàn)的堅(jiān)定信念，無(wú)不擁有百折不撓的奮斗精神，最終才創(chuàng)造了燦爛的人類文明。正如馬克思所形容的那樣：“在科學(xué)上面沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)”[3]。專業(yè)課教師執(zhí)著于教書育人，不僅要傳授科學(xué)知識(shí)，更要挖掘其中的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。

(二)教學(xué)課程擔(dān)負(fù)知識(shí)傳授和道德教化雙重任務(wù)

大學(xué)是立德樹(shù)人、培養(yǎng)人才的地方，是青年人學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干、放飛夢(mèng)想的地方[4]。大學(xué)生不僅要求真知，而且要學(xué)做人。從教學(xué)課程看，高等學(xué)校各門課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)[5]。專業(yè)課教師組織實(shí)施的專業(yè)課程，是大學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能的主干課程，是教書育人的主陣地和主渠道，承擔(dān)著知識(shí)傳授和道德教化的雙重任務(wù)。

理工科院校專業(yè)課教師占主導(dǎo)地位的專業(yè)課程，是系統(tǒng)傳授基礎(chǔ)理論、基本技能、前沿問(wèn)題等理論知識(shí)的必修課程，在理工科專業(yè)大學(xué)生人才培養(yǎng)方案中舉足輕重，而且貫穿其整個(gè)大學(xué)階段，有著完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系和課程教學(xué)機(jī)制，承擔(dān)著知識(shí)傳授的重要任務(wù)。從學(xué)科角度看，理工是自然、科學(xué)、科技的融合，涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、工程等專業(yè)，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)證明了的真理性認(rèn)識(shí)，是推進(jìn)科技進(jìn)步的主引擎。馬克思曾說(shuō)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”[6]。正確的理論思想，只有被群眾掌握，才會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。在科技引領(lǐng)未來(lái)的今天，大學(xué)生必須扎實(shí)掌握系統(tǒng)專業(yè)知識(shí)，而且要能舉一反三，用于解決人類社會(huì)發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。專業(yè)課教師要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地功能，完成知識(shí)傳授的任務(wù)，讓學(xué)生學(xué)有所成，真正成為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的可用之才。

專業(yè)課程不僅承擔(dān)著知識(shí)傳遞的任務(wù)，還擔(dān)負(fù)著道德教化的重任。專業(yè)課程設(shè)置的根本目的絕非僅僅是知識(shí)的傳遞，而是在幫助學(xué)生掌握基本技能和科學(xué)方法的同時(shí)，引導(dǎo)其自覺(jué)應(yīng)用于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)。從某種程度上，專業(yè)課程體現(xiàn)著高等教育扎根中國(guó)大地辦大學(xué)的正確方向，體現(xiàn)著“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”的社會(huì)主義大學(xué)價(jià)值取向。理工科院校專業(yè)課教師，不能僅把專業(yè)課程理解為知識(shí)灌輸?shù)膯蜗蜻^(guò)程，還同時(shí)要洞察其道德教化的育人使命。因此，理工科院校專業(yè)課教師，在專業(yè)課程教學(xué)中，要傳授真知灼見(jiàn)，也要引導(dǎo)價(jià)值方向，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和道德教化的辯證統(tǒng)一。

(三)教學(xué)對(duì)象亟需真理之光和理想信念雙重滋養(yǎng)

青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。處百年未有之大變局的當(dāng)代中國(guó)，廣大青年學(xué)生肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之使命。不僅要掌握推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，同時(shí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，傳承追求真理的科學(xué)精神，具備投身偉大實(shí)踐的奉獻(xiàn)精神。大學(xué)階段，是青年個(gè)體知識(shí)體系和心理特質(zhì)成熟和穩(wěn)定的關(guān)鍵期，需要真理之光和理想信念的雙重滋養(yǎng)，這不僅是時(shí)代對(duì)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)要求，也是大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在需要。

生產(chǎn)社會(huì)化使社會(huì)分工日趨精細(xì)，對(duì)實(shí)踐個(gè)體的需求標(biāo)準(zhǔn)日漸明晰。每一個(gè)參與其中的個(gè)體，都需要承擔(dān)不可替代的特定角色和職責(zé)。實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的首要前提就是要架構(gòu)系統(tǒng)的知識(shí)體系。理工科院校畢業(yè)生多從事生產(chǎn)、制造、加工等工作，這些工作需要兩項(xiàng)看家本領(lǐng)：一個(gè)是熟練技能，一個(gè)是創(chuàng)新創(chuàng)造。只有獲得真理性認(rèn)知，具備一技之長(zhǎng)，才能在優(yōu)勝劣汰的激烈競(jìng)爭(zhēng)中贏得一席之地。否則就會(huì)被社會(huì)淘汰，生存尚不能，何以能報(bào)國(guó)。因此，大學(xué)生成才的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是掌握科學(xué)知識(shí)，習(xí)得一技之長(zhǎng)，這不僅是當(dāng)代社會(huì)對(duì)青年學(xué)生的現(xiàn)實(shí)要求，也是青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在需求。從這個(gè)意義上看，無(wú)論何時(shí)，青年學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的天職任務(wù)不可替代。

馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中曾經(jīng)指出:“理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾；而理論只要徹底,就能說(shuō)服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身”[6]。由此可見(jiàn)，理論之光不能實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的自我轉(zhuǎn)化，需要靠理想信念強(qiáng)大的感召力激發(fā)主體能動(dòng)性，只有主體的“主觀意愿”和“現(xiàn)實(shí)需求”合二為一，才能迸發(fā)活力和熱情。青年學(xué)生，作為未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，面對(duì)多種社會(huì)思潮和多元價(jià)值觀念的沖突和激蕩，必須在知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)投身偉大實(shí)踐，自覺(jué)把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為社會(huì)實(shí)踐，這是青年學(xué)生成才應(yīng)有的底色和本色，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)致勝之關(guān)鍵。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“要堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動(dòng)的理想信念，轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)”[7]。

二、理工科院校專業(yè)課教師教書育人相統(tǒng)一過(guò)程中存在的問(wèn)題

當(dāng)前，理工科院校專業(yè)課教師教書育人實(shí)效性欠佳已是不爭(zhēng)的事實(shí)，原因是多方面的。其中，專業(yè)課教師重教書輕育人的單維教學(xué)理念、重言傳輕身教的教學(xué)方式和重智育輕德育的考評(píng)機(jī)制是重要原因。

(一)重教書輕育人的單維教學(xué)理念

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“教師不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘大先生’”[8]。理工科院校專業(yè)課教師，要在系統(tǒng)知識(shí)傳授過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與道德培育的辯證統(tǒng)一，完成教書和育人雙重任務(wù)。但是，從當(dāng)前理工科院校專業(yè)課教師教學(xué)實(shí)際看，教書和育人并未能雙向同步，卻被割裂為各行其是的不等曲線，究其根源主要是由知識(shí)本位的教學(xué)理念造成的。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)“要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人”。專業(yè)課教師不僅要幫助學(xué)生掌握必要的專業(yè)基本理論、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，了解本專業(yè)的前沿技術(shù)和發(fā)展趨勢(shì)，掌握認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)方法，還要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)為人處世的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，既要傳授知識(shí)，又要塑造靈魂。然而，長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育體制下知識(shí)本位的教學(xué)理念誤導(dǎo)了教師的思想和行為，專業(yè)課教師把絕大部分時(shí)間和精力傾注于書本知識(shí)到學(xué)生頭腦的“搬運(yùn)工程”，只管教書不管育人，或者宣稱教書就是育人，曲解了教書和育人的關(guān)系，泯除了教書和育人的界限，造成了實(shí)踐教學(xué)中教書和育人的脫節(jié)，把教書育人的雙重使命簡(jiǎn)化為知識(shí)灌輸?shù)摹凹庸S”。正是在這種單維教學(xué)理念下，專業(yè)課教師成為了“只教專業(yè)知識(shí)、只管課堂教學(xué)、只看教學(xué)成績(jī)”的教書匠，儼然成為育人工作的“旁觀者”和“局外人”。殊不知，專業(yè)課教師的任務(wù)不僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)一堆知識(shí)，而要能學(xué)會(huì)一種思維，塑造一種品格。因此，教書和育人絕非同義重復(fù)，而是專業(yè)課教師的雙重責(zé)任，缺一不可。理工科院校專業(yè)課教師重教書輕育人的單維教育理念，必然導(dǎo)致教書和育人的雙向分離。

(二)重言傳輕身教的單向教學(xué)方法

言傳，是指以言行影響他人。身教，是指躬親示范以教人。專業(yè)課教師兼具傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理和塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的雙重任務(wù)，在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，不僅要言傳給學(xué)生闡明知識(shí)邏輯，而且要以身教啟迪學(xué)生，要堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，在一言一行中教人化人。然而，從當(dāng)前理工科高校專業(yè)課教師教學(xué)實(shí)踐看，言傳大于身教，影響了教書育人的實(shí)際效果。

《莊子·天道》說(shuō)“語(yǔ)之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也”。把言傳身教視為教化眾生的主要方法?！兜赖陆?jīng)》中“不言之教，無(wú)為之益，天下希及之”與孔子的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”異曲同工，也都突出強(qiáng)調(diào)了身教大于言傳的實(shí)際效果。不可否認(rèn)，專業(yè)課教師完成知識(shí)傳遞和文化傳承的任務(wù)，言傳是最直接也最有效的理論教學(xué)方式。但在理工科高校的專業(yè)課堂上，專業(yè)課教師聲情并茂的“單口相聲”和學(xué)生面無(wú)表情的“佛式坐禪”形成鮮明對(duì)比。尤其在信息同源的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，專業(yè)課教師傳播的“學(xué)術(shù)前沿”，在學(xué)生看來(lái)或許是“明日黃花”。即使有些教師借用新媒體技術(shù)，融入音視頻、圖像動(dòng)畫，但都沒(méi)有從根本上改變教師單向知識(shí)灌輸?shù)姆绞?，不僅效果不好，也難以讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生情感信服和價(jià)值認(rèn)同。杜威認(rèn)為，教育活動(dòng)并不是一件“告訴”和被“告訴”的事情，而是一個(gè)教師和學(xué)生主動(dòng)參與和共同建設(shè)的過(guò)程[9]。也就是說(shuō)，知識(shí)可以被告訴，情感的共鳴必須觸動(dòng)靈魂才能實(shí)現(xiàn)。這就要求專業(yè)課教師，要在教學(xué)中融入科學(xué)家為真理而獻(xiàn)身的奮斗精神、勇于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的探索精神，啟示學(xué)生對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)之情。同時(shí)，也要融入個(gè)人對(duì)知識(shí)的敬畏、對(duì)人生的理解，以及個(gè)人的成敗經(jīng)歷，拉近師生情感距離，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合自我思考人生追求。

(三)重智育輕德育的單一考評(píng)機(jī)制

專業(yè)課教師是理工科院校教書育人的中流砥柱，對(duì)其考評(píng)應(yīng)堅(jiān)持教書和育人雙重責(zé)任落實(shí)相統(tǒng)一的原則，在關(guān)鍵指標(biāo)上要涵蓋教書和育人雙項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容，建立德智并重的考評(píng)機(jī)制。但是，在當(dāng)前理工科院校專業(yè)課教師的考評(píng)實(shí)踐中，重智育輕德育的考評(píng)機(jī)制極大誤導(dǎo)了專業(yè)課教師努力的方向，造成了重教書輕育人的現(xiàn)象。

理工科院校專業(yè)課教師的工作，既有課上教學(xué)、課下輔導(dǎo)、課內(nèi)討論、課外實(shí)踐、指導(dǎo)學(xué)生參加競(jìng)賽等教書任務(wù)，也有參與學(xué)生管理、帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、參與校園文化活動(dòng)等育人責(zé)任。這些都應(yīng)納入專業(yè)課教師考評(píng)體系。然而，多數(shù)理工科高校對(duì)專業(yè)課教師的評(píng)價(jià)主要是看教學(xué)課堂活不活、教學(xué)成果多不多、教學(xué)反響好不好、學(xué)生成績(jī)高不高、參賽獎(jiǎng)項(xiàng)多不多、教研項(xiàng)目論文影響大不大，并制定了詳細(xì)了量化指標(biāo)和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，以其作為專業(yè)課教師工作的考量。對(duì)于專業(yè)課教師有沒(méi)有參與學(xué)生管理工作、有沒(méi)有在教學(xué)中融入思政元素、有沒(méi)有主動(dòng)關(guān)心和引導(dǎo)問(wèn)題學(xué)生健康成長(zhǎng)、有沒(méi)有及時(shí)與輔導(dǎo)員溝通反饋學(xué)生課堂表現(xiàn)等，在考評(píng)體系中一筆帶過(guò)，不做實(shí)際要求。這種重智輕德的單一考評(píng)機(jī)制，凸顯了教書在專業(yè)課教師考評(píng)中的決定地位，致使多數(shù)專業(yè)課教師形成“教師的職責(zé)就是教書”錯(cuò)誤傾向，影響了專業(yè)課教師德育功能的發(fā)揮。

三、理工科院校專業(yè)課教師實(shí)現(xiàn)教書和育人相統(tǒng)一的路徑選擇

《中華人民共和國(guó)教師法》將教師定義為“履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命”。專業(yè)課教師，作為理工科院校人才培養(yǎng)的關(guān)鍵力量，要時(shí)刻銘記教書育人的使命，堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一。要“以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門”[1]。

(一)堅(jiān)定專業(yè)課教師教書育人教育信念

專業(yè)課教師落實(shí)教書育人雙重責(zé)任，高度的思想自覺(jué)是前提，專業(yè)課教師必須準(zhǔn)確把握教書育人的科學(xué)內(nèi)涵。首先，要增強(qiáng)教書育人的使命意識(shí)。要主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于教師教書育人職責(zé)的重要論述，深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代教師教書育人的雙重使命內(nèi)涵，對(duì)照黨和國(guó)家“三全育人”“課程思政”等教育方針關(guān)于教師教書育人的任務(wù)要求，轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹(shù)立既要教好書又要育好人的教育理念?！抖Y記》中說(shuō):“師者也，教之以事而喻諸德也?！睂I(yè)課教師不僅要以淵博的學(xué)識(shí)教好書，也要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品行。從這個(gè)角度講，教書育人就是教師的初心和使命，所有教師都要時(shí)刻銘記，甘為人梯，甘做鋪路石。其次，要厘清教書育人的辯證關(guān)系。教書和育人是立德樹(shù)人的雙重任務(wù)，教書是智育，育人是德育，教書是手段，育人是目的，二者不可分割，統(tǒng)一于具體的教學(xué)實(shí)踐中。教書育人是指教師向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的智能；同時(shí)，要以馬克思主義為指導(dǎo)，以自身的道德行為示范，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[10]。在這個(gè)過(guò)程中，傳授知識(shí)不僅僅是傳授書本文字，也包含知識(shí)本人蘊(yùn)含的育人智慧和人生道理。專業(yè)課教師傳授知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，潛移默化的包含著道德教化的育人過(guò)程。從這個(gè)角度看，理工科院校專業(yè)課教師應(yīng)該堅(jiān)持教書和育人的辯證統(tǒng)一，決不能以“只教書不育人”“教書就是育人”的謊言自欺欺人。第三，要練就教書育人的過(guò)硬本領(lǐng)。梅貽琦先生就職清華大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)所說(shuō)，所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人，絕不是敲敲鑼打打鼓輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的，專業(yè)課教師必須練就過(guò)硬本領(lǐng)。不僅要有精深的學(xué)養(yǎng)積累、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、忘我的敬業(yè)精神，還要能博采眾長(zhǎng)、厚積薄發(fā)，既能做學(xué)生的學(xué)術(shù)對(duì)話者，也能做學(xué)生的諄諄善誘者。

(二)推進(jìn)專業(yè)課教師言傳身教教育實(shí)踐

專業(yè)課教師教書育人，既要言傳，也要身教，要在教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一。首先，要掌握精湛的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。中國(guó)的漢字和語(yǔ)言博大精深，自古以來(lái)以言傳道就是最直接、最廣泛的文化傳承和道德教化的主要方式。“三尺講臺(tái)、一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，靠的就是過(guò)硬的語(yǔ)言表達(dá)能力，要能用簡(jiǎn)明扼要富有示范、生動(dòng)形象富有幽默、條例清楚富有層次的語(yǔ)言，講清楚鼓噪乏味、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的學(xué)理知識(shí)，講清楚內(nèi)在的人文精神、思想精髓和價(jià)值理念。然而，多數(shù)理工科院校專業(yè)課教師的“嘴上功夫”火候欠佳。因此，有必要通過(guò)教學(xué)基本功培訓(xùn)、教學(xué)業(yè)務(wù)能力比賽等方式，幫助專業(yè)課教師能夠在教學(xué)中真正發(fā)揮言傳之效。其次，要習(xí)得以身示范的行為藝術(shù)。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人際交流過(guò)程中，由肢體動(dòng)作和面部表情等第二語(yǔ)言系統(tǒng)的信息傳遞效果遠(yuǎn)大于語(yǔ)言表達(dá)。所謂學(xué)高為師身正為范，教師在教書育人過(guò)程中尤其要注重身教，一言一行都要為人師表，方方面面為學(xué)生做出表率，做到知行合一。誠(chéng)然，理工科院校專業(yè)課教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和勇攀科學(xué)高峰的堅(jiān)韌精神為學(xué)生求真知做出了典范，但因?qū)I(yè)課教師以身示范的主動(dòng)意識(shí)缺位，導(dǎo)致育人實(shí)效不足。因此，理工科院校專業(yè)課教師要能主動(dòng)挖掘自身優(yōu)勢(shì)，凝聚品德精神，在與學(xué)生朝夕相處中，向?qū)W生不斷滲透。第三，要實(shí)現(xiàn)言傳身教相統(tǒng)一。在教書育人過(guò)程中，言傳身教各有所長(zhǎng)，專業(yè)課教師既要善于言傳，也要善于身教，不僅要講清楚知識(shí)、講明白道理，而且要身體力行、以身示范，這樣才能讓學(xué)生達(dá)到明德、親民、至善的境界，在實(shí)踐中做到內(nèi)化于心外化于行。

(三)構(gòu)建專業(yè)課教師教書育人長(zhǎng)效機(jī)制

長(zhǎng)效機(jī)制，是指一定制度體系基礎(chǔ)上持續(xù)有效的運(yùn)行模式。教書育人是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制，就是建立完善的制度體系并有效實(shí)施。首先，要做好專業(yè)課教師教書育人制度設(shè)計(jì)。要由學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭成立專門的工作領(lǐng)導(dǎo)小組，把專業(yè)課教師教書育人納入學(xué)校年度重點(diǎn)工作計(jì)劃，明確責(zé)任部門，細(xì)化目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，使專業(yè)課教師教書育人工作既有“名分”，又有要求，既有任務(wù)，又要考核。要通過(guò)干部會(huì)、教師大會(huì)、正式文件、官方網(wǎng)站、校內(nèi)媒體多種形式，擴(kuò)大宣傳，真正把教書育人的雙重責(zé)任裝進(jìn)專業(yè)課教師頭腦和內(nèi)心。其次，要優(yōu)化專業(yè)課教師教書育人考評(píng)機(jī)制。要切實(shí)轉(zhuǎn)變專業(yè)課教師評(píng)價(jià)觀念，把教書育人的雙向標(biāo)準(zhǔn)納入教師個(gè)人和單位的考核體系，把育人功能的發(fā)揮作為教師個(gè)人職稱評(píng)聘、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)、教學(xué)質(zhì)量評(píng)定的重要依據(jù)。遴選教書和育人俱佳的模范教師，表彰獎(jiǎng)勵(lì)。在干部選任、績(jī)效分配、職稱評(píng)聘時(shí)優(yōu)先考慮。對(duì)于只教書不育人并造成惡劣影響的教師，給予處分或解聘。第三，要完善專業(yè)課教師教書育人保障體系。教書育人是所有教師的職責(zé)，要建立專業(yè)課教師、思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員定期溝通機(jī)制，以座談會(huì)、報(bào)告會(huì)、研討會(huì)等多種方式，互通有無(wú)，協(xié)同合作，形成合力。要完善專業(yè)課教師培訓(xùn)體系，通過(guò)鼓勵(lì)專業(yè)課教師外出學(xué)習(xí)和掛職鍛煉、定期開(kāi)展政治理論學(xué)習(xí)、組織開(kāi)展師德先進(jìn)評(píng)選等活動(dòng)，增強(qiáng)教書育人本領(lǐng)。要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，開(kāi)展豐富的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，以文化人，以文育人。