陳凌宇

摘要：語文教學(xué)是知識傳授與審美熏陶兼顧的教學(xué)，教學(xué)中美育思想的滲透必不可少。積極貫徹落實新課標(biāo)美育教育理念，才能實現(xiàn)素質(zhì)教育改革背景下學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師必須自覺以美育思想指導(dǎo)教學(xué)，讓學(xué)生感悟文本，把握情感，善于品讀與思考，獲得真善美的教育熏陶。在小學(xué)語文教學(xué)體系中，古詩文教學(xué)是重點也是難點部分，而這部分又恰恰是語文美育教育的觸發(fā)點。因此基于新課標(biāo)美育教育要求，秉承提升學(xué)生人文素養(yǎng)的理念，去探討小學(xué)語文詩歌課堂美育策略具有積極意義。本文主要以小學(xué)語文教師的視角去探討新課標(biāo)背景下小學(xué)語文詩歌教學(xué)中美育的滲透思路和策略，以建構(gòu)一堂堂精彩的詩歌語文課堂，帶給學(xué)生美的學(xué)習(xí)體驗，建立科學(xué)的美育觀。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo);小學(xué)語文;古詩教學(xué);美育教育

關(guān)于美育教育，早在辭海中就有定義，其認(rèn)為美育教育是感受美的教育，是審美性的教育，關(guān)注學(xué)生美的感受、美的體驗和美的思考。詩歌作為美育教育實施的一大載體，其因為語言精煉、意境深遠，給人言有盡而意無窮的學(xué)習(xí)體驗，可以引發(fā)學(xué)生無限的遐思，帶給學(xué)生深刻的哲學(xué)啟迪，自然帶給學(xué)生美育的感知與思考。因此在小學(xué)語文詩歌教學(xué)中，必須滲透美育思想，將其貫穿到教學(xué)的全過程，以美的意境營造和美的品讀誦讀，增強學(xué)生的審美學(xué)習(xí)體驗，也讓詩歌教學(xué)取得理想預(yù)期。

1 詩歌中的美學(xué)要素

詩歌本身就是美的化身，詩言志、歌詠情，詩歌中的美育元素是豐富多彩的，有韻律的美感，有意境的美感還有情感的美感等，在語文詩歌教學(xué)中滲透美育就是讓學(xué)生把握這些美的元素，不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)課本里的知識，更重要的是在語文詩歌的學(xué)習(xí)中，用“美”的語言、描繪“美”的畫面、感悟優(yōu)美的意境等，提高學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)的興趣，在深入理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上去感受美，陶冶美。

1.1 詩歌的韻律美

我國的古典詩歌一般有著相對固定的表達形式，如我們熟悉的七言律詩，五言絕句、宋詞等，本身它們就符合一定的韻律表達規(guī)則，講求押韻、節(jié)奏感與對仗等，在朗讀詩歌時我們覺得朗朗上口。如小學(xué)階段的北朝民歌敕勒川，雖然只有簡單的27個字，卻一直被人們稱贊吟誦，這是因為簡單的言語卻朗朗上口，甚至可以當(dāng)作歌曲來演繹。再如《江南》，很簡單很直白的內(nèi)容，卻有一種天然的韻律感，給人一種舒緩典雅的韻味感。

1.2 詩歌的意境美

詩歌倡導(dǎo)言有盡而意無窮，因此詩歌所傳遞的意境美是最被人所稱道的。在很多詩歌中我們能感受到不同的意境特色，或清閑自然，或遼闊悲涼，或歡快輕松，或沉郁悲愴。詩歌的美主要集中在意境美這一層面，正是因為作者高超的表達技藝，使得詩歌呈現(xiàn)千姿百態(tài)與景象萬千的美。意境的美往往與情感的美交融在一起，借景抒情、托物言志等，在品讀詩歌的過程中會不自覺地進入到特定的意境中，或者在頭腦中形成意境所創(chuàng)設(shè)的美好畫面。因此在詩歌教學(xué)中，應(yīng)力求讓學(xué)生感受到詩歌的獨特的意境美。例如《鹿柴》這首詩歌，“空山不見人，但聞人語響，返景入深林，復(fù)照青苔上”，則展示了一幅淡淡的風(fēng)景畫，一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，創(chuàng)造了一個空寂幽深的境界，而空谷人語、斜輝返照那一瞬間特有的寂靜清幽耐人尋味。

1.3 詩歌的情感美

在詩歌中也洋溢著情感美，情感美是因為寄寓了作者特定的情感。情感又被認(rèn)為是文學(xué)作品的靈魂所在，對于詩歌來說也不例外。詩歌短小精悍，語言雋永深刻，其中也不乏作者情感的灌注與滲透，這樣使得蒼白的文字書寫別有一番韻味。作者在寫作詩歌中有著自己對美的感悟，有著自己對人生、對現(xiàn)象的思考，很容易激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。例如王之渙的《登鸛雀樓》，“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓”，不僅寫出了波瀾壯闊的黃河落日之景，也道出了作者探索無止境的思考，告訴人們要想看得遠，必須站得高。這首詩歌給人一種積極向上的精神，這才是這首詩歌傳遞出來的情感美。因此在讀完詩歌，學(xué)習(xí)完詩歌后能有所啟發(fā)，有所收獲，或者能跟隨作者的思路或者情感去反思體驗，才是完成了詩歌的解讀，這也對應(yīng)情感美的教育。

2 小學(xué)語文詩歌課堂美育策略

2.1 創(chuàng)新導(dǎo)入形式，激發(fā)學(xué)生審美興趣

小學(xué)生年齡小，興趣的引導(dǎo)和激發(fā)必不可少。教師應(yīng)考慮到學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)實際，采取趣味化的、多元化的詩歌課堂導(dǎo)入方法，讓詩歌學(xué)習(xí)充滿趣味性，讓小學(xué)生在不知不覺中進行美的思考，接受美的熏陶。如善于運用游戲?qū)敕ǎ驗樾W(xué)生對趣味性的游戲有著天然的好感，將游戲運用到詩歌課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，快速吸引小學(xué)生關(guān)注，讓其參與到課堂學(xué)習(xí)中，并對新學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生美學(xué)期待感，引導(dǎo)他們?nèi)シe極主動地探究思考。再例如多媒體導(dǎo)入法，這也是當(dāng)前使用比較多的課堂導(dǎo)入方法。多媒體導(dǎo)入法能將聲音、圖片、動畫等整合起來，調(diào)動學(xué)生多感官，激發(fā)學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)的興趣。如在教學(xué)王維的《送元二使西安》時，可以借助多媒體技術(shù)，于課堂上創(chuàng)設(shè)友人送別的活動場景，并配合離別相關(guān)的舞蹈視頻或朗誦視頻，讓學(xué)生全面感受送別主題詩歌意蘊，使得學(xué)生把握古詩中的美育思想，特別是感悟“勸君更盡一杯，酒西出陽關(guān)無故人”的情懷。再例如現(xiàn)代詩歌教學(xué)部分戴望舒寫的《在天晴了的時候》、艾青寫的《綠》、劉大白寫的《秋晚的江上》、徐志摩寫的《花牛哥》，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，展示情境圖片，讓學(xué)生融情于景，跟隨作者的思路去讀詩，感悟詩歌的美。以劉大白寫的《秋晚的江上》為例，可以借助圖片或者視頻演示這樣的畫面：疲倦的鳥兒想飛回巢去，黃昏前要落山的太陽照在鳥兒的脊背和雙翼上，好像是把斜陽馱回巢去一樣。隨著飛鳥雙翅的一翻，這落山的太陽好像是從鳥翅上掉在江面上一樣。在一瞬間，已呈白色的蘆葦頂端，好像一副嬌柔美麗的容顏。這樣學(xué)生就能感悟到詩歌的詩情畫意之美。

2.2 教師以身示范，引導(dǎo)學(xué)生品味吟誦

在詩歌的學(xué)習(xí)中要想讓學(xué)生把握其美育思想，獲得美的熏陶和教育，必須要引導(dǎo)學(xué)生不斷地朗誦吟唱詩詞，提升小學(xué)生的朗讀能力，讓學(xué)生在朗讀吟誦的過程中去感悟詩歌語言的凝練性、音樂性、節(jié)奏感。著名的教育學(xué)家葉圣陶先生曾經(jīng)說過，美育教育的本質(zhì)就是讓學(xué)生在朗讀的過程中去觸景生情，把原作者的情感表現(xiàn)出來。因此，在講解古詩詞時教師可以讓學(xué)生試著融入感情去感悟表達詩歌的韻味，而不是采用傳統(tǒng)的機械式的朗讀或背誦法，只有讓學(xué)生調(diào)動起情感，主動融入到詩歌意境中，才能產(chǎn)生情感的共鳴，感受到朗讀的美好、詩歌的美好。在朗讀的過程中，加深學(xué)生對詩歌優(yōu)雅、和諧、深沉、韻律美的感受。詩歌的情致與音樂性的語言密不可分，教師要善于抓住情致，抓住語言的音樂性去引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌節(jié)奏的高低、長短、快慢、音色的明暗等。在教師的帶動下和指導(dǎo)下，學(xué)生反復(fù)朗讀，或低聲吟哦，或高聲歌唱，可以在詩歌課堂上進行詩配樂朗誦，或借助《中國詩詞大會》這樣的詩歌講解朗讀專業(yè)節(jié)目，讓小學(xué)生掌握相應(yīng)的朗讀技巧，學(xué)生在把握了朗讀技巧，自覺地融入詩歌后，就能體會古人的真正情義，感受到中國詩歌的魅力，感受到傳統(tǒng)文化的特色。在教學(xué)白居易的《憶江南三首》時，可以讓學(xué)生去聆聽中國古典的音樂，播放如《漁舟唱晚》、《夕陽簫鼓》等音樂，讓學(xué)生在音樂的啟迪中，音情義相融合，配合多媒體的圖畫展示，讓學(xué)生融入到江南水鄉(xiāng)的絕美情景中，產(chǎn)生審美期待和審美沖動。為了更好地呈現(xiàn)課堂內(nèi)容，教研組也組織教師進行各類多媒體技術(shù)的練習(xí)研討，提高教師多媒體技術(shù)的運用能力，也通過集體搜集相關(guān)資料，組織學(xué)習(xí)語文知識，提升了教師的專業(yè)能力。更利用課余時間組織老師開展自學(xué)討論會、觀摩研討會，分享語文詩歌教學(xué)經(jīng)驗。

2.3 引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，豐富學(xué)生審美情感

美的表達是多種多樣的，美也有外在與隱性之分。羅曼羅蘭曾經(jīng)說過，“生活中從不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。教師必須引導(dǎo)學(xué)生去善于發(fā)現(xiàn)美，去抓住古詩中的韻律美、意境美、情感美，去加深自己的審美體驗，并讓學(xué)生在反復(fù)的審美觀察、審美想象、審美思考中改變對美的蒙昧認(rèn)知狀態(tài)，能感受古詩的多重美，不僅有能感受韻律美的耳朵，有感悟意境美的眼睛，且具有去創(chuàng)造美的思想和雙手等。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多進行美的訓(xùn)練，多觀察，以強化學(xué)生平時的審美意識，讓學(xué)生在訓(xùn)練想象和聯(lián)想力的同時，能養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣。審美也帶有明顯的個體屬性。因此，教師應(yīng)肯定學(xué)生個性化的審美成果，激發(fā)他們的想象、創(chuàng)造，最終讓他們不斷提升審美能力，形成高尚的審美情趣。比如讓學(xué)生運用聯(lián)想想象感悟詩歌的含蓄美。以葉紹翁的《夜書所見》為例，書中涉及到了秋葉、秋風(fēng)、秋聲、秋江、孤燈、頑童等景物與形象，營造了動靜結(jié)合、情景交融的畫面，表達了濃濃的思鄉(xiāng)之情。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行自由的聯(lián)想與想象，去感受落木蕭蕭感、寒聲陣陣感，從而感受到游子流浪天涯的孤寂與無奈，并與遠方童觀蟋斗的歡樂場景做對比，悲喜對比中，進入到詩人所營造的意境中，感受到詩歌語言的含蓄之美。再如，以讀促寫，讓學(xué)生進行更高層次的審美體驗——審美創(chuàng)造，既“輸入”又“輸出”，讓學(xué)生主動感悟美、創(chuàng)造美，例如在教學(xué)戴望舒寫的《在天晴了的時候》，全詩用擬人手法和形象的語言，生動地描寫了雨過天晴、富有詩意的自然景色。教師可以借助多媒體出示春天景色的圖片，讓學(xué)生直觀感受自然美景，嘗試用語言描繪春天，如：在春天里，動物們從沉睡中醒來。一眼望去，大地上到處都顯現(xiàn)出欣欣向榮的景象。再如春天就像一幅水彩畫，樹枝上長出了新綠，鳥兒在枝頭上唱著悅耳的歌兒，公園里，開滿了鮮艷的花朵，蝴蝶在花叢中翩翩起舞。在情景交融的學(xué)習(xí)中讓學(xué)生感受了大自然之美，激發(fā)了學(xué)生熱愛生活的情感，也加深學(xué)生對詩歌的理解。

3 結(jié)語

美育本質(zhì)上是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，它可以提高學(xué)生思想，發(fā)展學(xué)生道德情操;豐富學(xué)生知識，發(fā)展學(xué)生智力;通過美育可以促進學(xué)生的德、智、體、美、勞的發(fā)展。應(yīng)重視詩歌審美教育，讓學(xué)生提高詩歌學(xué)習(xí)興趣，更好地理解詩歌內(nèi)容，感受美，陶冶美，提高自身語文素養(yǎng)，培養(yǎng)良好品質(zhì)。

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