張 滸，石 娜，黃志敏

（廣東輕工職業(yè)技術(shù)學院馬克思主義學院，廣東 廣州 510000）

發(fā)展，是人類社會永恒的主題，加快發(fā)展以實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化，是當代中國的主旋律。發(fā)展觀是人們在一個時期內(nèi)對發(fā)展目的、發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展道路等問題的總體看法和根本觀點。理念是行動的先導，科學正確的發(fā)展觀對于指導發(fā)展實踐具有根本性全局性的意義。

1 發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵

人類對于發(fā)展的研究源遠流長，而作為當代社會科學意義上的發(fā)展觀研究則是從20世紀中葉興起的。二戰(zhàn)結(jié)束之后，廣大亞非拉國家在實現(xiàn)民族解放和國家獨立之后，紛紛開始探索擺脫貧困、強國富民的發(fā)展道路，由此逐漸形成了研究發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展問題的相關(guān)學科，如發(fā)展經(jīng)濟學、發(fā)展政治學等。20世紀60年代以后，西方國家在經(jīng)濟高速發(fā)展的同時也日益產(chǎn)生嚴重的社會問題，引起人們的深刻反思；與此同時，全球性的環(huán)境問題、資源問題、人口問題等日漸凸顯，人們普遍認識到要應對這一系列挑戰(zhàn)必須從更多的視角去探索人類的發(fā)展理念和道路，因此，發(fā)展社會學、可持續(xù)發(fā)展理論等研究開始興起并逐漸成為學術(shù)熱點。

我國當代社會科學意義上的發(fā)展觀研究是伴隨著新中國的建設探索實踐開始的。以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導集體在百廢待興的局面下開始了對發(fā)展的初步探索，奠定了中國共產(chǎn)黨發(fā)展思想的基礎(chǔ)。改革開放以后，鄧小平提出“發(fā)展是硬道理”的觀點，就中國如何發(fā)展提出一系列論斷，比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣一個當時相對貧窮落后的國家如何實現(xiàn)發(fā)展的問題。以江澤民為核心的中央領(lǐng)導集體堅持和豐富了鄧小平發(fā)展理論，特別是進入新世紀之后，面對新的國內(nèi)國際形勢，以胡錦濤同志為總書記的黨中央在“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何發(fā)展”方面系統(tǒng)性地提出科學發(fā)展觀，在科學發(fā)展觀的指導下，中國的改革發(fā)展實踐取得了舉世矚目的偉大成就，大踏步地趕上了時代步伐，科學發(fā)展觀也被寫入黨章成為我們黨長期堅持的指導思想。

當前我國已經(jīng)進入新發(fā)展階段，世情國情均呈現(xiàn)出嶄新特征，順應世界百年未有大變局和中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局，我國社會的主要矛盾、經(jīng)濟社會發(fā)展的主題、現(xiàn)代化建設的階段性目標等都發(fā)生了變化，但社會主義初級階段的基本國情依然沒有變。黨的十八大以來，我國現(xiàn)代化建設事業(yè)取得了歷史性成就，中華民族實現(xiàn)了從富起來到強起來的跨越，但發(fā)展起來以后的問題并不比以前少。正如習近平總書記所強調(diào)：“當前全黨面臨的一個重要課題，就是如何正確認識和妥善處理我國發(fā)展起來后不斷出現(xiàn)的新狀況、新問題”[1]。如何鞏固積累起來的發(fā)展優(yōu)勢？如何實現(xiàn)更高質(zhì)量和效率、更加公平和協(xié)調(diào)、更為穩(wěn)定和安全的發(fā)展？新的歷史條件下一道道發(fā)展難題擺在了我們黨的面前。

發(fā)展起來的優(yōu)勢必須要用發(fā)展的辦法去鞏固，發(fā)展中的難題必須要用發(fā)展的辦法去破解，發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵。發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導，發(fā)展理念的正確科學與否對于發(fā)展成效具有決定性的意義，著眼這一問題，以習近平同志為核心的黨中央提出了許多新的有關(guān)發(fā)展的理論和觀點，并進行了卓有成效的實踐，形成了習近平社會發(fā)展觀。

2 習近平社會發(fā)展觀的理論意蘊

習近平社會發(fā)展觀，是黨的十八大以來以習近平同志為核心的黨中央，在堅持和發(fā)展馬克思主義發(fā)展理論以及中國共產(chǎn)黨歷代中央領(lǐng)導集體發(fā)展觀的基礎(chǔ)上、在全面深刻總結(jié)改革開放以來我國現(xiàn)代化建設成就和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上、在準確把握新階段我國發(fā)展環(huán)境和現(xiàn)實境遇的基礎(chǔ)上，對當代中國要實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等問題所做出的進一步價值判斷和形成的總體看法，是理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯的有機統(tǒng)一。其內(nèi)容包括發(fā)展的主體、發(fā)展的動力、發(fā)展的目標等等，系統(tǒng)回答了當代中國為了誰發(fā)展、為什么要發(fā)展、如何發(fā)展、如何檢驗發(fā)展成效等重大問題，是指導我國全面實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的基本遵循。其核心是以人民為中心，其關(guān)鍵詞和靈魂是創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享。

2.1 對“為誰發(fā)展，為什么要發(fā)展”的進一步思考

人民情懷是馬克思主義政黨的鮮亮底色，尊重人民的主體地位，堅持為民謀幸福，是我們黨一以貫之的價值選擇。習近平社會發(fā)展觀把馬克思主義關(guān)于唯物史觀、黨的群眾路線思想和當代中國的實際相結(jié)合，提出以人民為中心的發(fā)展思想，把更好滿足人民對美好生活的需要作為當代中國共產(chǎn)人的奮斗目標。

以社會主要矛盾、基本國情以及時代主題為基本依據(jù)來謀劃發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨一以貫之的發(fā)展觀和方法論。習近平總書記曾在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中做出“基本國情三個沒有變”的判斷：“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這是我們謀劃發(fā)展的基本依據(jù)。[2]”進而在黨的十九大上作出“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這一科學論斷，同時也強調(diào)：“我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”[3]。我國社會主要矛盾和基本國情的“變”與“不變”是謀劃“為什么要發(fā)展”的重要依據(jù)，發(fā)展是解決當代中國和當今世界一切問題的總鑰匙，要想順利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標，必然要把發(fā)展作為第一要務，努力使發(fā)展達到新水平新高度。時代主題也是我們黨謀劃發(fā)展的重要依據(jù)，關(guān)于時代主題，習近平曾在聯(lián)合國發(fā)展峰會上提出這樣的觀點和呼吁：“環(huán)顧世界，和平與發(fā)展仍然是當今時代兩大主題。要解決好各種全球性挑戰(zhàn)，包括最近發(fā)生在歐洲的難民危機，根本出路在于謀求和平、實現(xiàn)發(fā)展”[4]。

2.2 對“如何發(fā)展”的進一步探索

習近平社會發(fā)展觀以辯證眼光和時代視野對當代中國“如何發(fā)展”作了進一步的探索，提出一系列發(fā)展的新理念、新設計。

首先，運用馬克思主義觀點和方法深刻分析國內(nèi)外發(fā)展新形勢新特點，提出新發(fā)展理念。習近平總書記在黨的十八屆五中全會上系統(tǒng)闡述了新發(fā)展理念，強調(diào)新時代必須堅持貫徹落實“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”發(fā)展理念[5]。其次，由于我國經(jīng)濟建設的環(huán)境和特點均發(fā)生了很大的變化，經(jīng)濟發(fā)展告別了高增長時代轉(zhuǎn)向了“變方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、換動力”的階段，為此，以習近平為核心的黨中央高瞻遠矚、科學決策，提出經(jīng)濟實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的根本要求，建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，推動質(zhì)效變革和動力換轉(zhuǎn)，不斷增強經(jīng)濟競爭力和科技創(chuàng)新力。再次，提出“兩個階段”的戰(zhàn)略安排，從現(xiàn)在開始用前后續(xù)接的“兩個十五年”實現(xiàn)現(xiàn)代化強國的目標，并在黨的十九屆五中全會上對第一個“十五年”作出遠景規(guī)劃。在國際上，倡導同心共筑人類命運共同體，攜手應對百年未有之大變局，呼吁實現(xiàn)合作發(fā)展、和平發(fā)展、永續(xù)發(fā)展、公平發(fā)展、安全發(fā)展、綠色發(fā)展、全面發(fā)展。

2.3 對“如何評價發(fā)展”的進一步闡釋

習近平社會發(fā)展觀從人民性的角度出發(fā)，把人民的生活質(zhì)量、獲得感、幸福感、安全感作為檢驗發(fā)展成效的核心標尺，強調(diào)發(fā)展必須得到人民的認可，讓人民滿意。習近平總書記在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中強調(diào)要“把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題”[6]，什么樣的發(fā)展才是高質(zhì)量的發(fā)展，關(guān)鍵要看是否更好地滿足了人民群眾的核心利益、根本利益，歸根到底需要人民群眾的評判和認可。從歷史發(fā)展的角度來看，所有的發(fā)展目標都是從歷史中走來的，必須經(jīng)得起歷史的檢驗。從經(jīng)濟發(fā)展的角度來看，檢驗的標準除了經(jīng)濟的提質(zhì)增效以外，還要看經(jīng)濟發(fā)展的安全性、均衡性、可持續(xù)性等。從社會發(fā)展的角度來看，能否實現(xiàn)全民的共享、全面的共享成為檢驗發(fā)展質(zhì)量的核心標準。

3 習近平社會發(fā)展觀的時代價值

3.1 豐富和發(fā)展了馬克思主義發(fā)展理論

習近平社會發(fā)展觀在堅持馬克思主義發(fā)展理論科學性、真理性的基礎(chǔ)上，進一步實現(xiàn)了與時俱進。第一，創(chuàng)造性地作出中國特色社會主義進入新時代和中國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的重大判斷，這是繼新中國、改革開放新時期之后，我國發(fā)展新的歷史方位，為馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展階段的理論做出了時代貢獻，豐富和發(fā)展了馬克思主義時代觀。第二，提出以人民為中心的發(fā)展觀、價值觀，堅持“人民至上”“生命至上”，高度重視人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕。第三，提出新發(fā)展理念，并將這五大發(fā)展理念看作是一個互聯(lián)、互動、互促的整體，既要一體化的謀劃貫徹，同時又要根據(jù)實際抓住重點、尋求突破，其中“創(chuàng)新”處在首要位置，是發(fā)展的“助推器”和“加速擋”。第四，深化了對科學技術(shù)的認識，提出實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，把科技創(chuàng)新擺在國家戰(zhàn)略安全和國際競爭主戰(zhàn)場的高度。第五，在倡導構(gòu)建人類命運共同體的同時，也強調(diào)多樣性是人類文明發(fā)展的基本特征，不同國家、不同時代、不同現(xiàn)實條件下，人類探索現(xiàn)代化的道路應該有多種模式，世界各國應根據(jù)自身的實際情況，選擇適合自己的發(fā)展道路，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義世界歷史思想。

3.2 堅持了人民的主體性

習近平社會發(fā)展觀從三個方面堅持了人民的歷史主體地位，進一步明確了發(fā)展的核心價值，著眼于實現(xiàn)以人為中心的全面發(fā)展、為絕大多數(shù)人謀發(fā)展，充分彰顯了人民的主體性和中國特色社會主義的優(yōu)越性。

首先，習近平社會發(fā)展觀堅持了人民是歷史的創(chuàng)造者的歷史唯物主義觀點，堅信“江山就是人民，人民就是江山”[7]，堅持發(fā)展必須要依靠人民、汲取人民群眾的力量和智慧。其次，體現(xiàn)了馬克思主義政黨的執(zhí)政宗旨，強調(diào)人民至上，堅持人民利益高于一切，堅持把為人民謀幸福、更好滿足人民群眾美好生活需要作為經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，堅持把人民群眾的滿意度和幸福感作為度量各項工作成效的根本標準。從實踐層面來看，黨的十八大以來，我國民生事業(yè)不斷發(fā)展，民生質(zhì)量持續(xù)提升，歷史性地解決了絕對貧困問題，人民群眾收獲的民生紅利前所未有。再次，體現(xiàn)了馬克思主義哲學的終極人文關(guān)懷，即追求人的自由全面發(fā)展。習近平社會發(fā)展觀追求社會整體利益的最大化，提出共享發(fā)展的理念，要求共同富裕取得更加明顯的實質(zhì)性進展，要為每一個人創(chuàng)造人生出彩和夢想成真的機會，讓每一個人都能在民族偉大復興的歷史進程中感受到幸福和榮光。

3.3 推進我國全面建設社會主義現(xiàn)代化國家

習近平社會發(fā)展觀明確了我國進入到新發(fā)展階段之后現(xiàn)代化建設的根本動力、階段性任務、發(fā)展步驟、戰(zhàn)略基點等重大問題，其所引領(lǐng)的全面社會主義現(xiàn)代化建設實踐必將乘風破浪、行穩(wěn)致遠。

強調(diào)改革創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。發(fā)展的本質(zhì)是新事物取代舊事物，這是唯物辯證法的基本觀點，也是習近平社會發(fā)展觀的邏輯起點。關(guān)于改革創(chuàng)新的重要意義，習近平總書記指出：“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來”“我國發(fā)展走到今天，發(fā)展和改革高度融合，發(fā)展前進一步就需要改革前進一步，改革不斷前進也能為發(fā)展提供強勁動力”[8]。改革創(chuàng)新也是將發(fā)展理念轉(zhuǎn)化為發(fā)展實踐的方法論，在新的歷史條件下，我國發(fā)展前進的每一步都需要改革創(chuàng)新來賦力；經(jīng)濟社會、文化生態(tài)、治黨治軍，祖國統(tǒng)一……無論是哪一個領(lǐng)域的難題，都需要通過改革創(chuàng)新來破解。關(guān)于發(fā)展的目標，把實現(xiàn)“兩個百年”的階段性奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，作為每一個共產(chǎn)黨人的歷史使命，每一個中國人的奮斗目標。關(guān)于發(fā)展的戰(zhàn)略步驟，謀劃了從現(xiàn)在到本世紀中葉用兩個“十五年”實現(xiàn)發(fā)展目標的時間表和路線圖。關(guān)于發(fā)展格局和戰(zhàn)略基點，黨中央深刻洞察世情國情的變化，深刻把握世界大變局和中華民族復興全局，深入分析我國發(fā)展所面臨的各種“機”與“?！保龀鑫覈l(fā)展仍處于并將長期處于重要戰(zhàn)略機遇期的論斷，提出著力構(gòu)建以國內(nèi)為主、內(nèi)外聯(lián)動的新發(fā)展格局，為我們有效應對風險、確?，F(xiàn)代化建設行穩(wěn)致遠提供了基本遵循。