張玉婷 張艷

【摘 要】 2021年3月，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者石黑一雄的小說(shuō)《克拉拉與太陽(yáng)》全球同步出版，引起文藝界的廣泛關(guān)注，但目前學(xué)術(shù)界對(duì)其研究較少。文章基于詹姆斯·費(fèi)倫的“三維度”人物觀，從模仿性、主題性和虛構(gòu)性角度理解故事中的克拉拉、太陽(yáng)、喬西母親等人物，提綱挈領(lǐng)地解讀其中的多元化的主題和修辭意義，探究石黑一雄在“三維度”人物觀方面的實(shí)踐和創(chuàng)新，豐富對(duì)修辭性敘事學(xué)理論的探討，為未來(lái)小說(shuō)的賞析和人物塑造提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】 《克拉拉與太陽(yáng)》;“三維度”人物觀;模仿性;主題性;虛構(gòu)性

【中圖分類號(hào)】 l712.074 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2096-4102（2021）06-0075-03

一、引言

修辭性敘事學(xué)由芝加哥學(xué)派發(fā)展而來(lái)，認(rèn)為作者基于文本與讀者進(jìn)行修辭交流，關(guān)注作者的修辭意圖和文本的修辭效果，強(qiáng)調(diào)作者通過(guò)多種修辭手段和技巧引導(dǎo)讀者，將人物、情節(jié)、時(shí)間等文本中的結(jié)構(gòu)性因素視為修辭工具。1989年，修辭性敘事學(xué)家詹姆斯·費(fèi)倫在《解讀人物，解讀情節(jié)》中提出由“模仿性”“主題性”“虛構(gòu)性”等三種成分組成的人物模式，克服了傳統(tǒng)批評(píng)家僅關(guān)注人物“模仿性”與經(jīng)典敘事學(xué)家聚焦于人物“虛構(gòu)性”等問(wèn)題。從詹姆斯·費(fèi)倫的“三維度”人物觀角度分析小說(shuō)人物，有助于對(duì)人物和作品進(jìn)行提綱挈領(lǐng)的把握。

2021年3月，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者石黑一雄的長(zhǎng)篇小說(shuō)《克拉拉與太陽(yáng)》全球同步出版，它通過(guò)專為幫助青少年排遣孤獨(dú)設(shè)計(jì)的太陽(yáng)能人工智能機(jī)器人克拉拉的個(gè)體回憶，講述了近未來(lái)在科技高度發(fā)達(dá)的人類世界，她拯救因基因提升而身患重病的14歲人類女孩喬西的故事，矛盾主要圍繞能否“延續(xù)喬西”展開(kāi)，由他者之鏡反觀人類世界，討論愛(ài)與人心、自我欺騙、科技發(fā)展的利弊等多元化主題，一以貫之地關(guān)注人性與人類命運(yùn)。石黑一雄巧妙運(yùn)用“三維度”人物觀，在小說(shuō)《克拉拉與太陽(yáng)》中設(shè)置克拉拉、太陽(yáng)、喬西母親等人物形象，通過(guò)細(xì)膩、柔和的逼真描寫(xiě)讓讀者感受到“巨大的情感力量”，童話般的人物形象使“作者的讀者”在閱讀中跳出故事感受和思考“我們與世界聯(lián)系的幻覺(jué)之下的深淵”，強(qiáng)化了小說(shuō)文本的內(nèi)在張力，凸顯了作品主旨，為讀者提供更多闡釋的空間。

二、克拉拉的模仿性

小說(shuō)《克拉拉與太陽(yáng)》的背景設(shè)置在近未來(lái)科技發(fā)達(dá)的人類社會(huì)，人工智能和基因編輯技術(shù)趨于成熟，但是在科幻小說(shuō)的外表下，機(jī)器人女孩克拉拉的語(yǔ)言、行為和觀察世界的角度符合目前我們對(duì)機(jī)器人的認(rèn)知且與真人相似，喬西及其周圍人的生活幾乎和現(xiàn)代人類生活沒(méi)有差別。

石黑一雄根據(jù)當(dāng)前人們對(duì)大數(shù)據(jù)、人工智能及機(jī)器人的認(rèn)知，逼真地刻畫(huà)了語(yǔ)言、行為和思維方式獨(dú)特的克拉拉形象，利用人物的模仿性把我們帶到作者描繪的近未來(lái)人類世界，以他人之鏡反觀人類自身。小說(shuō)以機(jī)器人女孩克拉拉的第一人稱視角展開(kāi)敘述，可以看作是她在生命的最后對(duì)記憶的一次整理。為了使作品更加真實(shí)，石黑一雄舍棄了優(yōu)美的文筆，模仿機(jī)器人的口吻，用呆板、機(jī)械，甚至笨拙的語(yǔ)言來(lái)講這個(gè)故事，讓讀者跟隨克拉拉一起跳出人類視角，從一個(gè)相對(duì)陌生的角度看待人類世界，反過(guò)來(lái)思考事情的本質(zhì)。

克拉拉與真人相似，具有極高的“觀察、推理和共情能力”，擁有“善良、體貼、無(wú)私等人類引以為豪的美好品質(zhì)”，讓讀者把她當(dāng)真人看待，產(chǎn)生贊賞、同情、憤怒等感情。

在感動(dòng)、同情、憤怒、失望的同時(shí)，讀者不禁思考人工智能與人類倫理沖突問(wèn)題，以及科技發(fā)展的利弊?？死茿F里觀察能力和共情能力最好的一個(gè)，她可以通過(guò)觀察理解人類的情感，模仿人類的行為模式，有自己獨(dú)特的感受和理解。但是人類是否應(yīng)該把她當(dāng)作人平等對(duì)待呢？小說(shuō)中喬西很矛盾，一方面她把克拉拉當(dāng)成玩偶，對(duì)克拉拉說(shuō);“你是我的AF。這是兩回事。里克呢，我們是要在一起一輩子的。”;另一方面，她會(huì)關(guān)心克拉拉的感受，會(huì)和克拉拉說(shuō)：“這日子肯定挺無(wú)聊的，對(duì)吧？在這里和一個(gè)病懨懨的孩子住在一起。”石黑一雄向讀者呈現(xiàn)人工智能與倫理沖突問(wèn)題，卻未給出答案。

三、喬西母親的主題性

在《克拉拉與太陽(yáng)》中，石黑一雄對(duì)近未來(lái)人工智能、基因編輯等科技高度發(fā)達(dá)時(shí)期人類世界的構(gòu)想和對(duì)克拉拉的語(yǔ)言、行為和思維方式的模仿性描寫(xiě)為小說(shuō)主要情節(jié)的發(fā)展提供了背景，引出故事中的主題性人物——喬西的母親。在小說(shuō)中，利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)提升過(guò)的人類兒童會(huì)經(jīng)歷排異階段，被石黑一雄模糊地稱為“生病”。喬西的姐姐就是在提升后“生病”去世的，喬西在提升后也處于“生病”的狀態(tài)，喬西的單親母親因?yàn)橐呀?jīng)遭受過(guò)大女兒去世的悲痛，擔(dān)心喬西會(huì)像姐姐一樣，沒(méi)有辦法順利度過(guò)這一階段。于是，她找到了科學(xué)家卡帕爾迪，復(fù)制喬西的形體，希望克拉拉復(fù)刻喬西的言行舉止、性格思想，在喬西去世后占據(jù)復(fù)制的形體，試圖“延續(xù)喬西”，以安慰自己。小說(shuō)中，喬西的母親這一人物為表達(dá)主題服務(wù)，啟發(fā)讀者探究人心的本質(zhì)，重新定義人性的復(fù)雜和反思人類社會(huì)的階級(jí)性。

如果我們的記憶、情緒、行為方式可以復(fù)制，我們可以被人工智能代替嗎？小說(shuō)中克拉拉最終沒(méi)有選擇取代喬西，而是借助太陽(yáng)的力量治好了喬西的病，石黑一雄在這本書(shū)中沒(méi)有給出這個(gè)問(wèn)題的答案，留給讀者更多闡釋的空間。

小說(shuō)中科技的進(jìn)步加快了階層固化的速度，讓不同階層之間的隔閡更加明顯。在書(shū)中描述的近未來(lái)世界，基因編輯技術(shù)趨于成熟，人類可以通過(guò)轉(zhuǎn)基因技術(shù)獲得提升，提升后的人將會(huì)在智力等方面大幅度高于普通人類，幾乎所有的大學(xué)只對(duì)提升過(guò)的學(xué)生開(kāi)放，但是基因提升需要經(jīng)濟(jì)支持，且可能帶來(lái)排異反應(yīng)，甚至造成生命危險(xiǎn)。為了使孩子更加有競(jìng)爭(zhēng)力，擁有那個(gè)時(shí)代定義的光明未來(lái)，精英階層喬西的母親，選擇讓大女兒薩爾和二女兒?jiǎn)涛鬟M(jìn)行基因提升，但是薩爾因無(wú)法度過(guò)排異階段去世，提升后的喬西處于“生病”的狀態(tài)，而自己也因此悲痛到喪失自我。她代表現(xiàn)實(shí)社會(huì)大部分中產(chǎn)階級(jí)的形象，為了所謂“光明的未來(lái)”替孩子作決定、不斷給孩子施壓，但是她在這種社會(huì)氛圍下沒(méi)有選擇，被困在自己的階層里沒(méi)有出路。

小說(shuō)中克拉拉的善良、純真、無(wú)私等美好品質(zhì)與喬西母親的冷漠、自私、自我欺騙形成鮮明的對(duì)比，讓讀者重新定義人性的復(fù)雜。喬西的母親購(gòu)買克拉拉的真實(shí)目的是讓克拉拉在喬西去世后“延續(xù)喬西”，幫助她欺騙和安慰自己?？死鳛锳F盡心盡力地陪伴喬西，甚至不惜一切代價(jià)幫助她挽回生命，直到最后她在垃圾場(chǎng)整理回憶時(shí)也沒(méi)有指責(zé)人的任何不好。這正是小說(shuō)的殘酷之處。人永遠(yuǎn)都是自私的，就連愛(ài)都是自私的。克拉拉說(shuō)，她之所以無(wú)法取代喬西，不是因?yàn)閱涛鞯男挠卸嗵貏e，而是因?yàn)閱涛魃磉叺娜藢?duì)她的愛(ài)無(wú)法取代?？死徽舻氖侨诵?，或者說(shuō)人的資格，這個(gè)資格不一定是善良、正義或者愛(ài)，也有可能是自私、冷漠和惡。正如宋僉所說(shuō)：“人類的心中才會(huì)充滿了矛盾、彷徨與痛苦;沒(méi)有了自私那下墜的重力，一切崇高、向上的人性也就虛無(wú)縹緲得失去分量。”可能讓我們?nèi)酥詾槿说?，不是太?yáng)能夠照耀到的地方，而是太陽(yáng)照射下我們身后的陰影。

四、太陽(yáng)的虛構(gòu)性

上文通過(guò)對(duì)克拉拉及周圍人的模仿性和喬西母親的主題性解讀，引發(fā)讀者對(duì)科技發(fā)展的利弊、人心的本質(zhì)、人性的復(fù)雜、人類社會(huì)的階級(jí)性等問(wèn)題的嚴(yán)肅思考，讓讀者感到壓抑。而石黑一雄說(shuō)：“我希望這本書(shū)能夠?yàn)槟銕?lái)鼓舞，觸動(dòng)你的心靈?！痹S多讀者評(píng)價(jià)這是石黑一雄最溫暖、最單純的一本書(shū)，是寫(xiě)給成人世界的一個(gè)童話，筆者認(rèn)為這主要是因?yàn)闀?shū)中的虛構(gòu)性人物——太陽(yáng)。小說(shuō)名為《克拉拉與太陽(yáng)》，太陽(yáng)是其中一個(gè)非常重要的角色，也是一種象征，作者利用太陽(yáng)的虛構(gòu)性，通過(guò)設(shè)置仁慈的太陽(yáng)形象、“奇怪”的因果邏輯和突兀的小說(shuō)結(jié)局，讓“作者的讀者”在閱讀作品時(shí)能夠意識(shí)到人物的虛構(gòu)性，跳出故事感受世界的溫暖、換個(gè)角度看待生活，帶著希望前行。

小說(shuō)中使用人稱代詞“他”指代太陽(yáng)，通過(guò)擬人的手法和生動(dòng)的描寫(xiě)仿佛讓我們看到一個(gè)仁慈的長(zhǎng)者形象，象征著滋養(yǎng)、仁愛(ài)、希望、溫暖等一切美好。小說(shuō)第一章男孩AF雷克斯說(shuō)：“不必?fù)?dān)心，太陽(yáng)總有辦法照到我們，不管我們?cè)谀睦?。太?yáng)的圖案就在那里。你要是擔(dān)心的話，摸摸那里，你就又有力氣了?！边@為整部小說(shuō)奠定了溫暖的基調(diào)?？死脑S多敘述以太陽(yáng)為參照物，仿佛太陽(yáng)一直在他們身邊，觀察著一切。此外，書(shū)中還有許多關(guān)于光線的絕美描寫(xiě)，讓讀者沐浴在溫暖和希望之中。

克拉拉對(duì)太陽(yáng)的理解呈現(xiàn)出“奇怪”的因果邏輯，不符合當(dāng)今時(shí)代人類世界所謂“科學(xué)”的認(rèn)知，讓讀者認(rèn)識(shí)到故事的建構(gòu)性，重新思考事物之間的因果關(guān)系，換個(gè)角度看待生活?？死吹綆?kù)廷斯機(jī)器沒(méi)完沒(méi)了地冒起黑煙時(shí)，地板上、墻壁上都找不到太陽(yáng)的圖案，而當(dāng)污染不見(jiàn)時(shí)，天空湛藍(lán)，“太陽(yáng)向商店里傾灑他的滋養(yǎng)”，就覺(jué)得是庫(kù)廷斯機(jī)器陷害了太陽(yáng)?？死诙芜M(jìn)入櫥窗看到太陽(yáng)落到RPO大樓后面時(shí)，乞丐人和狗一動(dòng)也不動(dòng)，死在了一起，彼此相擁，而第二天早上太陽(yáng)向大街上傾瀉滋養(yǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)他們竟沒(méi)有死，于是認(rèn)為“太陽(yáng)發(fā)出的某種特殊的滋養(yǎng)救了他們”。當(dāng)她從喬西房間的窗戶看到太陽(yáng)每天在麥克貝恩先生的巨大谷倉(cāng)背后落下，就覺(jué)得那是他的老家。在人類世界里，這都是非?？尚Φ恼`解。但誰(shuí)又能知道這不是人對(duì)于這個(gè)世界的一種誤解呢？人類的理性可以解釋所有的事物嗎？對(duì)于那些目前無(wú)法用理性和科學(xué)解釋的，我們是不是要迫不及待地去否定呢？也許事物之間并不存在必然的因果聯(lián)系，因果關(guān)系只不過(guò)是人的一種習(xí)慣性聯(lián)想。石黑一雄啟發(fā)讀者不妨以開(kāi)放的心態(tài)換個(gè)角度看待世界，可能生活會(huì)豁然開(kāi)朗。

小說(shuō)的結(jié)局部分出現(xiàn)了一個(gè)非常突兀的轉(zhuǎn)折，喬西奇跡般地恢復(fù)了健康，這一不可思議的情節(jié)設(shè)置將讀者拉出石黑一雄創(chuàng)設(shè)的近未來(lái)世界，看到層層感情疊加下，作者懷舊而溫柔的內(nèi)核，以及對(duì)真愛(ài)不移、人性崇高的呼喚?？死S喬西回家后，看到喬西身體非常虛弱，一直努力幫助喬西恢復(fù)健康。作為太陽(yáng)能機(jī)器人AF，太陽(yáng)是她的滋養(yǎng)，能夠讓她在虛弱時(shí)恢復(fù)力氣，而且她曾經(jīng)在商店的櫥窗里看到太陽(yáng)挽救了前一天夜里凍僵了的乞丐人和狗，便相信太陽(yáng)的特殊滋養(yǎng)能夠拯救喬西。于是，克拉拉兩次冒著生命危險(xiǎn)前往太陽(yáng)的老家——麥克貝恩先生的谷倉(cāng)，懇求太陽(yáng)對(duì)喬西開(kāi)恩，并且與太陽(yáng)商定好破壞冒出濃煙、發(fā)出噪聲的庫(kù)廷斯機(jī)器作為回報(bào)。不管克拉拉多么努力，喬西的病情仍在逐漸惡化，似乎一切都是克拉拉一廂情愿的臆想。然而，在小說(shuō)結(jié)尾成人世界的邏輯不再適用，太陽(yáng)的恩惠終于降臨，喬西突然恢復(fù)健康，在大學(xué)里交到了很多朋友，克拉拉搬到了雜物間、最后被丟棄到垃圾場(chǎng)。石黑一雄跳過(guò)前文提出的能否“延續(xù)喬西”問(wèn)題，留下更多闡釋的空間，同時(shí)也讓讀者認(rèn)識(shí)到希望之于人類的重要性，作為一種正面精神力量，它能改變我們的生活，以及我們對(duì)未來(lái)的期待，忍耐著并給奇跡一個(gè)發(fā)生的機(jī)會(huì)。石黑一雄在小說(shuō)創(chuàng)作中具有很強(qiáng)的掌控感，通過(guò)嫻熟的寫(xiě)作技巧和人物的建構(gòu)豐富了文本的內(nèi)涵，讓讀者對(duì)未來(lái)充滿希望。

五、總結(jié)

本文通過(guò)詹姆斯·費(fèi)倫的“三維度”人物觀分析了石黑一雄新作《克拉拉與太陽(yáng)》中太陽(yáng)能機(jī)器人AF克拉拉的模仿性、喬西母親的主題性和太陽(yáng)的虛構(gòu)性，逐漸深入理解故事中人物，提綱挈領(lǐng)地解讀其中的多元化主題和修辭意義。小說(shuō)逼真地刻畫(huà)了語(yǔ)言、行為和思維方式獨(dú)特的克拉拉形象，通過(guò)克拉拉的模仿性把讀者帶到近未來(lái)人類世界，拓展了詹姆斯·費(fèi)倫提出的模仿性概念，在贊賞、喜愛(ài)、同情、厭惡中深刻反思人工智能與人類倫理的沖突問(wèn)題;通過(guò)對(duì)主題性人物喬西母親能否“延續(xù)喬西”這一問(wèn)題的探討，啟發(fā)讀者探究人心的本質(zhì)、重新定義人性的復(fù)雜、反思人類社會(huì)的階級(jí)性;通過(guò)設(shè)置仁慈的太陽(yáng)形象、“奇怪”的因果邏輯和突兀的小說(shuō)結(jié)局，讓讀者在閱讀作品時(shí)意識(shí)到太陽(yáng)的虛構(gòu)性，跳出故事感受世界的溫暖、換個(gè)角度看待生活，豐富文本內(nèi)涵，帶著希望前行。

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