付俊良 何 玲
(1首都體育學院圖書館,北京 100088;2北京語言大學圖書館,北京 100083)
創(chuàng)辦于1925年4月的私立浙江流通圖書館[1]20,是民國時期首個以“流通”命名的圖書館,其目的是實現(xiàn)一向只允許在館內(nèi)閱讀的圖書能夠“流通”起來,進而廣播至各處[1]2。業(yè)務(wù)范圍或服務(wù)方式包括讀者到館借書、通信借書(1925年9月開始外埠借書)、巡回書車借閱圖書、陳列圖書、(腳踏)車送圖書、代理圖書,并發(fā)行期刊和出版圖書、開辦民校等業(yè)務(wù),同時推介新書。該館盡管“地方不大,辦事的人很少,但是所做的事業(yè),竟勝過了經(jīng)費充足的省立和市圖書館”[2],從而被業(yè)界接受和贊譽,稱其為“二十世紀圖書館界的生力軍”,蔡元培題詞“浙江流通圖書館是失學者的救星”[3],社會政要像蔣介石、胡漢民、陳果夫等,文化名流如李煜瀛、蔣夢麟、許紹棠等,業(yè)界翹楚有王云五、袁守和、杜定友、劉國鈞等,紛紛為其捐款捐物[4],社會影響非常廣泛。
創(chuàng)辦這個圖書館的人就是民國時期的郵政職工陳獨醒。由于他創(chuàng)建并經(jīng)營這個圖書館,1930年即被列入“中國圖書館名人錄”[5]。余訓培在其《民國時期的圖書館與社會閱讀》一書中將其列入民國時期48位圖書館學家之一。
陳獨醒(1899—?),字從善,浙江上虞人。上海國民大學圖書館學系肄業(yè),1925年在杭州從事郵政工作,同年3月創(chuàng)辦私立浙江郵區(qū)流通圖書館,翌年改稱私立浙江流通圖書館。1929年1月曾出席在南京召開的中華圖書館協(xié)會第一次年會,同年7月被選為杭州圖書館協(xié)會執(zhí)行委員,1932年出版發(fā)行《中國出版月刊》雜志、組織均益讀書會、開展閱讀輔導活動。后由于業(yè)務(wù)擴展,經(jīng)其呈請杭州市政府批準,將鼓樓撥為該館新址,1933年4月正式開放[6]396。這是目前所見的關(guān)于陳獨醒最為詳細的生平資料,其它即便有少量的信息也僅僅是介紹他所創(chuàng)辦的私立浙江流通圖書館的大概結(jié)果:該館在“抗日戰(zhàn)爭期間停辦。藏書大部損失,僅存2330冊。1946年元旦恢復開放,僅辦理到館借閱和陳列圖書。解放后以民辦公助方式,成為浙江圖書館鼓樓流通站,繼續(xù)開放至1958年止?!盵6]184
作為民國時期流通圖書館事業(yè)的開拓者,陳獨醒及其事業(yè)是圖書館史研究中一項重要的內(nèi)容。但是目前學界對他的探討和研究大多限于1925年至1936年之間,主要關(guān)于他創(chuàng)辦和經(jīng)營流通圖書館的事跡及相關(guān)著述,如《民國時期私立浙江流通圖書館述略》[7]《論民國時期陳獨醒的圖書館學貢獻》[8]《被遺忘的圖書館學家陳獨醒》[9]等,而關(guān)于他在抗戰(zhàn)勝利之后的情況卻少有提及,即所謂的摸清了“來龍”,卻沒有弄清楚“去脈”[10]。
近來,筆者在梳理民國集郵文獻時,偶然發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)于陳獨醒不常見的史料,盡管這些資料還不是十分的豐富,但綜合起來之后,多少可以了解一下抗戰(zhàn)之后陳獨醒的文化活動情況,進而拓寬一些對他的研究的時空界線,讓我們看到作為圖書館學家的陳獨醒在其它文化領(lǐng)域的活動。
讓我們先從民國時期三大群眾性集郵組織之一的新光郵票研究會說起。
1920年代初期,受上海及在華外籍人士集郵活動的影響,作為文化重鎮(zhèn)的杭州就有了零星的集郵人員,像張包子俊、鄭汝純等。1923年,杭州的青年會中有一個新光社,社中設(shè)有圖書組、音樂組、體育組、集郵組等,活動內(nèi)容非常豐富,包括“絲竹金石、琴棋歌唱”[11]。新光社運行了兩年,1925年宣告解散,但其中的集郵組“有如碩果,屹然獨存”[12]。此時,新光社成員張包子俊等人不甘心本社消亡[13],也不愿意看到本地郵人沒有組織,遂聯(lián)絡(luò)其他郵人,在杭州成立新光郵票研究會(以下簡稱新光郵會)[14]。新光郵會設(shè)正副會長、評議、圖書部、出版部、會計部、會員、交換等部,另設(shè)中、英、日文書記。
新光郵會除了會則之外,各部也都有詳細的章則,如圖書部,對本部主任的職責做出了明確的規(guī)定:“專掌本會所有之各種關(guān)于集郵書報,及本會與中外各郵會所交換之圖書,一并編目、保管,并將目次刊布月刊,以備會員借閱”,此外還有關(guān)于會員借閱書籍的規(guī)定,鼓勵會員向本會捐贈圖書等。從其所列圖書目錄看,有《新聞報剪稿》《北京郵票票志》《郵票三月刊》(杭州東亞郵票社發(fā)行),以及部分外文書刊等[15]。
隨著會員人數(shù)的增加,新光郵會又先后在上海、華南、華北等地成立通訊處,后改設(shè)西南分會、華北分會及國內(nèi)外各地通訊處。1937年7月,抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā),12月,杭州淪陷,新光郵會的會址被日軍占用,郵會的各種文獻、資料也損失殆盡,張包子俊等人避難上海,郵會總會也從杭州遷往上海。抗戰(zhàn)勝利后杭州再次成立分會,并發(fā)行會刊《杭州新光郵票會會刊》。在會務(wù)人員的共同努力下,杭州分會重新變成新光郵會的主體,并最終成為民國時期持續(xù)時間最長、會員人數(shù)最多、影響最為廣泛的郵會,直至1958年,被浙江集郵協(xié)會取代。
就是在這個新光郵會里,我們發(fā)現(xiàn)了圖書館學家陳獨醒。
1946年2月14日,新光郵會杭州分會成立大會召開,分會的組織設(shè)置依照總會會規(guī)而定,暫設(shè)總務(wù)和交換兩組,會址設(shè)在仁和路44號[16]。此時,會務(wù)人員的名單上還看不到陳獨醒的名字,只到1947年11月30日,分會第二次會員大會的召開。此次會議推舉了理事長,選舉張包子俊等人為理、監(jiān)事,同時任命各科的負責人,其中“流通科陳獨醒”[17]。至此,從1936年之后,在新光郵會杭州分會中終于再次見到“沉寂”多年的陳獨醒,此時他48歲。
從1948年杭州分會的組織設(shè)置的變化看,1947年新光郵會杭州分會所屬的流通科應(yīng)屬于郵票流通科而不是圖書流通科。1948年11月24日,新光郵會杭州分會因本屆理、監(jiān)事任期已滿,舉行會員大會選舉新一屆理、監(jiān)事會、明確各科股的負責人,同時將“新光郵票會杭州分會”更名為“杭州新光郵票會”,部門設(shè)置上除了仍有此前的流通科以外,還增設(shè)了圖書科,所以此前他負責的流通科應(yīng)為郵票流通科。在這次大會上,陳獨醒不僅被推選為郵票會理事,而且負責圖書股,是為“圖書股干事”[18]。一個經(jīng)營圖書館的人擔任一個郵票會的圖書股干事,也是理所當然。
辦理流通圖書館的陳獨醒同時也是一位集郵者,這可能與他的身份有關(guān),一方面他本身是一名郵工(郵務(wù)員),很容易接觸郵票,而且又屬于擅領(lǐng)“新風”的一類人,因此從事集郵活動的可能性極大;另一方面,他在辦理流通圖書館的同時也在做著浙江省郵務(wù)工會的工作,至少1927年是這樣[1]21,如此,成為一名集郵者也是很自然的事情。
更主要的是,有文獻顯示,陳獨醒可能很早就開始集郵了。
1946年12月,《申報》報道了陳獨醒在他位于杭州鼓樓的流通圖書館內(nèi)組織郵票展覽會一事。展覽會所展郵票的范圍包括“各國的與中國的,表征了中華民國的歷史性”。報道同時還說明“這個展覽會是流通圖書館主辦的,館長是陳獨醒先生,他是以郵局職薪來創(chuàng)辦這個圖書館的,現(xiàn)在這位滿頭白發(fā)的文化老戰(zhàn)士也站出來了,他也振奮地來活動了”,報道將這個展覽會視為杭州這個冬天里的文藝活動之一[19]。
關(guān)于《申報》所載的這個展覽會,陳獨醒本人也有自己的感想:“民三十五年冬,筆者舉生平所集國郵,試展于杭省,會期五日,成績斐然,籍知此舉頗有擴大推行之必要,遂于三十六年春,挾所有展品,貿(mào)然赴京,向郵政當局力陳提倡集郵之必要,幸蒙采及葑菲,因有同年國慶于南京全國美展會中初次獨展之嘗試”,由于此次嘗試“博得觀眾好評,今年三月,再展于南京,以展品之增多,范圍之擴大,成效尤為顯著”[20]。由此可見,陳獨醒很早就已經(jīng)集郵了,不然不可能擁有能達到舉辦展覽會程度的藏品,也不會有“生平所集國郵”之辭。
因為是一個集郵者,所以戰(zhàn)后陳獨醒“隱身”郵會并進而從事郵會內(nèi)部的圖書工作一事也就不足為奇。
陳獨醒所說的“再展于南京”的郵展就是1948年3月21日開幕、由民國政府交通部郵政總局第一次舉辦的全國性郵票展覽會。新光郵會骨干、《近代郵刊》主編、集郵家鐘笑爐的《首都三日紀》對此次郵展記述頗詳,多處涉及到陳獨醒的活動:“(三月)廿日上午七時二十分,車抵下關(guān)車站,郵電司程本正先生已在月臺相迎,握手寒暄后,即導往新街口大鴻樓。至則錢慕侖、席馨二位先生已備了早點相候了,隨后郵政總局趙山明、吳乃器、陳獨醒三位先生亦到。早點完畢導入會場之會客間稍息,大家忙著辦理購買紀念票、寄發(fā)首日實寄封”;是日晚間,陳獨醒與總局趙山明等人公宴外地來京的郵人鐘笑爐等,席間主要討論“今次及此后郵展之意見”,宴畢“盡歡而善”;21日晚,鐘笑爐等5人在梁園回請陳獨醒、趙山明等總局同人,宴會上鐘笑爐等人獲悉總局已決定將在上海繼續(xù)舉行郵票展覽會[21]。
尚沒有文獻說明陳獨醒曾在南京郵政總局工作過,但在《首都三日紀》中,鐘笑爐卻將陳獨醒認作是南京郵政總局的人,分析原因,大概是因為陳獨醒是此次郵展能得以舉辦的主要推手,也或者是陳獨醒的郵政工作人員身份。從以前的活動軌跡和之后的相關(guān)記錄上看,陳獨醒的生活主要還是在杭州,從前自不用言,其在杭州創(chuàng)立并經(jīng)營流通圖書館;之后,據(jù)1949年3月出版的《杭州新光郵票會會刊》所載的《杭州新光郵票會會員錄》顯示,陳獨醒是第108號會員,通訊處是“杭州鼓樓上工讀學校”[22]。前后的文獻都說明陳獨醒的生活基礎(chǔ)一直都在杭州。當然,是不是南京郵政總局派駐在杭州的工作人員也未可知。1949年的《杭州新光郵票會會員錄》仍然把陳獨醒列在會員名錄里,說明他仍然在世,這一點正好可以回答相關(guān)研究人員關(guān)于陳獨醒是不是于1948年病逝的疑問[8]41。
1948年5月19日,郵政總局聯(lián)合新光郵票會,在上海再次舉行郵票展覽。這次展覽,盛極一時,時人對此多有記述。在這次郵票展覽會上,陳獨醒作為籌備專員,負責臨時問訊處事務(wù),對郵人的提問,他“有問必答,口如懸河,滔滔不絕”,只是因為杭州口音的問題,致“滬人重復相問,大費氣力”[23]。
除了舉辦和參加郵票展覽會以外,陳獨醒也參與郵會組織的其它活動。1947年冬,新光郵會杭州分會發(fā)起新光郵人第一屆旅行年會,參加的郵人,除了杭市的以外,多數(shù)來自上海總會,另有幾名無錫郵友,共54人。這次郵游,杭州的一些集郵者們看到來杭的人中有許多是當時知名的老集郵家,“嚇得見也不見,一個個溜之大吉了”,最后由陳獨醒致的歡迎詞[24]。游覽以西湖為中心,進行了5-6天,取得圓滿成功,參與人員不僅在靈隱云林寺合了影,還在專門制作的紀念郵品上簽了名。
陳獨醒撰寫的郵文不多,目前所見只有1篇,發(fā)表在《現(xiàn)代郵政》1948年第3卷第3期上,題目是《集郵之道:上海郵展觀感》,以其字“從善”署名。
在這篇郵文中,陳獨醒主要論述了三個方面的內(nèi)容,一是對中外集郵情況進行對比、評述,指出我國集郵事業(yè)存在的問題和與歐美國家之間的差距。二是總結(jié)在南京和上海兩地舉辦的兩次郵展的情況,對展品種類作了較為詳細的介紹,參觀郵展讓他感到“眼界為之一擴,郵學亦增進不少”,同時批判了那些視集郵為雕蟲小技的人屬于“皮相之見”。三是闡述倡導集郵的措施,明確郵政部門、郵學者和郵商三者在集郵事業(yè)中的職責和擔負的不同任務(wù)。
文章層次分明、詳略得當、議論飆舉,涉及票品種類,區(qū)分明了;集郵術(shù)語,專業(yè)精確,且娓娓道來、如數(shù)家珍,表現(xiàn)出豐富的郵識和扎實的郵學素養(yǎng)。
除了繼續(xù)辦理流通圖書館、參與集郵活動以外,據(jù)相關(guān)研究,抗戰(zhàn)勝利之后,陳獨醒將圖書館附設(shè)的民校改成私立浙江工讀初級職業(yè)學校,他擔任校長,“科別”有“印刷、織襪、粉筆”,1948年學校更名為“私立大同工讀初級職業(yè)學?!盵25]。這個學校也就是1949年3月27日《杭州新光郵票會會刊》所載的《杭州新光郵票會會員錄》里,第108號會員陳獨醒留的通訊地址:“杭州鼓樓上工讀學?!薄?/p>
其它還有一些關(guān)于陳獨醒的文獻,比如有一則說他送禮的內(nèi)容:“陳獨醒為一郵務(wù)員,公余致力社會事業(yè),夫婦措資經(jīng)營私立通流圖書館,數(shù)年如一日,未嘗稍懈,人淫于書,幾成瘋癡。東北義勇軍起后,陳對朋好婚喪饋送,將饋儀捐送救國義捐會,收據(jù)上填收禮者姓名轉(zhuǎn)云,謂敬贈無上禮物,并宣言至東北收回后方止?!盵26]此也可見陳獨醒勇于移風易俗、擅領(lǐng)風氣之先,同時也更進一步體現(xiàn)了他強烈的家國情懷。
陳獨醒在經(jīng)營流通圖書館的同時,“隱身”于集郵界,為推動集郵事業(yè)默默的工作和奉獻。上述關(guān)于他集郵方面的文獻,對于研究陳獨醒的生平、思想,以及文化活動大有裨益,至于其之后的情況,乃至辭世的時間,囿于資料發(fā)現(xiàn),仍需要進一步探究。