閆 偉

(菏澤學(xué)院馬克思主義學(xué)院，山東 菏澤 274015)

2020年3月20日，中共中央、國務(wù)院就加強(qiáng)學(xué)校勞動(dòng)教育進(jìn)行了系統(tǒng)設(shè)計(jì)和全面部署，印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，要求“設(shè)置勞動(dòng)教育課程”，要求高等學(xué)校將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)方案，強(qiáng)調(diào)“明確勞動(dòng)教育主要依托課程”，規(guī)定“本科階段不少于32學(xué)時(shí)”[1]。 2020年7月7日，教育部圍繞勞動(dòng)教育是什么、教什么、怎么教等問題，對(duì)新時(shí)代學(xué)校勞動(dòng)教育進(jìn)行細(xì)化安排，印發(fā)了《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》，提出了“獨(dú)立開設(shè)勞動(dòng)教育必修課”的要求：“將勞動(dòng)教育納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案，明確主要依托的課程，可在已有課程中專設(shè)勞動(dòng)教育模塊，也可專門開設(shè)勞動(dòng)專題教育必修課”，指出在高校開設(shè)勞動(dòng)教育課程“應(yīng)加強(qiáng)馬克思主義勞動(dòng)觀教育，普及與學(xué)生職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的通用勞動(dòng)科學(xué)知識(shí)，并經(jīng)歷必要的實(shí)踐體驗(yàn)”[2]。

一、《新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育概論》的重要意義

(一)是系統(tǒng)開展馬克思主義勞動(dòng)觀教育的必然要求

勞動(dòng)是馬克思主義理論的中心范疇。馬克思將“勞動(dòng)”上升到是創(chuàng)造人類社會(huì)的高度，首次系統(tǒng)闡釋了勞動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程中的決定作用，形成了具有無產(chǎn)階級(jí)特色的馬克思主義勞動(dòng)觀，揭示人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。

1883年3月17日，恩格斯在倫敦海格特公墓安葬馬克思時(shí)，將馬克思畢生的理論貢獻(xiàn)概括為“兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)”——唯物主義歷史觀和剩余價(jià)值學(xué)說[3]。歷史唯物主義揭示了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律；剩余價(jià)值理論揭示了資本主義生產(chǎn)方式和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。而唯物史觀是唯物的勞動(dòng)歷史論，剩余價(jià)值是勞動(dòng)的價(jià)值論。因而，馬克思主義勞動(dòng)觀是理解和把握歷史唯物主義和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要基石。同時(shí)，人類也將通過勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自由。一部人類社會(huì)發(fā)展史就是一部勞動(dòng)史，就是一部以勞動(dòng)為線索的人類改造自然、改造社會(huì)，推進(jìn)人與社會(huì)發(fā)展的歷史。

在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，馬克思主義勞動(dòng)觀仍具有豐富的時(shí)代價(jià)值。一是廓清發(fā)展思路。2018年4月30日，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義是干出來的，新時(shí)代也是干出來的”[4]。2018年5月2日，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義是干出來的”[5]。我們從積貧積弱的舊中國步履蹣跚，到新中國成立實(shí)現(xiàn)中華民族“站起來”，由新時(shí)期改革開放實(shí)現(xiàn)中華民族“富起來”到新時(shí)代統(tǒng)籌“四個(gè)偉大”迎來中華民族“強(qiáng)起來”，都是經(jīng)過辛勤勞動(dòng)取得的。在世界百年未有之大變局、中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的新時(shí)代，我們還會(huì)遇到一些困難和問題，更需要我們以實(shí)干的精神，積極勞動(dòng)、創(chuàng)新勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉業(yè)。二是集聚發(fā)展力量。2013年4月28日，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量?！薄皩?shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！薄叭耸篱g的美好夢(mèng)想，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能鑄就”[6]?！翱照?wù)`國，實(shí)干興邦”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)就要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，匯聚起高質(zhì)量發(fā)展的磅礴力量，高舉習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。三是勇于自我革命。2014年4月30日，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)，是共產(chǎn)黨人保持政治本色的重要途徑，是共產(chǎn)黨人保持政治肌體健康的重要手段，也是共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、自覺抵御‘四風(fēng)’的重要保障”[7]。在新時(shí)代，我們黨以自我革命精神推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，在新征程中煥發(fā)出更加強(qiáng)大的生機(jī)活力，帶領(lǐng)全國各族人民防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，奪取高質(zhì)量發(fā)展的新勝利。

學(xué)習(xí)馬克思主義勞動(dòng)觀是高校開設(shè)勞動(dòng)教育課程、開展勞動(dòng)教育的核心內(nèi)容和首要任務(wù)。在原來的教學(xué)設(shè)計(jì)中，馬克思主義勞動(dòng)觀教育是放在德育教學(xué)中進(jìn)行的，因?yàn)閯趧?dòng)教育原來是德育的一項(xiàng)內(nèi)容。《普通高等學(xué)校德育大綱(試行)》規(guī)定的10項(xiàng)德育內(nèi)容，第8項(xiàng)就是“勞動(dòng)教育”，并細(xì)化為“勞動(dòng)觀念教育”“勞動(dòng)態(tài)度教育”“熱愛勞動(dòng)人民教育”[8]3項(xiàng)具體教育內(nèi)容。在新時(shí)代，我們形成了德智體美勞“五育并舉”“五育融通”的育人體系，勞動(dòng)教育也需要明晰自己的教育內(nèi)容，建構(gòu)起自己的課程體系，這其中最基礎(chǔ)的就是要獨(dú)立設(shè)置一門課程作為勞動(dòng)教育的通識(shí)教育課程，面向全體學(xué)生開展馬克思主義勞動(dòng)觀教育。

(二)是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的必然要求

作為21世紀(jì)的馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有著豐富的內(nèi)涵。其中關(guān)于勞動(dòng)的內(nèi)容，形成了習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)觀。指出“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉”[9]，凸顯了勞動(dòng)自身蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值；“勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來”[10]，豐富了勞動(dòng)固有的強(qiáng)烈民族價(jià)值；“勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對(duì)人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋”[11]，豐富了馬克思主義勞動(dòng)觀科學(xué)性真理性；“全社會(huì)都要貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針”，“任何時(shí)候任何人都不能看不起普通勞動(dòng)者，都不能貪圖不勞而獲的生活”[12]，強(qiáng)調(diào)了尊重普通勞動(dòng)者的無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)；“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”[13]，匯聚起磅礴的中國力量實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，等等。習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)觀是指導(dǎo)我們開設(shè)勞動(dòng)教育課程的行動(dòng)綱領(lǐng)，是標(biāo)引我們開展勞動(dòng)教育必須遵循的行動(dòng)指南。

認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是我們的“第一議題”，忠誠貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是我們的“第一任務(wù)”。作為新時(shí)代大學(xué)生，要自覺學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，按照習(xí)近平總書記的要求，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐，扣好“人生第一?？圩印?。作為勞動(dòng)教育的必修課程，也要自覺以貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，系統(tǒng)講述習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)觀，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人做出積極貢獻(xiàn)。

(三)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必然要求

改革開放以來，我國的教育培養(yǎng)目標(biāo)從“培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人”“培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”發(fā)展到“培養(yǎng)德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。2018年9月10日，習(xí)近平總書記提出了培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[14]的總體要求，豐富發(fā)展了黨的教育方針。2019年3月18日，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[15]。

德智體美勞“五育并舉”是新時(shí)代育人方略。德育主要通過思想政治理論課程進(jìn)行，在本科階段依次開設(shè)了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、中國近現(xiàn)代史綱要、馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”，并全程開設(shè)“形勢(shì)與政策”課程[16]，計(jì)有16學(xué)分。智育主要通過各專業(yè)課程進(jìn)行。美育主要通過“藝術(shù)鑒賞”等課程進(jìn)行，同時(shí)開設(shè)藝術(shù)實(shí)踐類、藝術(shù)史論類、藝術(shù)批評(píng)類等方面的任意性選修課程[17]，把公共藝術(shù)課程與藝術(shù)實(shí)踐納入高校人才培養(yǎng)方案，納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃，實(shí)行學(xué)分制管理[18]。體育主要通過“大學(xué)體育”等課程進(jìn)行，主要是開好體育必修課或選修課[19]。

從德育、智育、體育和美育的課程建設(shè)來看，勞動(dòng)教育需要單獨(dú)開設(shè)一門必修課程。當(dāng)然，基于高校勞動(dòng)教育實(shí)際，《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》和《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》在強(qiáng)調(diào)開設(shè)“勞動(dòng)教育必修課程”外，還提出了一個(gè)過渡方案——在已有課程中專設(shè)勞動(dòng)教育模塊。勞動(dòng)教育作為相對(duì)于德育、智育、體育和美育的獨(dú)立教育系統(tǒng)，應(yīng)該有自己的主要依托課程，否則就又陷入強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的融通性而忽略勞動(dòng)教育的獨(dú)立性、進(jìn)而弱化虛化邊緣化勞動(dòng)教育的泥淖。

因此，為切實(shí)加強(qiáng)高校勞動(dòng)教育，需要獨(dú)立開設(shè)一門勞動(dòng)教育必修課程，我們暫稱之為《新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育概論》，既突出了“新時(shí)代”的時(shí)代特征、“大學(xué)生”的學(xué)段要求，又突出了“勞動(dòng)教育”的教育內(nèi)容、“概論”的課程性質(zhì)。這是一門勞動(dòng)教育通識(shí)課程。需要指出的是，“勞動(dòng)周”“勞動(dòng)月”是獨(dú)立于勞動(dòng)教育必修課程之外的要求。

二、《新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育概論》的基本內(nèi)容

按照習(xí)近平總書記提出的“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”[20]。結(jié)合《意見》《綱要》的要求，結(jié)合學(xué)校發(fā)展實(shí)際，初步擬定了《新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育概論》的教學(xué)內(nèi)容。

第一專題：勞動(dòng)與勞動(dòng)教育——“勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量”

這是導(dǎo)論部分，主要講述新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育的必要性和現(xiàn)實(shí)性，從我國教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)的發(fā)展歷程中感悟我們黨對(duì)“培養(yǎng)什么樣的人、怎么培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人培養(yǎng)什么人”的認(rèn)識(shí)深化進(jìn)而堅(jiān)定馬克思主義立場(chǎng)，從我國開展勞動(dòng)教育的歷史進(jìn)程中深化對(duì)勞動(dòng)教育重要性的認(rèn)識(shí)，從“兩個(gè)大局”的新時(shí)代觀中把握開展勞動(dòng)教育的必要性，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義勞動(dòng)觀的自覺性。

第二專題：馬克思主義勞動(dòng)觀——“勞動(dòng)是共產(chǎn)黨人保持政治本色的重要途徑”

這是系統(tǒng)講述馬克思主義勞動(dòng)觀的專題，主要講述馬克思主義勞動(dòng)觀的基本內(nèi)涵、基本特征、理論價(jià)值和歷史地位，習(xí)近平總書記對(duì)馬克思主義勞動(dòng)觀的繼承和發(fā)展，新時(shí)代馬克思主義勞動(dòng)觀的時(shí)代價(jià)值，主動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生掌握和運(yùn)用馬克思主義勞動(dòng)觀分析和解決現(xiàn)實(shí)問題。

第三專題：勞動(dòng)精神——“弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，克服艱難險(xiǎn)阻，在平凡崗位上續(xù)寫不平凡的故事”

這是系統(tǒng)講述新時(shí)代勞動(dòng)精神的專題，主要講述“崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)”的勞動(dòng)精神[21]，引領(lǐng)大學(xué)生系統(tǒng)掌握勞動(dòng)精神內(nèi)涵，勤于學(xué)習(xí)創(chuàng)新，爭(zhēng)做本領(lǐng)高能力強(qiáng)的奮斗者。特別是結(jié)合習(xí)近平總書記“五四寄語”，培養(yǎng)大學(xué)生的家國情懷、主動(dòng)“到艱苦地區(qū)和行業(yè)工作”的奮斗精神；結(jié)合新冠疫情防控中大學(xué)生主動(dòng)作為的生動(dòng)案例，培育大學(xué)生“面對(duì)重大疫情、災(zāi)害等危機(jī)主動(dòng)作為”的奉獻(xiàn)精神。

第四專題：勞模精神——“尊敬勞動(dòng)模范、弘揚(yáng)勞模精神，讓誠實(shí)勞動(dòng)、勤勉工作蔚然成風(fēng)”

這是勞動(dòng)精神的一個(gè)具體化，是勞動(dòng)精神的一個(gè)高級(jí)版本。勞模是勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)楷模，勞模精神是勞動(dòng)精神的時(shí)代引領(lǐng)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。通過豐富的案例，系統(tǒng)講述勞模精神的時(shí)代變遷、基本內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，幫助大學(xué)生樹立“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神[22]。

第五專題：工匠精神——“弘揚(yáng)‘工匠精神’，精心打磨每一個(gè)零部件，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品”

這是勞動(dòng)精神的另一個(gè)具體化，是勞動(dòng)精神的一個(gè)普通版本。對(duì)于普通勞動(dòng)者而言，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)勞模精神，更應(yīng)該身體力行“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的工匠精神[23]，把普通勞動(dòng)做到極致化精準(zhǔn)化，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。通過大量的“大國工匠”生動(dòng)案例，系統(tǒng)講述工匠精神的發(fā)展變化、基本內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，營(yíng)造工匠文化氛圍，幫助大學(xué)生樹立積極的工匠精神。

第三至第五專題是圍繞勞動(dòng)精神展開的專題教學(xué)，是從價(jià)值引領(lǐng)角度，為大學(xué)生樹立未來職業(yè)勞動(dòng)的標(biāo)桿。2020年11月24日，習(xí)近平總書記指出“勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神”是中國精神的時(shí)代體現(xiàn)，就弘揚(yáng)“勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神”做出了明確要求；一大批的全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者生動(dòng)詮釋了偉大的“勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神”，豐富了中國人民偉大精神的瑰麗寶庫，成為新時(shí)代青年的學(xué)習(xí)榜樣和“指路明燈”[24]。

第六專題：崇尚勞動(dòng)——“始終都要崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者”

勞動(dòng)是財(cái)富的源泉、幸福的源泉。正是通過辛勤勞動(dòng)，中華民族譜寫了彪炳史冊(cè)的奮斗詩篇，開辟了民族復(fù)興的光明前景。通過系統(tǒng)講述，引導(dǎo)學(xué)生樹立以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥的榮辱觀念，用汗水澆灌夢(mèng)想，靠實(shí)干鑄就輝煌。

第七專題：尊重勞動(dòng)——“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，是黨和國家的一項(xiàng)長(zhǎng)期方針”

勞動(dòng)創(chuàng)造了世界和人本身，為社會(huì)進(jìn)步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，一切勞動(dòng)都應(yīng)受到尊重。尊重勞動(dòng)不僅尊重勞動(dòng)成果，也要尊重勞動(dòng)者，維護(hù)勞動(dòng)者的尊嚴(yán)與合法權(quán)益，讓勞動(dòng)者在勞動(dòng)中體悟幸福感和獲得感。通過系統(tǒng)講述，引導(dǎo)學(xué)生提高道德修養(yǎng)，尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)者，尊重普通勞動(dòng)和普通勞動(dòng)者，在平凡的崗位創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。

第六、第七專題是我們對(duì)勞動(dòng)應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度，是匯聚民族復(fù)興偉大力量、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的正確決策。唯有崇尚勞動(dòng)，才能形成人人愛勞動(dòng)、想勞動(dòng)、愿勞動(dòng)的社會(huì)氛圍；唯有尊重勞動(dòng)，才能形成人人善勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、樂勞動(dòng)的社會(huì)景象。

第八專題：勞動(dòng)最光榮——“幸福都是奮斗出來的”

1.強(qiáng)化科學(xué)防疫。在抓好豬瘟、肺疫、丹毒等常規(guī)免疫的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)抓好生豬口蹄疫、高致病性豬藍(lán)耳病等重大動(dòng)物疫病的計(jì)劃免疫和強(qiáng)制免疫；強(qiáng)化使用二維碼耳標(biāo)標(biāo)識(shí)管理，完善生豬養(yǎng)殖檔案和免疫檔案，建立溯源制度。同時(shí)，嚴(yán)格產(chǎn)地和屠宰檢疫，加強(qiáng)疫情監(jiān)測(cè)，確保無重大動(dòng)物疫情發(fā)生。

勞動(dòng)是憲法賦予的、不可剝奪的權(quán)利和義務(wù)，具有光榮的意義。人類通過自身的勞動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，提升著社會(huì)生活的質(zhì)量。人類是在勞動(dòng)中創(chuàng)造輝煌，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。通過系統(tǒng)講述勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)者最光榮，引導(dǎo)學(xué)生磨礪意志，用自己的勞動(dòng)成就書寫平凡中的偉大，用自己的辛勤汗水推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

第九專題：勞動(dòng)最崇高——“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉”

勞動(dòng)是人類生存于世界、推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的最為神圣的活動(dòng)，具有崇高的意義。勞動(dòng)是人類生存和發(fā)展的最基本條件，是作為個(gè)體的人所必備的基本素質(zhì)或行為習(xí)慣。個(gè)體的人，正是通過勞動(dòng)為社會(huì)提供產(chǎn)品或服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。通過系統(tǒng)講述勞動(dòng)的崇高意義、新時(shí)代大學(xué)生的時(shí)代責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感使命感，積極投身到最崇高的中國特色社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)中去。

第十專題：勞動(dòng)最偉大——“為我們偉大的人民點(diǎn)贊”

勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，勞動(dòng)也創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富，為人類社會(huì)有序發(fā)展奠定了堅(jiān)定基礎(chǔ)，具有偉大的意義。正是因?yàn)閯趧?dòng)中華民族締造了延綿不絕的中華文明，正是因?yàn)閯趧?dòng)我們?cè)邳h的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造“世所罕見的奇跡”，并繼續(xù)創(chuàng)造著“世所罕見的奇跡”。通過系統(tǒng)講述勞動(dòng)的偉大意蘊(yùn)，運(yùn)用充盈案例資料，積極引領(lǐng)學(xué)生向往勞動(dòng)，學(xué)習(xí)擔(dān)當(dāng)偉大使命的勞動(dòng)本領(lǐng)，做新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

第十一專題：勞動(dòng)最美麗——“越是美好的未來，越需要我們付出艱辛努力”

勞動(dòng)創(chuàng)造了精美實(shí)用的物質(zhì)產(chǎn)品和賞心悅目的精神產(chǎn)品，勞動(dòng)者也通過勞動(dòng)呈現(xiàn)出美麗身影，具有美麗的特質(zhì)?！皠趧?dòng)最美麗”理念是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)美學(xué)理論的繼承和發(fā)展，是勞動(dòng)者基于勞動(dòng)實(shí)踐而呈現(xiàn)的美的創(chuàng)造，體現(xiàn)了勞動(dòng)美的價(jià)值。通過系統(tǒng)講述勞動(dòng)主體美、勞動(dòng)過程美、勞動(dòng)產(chǎn)品美和勞動(dòng)關(guān)系美，引導(dǎo)學(xué)生樹立“勞動(dòng)最美麗”理念，積極投身到創(chuàng)造“最美麗”的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中。

第十二專題：辛勤勞動(dòng)——“好日子是通過辛勤勞動(dòng)得到的”

辛勤是勞動(dòng)的基本特質(zhì)，要?jiǎng)趧?dòng)就會(huì)有辛苦、就要付出腦力體力。通過講述，引導(dǎo)學(xué)生理解勞動(dòng)的艱辛性，鍛煉勞動(dòng)能力、增強(qiáng)勞動(dòng)技能，克服勞動(dòng)過程中的各種困難和問題，在習(xí)近平同志為核心黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造美好生活、創(chuàng)造美好未來。

第十三專題：誠實(shí)勞動(dòng)——“人世間的美好夢(mèng)想，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)”

誠實(shí)勞動(dòng)是成就夢(mèng)想的“船和橋”。新時(shí)代大學(xué)生擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，但“夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真”，需要通過誠實(shí)勞動(dòng)為橋或船，到達(dá)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的彼岸。通過系統(tǒng)講述習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“人世間的美好夢(mèng)想，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能鑄就”[25]。引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待勞動(dòng)和勞動(dòng)者，特別是普通勞動(dòng)和普通勞動(dòng)者，樹立誠實(shí)勞動(dòng)理念，通過自身的誠實(shí)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

第十四專題：創(chuàng)造性勞動(dòng)——“萬眾一心加油干，越是艱險(xiǎn)越向前”

人脫離動(dòng)物的根本因素是創(chuàng)造性勞動(dòng)，人類社會(huì)正是在創(chuàng)造性勞動(dòng)推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。創(chuàng)造性勞動(dòng)是人類能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)與動(dòng)物本能活動(dòng)的根本區(qū)別，也體現(xiàn)了人的本質(zhì)特征。通過系統(tǒng)講述，引領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性勞動(dòng)的意義、作用和時(shí)代價(jià)值，把握重復(fù)性勞動(dòng)與創(chuàng)造性勞動(dòng)的區(qū)別，了解腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立和消亡的趨勢(shì)；通過介紹“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，引導(dǎo)學(xué)生積極參加校內(nèi)外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽，在比賽中鍛煉自己、提升自我素養(yǎng)，在比賽中挑戰(zhàn)自己、戰(zhàn)勝自己，增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任積蓄力量。

第十二至第十四專題，是系統(tǒng)論述新時(shí)代勞動(dòng)的可貴品質(zhì)，是馬克思主義“總體工人”思想的繼承和發(fā)展。辛勤勞動(dòng)和誠實(shí)勞動(dòng)是從主觀維度闡釋客觀維度展現(xiàn)，而創(chuàng)造性勞動(dòng)是主客觀互動(dòng)的結(jié)果，是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的最基層力量。

第十五專題：保障勞動(dòng)者權(quán)益——“維護(hù)和發(fā)展勞動(dòng)者的利益，保障勞動(dòng)者的權(quán)利”

勞動(dòng)者的權(quán)益是在勞動(dòng)過程中依法享有并得到法律保障的權(quán)利。通過系統(tǒng)介紹憲法、勞動(dòng)法和勞動(dòng)規(guī)章政策，引領(lǐng)學(xué)生自覺維護(hù)自己的就業(yè)權(quán)、簽訂勞動(dòng)合同權(quán)、勞動(dòng)報(bào)酬權(quán)、勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)權(quán)、提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理權(quán)等合法權(quán)益，做新時(shí)代知法懂法護(hù)法的新型職業(yè)者。

第十六專題：樹立正確擇業(yè)觀——“勇于到基層一線和艱苦地方去”

對(duì)高校而言，有一部分畢業(yè)學(xué)生直接進(jìn)入社會(huì)，投身到火熱的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)之中，這就需要加強(qiáng)擇業(yè)教育和就業(yè)指導(dǎo)。通過就業(yè)政策的解讀和基層一線干部的光輝業(yè)績(jī)激勵(lì)大學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的擇業(yè)觀和就業(yè)觀，到基層去、到祖國最需要的地方去，將青春的汗水揮灑在朝氣蓬勃的中華熱土上，將個(gè)人的理想追求融入到黨和國家的事業(yè)之中。

在實(shí)際教學(xué)過程中，要始終把握立德樹人根本任務(wù)，把立德樹人融入理論講述、社會(huì)實(shí)踐等教學(xué)各環(huán)節(jié)。按照大學(xué)學(xué)段的勞動(dòng)教育內(nèi)容和目標(biāo)，更應(yīng)該讓學(xué)生明白勞動(dòng)的道理，形成馬克思主義勞動(dòng)觀。當(dāng)然，也需要安排一定數(shù)量的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)既有勞動(dòng)又有教育、二者有機(jī)融合的勞動(dòng)教育。

三、《新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育概論》的教學(xué)形式

(一)理論講授

勞動(dòng)教育具有鮮明的思想性[26]，需要系統(tǒng)講授馬克思主義勞動(dòng)觀，堅(jiān)定馬克思主義信仰，積極擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興歷史重任，爭(zhēng)做新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

理論講授要講清楚理論淵源、理論觀點(diǎn)、理論內(nèi)涵，突出勞動(dòng)教育的“教育性”，破解有勞動(dòng)無教育的現(xiàn)實(shí)困境。相對(duì)于小學(xué)學(xué)段的參與式感悟型勞動(dòng)教育、中學(xué)學(xué)段強(qiáng)調(diào)基本技能訓(xùn)練和基本知識(shí)掌握的勞動(dòng)教育，大學(xué)學(xué)段更重視理論闡釋。當(dāng)然，也要避免將其講成思想政治理論課，要通過身體力行的勞動(dòng)，在勞動(dòng)中講出“真理的味道”。

《新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育概論》是一門勞動(dòng)教育通識(shí)必修課程，不是面面俱到“勞動(dòng)+”課程拼盤；是馬克思主義勞動(dòng)科學(xué)的基本知識(shí)介紹，不是深?yuàn)W繁復(fù)的學(xué)理闡發(fā)。要增強(qiáng)趣味性，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行生活化設(shè)計(jì)，避免枯燥說教；要注重通識(shí)性，注重基本理念的理解和把握，培育馬克思主義勞動(dòng)觀，促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；要強(qiáng)化引導(dǎo)性，引領(lǐng)學(xué)生積極就業(yè)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的偉大建設(shè)中奉獻(xiàn)青春才華。

(二)社會(huì)實(shí)踐

勞動(dòng)教育具有突出的社會(huì)性和顯著的實(shí)踐性[27]，需要走出課堂、走向社會(huì)，在廣闊的社會(huì)中培育公共服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，締結(jié)新型勞動(dòng)關(guān)系。

社會(huì)實(shí)踐要真正動(dòng)起來，要手腦并用、出力流汗，突出勞動(dòng)教育的“勞動(dòng)性”，破解有教育無勞動(dòng)的空洞說教。大學(xué)學(xué)段的勞動(dòng)教育，要依托現(xiàn)有專業(yè)實(shí)踐基地，挖掘勞動(dòng)教育元素，將教育同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。要引導(dǎo)學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，依托新媒體、新載體，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)勞動(dòng)教育，提倡“做中學(xué)”和“學(xué)中做”，理性面對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的各種挑戰(zhàn)和困難，端正就業(yè)觀擇業(yè)觀。

理論知識(shí)的學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，社會(huì)實(shí)踐的鍛煉是關(guān)鍵，在社會(huì)實(shí)踐中深化馬克思主義勞動(dòng)觀的認(rèn)識(shí)和理解，達(dá)成“學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一”的生動(dòng)局面，匯聚起磅礴的勞動(dòng)力量，凝聚起雄偉的勞動(dòng)精神，在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的新征程上奮斗，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。