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立足中國傳統(tǒng)文化的美術(shù)教具研發(fā)系列化設(shè)想分析

2021-01-28 06:56:49張莉茹
錦繡·下旬刊 2021年3期
關(guān)鍵詞:美術(shù)教育教具傳統(tǒng)文化

張莉茹

摘要:教具是美術(shù)課程常用的教學資源。隨著教學條件的不斷改善,美術(shù)教具的種類越來越多,文化的傳承與發(fā)展是人類創(chuàng)造文明的過程, 教具在美術(shù)課堂中,不僅僅是一種工具, 同時也具備了文化內(nèi)涵。本文以筆者獨立設(shè)計的中華傳統(tǒng)文化校本課《集安高句麗壁畫元素手賬設(shè)計》為基礎(chǔ)對美術(shù)教具的研發(fā)進行了系列化的設(shè)想和分析,探索教具在教學過程中是否真正起到了導思啟智、寓意激趣的作用,是否真正提高了課堂教學質(zhì)量,培養(yǎng)了師生的創(chuàng)新能力,值得我們深思。

關(guān)鍵詞:美術(shù)教育;傳統(tǒng)文化;教具

隨著課程改革的不斷深入和美術(shù)教學的不斷發(fā)展, 美術(shù)教具的種類越來越多樣化。如何有效利用美術(shù)教具來提高教學質(zhì)量, 成為廣大教師認真探討和研究的問題??v觀美術(shù)教育的發(fā)展和相關(guān)老師多年的教學經(jīng)驗, 實踐和理論都證明了美術(shù)教具在美術(shù)課堂的教學過程中發(fā)揮了極其重要的作用, 其意義重大, 千萬不可小視。

1.美術(shù)教學中美術(shù)教具的作用

美術(shù)教具作為一種課堂教學輔助工具, 它在美術(shù)課堂教學中的作用, 就是將老師抽象化的語言具體化和生動化。通過美術(shù)教具的演示,老師能夠明確地展示所需要的畫面效果,通過這種科學的展示形式, 難點和重點得到最深刻的闡述。教具既是美術(shù)課的必備材料, 也是確保美術(shù)課堂順利進行的必要工具。

美術(shù)教學中, 常用的教具主要有以下幾種類型:圖片類教具,手工類教具,多媒體類教具。圖片類教具主要指與教材配套的教學掛圖、現(xiàn)成的圖片及課本插圖, 一般應(yīng)用于觀察、講解和欣賞等教學中。其特點是攜帶方便、應(yīng)用簡單, 而且不受時間和條件的限制, 易于保存。手工類教具是以自然生活中的各種現(xiàn)象或器物為基礎(chǔ), 通過一定的藝術(shù)手法, 對紙張、布片、繩線等類物品進行折疊、剪切、穿插而塑造的作品。手工類教具是以自然生活中的各種現(xiàn)象或器物為基礎(chǔ), 通過一定的藝術(shù)手法, 對紙張、布片、繩線等類物品進行折疊、剪切、穿插而塑造的作品。媒體類教具是現(xiàn)代化教具, 也是最有效的教學輔助設(shè)備。多媒體技術(shù)能夠把文字、聲音、圖形、影像等進行有機組合, 通過在大屏幕上顯示教學內(nèi)容,媒體類教具是現(xiàn)代化教具, 也是最有效的教學輔助設(shè)備。

合理的教育運用有利于增強學生對美術(shù)課的情感,發(fā)展學生的想象力,同時有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神,還能豐富教學手段。在教學過程中, 根據(jù)教學內(nèi)容, 利用教具創(chuàng)設(shè)各種教學情境, 有利于激發(fā)學生的情感, 使美術(shù)教學融入學生的情感和態(tài)度, 從而做到以學生為中心。并且美術(shù)是一門視覺藝術(shù), 美術(shù)教學更重視視覺的直觀性, 僅靠教師的空洞講解是難以提高教學質(zhì)量的。面對這種現(xiàn)實狀況, 利用美術(shù)教具教學, 有利于教師根據(jù)教學內(nèi)容選用不同的教具, 把抽象、枯燥的知識轉(zhuǎn)化為可觀可觸的具體形象, 從而豐富教學手段, 提高教學質(zhì)量。

2.中國傳統(tǒng)文化風格美術(shù)教具在美術(shù)教學中的應(yīng)用設(shè)想

我國擁有五千年的文明歷史,有大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化, 這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要青少年來傳承和發(fā)展。 他們在成長與學習過程中離不開“玩”與“游戲”。作為物質(zhì)載體的教具, 好比一本隱形的書, 好的教具有利于學生學習品質(zhì)的提升, 能為學生提供與創(chuàng)造理想的學習方式;有利于知識的傳播與感性經(jīng)驗的積累, 在傳授技能的同時, 影響并陶冶學生的性情。開發(fā)與設(shè)計具有中國傳統(tǒng)文化元素的教具,使學生在潛移默化中欣賞并接觸到中國傳統(tǒng)文化, 培養(yǎng)他們的興趣。

在例如在校本課《集安高句麗壁畫元素手賬設(shè)計》中,在使用與體驗高句麗教具產(chǎn)品的過程中, 感受到集安地域文化獨特的藝術(shù)魅力;利用高句麗壁畫手賬貼紙教具,不僅能夠讓學生直觀的認識高句麗壁畫,看到多種多樣的高句麗壁畫元素。感受與理解高句麗文化。還能讓學生在設(shè)計高句麗壁畫風格的手賬時學習到高句麗壁畫中獨特的紋樣,圖形,風格,加深學習的印象,同時也能在設(shè)計制作的過程中培養(yǎng)學生的色彩和構(gòu)圖能力。因此,高句麗壁畫教具產(chǎn)品有利于學生在欣賞與動手過程中鍛煉他們語言、運動、藝術(shù)與認知等能力, 又潛移默化地培養(yǎng)他們對高句麗文化的認同感,有利于當?shù)氐赜蛭幕膫鞒信c發(fā)展。

文化的傳承與發(fā)展離不開物質(zhì)載體中精神的傳播, 開發(fā)與設(shè)計中國傳統(tǒng)文化特色教具產(chǎn)品并不局限于保留其產(chǎn)品的外在形式以及功能上的借鑒與整合, 在內(nèi)容上還應(yīng)將不同地域的文化內(nèi)涵注入其中。作為代表地域特色的美術(shù)教學用具 不管功能、形態(tài)還是內(nèi)在寓意, 都是社會文化的載體與符號, 因此, 富有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的教具產(chǎn)品可結(jié)合不同地域的文化元素與文化形象進行設(shè)計。例如高句麗壁畫風格的教具不一定單從壁畫角度入手,一切具有高句麗特色的元素都可以運用到教具的開發(fā)與利用中,三足烏,蓮花,將軍墳等都是集安地區(qū)高句麗文化的代表性元素,將這些元素設(shè)計應(yīng)用到美術(shù)教具中,可以做成高句麗壁畫萬花筒,高句麗古墓迷宮地圖等等能夠“玩”與“學”相結(jié)合的具有文化內(nèi)涵的美術(shù)教具,學生在借助此類教具產(chǎn)品進行游戲與學習活動的過程中, 既享受到了“玩”的快樂, 同時耳濡目染地受“教”, 從而更深刻地認識與學習了地域傳統(tǒng)文化。

結(jié)語

美術(shù)課程的教學資源開發(fā)是我國新課程改革中新的教育教學理念。特別是地方性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在美術(shù)課堂中的教學資源開發(fā)更是體現(xiàn)了新課程改革的教育教學重點。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中關(guān)于美術(shù)課程資源的內(nèi)容雖然范圍較廣,但并非包羅萬象,只有那些具有教育價值和美術(shù)課程意義的資源才有開發(fā)和利用的價值。隨著新課標的不斷推行, 美術(shù)教具也應(yīng)隨之發(fā)展, 使其符合現(xiàn)代教育的需要。不管是傳統(tǒng)圖片和手工教具, 還是現(xiàn)代化多媒體教具,都要隨著時代的發(fā)展而不斷更新, 這樣才能彰顯教具的教學魅力, 發(fā)揮教具的輔助和引導功能。作為美術(shù)教師, 要不斷更新和變革傳統(tǒng)的教學理念, 結(jié)合全新的教學內(nèi)容及時更新教具, 真正做到與時俱進, 滿足學生的認知需求, 切忌一成不變、故步自封。任何事物都有其兩面性, 美術(shù)教具也不例外。作為美術(shù)教師, 不能僅僅注重美術(shù)教具的積極作用, 而忽視其缺點和不足。所以要全面、正確地看待美術(shù)教具, 認識到其不足, 發(fā)揮其優(yōu)勢, 真正實現(xiàn)教具的高效應(yīng)用, 為美術(shù)課堂增添光彩。

(沈陽師范大學?遼寧?沈陽?110000)

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