劉依一,莊向陽
(1.深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院,廣東 深圳 518055;2.深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院管理學(xué)院,廣東 深圳 518172)
城市與媒體之間,往往有著剪不斷的聯(lián)系,在深圳這座迅速生長的城市更是如此?!拔幕瘡V場”,原本是《深圳商報》的一個板塊,最初作為周刊,后來改為日刊,該板塊具有突出的特色、獨立性以及重要性,使其獲得了超越作為報紙板塊的層面,從而有理由作為一個獨立的研究對象而受到關(guān)注?!拔幕瘡V場”的貢獻主要體現(xiàn)在對于深圳城市文化建設(shè)起到了不容低估的作用,可以說,“文化廣場”不僅是深圳城市文化的報道者,同時也是這座城市文化的重要塑形師之一。
“文化廣場”創(chuàng)設(shè)于1995年,可謂生逢其時。回首中國報業(yè)史,1995年有“都市報元年”之稱,這一年《華西都市報》《大河報》等都市報的創(chuàng)刊如投入靜水的石子,在中國報業(yè)市場上掀起了一波辦報熱。深圳當(dāng)年有《深圳特區(qū)報》《深圳商報》兩大報紙,呈現(xiàn)為雙雄對峙的局面,兩報實力接近,你追我趕,競爭激烈。正是在此背景下,深圳商報社推出了系列周刊,希望以周刊提升報紙的競爭力和閱讀價值,“文化廣場”周刊正是該報新推出的系列周刊之一。
1995年9月3日,“文化廣場”周刊第1期出刊,周刊主編胡洪俠撰寫的卷首語以《“此開卷第一回也”》開篇,宣告了周刊的登場。至2020年,“文化廣場”創(chuàng)刊剛好歷時25年,大致可分為四個階段。
第一階段自1995年9月出刊至2000年停出,可稱為“前周刊階段”?!拔幕瘡V場”周刊每期3個對開版,當(dāng)時《深圳商報》的正常版面為16個版,在整張報紙中的比重可謂不小。三個版中,頭版較為靈活,內(nèi)容為新聞報道或話題討論。這一時期,“文化廣場”做了很多開創(chuàng)性的工作,將深圳經(jīng)濟特區(qū)的影響力發(fā)揮到極致,吸附了全國的文化資源為己所用,使得內(nèi)容上精彩頻出。由于人事變動,1999年年中,主編胡洪俠不再負責(zé)“文化廣場”周刊,內(nèi)容漸漸轉(zhuǎn)向娛樂新聞版,至2000年終于停出。
第二階段自2003年3月15日“文化廣場”周刊復(fù)刊,至2005年3月7日,可稱為“后周刊階段”。這一階段“文化廣場”每期常規(guī)出報8個對開版或16個4開版,在深圳紙質(zhì)媒體中文化報道的分量最重。2003年之初,中共深圳市委三屆六次全會把“文化立市”確立為深圳的發(fā)展戰(zhàn)略,發(fā)展文化已成深圳共識;而至2003年,經(jīng)過了“互聯(lián)網(wǎng)泡沫”的洗禮,以新浪、搜狐為代表的門戶網(wǎng)站格局形成,人們獲取信息的方式發(fā)生改變。以上種種因素都使得復(fù)刊后的“文化廣場”選擇了新的辦刊方向,更側(cè)重于為市民的文化生活提供多樣的新聞和服務(wù)信息。
第三階段自2005年3月12日“文化廣場”改出日刊至2009年11月,為日刊的第一階段,有非常多的重要變化發(fā)生在這一時期。改為日刊后,“文化廣場”每天出報4個對開版,集文化新聞、娛樂新聞、文化副刊、讀書副刊于一身。文化板塊作為整張報紙的一個重要板塊而出現(xiàn),《深圳商報》也將自身定位為“經(jīng)濟文化報紙”。從2005年6月30日起,“文化廣場”將宗旨改為“活的文化,新的傳統(tǒng)”。這階段變化的不僅是出報周期,一同變化的還有版面定位、功能和角色,先前的“文化廣場”只是單純的報道者,即使充當(dāng)文化評論的發(fā)聲平臺,仍然在報紙傳統(tǒng)功能的范圍之內(nèi),到這一時期則化身為文化活動的策劃者,城市文化的介入者、行動者、推動者。“十大好書評選”、深圳申請“設(shè)計之都”——“文化廣場”所發(fā)起并推行的兩件大事,都發(fā)生在這一時期。
第四階段自2009年12月至今,為日刊的第二階段?!拔幕瘡V場”仍然延續(xù)著此前的辦報傳統(tǒng),對深圳城市文化的建設(shè)仍有突出貢獻,例如“深圳十大觀念”的討論。這一時期深圳城市文化已步入了高水平發(fā)展的新階段,而傳媒業(yè)逐漸步入新媒體時代,“文化廣場”的影響力漸趨轉(zhuǎn)弱。
本研究關(guān)注“文化廣場”對于深圳城市文化的貢獻和價值,但就其根本而言,“文化廣場”是新聞媒介,當(dāng)然首先要探究其報道特點及新聞報道理念。
深圳是在稻田和荒山野嶺之上迅速興起的城市,沒有城市基礎(chǔ)和文化積淀,但新興經(jīng)濟特區(qū)的身份,賦予了“文化廣場”先行的沖動和前瞻的視野。從創(chuàng)刊之日起,“文化廣場”就在報道內(nèi)容上與內(nèi)地報紙形成了分野。具有代表性的報道是第3期(1995年9月17日)刊發(fā)的張愛玲離世報道。當(dāng)年9月,現(xiàn)代著名作家張愛玲在美國洛杉磯寓所孤獨辭世,等到9月8日發(fā)現(xiàn)時已過了些時日,由于張愛玲身份的復(fù)雜性,雖然她的文學(xué)地位已經(jīng)有了新的評價,但是在國內(nèi)并未形成共識和定論,這些都影響了張愛玲離世新聞的刊發(fā),國內(nèi)只有少數(shù)晚報刊發(fā)了簡短消息?!拔幕瘡V場”第三期卻給予這條新聞以最大篇幅的報道:頭版下方刊發(fā)消息《張愛玲:悄然離世,文名長存》;第二版頭條位置刊發(fā)張愛玲文章摘登《“尋根”》;第三個版刊登了學(xué)者陳思和的隨筆《讀〈對照記〉》。當(dāng)年的編輯手段還不夠現(xiàn)代,沒有進行集納式的處理,但也規(guī)避了一種指責(zé):為什么給予張愛玲如此多的篇幅?20多年過去了,張愛玲作品在大陸的接受與傳播足以表明其作品的文學(xué)價值,也表明了當(dāng)年這一新聞處理的先見之明。
2003年3月15日,“文化廣場”周刊復(fù)刊首期,選擇作家米蘭?昆德拉為當(dāng)期主題。20世紀90年代,米蘭?昆德拉曾經(jīng)在中國掀起過一波閱讀熱潮,2003年適逢上海人民出版社推出經(jīng)昆德拉授權(quán)的新版“昆德拉文集”,校正了以往一些不夠準(zhǔn)確的翻譯,“文化廣場”適時地選擇米蘭?昆德拉作為首期的報道主題。在不同時期的起點階段,“文化廣場”都顯示了精準(zhǔn)的文化眼光和良好的文化品味,這也是辦好報紙的基點。
在報道上,“文化廣場”瞻望海外和內(nèi)地,視野宏闊、多元,更重要的是立足深圳,立足嶺南。1995年9月3日,首期“文化廣場”頭條關(guān)注的是廣東文化的“北伐”,在改革開放的背景下,隨著廣東經(jīng)濟的興起和“廣東制造”產(chǎn)品的暢銷,廣東文化正在成為中國文化版圖上的重要力量。深圳,不僅是“文化廣場”相關(guān)報道的出發(fā)點,也是報道的歸宿。
文化報道是新聞報道的一種特殊類型,多數(shù)時候并不追求時效,而是追求一種內(nèi)涵;它所關(guān)注的不僅是發(fā)生了什么,更重要的是報道的指向,即希望建成什么樣的城市、擁有什么樣的文化。這種指向性尤其體現(xiàn)在對本土文化事件的關(guān)注上。一臺晚會的上演,一部電視紀錄片的播放,1996年第七屆全國書市在深圳舉辦,何香凝美術(shù)館的開館,甚至四噸古幣的出土……所有這些事件,都成為“文化廣場”的頭條,編輯部做出選擇和判斷的理由主要基于什么是這座城市文化建設(shè)的大事,什么在推動這座城市文化的建設(shè)和發(fā)展。
“凝聚文化目光,表達文化關(guān)懷”,這是“文化廣場”最初的宗旨和追求,而其凝聚的不僅是關(guān)注文化的目光,還將關(guān)注本土文化的人士聚集于一處,匯成一股文化建設(shè)力量。匯集的機制是提供一個發(fā)聲平臺,使得“文化廣場”真正地成為深圳文化的發(fā)聲之地。1995年9月10日,創(chuàng)刊后的第二期“文化廣場”就推出了“深圳人談深圳文化”專欄,邀請到時任中共深圳市委宣傳部副部長劉學(xué)強、深圳市文化局副局長董小明、深圳大學(xué)教授胡經(jīng)之等就深圳文化發(fā)表己見。1995年11月11-12日,為深圳經(jīng)濟特區(qū)設(shè)立15周年而拍攝的電視專題片《走向新世紀》在深圳電視臺播放,11月19日的“文化廣場”便刊出了《電視專題片:如何走向新世紀》的座談會實錄。
1995年10月22日,“文化廣場”在首版推出“廣場人語”欄目,以“大家的園地,共同的聲音”為原則,希望大家就深圳文化的建設(shè)和發(fā)展品頭論足、說長道短,給出自己的批評及建議。在幾年時間里,“文化廣場”把幾乎所有關(guān)注深圳文化發(fā)展的人士都網(wǎng)羅到一起,請他們就深圳文化發(fā)出自己的聲音,其中有不少人名后來都成了深圳人耳熟能詳?shù)拿?,如先后?dān)任深圳市委宣傳部部長的王京生、李小甘,深圳市委黨校副校長劉申寧,深圳市出版發(fā)行集團董事長尹昌龍,海天出版社總編輯聶雄前,以及建筑學(xué)者賀承軍、蛇口育才中學(xué)教師嚴凌君等。
除本土人士外,“文化廣場”還把目光投向國內(nèi)文化名家。20世紀90年代中期,余秋雨憑著《文化苦旅》等作品的暢銷而炙手可熱,1995年12月3日、10日接連兩期推出余秋雨專訪《尋找大格局中的文化方位》《塑造新時代的文化角色》。1996年6月20日,“文化廣場”刊登了余秋雨在受聘出任深圳市特區(qū)文化研究中心名譽主任儀式上的即席演講《深圳應(yīng)有的文化態(tài)度》;1997年8月14日,又刊出余秋雨的談話錄《大空間中的深圳文化》。在20世紀90年代中期,余秋雨正值創(chuàng)作和影響力的巔峰,他當(dāng)年的發(fā)聲對深圳文化而言顯得格外寶貴和重要,使得深圳發(fā)展文化的努力廣為外界所知。
回首“文化廣場”的辦刊歷程,審視“文化廣場”在深圳文化發(fā)展過程中所發(fā)揮的作用,有理由說,“文化廣場”是深圳城市文化的重要塑形師之一。
深圳迄今最為重要的文化活動仍然當(dāng)推“深圳讀書月”,從2000年創(chuàng)立至2020年已歷21屆。盡管“文化廣場”不是設(shè)立“深圳讀書月”的直接倡立者,但仍然是重要推手之一?!白x書月”的設(shè)立直接來自深圳市政協(xié)委員、時任深圳圖書館館長劉楚才的提案,其實早在1996年10月31日,“文化廣場”就刊登了讀者胡舒杰的文章《深圳人呼喚“讀書節(jié)”》,該文建議將每年的11月8日設(shè)為深圳的“讀書節(jié)”。而自創(chuàng)刊之日起,“文化廣場”就在僅有的3個版中辟出一個“讀書人”版,本身即是對閱讀文化的提倡。主編胡洪俠也曾指出:“‘文化廣場’是以書為核心的思想文化周刊?!盵1]這清晰地標(biāo)明了“文化廣場”與書籍、與閱讀的關(guān)系。2003年“文化廣場”復(fù)刊后,8個版中有4個版留給了“深圳商報書評”。在其帶動下,同城的《深圳特區(qū)報》《晶報》《深圳晚報》都推出了版面相近的書評周刊,蔚為壯觀,引人關(guān)注。
在2000年以前的“前周刊階段”,“文化廣場”已經(jīng)清晰地表明了對圖書及閱讀的重視。2003年復(fù)刊以后,對圖書及閱讀的重視得到進一步強化。譬如2004年11月6日“第5屆深圳讀書月特輯”,推出了一組題為“潛藏在深圳的藏書家”的報道,講述了5位深圳藏書家劉申寧、文白兄、余昌民、包子、邯鄲的故事,既引人閱讀,又能起到推動藏書和閱讀的社會作用。
每年11月,“文化廣場”都會給予“深圳讀書月”最大篇幅的報道。這些報道不僅使得讀者增進了對深圳讀書月的了解,也帶動了其他報紙對圖書及閱讀的關(guān)注。2014年11月,時任深圳市委宣傳部部長王京生就表示:“在報道上,當(dāng)時有文化追求的是‘文化廣場’。在整個‘文化廣場’之后整個報業(yè)集團都行動起來,但是最先發(fā)揮作用的是‘文化廣場’?!盵2]
在深圳讀書月每年數(shù)百項活動中,“年度十大好書”評選已成為重點主題活動之一,成為國內(nèi)閱讀界具有重要影響力和指標(biāo)意義的年度大事。該項活動正是發(fā)端于深圳商報“文化廣場”的創(chuàng)意策劃,經(jīng)過《晶報》等多家媒體聯(lián)手持續(xù)推動,逐漸成長為讀書月的著名品牌?!澳甓仁蠛脮痹u選始自2006年“文化廣場”發(fā)起的一次圓桌會議。2006年11月適逢第七屆深圳讀書月,在主編胡洪俠的主導(dǎo)下,“文化廣場”組織策劃了“中國首屆報紙閱讀文化圓桌會議”,參加者包括來自國內(nèi)30余家綜合類報紙讀書版及讀書類報紙的編輯,以及部分知名文化學(xué)者。由于國內(nèi)圖書出版領(lǐng)域的急劇商業(yè)化,少數(shù)“暢銷書”過度營銷,帶來社會閱讀風(fēng)氣的變化,人們的閱讀行為走向趨同化、快餐化,好書常常被淹沒,與此同時,讀者又找不到好書。正是在這樣的背景下,參會者碰撞出評選“2006年度十大好書”的靈感,開啟了“年度十大好書”這一活動。
“年度十大好書”活動取得了意想不到的好評和關(guān)注,評選活動隨后也就成為歷年“深圳讀書月”的活動項目?;顒铀瞥龅摹澳甓仁蠛脮睍鴨危渤蔀閲鴥?nèi)出版和閱讀界的風(fēng)向標(biāo)。“年度十大好書”評選活動還逐年流行,為國內(nèi)眾多機構(gòu)所借鑒,如新浪網(wǎng)、新京報社、多家出版社等后來也都推出了自己的“年度十大好書”評選活動。“年度十大好書”評選活動雖非“文化廣場”的獨創(chuàng),但是作為最早將這項活動系統(tǒng)引入大陸的媒體,仍然是開風(fēng)氣之先。及至2013年10月21日,深圳獲得聯(lián)合國教科文組織授予的“全球全民閱讀典范城市”稱號,是對這座城市的加冕,更是對包括“文化廣場”在內(nèi)眾多讀書倡導(dǎo)者持續(xù)付出的認同。
“文化廣場”對于設(shè)計力量的發(fā)現(xiàn)和報道由來已久。早在1997年3月20日,第81期“文化廣場”周刊就在首版辟設(shè)“平面視角”欄目,刊登深圳平面設(shè)計師的作品。登上這個欄目的設(shè)計師包括張達利、陳紹華等人,后來都蜚聲海內(nèi)外。這一欄目具有一種開創(chuàng)性的意義,在很多人尚沒意識到設(shè)計為何物的時代,設(shè)計已進入了“文化廣場”的關(guān)注視野。2004年深圳市提出打造“設(shè)計之都”的構(gòu)想,當(dāng)年11月6日,值“文化廣場”周刊由對開版改為4開版之際,推出了“‘設(shè)計之都’訪談錄”系列報道,每期1個版。首期是對知名平面設(shè)計師王粵飛的訪談《追求“個人品質(zhì)”》。而2006年12月20日,“文化廣場”推出了直接推動深圳申報“設(shè)計之都”的《深圳:全球第三個“設(shè)計之都”?》一文,正是一個延續(xù)了10年之久的報道主題的變奏。
《深圳:全球第三個“設(shè)計之都”?》提出,阿根廷布宜諾斯艾利斯、德國柏林已率先成為聯(lián)合國教科文組織授予的“設(shè)計之都”,那么,有著設(shè)計產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的深圳能否成為第三個“設(shè)計之都”。之所以有這樣一篇文章,時任深圳商報編委、“文化廣場”負責(zé)人胡洪俠回憶稱,加拿大蒙特利爾市是一座以設(shè)計引導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展的城市,2006年5月被聯(lián)合國教科文組織授予“設(shè)計之都”稱號。2006年年底啟動“創(chuàng)意十二月”報道時,胡洪俠便安排記者李寧寫一篇文章,介紹聯(lián)合國教科文組織的“設(shè)計之都”稱號究竟是怎么回事,以及深圳能否盡快成為“設(shè)計之都”。胡洪俠表示,這篇報道其實有一個明顯的錯誤,當(dāng)時已經(jīng)有布宜諾斯艾利斯、柏林以及蒙特利爾三個“設(shè)計之都”了,報道時卻把蒙特利爾疏忽了。①不過,即使有著這樣明顯的錯誤,也無礙于這篇報道成為深圳2008年成功申報“設(shè)計之都”的先聲。
《深圳:全球第三個“設(shè)計之都”?》見報后,胡洪俠很快就接到深圳市委宣傳部的通知:就申報“設(shè)計之都”進行調(diào)研,包括“設(shè)計之都”究竟是怎么一回事,申報“設(shè)計之都”需要怎樣的條件,以及深圳能否成為中國第一個“設(shè)計之都”。“文化廣場”編輯部迅速行動起來,并了解到,上海已經(jīng)有意向申報“設(shè)計之都”,只是因為一些特殊原因,申報工作被暫時擱置了。收到調(diào)研報告后,時任深圳市委常委、宣傳部部長王京生很快作出指示,由“文化廣場”編輯部負責(zé)申報事宜?!拔幕瘡V場”編輯部成立了一個創(chuàng)意中心,專門負責(zé)深圳“設(shè)計之都”的申報工作。至此,報紙編輯部的傳統(tǒng)角色已經(jīng)被打破了,但是在城市文化的發(fā)展和建設(shè)過程中,這種打破又有著相當(dāng)?shù)暮侠硇院蛢r值。經(jīng)過兩年的努力,2008年11月21日深圳正式獲準(zhǔn)加入全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò),成為“設(shè)計之都”,也成為中國第一個加入全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)的城市。對于深圳這座城市而言,“文化廣場”做出了一項非常有意義的貢獻。
深圳廣為人知,不僅僅因為是經(jīng)濟特區(qū),有著經(jīng)濟的高速發(fā)展,有著高科技產(chǎn)業(yè)的成功,深圳這座城市的領(lǐng)導(dǎo)者們?nèi)韵M?,這座城市哪怕年輕也能為中國社會的發(fā)展和進步貢獻某種精神價值。到2010年8月20日,深圳經(jīng)濟特區(qū)建立30周年之際,深圳舉辦了“深圳最有影響力的十大觀念”評選活動。這次活動由深圳商報、晶報及深圳新聞網(wǎng)三家新聞單位聯(lián)合承辦,實際上的操盤者仍是“文化廣場”的核心團隊,包括胡洪俠、張清等人。
活動于2010年7月中旬啟動,主辦方開通報網(wǎng)聯(lián)動征集,最后從市民和網(wǎng)友的推薦中選出103條觀念。經(jīng)過兩輪投票,先選出30條,最后選出10條“深圳觀念”,包括著名的“時間就是金錢,效率就是生命”“來了就是深圳人”“鼓勵創(chuàng)新,寬容失敗”等深圳人耳熟能詳?shù)脑捳Z,這就是著名的“深圳十大觀念”。這些觀念本來只是停留在深圳人的印象里,活在深圳人的工作和生活中,但也如風(fēng)如空氣般地不知不覺,經(jīng)過一輪輪的評選,經(jīng)過深圳及國內(nèi)眾多媒體的不斷報道,“深圳十大觀念”終于聲名遠播,影響遠遠超出了深圳。
從形態(tài)上看,“文化廣場”只是《深圳商報》的眾多內(nèi)容板塊之一;但從實質(zhì)意義來看,長期以來“文化廣場”扮演著深圳“城市文化第一媒體”的角色,凝聚深圳城市文化力量,為深圳城市文化發(fā)聲,替深圳城市文化代言。對于“文化廣場”所發(fā)揮的作用,國務(wù)院參事、深圳市委宣傳部原部長王京生早在1998年就認同這樣的觀點:“創(chuàng)辦一個‘文化廣場’比投資幾個億的音樂廳重要?!盵3]在當(dāng)年,這番話并不能夠得到人們的普遍認同,但也正因如此,才顯示出“文化廣場”先見的眼光。
當(dāng)然,“文化廣場”能夠出現(xiàn)并得到發(fā)展,直接得益于深圳城市文化發(fā)展史上一批熱心的思考者,他們匯聚到一起,不斷碰撞,構(gòu)建了1個能夠催生文化發(fā)展的精神生態(tài)。與此同時,也體現(xiàn)了文化的生長性。以“文化廣場”的讀書報道與讀書活動為例,1995年初創(chuàng)時在3個版之中將一個版設(shè)立為“讀書版”,2003年復(fù)刊后在8個版中辟出4個版為“深圳商報書評”,正是由于有著這種對于閱讀的關(guān)注,才會衍生出2006年第七屆深圳讀書月時的“圓桌會議”。而正因為有了“2006年度十大好書評選”,才有了后來影響力不斷增長的深圳讀書月“年度十大好書”評選活動。正是這種文化的不斷生長,使得深圳逐漸生長出自己的城市文化,成為“設(shè)計之都”,成為“全球全民閱讀典范城市”,深圳也開始向外提供精神觀念的輸出。
“文化廣場”的發(fā)展歷程告訴人們:文化是會生長的,而深圳城市文化正是由于有“文化廣場”這樣的媒介,有圍繞著“文化廣場”的一群關(guān)心深圳城市文化的人,才得以在近乎空白的土地上生長出了茂盛的文化。
注釋:
① 據(jù)筆者2019年8月27日對胡洪俠先生的訪問。