林 曦，林芷芊

(1.福建工程學(xué)院 建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院，福建 福州 350118；2.四川大學(xué)錦江學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，四川 眉山 620860)

一、福州軟木畫(huà)概述

福州軟木畫(huà)又被稱(chēng)作軟木雕、木畫(huà)，它誕生于1914年，受福建巡按使許世英從歐洲帶回的一張內(nèi)鑲有木頭薄片的圣誕賀卡啟發(fā)，福州工藝傳習(xí)所木雕師陳春潤(rùn)、吳啟棋、鄭立溪等人共同研究首創(chuàng)。福州軟木畫(huà)靈感來(lái)自西方文化，但又是基于中國(guó)傳統(tǒng)文化和福州千年木雕工藝而獨(dú)創(chuàng)的民間工藝美術(shù)品種(見(jiàn)圖1)。福州軟木畫(huà)的原料是西班牙、葡萄牙等地栓皮櫟樹(shù)的木栓層，制作工藝講究以刀代筆，雕畫(huà)結(jié)合。作品整體層次分明，造型逼真，堪稱(chēng)木雕中一絕[1]。因其形式新穎別致，一經(jīng)問(wèn)世便深受人們喜愛(ài)。軟木畫(huà)雖然曾因戰(zhàn)爭(zhēng)等不可抗拒的外力因素影響而經(jīng)歷過(guò)低谷，但都能很快恢復(fù)元?dú)狻?/p>

圖1 梅巖清香 作者:吳傳福

中華人民共和國(guó)成立后，軟木畫(huà)在國(guó)家相關(guān)政府部門(mén)組織的比賽中屢創(chuàng)佳績(jī)，受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)心和支持。朱德委員長(zhǎng)親筆題詞“巧奪天工”，鄧小平同志題詞贊譽(yù) “民間藝術(shù)珍品”。[2]20世紀(jì)50至80年代是軟木畫(huà)發(fā)展的輝煌時(shí)期，不僅福州市區(qū)有軟木畫(huà)企業(yè)，隸屬福州的閩侯、連江、福清、長(zhǎng)樂(lè)等周邊郊縣也有。企業(yè)與知名品牌眾多，如福州工藝木畫(huà)廠的“榕塔”牌、福州工藝美術(shù)廠的 “松鶴”牌、連江浦下工藝美術(shù)廠的 “仙景”牌等。企業(yè)間的良性競(jìng)爭(zhēng)使產(chǎn)品不斷創(chuàng)新，產(chǎn)值逐年遞增。改革開(kāi)放初期，軟木畫(huà)暢銷(xiāo)五大洲60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，出口值高達(dá)5 000萬(wàn)元以上，是20世紀(jì)80年代福建省外貿(mào)出口創(chuàng)匯率較高的產(chǎn)品[3]。軟木畫(huà)藝術(shù)不僅創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益，還傳播了中國(guó)文化，取得物質(zhì)與精神文明的雙豐收。

軟木畫(huà)驚人的經(jīng)濟(jì)效益讓人們紛紛加入生產(chǎn)隊(duì)伍，然而把藝術(shù)品完全從商品價(jià)值的維度進(jìn)行開(kāi)發(fā)是可怕的，即使它具備開(kāi)發(fā)的潛力和價(jià)值。物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)破壞了藝術(shù)自身內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，不僅毀壞了軟木畫(huà)在人們心中美好的形象，更毀掉了軟木畫(huà)藝術(shù)。1995年開(kāi)始，福州地區(qū)的軟木畫(huà)企業(yè)相繼倒閉，最致命的是大師們的封刀休藝，使軟木畫(huà)這門(mén)流傳近百年的手工藝瀕臨滅絕[4]。

進(jìn)入21世紀(jì)，由于國(guó)家對(duì)民間老工藝品種的重視，以及社會(huì)各界有識(shí)之士的努力，福州軟木畫(huà)于2008年6月成功入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[5]。軟木畫(huà)唯一的國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師吳學(xué)寶以及吳氏傳人、高級(jí)工匠等備受鼓舞，表示要重振信心，共同致力于軟木畫(huà)技藝的復(fù)興與傳承工作。軟木畫(huà)企業(yè)又陸續(xù)成立，如福州工美造型藝術(shù)有限公司、福州吳芝生軟木畫(huà)有限公司、福州市傳承軟木畫(huà)有限公司等。人們渴望并期待軟木畫(huà)枯木逢春時(shí)刻的到來(lái)。

二、軟木畫(huà)生存危機(jī)

促使事物良性發(fā)展包含內(nèi)因與外因兩個(gè)方面，兩者相輔相成，缺一不可。當(dāng)下，國(guó)家及社會(huì)有識(shí)之士、軟木畫(huà)知名藝人都在努力尋求機(jī)遇，改善軟木畫(huà)發(fā)展的條件，并從藝術(shù)自身探索和實(shí)踐可持續(xù)發(fā)展之路，也已取得一定成效，但是由于歷史等因素造成的不利影響余波未平，軟木畫(huà)的生存發(fā)展依然不容樂(lè)觀。

1.從藝人員青黃不接，技藝傳承境況堪憂

20世紀(jì)90年代中期以后，軟木畫(huà)便淡出人們的視野，當(dāng)時(shí)的從業(yè)者下崗轉(zhuǎn)行。如今知名藝人如吳學(xué)寶、陳希炎、吳芝生等都已年逾古稀，雖然他們對(duì)軟木畫(huà)技藝仍充滿激情，但畢竟歲月不饒人，傳承、發(fā)展的重?fù)?dān)需由年輕人來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。由于軟木畫(huà)制作工序獨(dú)特，技藝復(fù)雜且細(xì)致，從業(yè)者不僅要有藝術(shù)天賦，還要熱愛(ài)軟木畫(huà)藝術(shù)。因此，在軟木畫(huà)藝術(shù)未被人們重新認(rèn)識(shí)、市場(chǎng)未重新打開(kāi)以及投入與產(chǎn)出懸殊等綜合背景下，很難引起年輕人學(xué)藝的興趣。福州軟木畫(huà)企業(yè)的技術(shù)人員和相關(guān)社會(huì)團(tuán)體等的研究人員均以老藝人為主，軟木畫(huà)傳承面臨中斷的困境。如:福州工美造型藝術(shù)有限公司，由吳學(xué)寶擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，成員是一群西園村老藝人，年紀(jì)大多六七十歲；福州吳芝生軟木畫(huà)有限公司，由吳芝生與他的兄弟、愛(ài)人、女兒及徒弟組成，成員多已年過(guò)半百；福州市傳承軟木畫(huà)有限公司，由陳希炎擔(dān)任創(chuàng)作部經(jīng)理，成員是原先福州工藝木畫(huà)廠退休技師，也大多年過(guò)花甲；福州西園軟木畫(huà)協(xié)會(huì)與福州西園軟木畫(huà)研究技術(shù)發(fā)展中心也是以老藝人為主。吳學(xué)寶大師沉重地說(shuō):“人才斷層是我最大的擔(dān)憂。”[6]

2.消極印象不易消除，扭轉(zhuǎn)態(tài)勢(shì)困難重重

由于歷史原因，福州軟木畫(huà)給人們留下了不易消除的消極印象。

(1)粗制濫造，產(chǎn)品拙劣

“失卻了審美精神與人文理想制衡的文化權(quán)利是可怕的，文化陷入經(jīng)濟(jì)單邊主義和商業(yè)實(shí)用主義是危險(xiǎn)的。”[7]軟木畫(huà)發(fā)展最繁榮時(shí)期也是埋下危機(jī)的時(shí)刻。為了提高產(chǎn)量，企業(yè)開(kāi)發(fā)機(jī)器加工軟木畫(huà)零配件，然后批發(fā)給商販，再由商販雇工組裝成成品售賣(mài)，這種沒(méi)有質(zhì)量把控、沒(méi)有工藝規(guī)范的生產(chǎn)方式雖然提高了產(chǎn)量，卻拋棄了藝術(shù)精神?？梢哉f(shuō)，實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)價(jià)值卻失去了更珍貴的藝術(shù)價(jià)值[8]。價(jià)低質(zhì)次的軟木畫(huà)，有一段時(shí)間甚至被東南亞一些國(guó)家居民當(dāng)作祭祀先人的火化祭品[9]。

(2)形式單一，缺乏創(chuàng)意

20世紀(jì)80年代，在龐大的軟木畫(huà)生產(chǎn)隊(duì)伍中，有很多是沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)培訓(xùn)的人員，甚至還有家庭婦女、小孩等。他們?nèi)狈Ρ匾乃囆g(shù)素養(yǎng)，根本沒(méi)有能力對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行革新或改良，只會(huì)急功近利地復(fù)制模仿。然而創(chuàng)新是藝術(shù)的生命與靈魂，沒(méi)有了創(chuàng)新精神的藝術(shù)如同行尸走肉。市場(chǎng)上的軟木畫(huà)千篇一律，且制作工藝粗糙，格調(diào)庸俗，這種反美學(xué)的偽藝術(shù)終究是得不到社會(huì)與市場(chǎng)的認(rèn)可。

(3)材質(zhì)低廉，難以保存

中國(guó)人重材質(zhì)思想古已有之，一件藝術(shù)品不僅要求內(nèi)容、形式引人入勝，材質(zhì)也是關(guān)鍵因素。軟木在人們印象中常被用作開(kāi)水瓶塞、藥瓶塞及隔音材料等，故以軟木為原材料的軟木畫(huà)被人認(rèn)為材質(zhì)低廉不上檔次。20世紀(jì)60年代后期，福州工藝木畫(huà)廠遷往螺洲，因靠近閩江，地勢(shì)低洼潮濕，軟木畫(huà)成品大量霉變。此外，因軟木天然紋理變化多端，機(jī)器無(wú)法像人工一樣識(shí)別紋路并調(diào)整切割的角度與力度，所以經(jīng)常產(chǎn)生次品。為了解決這一難題，人們先把軟木干燥處理，使之失去水分、彈性后再行切割，但是產(chǎn)品存放一段時(shí)間后便出現(xiàn)粉末化、斷裂現(xiàn)象。材質(zhì)廉價(jià)又易霉變、斷裂的負(fù)面影響，令收藏者望而卻步。

三、軟木畫(huà)藝術(shù)保護(hù)與發(fā)展對(duì)策

軟木畫(huà)藝術(shù)有著輝煌的歷史，但正經(jīng)歷著蛻變般的痛苦，如何盡快走出衰敗的陰影并朝著光明的未來(lái)前進(jìn)，是當(dāng)下迫切需要解決的問(wèn)題。措施的提出要與軟木畫(huà)現(xiàn)狀相對(duì)應(yīng)，有的放矢方可事半功倍。

1.政府部門(mén)扶持產(chǎn)業(yè)發(fā)展

(1)嚴(yán)格準(zhǔn)入機(jī)制，把關(guān)商標(biāo)注冊(cè)

1974年，日本政府制定并推行 《傳統(tǒng)工藝品產(chǎn)業(yè)振興法》，并于次年成立全國(guó)性的民間工藝品振興協(xié)會(huì)，以防止行業(yè)間的惡性競(jìng)爭(zhēng)[10]。而今日本的民間工藝產(chǎn)業(yè)一派繁榮景象。當(dāng)年就是在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下的惡性競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致軟木畫(huà)產(chǎn)業(yè)陷入危機(jī)，吸取歷史教訓(xùn)并借鑒日本成功經(jīng)驗(yàn)，政府相關(guān)職能部門(mén)應(yīng)主動(dòng)介入軟木畫(huà)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的監(jiān)管，取締沒(méi)有生產(chǎn)資質(zhì)的企業(yè)或團(tuán)體，優(yōu)先幫扶具備歷史傳承、有實(shí)力、有能力的企業(yè)。對(duì)商標(biāo)注冊(cè)實(shí)行嚴(yán)格審批制度。嚴(yán)把商標(biāo)注冊(cè)關(guān)才能保護(hù)品牌、樹(shù)立產(chǎn)品信譽(yù)，從而更有效地保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益，這也是企業(yè)生存發(fā)展的保障。協(xié)助成立行業(yè)工會(huì)組織，建立軟木畫(huà)質(zhì)量控制體系或標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格質(zhì)量監(jiān)督環(huán)節(jié)，切實(shí)保護(hù)正規(guī)企業(yè)和優(yōu)秀品牌。

(2)加大宣傳力度，助力民間工藝

新聞媒體是非常重要的宣傳環(huán)節(jié)和中介。政府的公信度能對(duì)民間工藝美術(shù)的宣傳起到積極的推動(dòng)作用，所以，應(yīng)發(fā)揮福州市政府新媒體門(mén)戶優(yōu)勢(shì)，大力宣傳福州獨(dú)特的地方文化，便于人們了解福州的文化品牌和個(gè)性符號(hào)。在福州市人民政府官網(wǎng)增設(shè)地方傳統(tǒng)藝術(shù)版塊，推介福州民間工藝美術(shù)品種，普及它們的歷史、工藝特點(diǎn)等知識(shí)。利用公交站、地鐵站等人員密集的公共場(chǎng)所展示民間工藝，滾動(dòng)播放相關(guān)內(nèi)容。在福州游客或老字號(hào)集中的景點(diǎn)，或在軟木畫(huà)發(fā)源地，設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳、創(chuàng)作基地。軟木畫(huà)作為福州獨(dú)有的民間工藝，具有家居裝飾擺設(shè)、地方特色禮品的功能與用途，經(jīng)官網(wǎng)媒介的宣傳，必定會(huì)受到人們的信賴(lài)與青睞。這些舉措亦可進(jìn)一步推動(dòng)民間工藝美術(shù)的良性發(fā)展。

(3)設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)基金，推進(jìn)課題研究

很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒(méi)有形成文字資料，主要靠師徒間的口傳心授傳承技藝，因此留存軟木畫(huà)技藝檔案資料是傳承延續(xù)的重要手段。依據(jù)《福建省民族民間文化保護(hù)條例》[11]精神，福州市政府可設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)基金，組織專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)展課題研究。課題的研究應(yīng)從不同的方向、角度切入:有的開(kāi)展田野調(diào)查，走訪民間藝人，拍攝記錄他們的訪談、創(chuàng)作過(guò)程和技藝展示，建立電子圖文數(shù)據(jù)庫(kù)，開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)數(shù)字博物館；有的分門(mén)別類(lèi)記述軟木畫(huà)不同品種特色和工具使用、表現(xiàn)技法，出版軟木畫(huà)技法系列叢書(shū)，“以一種直觀的方式向大眾展示”[12]；有的從文化與理論的高度，闡釋軟木畫(huà)人文內(nèi)涵，喚起人們的文化自覺(jué)，提升民族文化自信和認(rèn)同感，從而提高全民對(duì)民間工藝美術(shù)的保護(hù)意識(shí)。課題的研究不僅可有效保護(hù)、記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還能普及、傳承民間工藝美術(shù)。

(4)倡導(dǎo)校企合作，發(fā)掘人才潛力

讓優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化進(jìn)入校園，擴(kuò)大民間藝術(shù)受眾群體，是保護(hù)、傳承民間工藝行之有效的手段之一。讓軟木畫(huà)傳承人、高級(jí)工匠進(jìn)課堂，給中小學(xué)生講解軟木畫(huà)制作技藝和審美創(chuàng)造，可推廣傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)愛(ài)好，進(jìn)而使學(xué)生在興趣引導(dǎo)下成為軟木畫(huà)藝術(shù)的未來(lái)接班人，這也是踐行素質(zhì)教育的可取路徑。而在高等院校開(kāi)設(shè)軟木畫(huà)技藝選修課程，是對(duì)軟木畫(huà)更高層次的保護(hù)，也是傳承、弘揚(yáng)民間技藝的有效途徑。擁有高等學(xué)歷背景的大學(xué)生，具備吸納、消化、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展知識(shí)的素質(zhì)和能力，在強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)意的今天，完全可能從傳統(tǒng)工藝美術(shù)的養(yǎng)分中演繹出新興的文化內(nèi)容和形式。

(5)成立傳習(xí)工坊，推廣民間藝術(shù)

工藝美術(shù)的傳承是文化傳播的一種形式，同時(shí)也有為當(dāng)代社會(huì)生活服務(wù)的功能，即具備文化產(chǎn)業(yè)功能和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)功能。工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)既可看作經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，又可看作文化產(chǎn)業(yè)，還可將其作為文化藝術(shù)事業(yè)來(lái)認(rèn)識(shí)、理解、研究和扶持[13]。政府出資為藝人成立傳習(xí)工坊，給工藝美術(shù)愛(ài)好者傳授軟木畫(huà)技藝和創(chuàng)作技巧，提高大眾對(duì)民間工藝美術(shù)及其文化內(nèi)涵的認(rèn)知。此舉不僅為藝人提供了經(jīng)濟(jì)保障，解決他們的生存之憂，也豐富了現(xiàn)代人的業(yè)余生活，更重要的是繁榮了社會(huì)的文化藝術(shù)事業(yè)，使保護(hù)、傳承民間工藝美術(shù)落到實(shí)處。

2.企業(yè)優(yōu)化推介軟木畫(huà)措施

軟木畫(huà)受西方文化啟發(fā)，融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化和福州地方工藝美術(shù)特色，富有人文氣息。經(jīng)幾代民間藝術(shù)家的革新創(chuàng)造，作品的內(nèi)容、形式不斷出新，積淀了精巧、清新、雅致的風(fēng)格特征。軟木畫(huà)藝術(shù)要重振旗鼓必先展示其真實(shí)美好的形象。

(1)展示軟木畫(huà)精品

軟木畫(huà)生產(chǎn)企業(yè)通過(guò)開(kāi)設(shè)固定展室，展示軟木畫(huà)的發(fā)展歷程、每個(gè)時(shí)期的代表藝術(shù)家、典型作品以及各類(lèi)獲獎(jiǎng)證書(shū)等，讓人們從具體形象的精品和企業(yè)文化中了解真正的軟木畫(huà)藝術(shù)，感受藝術(shù)的視覺(jué)審美體驗(yàn)和人文魅力。展室中另開(kāi)辟獨(dú)立展區(qū)展出偽劣產(chǎn)品，詳細(xì)介紹它的歷史因由。通過(guò)精品與偽劣產(chǎn)品的現(xiàn)場(chǎng)比照，提高大眾對(duì)軟木畫(huà)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。

(2)普及軟木畫(huà)材料常識(shí)

軟木不含淀粉和脂肪，可防止細(xì)菌和微生物的進(jìn)入，因此性質(zhì)穩(wěn)定，具有不變形、防腐蝕、防霉變的特性，是天然的環(huán)保材料。由于資源稀缺，被稱(chēng)作木材中的 “軟黃金”。當(dāng)年福州工藝木畫(huà)廠產(chǎn)品發(fā)生霉變，不是因?yàn)檐浤咀陨碓蛟斐傻?，而是由于使用了?dòng)物性膠合材料，再由潮濕環(huán)境誘發(fā)造成的。在軟木畫(huà)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所展示軟木原料，介紹它的特性、用途及相關(guān)科普知識(shí)，改變?nèi)藗儗?duì)軟木的固有認(rèn)知。

(3)介紹軟木畫(huà)創(chuàng)作工具及技藝

軟木畫(huà)形式由平面到半立體，再到立體，由小型發(fā)展到大型，從誕生之日起就不斷創(chuàng)新。創(chuàng)作工具依制作需要，創(chuàng)造性地發(fā)明了規(guī)格各異、能因材施藝的刀具。技法日積月累，形成一整套特殊復(fù)雜的表現(xiàn)技巧，這些都是軟木畫(huà)藝術(shù)的有機(jī)組成。向大眾普及軟木畫(huà)創(chuàng)作的工具、技藝，傳播民間獨(dú)特工藝美術(shù)品種的人文知識(shí)，在潛移默化中提高人們的民俗文化審美素養(yǎng)。

(4)注重產(chǎn)品包裝與裝飾

軟木畫(huà)產(chǎn)品很輕巧，沾染灰塵也不易清理，只宜觀賞而不宜把玩。因此，為保護(hù)軟木畫(huà)產(chǎn)品，必須對(duì)其加以包裝。雖然軟木畫(huà)形式多樣，可是傳統(tǒng)的包裝裝飾較為簡(jiǎn)陋，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:其一是裝飾材料顏色單一，如外框只有黑色、褐色等沉著色調(diào)，與被包裝的產(chǎn)品不協(xié)調(diào)，影響了整體格調(diào)；其二是裝飾材料檔次不高，降低了藝術(shù)品質(zhì)；其三是做工不精致，破壞了產(chǎn)品層次。

裝飾與產(chǎn)品是統(tǒng)一的整體，用心選材配色，使之與產(chǎn)品交相輝映，甚至能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，增強(qiáng)整體效果。包裝裝飾要綜合考慮，如選用雞翅木、花梨木等硬木材質(zhì)，并用傳統(tǒng)木工榫卯工藝加固，硬木能起到保護(hù)作用，其天然色澤、紋理能與軟木形成對(duì)比襯托的效果，而榫卯工藝還能增添產(chǎn)品的藝術(shù)品味。

3.從藝人員促進(jìn)本體創(chuàng)新

時(shí)代發(fā)展促使文化變遷，傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)只有與現(xiàn)代文化相融合，推陳出新，才能長(zhǎng)盛不衰。這是軟木畫(huà)從藝者必須認(rèn)真面對(duì)并解決的課題。

(1)題材、形式創(chuàng)新，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)審美要求

傳統(tǒng)軟木畫(huà)題材相對(duì)單一，多表現(xiàn)自然風(fēng)光、亭臺(tái)樓閣，以深浮雕手法作精細(xì)表現(xiàn)。全球化背景下的現(xiàn)代社會(huì)，文化相互滲透、相互影響。軟木畫(huà)從題材到形式都必須跟上時(shí)代步伐，以創(chuàng)造凝結(jié)中外文明精華的新成果。相關(guān)從藝人員應(yīng)關(guān)注社會(huì)生活和流行文化，敏銳捕捉現(xiàn)代人(細(xì)分不同性別、年齡)的審美取向和文化訴求，開(kāi)發(fā)與民眾生活相關(guān)的題材、形式，創(chuàng)作具有親和力和吸引力的作品，在動(dòng)態(tài)變化中實(shí)現(xiàn)生存并尋求發(fā)展。

(2)產(chǎn)品定位創(chuàng)新，服務(wù)不同消費(fèi)群體

依據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民眾需求對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行價(jià)值梳理和營(yíng)銷(xiāo)定位，滿足不同的消費(fèi)群體。軟木畫(huà)是文化藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的結(jié)合體，其高端產(chǎn)品注重藝術(shù)品質(zhì)，由技藝高超的藝人擔(dān)綱，講求團(tuán)隊(duì)集體協(xié)作，以純手工制作為主，工藝上精益求精，此類(lèi)產(chǎn)品創(chuàng)作周期長(zhǎng)，富有個(gè)性化特征，故價(jià)格高昂，屬于藏品級(jí)藝術(shù)消費(fèi)品(見(jiàn)圖2)。而偏向大眾的工藝商品，突出機(jī)械化、程式化和批量化的特點(diǎn)，屬于現(xiàn)代人日常生活中常用的消費(fèi)品，可作為居家裝飾或禮品等。只有清晰定位，兼顧不同消費(fèi)群體，研發(fā)不同品質(zhì)產(chǎn)品，豐富等級(jí)類(lèi)別，才能占有更大的市場(chǎng)份額，獲取良好的經(jīng)濟(jì)收益。

圖2 古龍舟 作者:陳希炎

(3)材料、工藝創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流

科技迅猛發(fā)展使新材料、新工藝得到前所未有的開(kāi)發(fā)與利用。軟木畫(huà)從藝人員應(yīng)以此為契機(jī)，努力拓展傳統(tǒng)工藝美術(shù)用材，更新制作工藝和表現(xiàn)手法。首先，突破常規(guī)，點(diǎn)綴新材料，提高表現(xiàn)能力。尋找更為適合的材質(zhì)，表現(xiàn)逼真的質(zhì)感，創(chuàng)作以假亂真的作品。如與漆畫(huà)工藝、壽山石雕等相融合，材質(zhì)、工藝相得益彰，就是成功的例子(見(jiàn)圖3)。其次，探索應(yīng)用新材料、新工藝，滿足人們新、奇、特的審美需求。傳統(tǒng)軟木畫(huà)深色框、玻璃罩的形式難以契合現(xiàn)代家居裝飾簡(jiǎn)約的審美風(fēng)格，已無(wú)法滿足人們的審美需求。福州市傳承軟木畫(huà)有限公司通過(guò)密封充氮?dú)狻⑿〖髌芬运茶T等新工藝的嘗試，拓寬了包裝裝飾工藝，增強(qiáng)了產(chǎn)品的保存能力，富有現(xiàn)代形式美感，符合當(dāng)代人的審美情趣。

圖3 秋耀金華 作者:吳傳福

四、結(jié)語(yǔ)

民間工藝美術(shù)作為優(yōu)秀的民族歷史文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含深厚的民族意識(shí)和民族情感。經(jīng)過(guò)歲月的磨礪，它也在不斷調(diào)整，以適應(yīng)日益加快的現(xiàn)代節(jié)奏和步伐，并以傳統(tǒng)審美的存在及與時(shí)代元素的融匯，給人們帶來(lái)華麗的變化和智慧的啟迪。相信通過(guò)政府、企業(yè)、藝人及專(zhuān)家學(xué)者的努力，將使廣大民眾認(rèn)識(shí)軟木畫(huà)的藝術(shù)特色、人文內(nèi)涵和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，共同參與保護(hù)、傳承軟木畫(huà)藝術(shù)。軟木畫(huà)藝術(shù)必能展現(xiàn)出勃勃的生機(jī)，以嶄新的面貌與現(xiàn)代社會(huì)生活并存和發(fā)展。