新疆維吾爾自治區(qū)體育科學(xué)研究所

一、引言

黨的十九大提出“要以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治能力”，我國(guó)射擊項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)作為我國(guó)的傳統(tǒng)強(qiáng)項(xiàng)，是中國(guó)體育代表團(tuán)在各界綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)上的重點(diǎn)項(xiàng)目。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的射擊代表隊(duì)著力提升黨組織的凝聚力和組織力，堅(jiān)持黨建引領(lǐng)促進(jìn)和發(fā)展，為各項(xiàng)工作的推進(jìn)奠定了良好的基礎(chǔ)[1]。相對(duì)于田徑、游泳等運(yùn)動(dòng)量較大的項(xiàng)目而言，射擊運(yùn)動(dòng)則相對(duì)較靜，但射擊運(yùn)動(dòng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員心理的考驗(yàn)相對(duì)更多，瞬息萬(wàn)變的賽場(chǎng)上，誰(shuí)擁有更好的心態(tài)、更穩(wěn)定的心理素質(zhì)，便擁有了取得佳績(jī)的籌碼，所以國(guó)家體育總局應(yīng)對(duì)射擊運(yùn)動(dòng)員加強(qiáng)心理疏導(dǎo)環(huán)節(jié)，從而引入了正念訓(xùn)練，便于運(yùn)動(dòng)員在外界干擾較多的賽場(chǎng)中能夠快速的將注意力集中到射擊上，注意力對(duì)運(yùn)動(dòng)員的射擊成績(jī)有較大的影響，正念訓(xùn)練作為射擊項(xiàng)目中一種新型的心理訓(xùn)練范式，從本質(zhì)上講是對(duì)運(yùn)動(dòng)員的心理進(jìn)行干預(yù)，幫助運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行有目的的意識(shí)轉(zhuǎn)移。

二、正念訓(xùn)練簡(jiǎn)介

（一）正念訓(xùn)練基本要義

正念訓(xùn)練即用不加評(píng)判的方式對(duì)當(dāng)下的體驗(yàn)加以關(guān)注，并在自我有意識(shí)的基礎(chǔ)上接受自己內(nèi)在的一種體驗(yàn)，正念訓(xùn)練的基本過(guò)程中，并不會(huì)要求接受訓(xùn)練的人們?nèi)プ园l(fā)的改變和控制這種體驗(yàn)，而是將自己的意識(shí)重點(diǎn)集中到與任務(wù)相關(guān)的線索和某些刺激上，從而保持個(gè)人在整個(gè)過(guò)程心態(tài)持續(xù)穩(wěn)定的過(guò)程[2]。正念訓(xùn)練也叫正念減壓療法，由美國(guó)著名心理學(xué)家喬·卡巴金創(chuàng)造，創(chuàng)造前期，正念訓(xùn)練主要應(yīng)用于醫(yī)學(xué)（精神障礙、臨床醫(yī)學(xué)）等領(lǐng)域，在實(shí)施過(guò)程中發(fā)現(xiàn)正念訓(xùn)練有很大的普適性，且可以較多的應(yīng)用到學(xué)習(xí)、工作中，則普遍被人所接受。曾有學(xué)者將正念訓(xùn)練總結(jié)為：有意識(shí)覺(jué)察、活在當(dāng)下、不做批判[3]。有意識(shí)察覺(jué)是人類(lèi)對(duì)自己的感知、思維、情緒、人格等心理現(xiàn)象進(jìn)行反思，不做批判在于承認(rèn)壓力、面對(duì)壓力、和平共處，喬·卡巴金也說(shuō)過(guò)“能夠做到‘有意識(shí)察覺(jué)’和‘不做批判’，那么‘活在當(dāng)下’便水到渠成”[4]。

（二）正念訓(xùn)練基本思路

射擊運(yùn)動(dòng)由于比賽賽制和場(chǎng)景的特殊性，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的制靜能力有一定的考驗(yàn)，劉淑慧提出“射擊心理訓(xùn)練主要分為四個(gè)階段，分別是：專(zhuān)門(mén)化心理技能訓(xùn)練、心理與技術(shù)結(jié)合的心理技能訓(xùn)練、訓(xùn)練過(guò)程中遞增負(fù)荷的心理技能訓(xùn)練、比賽過(guò)程中心理技能訓(xùn)練[5]?！备鶕?jù)相關(guān)人員提出的四階段理論，對(duì)射擊運(yùn)動(dòng)員主要的正式訓(xùn)練包括正念呼吸、正念飲食、正念瑜伽、正念行走四個(gè)基本形式，要求運(yùn)動(dòng)員在人類(lèi)最原始、最本能的基礎(chǔ)上聯(lián)系有意識(shí)覺(jué)察。與此同時(shí)，射擊運(yùn)動(dòng)員也會(huì)進(jìn)行一些非正式的訓(xùn)練，例如運(yùn)動(dòng)、人際關(guān)系等，使其在最普遍、最日常的行為中做到有意識(shí)覺(jué)察。覺(jué)察能力作為正念訓(xùn)練的重要組成部分，在訓(xùn)練的過(guò)程中要求運(yùn)動(dòng)員能夠跳出批判思維的局限性，也不拘泥于頭腦中突然迸發(fā)的雜念、懸念，停止對(duì)過(guò)去、未來(lái)恐懼的思考使其能更好的活在當(dāng)下，提升了運(yùn)動(dòng)員的覺(jué)察能力。

三、正念訓(xùn)練與射擊項(xiàng)目的融合

（一）正念訓(xùn)練對(duì)射擊運(yùn)動(dòng)員的干預(yù)

對(duì)射擊運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行正念訓(xùn)練的過(guò)程中，時(shí)間基本維持在8周左右，在此期間將對(duì)運(yùn)動(dòng)員投入大量的時(shí)間和精力，努力改變運(yùn)動(dòng)員長(zhǎng)時(shí)間存在的心理模式，而不被個(gè)體所察覺(jué)，根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)，引用正念訓(xùn)練發(fā)展節(jié)點(diǎn)的框架，如表1所示。

1.射擊感知正念訓(xùn)練

射擊運(yùn)動(dòng)員視覺(jué)的感知能力較強(qiáng)，且容易受到刺激，而運(yùn)動(dòng)員也是通過(guò)眼睛觀察到槍支的彈藥情況，包括其形狀、顏色，以及通過(guò)視覺(jué)來(lái)觀察訓(xùn)練場(chǎng)地或賽場(chǎng)的設(shè)施情況。嗅覺(jué)作為運(yùn)動(dòng)員的第二感知神經(jīng)器官，可以通過(guò)感知場(chǎng)地空氣的味道、場(chǎng)館的味道等，來(lái)間接的刺激比賽心情。觸覺(jué)作為運(yùn)動(dòng)員的敏感神經(jīng)，可以通過(guò)感知衣服的舒適度、槍支的手感、場(chǎng)地濕度等，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的心理產(chǎn)生一定的影響。當(dāng)然在射擊賽場(chǎng)上，聽(tīng)覺(jué)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的刺激也較大，比如觀眾的情緒較為激烈，或者其余運(yùn)動(dòng)員的情緒較激烈，都會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員本身的情緒和心情造成一定的沖擊。

表1 正念訓(xùn)練發(fā)展節(jié)點(diǎn)框架 [6]

2.射擊思維正念訓(xùn)練

運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上的情緒往往會(huì)受到觀眾、對(duì)手、教練的影響，而較重的想贏心理會(huì)加快運(yùn)動(dòng)員的心跳，使其產(chǎn)生一些負(fù)面情緒。正念訓(xùn)練中，要幫助運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行多方面的思考，例如運(yùn)動(dòng)員自己覺(jué)察到，贏了比賽會(huì)獲得什么，輸了比賽會(huì)失去什么，自己對(duì)于比賽的正確認(rèn)識(shí)[7]，正念訓(xùn)練的問(wèn)題有利于運(yùn)動(dòng)員覺(jué)察到自己的動(dòng)機(jī)，包括其類(lèi)型、目標(biāo)取向、歸因等，這樣的思維方式有利于運(yùn)動(dòng)員形成更為理性的思考方式，有利于比賽過(guò)程中的自我調(diào)節(jié)。

3.射擊情緒正念訓(xùn)練

射擊運(yùn)動(dòng)員的情緒主要分為三個(gè)部分：生理感受、外在表現(xiàn)與主觀體驗(yàn)。正念訓(xùn)練過(guò)程中正念呼吸對(duì)運(yùn)動(dòng)員的影響最大，可以適當(dāng)?shù)木徑赓悎?chǎng)上運(yùn)動(dòng)員的負(fù)面情緒，并通過(guò)訓(xùn)練的射擊思維進(jìn)行思考，便于運(yùn)動(dòng)員在緊張的情緒中進(jìn)行自我控制[8]。外在表現(xiàn)主要包括出汗、喝水等，不自然的生理現(xiàn)象被表現(xiàn)出來(lái)，引入心理訓(xùn)練對(duì)運(yùn)動(dòng)員而言是能夠讓自己在不同的場(chǎng)景中進(jìn)行理性的分析和判斷，發(fā)現(xiàn)自己的非理性情緒，擺脫困擾，取得佳績(jī)。

（二）正念訓(xùn)練與射擊實(shí)練融合

1.正念訓(xùn)練與射擊項(xiàng)目的技術(shù)動(dòng)作融合

射擊運(yùn)動(dòng)員對(duì)技術(shù)動(dòng)作有很高的要求，技術(shù)的規(guī)范性可以直接影響準(zhǔn)確率，正念訓(xùn)練中要求運(yùn)動(dòng)員活在當(dāng)下，保持注意力集中、進(jìn)行正念呼吸，跳出自己已有的思維方式，加強(qiáng)對(duì)自身、環(huán)境、射擊事件的覺(jué)察，在射擊比賽中發(fā)揮自己應(yīng)有的水平。運(yùn)動(dòng)員將自己的注意力集中在準(zhǔn)星、艦孔、靶環(huán)上，同時(shí)注意靶虛具實(shí)，通過(guò)觸感、動(dòng)作要領(lǐng)做到食指均勻用力、屏住呼吸，把握實(shí)際扣動(dòng)扳機(jī)，用力持續(xù)且要相對(duì)柔和，這與正念訓(xùn)練中對(duì)呼吸、觸覺(jué)、視覺(jué)等多方面的訓(xùn)練有直接的關(guān)系，運(yùn)動(dòng)員技術(shù)動(dòng)作的一氣呵成，離不開(kāi)有效的正念訓(xùn)練。

2.正念訓(xùn)練與射擊項(xiàng)目的賽感融合

運(yùn)動(dòng)員對(duì)于賽事的安排總會(huì)有自己的想法，而一旦一段時(shí)間內(nèi)賽事安排較滿(mǎn)，則很容易引起運(yùn)動(dòng)員的疲憊與厭煩，從而不能在比賽中很好的發(fā)揮自己的水平，但在正念訓(xùn)練中，不做批判，可以很好讓運(yùn)動(dòng)員面對(duì)比賽帶來(lái)的壓力，也能通過(guò)正念訓(xùn)練的射擊思維很好的化解壓力所帶來(lái)的思維惡性循環(huán)，更好的幫助運(yùn)動(dòng)員面對(duì)壓力，有時(shí)在賽場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員感受到的壓力也會(huì)在一定程度上轉(zhuǎn)化為比賽獲勝的動(dòng)力，從比賽的結(jié)果上看，正念訓(xùn)練帶給運(yùn)動(dòng)員的轉(zhuǎn)化是較優(yōu)的，保持一個(gè)良好的參賽感覺(jué)對(duì)運(yùn)動(dòng)員自身而言有很大的幫助，而對(duì)于射擊項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)也會(huì)促進(jìn)凝聚力，更能激發(fā)創(chuàng)造力。

四、正念訓(xùn)練在實(shí)際應(yīng)用中的問(wèn)題

（一）正念訓(xùn)練環(huán)節(jié)設(shè)置

在引入正念訓(xùn)練的過(guò)程中，會(huì)遇到頗多阻礙，較新的方法嘗試的人較小，效果怎么樣都是個(gè)未知數(shù)，所以對(duì)正念訓(xùn)練的專(zhuān)業(yè)人員要求較高，如何設(shè)置好正念訓(xùn)練的環(huán)節(jié)和節(jié)點(diǎn)，對(duì)于取得怎么樣的效果有舉足輕重的作用。正念訓(xùn)練環(huán)節(jié)設(shè)置的要求也包括專(zhuān)業(yè)人員的理論基礎(chǔ)和實(shí)際應(yīng)用能力的考驗(yàn)，專(zhuān)業(yè)人員是能夠理解正念訓(xùn)練相關(guān)理論知識(shí)，并在實(shí)際的工作中對(duì)其加以改進(jìn)和應(yīng)用，方便適應(yīng)不同的受眾群體，只有專(zhuān)業(yè)人員的充分信任，才能激發(fā)接受正念訓(xùn)練的運(yùn)動(dòng)員們相信正念訓(xùn)練，并接受正念訓(xùn)練。

（二）正念訓(xùn)練的循序漸進(jìn)

正念訓(xùn)練作為一種新的心理訓(xùn)練范式，不能一蹴而就，需要循序漸進(jìn)的對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行培訓(xùn)，通過(guò)正念呼吸、活在當(dāng)下、不批判一系列培訓(xùn)方式，幫助運(yùn)動(dòng)員個(gè)體不受覺(jué)察的情況下改變自身的固有思維模式，這樣的改變則要求正念訓(xùn)練的時(shí)間尺度和實(shí)際的把握。有時(shí)射擊項(xiàng)目有了新的規(guī)則時(shí)，也可以通過(guò)正念訓(xùn)練，逐步的從一個(gè)人接受新規(guī)則，到一組人接受新規(guī)則，到一群人接受乃至整體接受，正念訓(xùn)練可以幫助教練們整頓良好的集體環(huán)境，利于運(yùn)動(dòng)員的日常訓(xùn)練。

（三）正念訓(xùn)練與運(yùn)動(dòng)員的專(zhuān)長(zhǎng)結(jié)合

運(yùn)動(dòng)員由于選拔機(jī)制的原因，其專(zhuān)長(zhǎng)不盡相同，但作為射擊運(yùn)動(dòng)員，首先最基礎(chǔ)的要求是能夠“靜”，這也是射擊項(xiàng)目最早引入正念訓(xùn)練的源頭和初衷。其次正念訓(xùn)練的方向與射擊運(yùn)動(dòng)的技術(shù)要求相似度較高，所以正念訓(xùn)練對(duì)射擊運(yùn)動(dòng)員的幫助較大，結(jié)合射擊運(yùn)動(dòng)員的專(zhuān)項(xiàng)，可以相互促進(jìn)，共同發(fā)展，同時(shí)也為專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練人員積累較多的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，從而能更好的發(fā)揮正念訓(xùn)練的普適性。

五、總結(jié)

正念訓(xùn)練作為一種新的心理訓(xùn)練范式，在很大程度上提升了射擊運(yùn)動(dòng)的整體水平，使我國(guó)射擊運(yùn)動(dòng)的整體漸入佳境，在實(shí)際的正念訓(xùn)練過(guò)程中，射擊運(yùn)動(dòng)員通過(guò)正念呼吸、正念行走等，逐步改變自己固有的思維模型，從根本上感受自己的觸覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)等的變化，以便能夠緩解自己的情緒以及緊張焦慮的心情，在賽場(chǎng)上發(fā)揮更好的水平，取得更好的成績(jī)。