郁 濤

(常州大學(xué) 黨委宣傳部， 江蘇 常州 213164)

習(xí)近平總書記指出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信?！奔t色文化是中國先進(jìn)文化的重要組成部分，是文化自信的重要支撐[1]4-7。紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好[2]46-48，是習(xí)近平總書記為高校開展紅色文化教育指明的方向。紅色文化教育在高校思想政治教育中發(fā)揮著舉足輕重的作用。作為受教育對(duì)象的大學(xué)生，對(duì)紅色文化的認(rèn)同關(guān)系到國家和民族未來，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。因此，高校要將傳承和保護(hù)紅色文化，提升大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同作為一個(gè)重要而緊迫的任務(wù)來抓。

一、高校紅色文化教育的現(xiàn)狀分析

紅色文化是中國先進(jìn)文化的重要組成部分，在幫助大學(xué)生厚植愛國主義情懷、堅(jiān)定理想信念、感受歷史、讀懂中國等方面起著積極的促進(jìn)作用。在全國上下開展黨史學(xué)習(xí)教育、慶祝建黨百年的大背景下，高校應(yīng)以此為契機(jī)，在深入研究的基礎(chǔ)上變被動(dòng)為主動(dòng)，切實(shí)提升大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同。

高校大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同呈基本向好態(tài)勢。(1)國家高度重視。近年來，國家高度重視紅色基因、紅色傳統(tǒng)以及紅色精神的弘揚(yáng)和傳承，并通過“不忘初心、牢記使命”“四史”教育學(xué)習(xí)等活動(dòng)，讓大學(xué)生對(duì)紅色文化的了解更加深入。(2)校園大環(huán)境的潛移默化影響。高校豐富多彩的紅色文化教育活動(dòng)使大學(xué)生沉浸其中。耳濡目染勝過被動(dòng)學(xué)習(xí)，這一過程抵消了大學(xué)生潛意識(shí)里對(duì)紅色文化教育的抵觸。(3)紅色文化教育已納入必修課程。高校正積極完善本科及研究生階段的培養(yǎng)方案，紅色文化教育已從選修課調(diào)整為必修課。修滿“紅色學(xué)分”已經(jīng)成為大學(xué)生順利畢業(yè)的必要條件。

盡管如此，大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同還存在一些問題。(1)大學(xué)生對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)興趣不足、積極性不高。大學(xué)生入學(xué)前對(duì)紅色文化知識(shí)的了解僅源于課文和一些抗日劇。碎片化的知識(shí)體系，直觀感受的缺失，無法支撐興趣的萌芽。(2)大學(xué)生缺乏紅色文化基礎(chǔ)知識(shí)。大學(xué)生的紅色文化教育缺乏現(xiàn)實(shí)性，內(nèi)容以書面為主，紅色故事的時(shí)間較為久遠(yuǎn)，且沒有結(jié)合當(dāng)代實(shí)際講述，這不利于大學(xué)生形成對(duì)紅色文化知識(shí)的直觀感受和深層次理解。(3)紅色文化系統(tǒng)性強(qiáng)，其脈絡(luò)難以梳理。紅色文化內(nèi)涵豐富，脈絡(luò)復(fù)雜，不同地方的紅色文化脈絡(luò)需要在深入研究和挖掘的基礎(chǔ)上才能梳理清晰。大學(xué)生缺少研學(xué)的機(jī)會(huì)，缺少了解紅色文化的渠道，也沒有專業(yè)教師的指導(dǎo)，因此無法對(duì)紅色文化脈絡(luò)進(jìn)行系統(tǒng)性梳理。(4)多元文化的沖擊。新媒體的發(fā)展改變了大學(xué)生的閱讀習(xí)慣，致使他們接受西方文化的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于紅色文化的信息量。

二、影響高校紅色文化教育的因素及分析

習(xí)近平總書記指出：“共和國是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色?！奔t色文化能夠在價(jià)值引領(lǐng)、榜樣激勵(lì)、道德教化、行為規(guī)范、傳承導(dǎo)向等各方面幫助大學(xué)生成長成才，紅色文化認(rèn)同是新時(shí)代中國大學(xué)生成長成才的內(nèi)在需要[3]37-43。伴隨著《閃閃的紅星》《小兵張嘎》《鐵道游擊隊(duì)》《狼牙山五壯士》《地雷戰(zhàn)》等一系列優(yōu)秀電影文學(xué)和文藝作品成長起來的幾代人，在那段物質(zhì)生活匱乏、沒有先進(jìn)傳播技術(shù)的年代，卻表現(xiàn)出對(duì)紅色文化極為濃厚的興趣，特別向往能到紅色故事發(fā)生地去接受紅色洗禮。因此，所處的環(huán)境和時(shí)代特征能夠影響和改變?nèi)藗儗?duì)某一事物的認(rèn)知和認(rèn)同，也能催化大學(xué)生對(duì)紅色文化認(rèn)同的“四階段”“兩維度”的遞進(jìn)，促使大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同由被動(dòng)接受型向主動(dòng)探究型轉(zhuǎn)變。

在如今的高校，紅色文化教育的受重視程度和教育策略直接決定著大學(xué)生所處的環(huán)境。缺乏紅色文化教育頂層設(shè)計(jì)的教育策略，在提升大學(xué)生紅色文化認(rèn)同方面的效果是緩慢的和微乎其微的。(1)課堂上重說教的教學(xué)方式和單一的灌輸式教育，無法讓大學(xué)生真正體會(huì)到紅色文化的精神內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值。(2)課下只重展陳、缺乏創(chuàng)新的參觀式學(xué)習(xí)，很難激發(fā)大學(xué)生深入尋訪和探究紅色文化資源的動(dòng)力。(3)傳播媒介欠缺、傳播手段與方法單一，沒有形成紅色文化媒體傳播的合力和整體優(yōu)勢。總的來說，氛圍不濃厚、機(jī)制不健全、活動(dòng)針對(duì)性不強(qiáng)、內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性等問題已經(jīng)成為目前高校紅色文化教育的通病，提升大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同任重而道遠(yuǎn)。

1.大學(xué)生對(duì)紅色文化認(rèn)同的“四階段”和“兩維度” 高校要提升大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同，關(guān)鍵在于幫助大學(xué)生克服認(rèn)同危機(jī)?？朔J(rèn)同危機(jī)首先要厘清和把握大學(xué)生對(duì)紅色文化的接受程度和認(rèn)知現(xiàn)狀。大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同普遍存在喜歡并探究、喜歡、感興趣、不感興趣四個(gè)階段。前兩個(gè)階段屬于遞進(jìn)式主動(dòng)維度。這一維度的大學(xué)生，主觀上愿意接受紅色文化教育。高校應(yīng)使其保持“喜歡”，同時(shí)提供機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓大學(xué)生做進(jìn)一步的探究。后兩個(gè)階段屬于被動(dòng)維度。這一維度的大學(xué)生是紅色文化教育缺失的產(chǎn)物。高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)這個(gè)維度的思考并制定相應(yīng)的長效教育制度，使大學(xué)生對(duì)紅色文化由不感興趣向感興趣轉(zhuǎn)變。

2.大學(xué)生對(duì)紅色文化認(rèn)同的“生源差異” 大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同因生源地的不同而存在較大的差異。來自革命老區(qū)的大學(xué)生對(duì)紅色文化有著高度的認(rèn)同。長期的耳濡目染使他們?cè)谌胄：髮?duì)紅色文化的學(xué)習(xí)有著高度的敏感性和主動(dòng)性，激發(fā)了他們探索高校所在地及周邊紅色文化資源的內(nèi)驅(qū)力。另外，初高中期間重視紅色文化教育的生源地大學(xué)生也有著驚人的習(xí)慣力量。而沒有以上兩種情況的生源以及中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的生源，受制于教育資源欠缺和生源地辦學(xué)實(shí)力不強(qiáng)等因素，對(duì)紅色文化的認(rèn)同屬于被動(dòng)接受型，且這部分大學(xué)生在高校中占比較高。

3.大學(xué)生受多元文化沖擊 中西方傳統(tǒng)優(yōu)秀文化給人的感覺是高深的、嚴(yán)肅的，是不易被傳播的。例如：中國的儒家、道家、法家等傳統(tǒng)文化，西方的康德、笛卡爾等古典哲學(xué)，在普通民眾特別是大學(xué)生中的傳播是不廣泛的。大學(xué)生好奇心強(qiáng)，興趣廣泛，接受能力強(qiáng)，對(duì)于新生事物較其他年齡段接受得更快。當(dāng)代的歐美流行文化是隨著工業(yè)化生產(chǎn)而形成的，以“快餐文化”為代表，講究的是及時(shí)獲得感，相對(duì)于晦澀難懂的經(jīng)典傳統(tǒng)文化來說比較淺顯易懂，契合當(dāng)代大學(xué)生的信息接受習(xí)慣。但是，美化歐美、污化中國是外來文化的自帶屬性，大學(xué)生對(duì)這種外來入侵文化的認(rèn)同是不利于自身成長和發(fā)展的。在新時(shí)期多元文化并存的大背景下，如何發(fā)展和引領(lǐng)紅色文化，并使之成為當(dāng)代大學(xué)生群體的流行文化，是教育者需要思考的問題。高校應(yīng)加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化的輸出，提升大學(xué)生的文化自信，增強(qiáng)大學(xué)生的文化辨別、判斷和選擇能力。

三、變被動(dòng)為主動(dòng)：提升高校大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的舉措

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代大學(xué)生是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代。事實(shí)上，思想政治教育、愛國主義教育貫穿大學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯，當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到在新時(shí)代傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化的必要性，并認(rèn)可了紅色文化對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國家，對(duì)理想信念的提升都起著非常關(guān)鍵的作用，也非常愿意對(duì)紅色文化做更多的了解和探究。因此，他們所表達(dá)出來的不了解、不喜歡紅色文化，并不是排斥紅色文化。事實(shí)上是沒有機(jī)會(huì)和平臺(tái)讓他們感悟紅色文化中包含的深沉的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。同時(shí)，受眾對(duì)紅色文化的內(nèi)驅(qū)力普遍沒有得到充分激發(fā)，“被動(dòng)接受”到“主動(dòng)探究”的轉(zhuǎn)變沒有真正實(shí)現(xiàn)。

1.“以類促學(xué)”，合理搭配，優(yōu)化組合 為了充分發(fā)揮紅色文化的育人功能，在對(duì)被動(dòng)接受型大學(xué)生進(jìn)行普及性紅色文化教育的同時(shí)，還應(yīng)重點(diǎn)聚焦主動(dòng)探究型的大學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行科學(xué)的分組歸類，達(dá)到以類促學(xué)的目的?？筛鶕?jù)大學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣和特點(diǎn)，將其分為實(shí)踐型和理論型兩類。讓實(shí)踐型大學(xué)生通過實(shí)地考察、數(shù)據(jù)采集等形式，真正成為探究的主體；讓理論型大學(xué)生通過潛心學(xué)術(shù)，去挖掘精髓、研究價(jià)值、凝練精神，為紅色文化的傳承鞏固理論基礎(chǔ)。還可根據(jù)大學(xué)生的研究方向，進(jìn)行人、物、地域、事件、時(shí)期等的分組，培養(yǎng)他們獨(dú)立鉆研探索、務(wù)求甚解的習(xí)慣和能力，以豐富和完善紅色文化理論研究體系，厘清紅色文化的發(fā)展脈絡(luò)。另外，在分組時(shí)還可以兼顧同組異質(zhì)、異組同質(zhì)的分組原則。同組異質(zhì)應(yīng)考慮搭配不同層次的大學(xué)生，這有利于互相促進(jìn)、共同提高；異組同質(zhì)應(yīng)考慮組際之間的均衡性，這有利于組際之間的競爭和交流。

2.“以建促學(xué)”，搭建紅色文化教育平臺(tái)和載體 高校應(yīng)充分利用地方紅色文化資源，積極搭建集研究院(所)、聯(lián)盟、基地、數(shù)據(jù)庫等為一體的紅色文化育人平臺(tái)，讓有主動(dòng)探究欲望的大學(xué)生參與到平臺(tái)的建設(shè)中，參與到深入挖掘地方及周邊紅色文化資源的過程中，參與到承擔(dān)高校地方紅色文化傳承和普及的任務(wù)中，讓主動(dòng)的大學(xué)生更加主動(dòng)；努力打造融校本課程、紅色書籍、紅色雜志、紅色主題展等于一體的紅色文化知識(shí)載體，讓被動(dòng)接受型大學(xué)生置身于濃郁的紅色文化氛圍之中，通過讀教材、誦紅書、看雜志、參展覽的形式沉浸在紅色閱讀世界，讓紅色文化陪伴他們成長，讓紅色力量一代一代傳遞下去，讓被動(dòng)接受型的大學(xué)生從不感興趣轉(zhuǎn)變?yōu)楦信d趣。

3.“以課促學(xué)”，構(gòu)建差異化教學(xué)模式，促進(jìn)精準(zhǔn)施教 目前，高校思想政治理論課綜合改革正在如火如荼地進(jìn)行，思政課程向課程思政的轉(zhuǎn)變讓高校課堂有了“思政味”，課程類型、教學(xué)方法、考核評(píng)價(jià)各方面的重構(gòu)提高了大學(xué)生的課堂“抬頭率”。然而，這種“概而全”的普及式教育在促進(jìn)大學(xué)生從被動(dòng)型向主動(dòng)型轉(zhuǎn)變的過程中效果甚微。因此，在紅色文化課堂教學(xué)中也要實(shí)施“精準(zhǔn)施教”，體現(xiàn)出差異化的個(gè)體學(xué)習(xí)。要根據(jù)大學(xué)生入學(xué)前的歷史數(shù)據(jù)，歸類“四階段”“兩維度”的施教對(duì)象，制定個(gè)性化的教授和學(xué)習(xí)方案。這些都應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的精準(zhǔn)分析、學(xué)習(xí)目標(biāo)的精準(zhǔn)研制、學(xué)習(xí)內(nèi)容的精準(zhǔn)定制、學(xué)習(xí)策略的精準(zhǔn)實(shí)施、學(xué)習(xí)結(jié)果的精準(zhǔn)評(píng)價(jià)等各個(gè)方面。對(duì)四個(gè)維度的大學(xué)生應(yīng)分別制定以知識(shí)普及為主的直接感知法、以知識(shí)分享交流為主的相互作用法、以發(fā)現(xiàn)和挖掘?yàn)橹鞯囊龑?dǎo)探究法，以“精準(zhǔn)施教”催化“階段遞進(jìn)”。最后一個(gè)階段可以反哺第一個(gè)階段，最終可形成一個(gè)良性的可持續(xù)發(fā)展的閉環(huán)。另外，還可以在培養(yǎng)方案中設(shè)置“紅色學(xué)分”，規(guī)定學(xué)完紅色文化課程，就可以獲得個(gè)性化的“紅色學(xué)分”。而且，“紅色學(xué)分”可以作為畢業(yè)的必修學(xué)分。

4.“以踐促學(xué)”，拓展紅色文化教育實(shí)踐方式 紅色文化必須結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)，以提升教育實(shí)效性[4]112-113。對(duì)于主動(dòng)探究型的大學(xué)生，單純的課堂教學(xué)和校園輿論氛圍已經(jīng)無法滿足他們對(duì)紅色文化的探究欲，而以地方紅色教育資源為依托的教育實(shí)踐能引導(dǎo)他們走出課本跳出課堂，探索以挖掘和研究為主的學(xué)習(xí)方式。這種方式不僅能完善主動(dòng)探究型大學(xué)生的知識(shí)框架體系，而且能形成代表地方紅色文化資源的理論體系。高?？啥ㄆ诮M織主動(dòng)探究型大學(xué)生走出校園，進(jìn)行紅色文化之旅。由專業(yè)輔導(dǎo)教師帶隊(duì)，以“暑期三下鄉(xiāng)”紅色之旅、紅色文化調(diào)研組、“紅色小蜜蜂”紅色數(shù)據(jù)搜集等形式，引導(dǎo)大學(xué)生帶著興趣去研究、帶著問題去挖掘。通過實(shí)地考察、親身體驗(yàn)，大學(xué)生們可以感受和理解紅色文化更深層次的內(nèi)涵，體驗(yàn)共產(chǎn)黨人身上所具有的大無畏英雄氣概和自我犧牲的革命精神。同時(shí)，通過走訪紅色村莊、戰(zhàn)爭經(jīng)歷者，可以搜集珍貴的黨史資料，深挖點(diǎn)滴紅色事跡，記錄口口相傳的零散故事，精準(zhǔn)呈現(xiàn)革命英雄的革命經(jīng)歷。高校還可組織大學(xué)生參加國內(nèi)知名的紅色文化研討、培訓(xùn)等，積極參與業(yè)內(nèi)交流和探討經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，提升大學(xué)生的理論研究能力。

5.“以網(wǎng)促學(xué)”，迎合大學(xué)生認(rèn)知習(xí)慣 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們的工作、生活和學(xué)習(xí)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)空間。在高校，傳統(tǒng)的教育方法已經(jīng)無法匹配大學(xué)生的學(xué)習(xí)和信息接收習(xí)慣。紅色文化的網(wǎng)絡(luò)傳播應(yīng)借鑒和運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，構(gòu)建紅色文化的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)[5]138-139。在紅色文化的網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)方式上，要結(jié)合大學(xué)生的思維、認(rèn)知和閱讀習(xí)慣，根據(jù)大學(xué)生紅色文化認(rèn)同的“四階段”“兩維度”劃分，豐富和創(chuàng)新展陳形式，將傳統(tǒng)展陳形式與創(chuàng)新表達(dá)方式相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)紅色文化與媒介手段的完美結(jié)合。在紅色文化的表達(dá)方式上，可通過競賽、報(bào)告、展示、培訓(xùn)、實(shí)踐等活動(dòng)，充實(shí)大學(xué)生的課余生活。另外，還可搭建網(wǎng)絡(luò)信息交流平臺(tái)，設(shè)置議題，引導(dǎo)大學(xué)生參與實(shí)踐研究、分享研究成果、解決疑點(diǎn)難點(diǎn)，將紅色文化中蘊(yùn)含的真情實(shí)感傳遞給大學(xué)生、感染大學(xué)生，讓大學(xué)生成為紅色文化的學(xué)習(xí)者，成為紅色文化的傳播者，最大限度地發(fā)揮紅色文化的教育功能。

總之，大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同已成為高校紅色文化教育的重要任務(wù)。高校應(yīng)多措并舉，變被動(dòng)為主動(dòng)，幫助大學(xué)生加深“紅色記憶”、增強(qiáng)“紅色認(rèn)知”、傳承“紅色精神”，使大學(xué)生對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)從“被動(dòng)接受”向“主動(dòng)探究”轉(zhuǎn)移。只有這樣，才能進(jìn)一步提升大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同。