胡嘉倩

云南師范大學(xué)

應(yīng)試教育是我國(guó)典型的教育模式，考試分?jǐn)?shù)在中國(guó)來說是一個(gè)極其重要的考核標(biāo)準(zhǔn)，在體育課中將技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)放在首要地位，而忘卻了體育課的實(shí)際意義——強(qiáng)身健體，因此，學(xué)生對(duì)體育課重視程度不高，久而久之，中國(guó)大學(xué)生身體素質(zhì)逐年下滑，令人堪憂，增強(qiáng)大學(xué)生身體素質(zhì)工作刻不容緩。在高校中開設(shè)武術(shù)課程的必要性毋庸置疑，武術(shù)是中華民族國(guó)粹，學(xué)校是培養(yǎng)祖國(guó)接班人的絕佳之地，能夠?qū)⒅腥A武術(shù)很好地傳承和弘揚(yáng)，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)武術(shù)的樂趣、強(qiáng)身健體。

一、高校開展武術(shù)教學(xué)的可行性研究

學(xué)者宋睿、吳馬和白松等在關(guān)于高校武術(shù)開展的研究中，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)有較高的興趣，并對(duì)其有一定的認(rèn)識(shí)和了解。武術(shù)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，有增強(qiáng)體質(zhì)、修養(yǎng)身心和防身自衛(wèi)等功能，長(zhǎng)期堅(jiān)持武術(shù)鍛煉能培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞、剛毅堅(jiān)卓的品質(zhì)，提高人文精神和個(gè)人素質(zhì)，增強(qiáng)自我調(diào)節(jié)情緒的能力，緩解學(xué)習(xí)壓力。武術(shù)課對(duì)場(chǎng)地沒有過多的限制，地面寬敞、平坦皆可練習(xí)，技術(shù)動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，套路風(fēng)格眾多，非常適合當(dāng)代大學(xué)生。因此，在高校開展武術(shù)教學(xué)是完全可行的。

二、高校武術(shù)教師現(xiàn)狀

學(xué)者顏輝萍、馬光等在研究中指出，高校里很多武術(shù)教師不是武術(shù)專項(xiàng)，武術(shù)理論知識(shí)和技術(shù)都比較薄弱，基本上都是男武術(shù)教師，應(yīng)適當(dāng)增加具有較高技術(shù)水平（具備二級(jí)運(yùn)動(dòng)員以上資質(zhì)）的女教師。職稱的評(píng)定往往是和科研掛鉤的,加強(qiáng)、提升中青年教師的科研水平是當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)開展學(xué)術(shù)講座、課題的申報(bào)技巧，以及設(shè)置科研獎(jiǎng)勵(lì)等。教師自身應(yīng)互相交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷地提高教學(xué)水平。同時(shí)，有學(xué)者提出部分任課教師知識(shí)更新速度慢，教學(xué)觀念落后，教學(xué)內(nèi)容、方法陳舊，教師本身對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的理論知識(shí)了解不夠深入，導(dǎo)致學(xué)生習(xí)武的興趣減少，甚至產(chǎn)生厭煩情緒，因此，應(yīng)加強(qiáng)武術(shù)教師培訓(xùn)機(jī)制，提高教師的武術(shù)業(yè)務(wù)水平，加大武術(shù)教師職稱提升步伐。

三、高校武術(shù)課教學(xué)現(xiàn)狀

周濱、王才船、馮杰榮等人在《武術(shù)教學(xué)改革的立足點(diǎn)及具體改革思路》中提到，教材內(nèi)容也只注重套路的統(tǒng)一化、規(guī)格化等外在合理性，普遍局限于20世紀(jì)60年代編制的初級(jí)三路長(zhǎng)拳、初級(jí)劍術(shù)、初級(jí)棍術(shù)、簡(jiǎn)化二十四式太極拳等，忽視了武術(shù)隱含的技擊功法與內(nèi)在合理性，也體現(xiàn)不出武術(shù)技擊本身內(nèi)含的多元性與復(fù)雜性。武術(shù)理論部分也只是介紹武術(shù)競(jìng)賽裁判法方面的知識(shí)，體現(xiàn)不出武學(xué)的人文精髓。這些教學(xué)內(nèi)容既反映不出武術(shù)體系的整體面貌，又忽略了高校學(xué)生的心智發(fā)育水平與時(shí)代發(fā)展需要，導(dǎo)致學(xué)生普遍出現(xiàn)喜歡武術(shù)卻不喜歡武術(shù)課的現(xiàn)象。高校的教育體制改革由于受傳統(tǒng)教育模式的影響，導(dǎo)致教學(xué)形式存在一定的弊端。在教學(xué)過程中，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容僅僅抓住技術(shù)方面，要求學(xué)生能夠流暢地完成技術(shù)動(dòng)作就可以了，忽視對(duì)學(xué)生智力因素和武術(shù)文化內(nèi)涵的教導(dǎo)，學(xué)習(xí)結(jié)束后學(xué)生只會(huì)刻板地做出武術(shù)動(dòng)作，卻不明白其中的真實(shí)意義。武術(shù)教學(xué)內(nèi)容沒有結(jié)合當(dāng)今學(xué)生的需要而設(shè)定，且教學(xué)模式單一，隨著時(shí)代的前進(jìn)武術(shù)套路逐漸向競(jìng)技化方向發(fā)展，原本的地域、民俗特色漸漸消失，使武術(shù)教學(xué)更加枯燥無趣，導(dǎo)致很多學(xué)生原本對(duì)武術(shù)感興趣，卻逐漸失去了學(xué)習(xí)武術(shù)的欲望。

四、高校開展武術(shù)教學(xué)的對(duì)策

羅爽、劉軍曉、王俊峰認(rèn)為，在教學(xué)過程中，教師不僅要教授技術(shù)動(dòng)作，更應(yīng)重視對(duì)學(xué)生“德”的教化，培養(yǎng)學(xué)生淡然寧適的內(nèi)心境界，在武術(shù)的教學(xué)中注重把學(xué)生的心性、靈性相結(jié)合，用武術(shù)中的“德”感化學(xué)生的心靈，實(shí)現(xiàn)心靈的凈化。在高校大力推廣武術(shù)段位制的授課模式，能夠有效完善教學(xué)內(nèi)容和提高教學(xué)質(zhì)量，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)中華武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，不僅能學(xué)到武術(shù)的攻防技擊技術(shù)，還能進(jìn)一步了解武術(shù)文化內(nèi)涵，磨練意志，增強(qiáng)體質(zhì)，塑造身形。教材是武術(shù)理論基礎(chǔ)的載體，教師可以將武術(shù)文化內(nèi)涵和理念寫入教材里，將著名武術(shù)專家的動(dòng)作示范講解圖和名師名言編至進(jìn)去，讓學(xué)生先根據(jù)教材自習(xí)，再通過教師做示范動(dòng)作更直觀地學(xué)會(huì)實(shí)戰(zhàn)技能，親身感受到武術(shù)文化底蘊(yùn)。

五、結(jié)語(yǔ)

目前，我國(guó)高校開展武術(shù)教學(xué)的綜合情況還是不錯(cuò)的，有利于學(xué)生主動(dòng)積極地參與武術(shù)運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成健康科學(xué)的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，親身感受武術(shù)文化內(nèi)涵，促進(jìn)身心健康全面發(fā)展，但需要改進(jìn)的是，應(yīng)結(jié)合社會(huì)的發(fā)展和需求來制定教學(xué)內(nèi)容，始終堅(jiān)持武術(shù)教學(xué)目標(biāo)，努力探索創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)方法，因材施教，拓寬教學(xué)的思路，激發(fā)學(xué)生的習(xí)武的興趣，起到良好的健身和娛樂效果，使武術(shù)的理論知識(shí)成為促進(jìn)學(xué)生就業(yè)和終身發(fā)展的必備素質(zhì)。