許佳佳，王 琴

(阜陽(yáng)師范大學(xué) 文學(xué)院，安徽 阜陽(yáng) 236037)

詩(shī)歌研究一直側(cè)重韻律和意象分析，研究成果豐碩。然而，詩(shī)歌研究的價(jià)值遠(yuǎn)不止于此，對(duì)詩(shī)歌用韻情況的研究不僅可以幫助了解當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言現(xiàn)象，而且對(duì)語(yǔ)音、詞匯的歷時(shí)發(fā)展也能夠進(jìn)行相應(yīng)的佐證。對(duì)不同地區(qū)詩(shī)人作品的用韻研究，一定程度上還能反映出方言對(duì)語(yǔ)言的影響。唐朝是我國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的重要時(shí)期，這一時(shí)期出現(xiàn)了大量的詩(shī)歌作品，科舉取士也進(jìn)一步推動(dòng)了詩(shī)歌的發(fā)展。到了晚唐時(shí)期，詩(shī)歌已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的用韻特征。

目前，研究者對(duì)晚唐地方詩(shī)人的詩(shī)歌韻部研究并不充分，現(xiàn)有的成果也多是對(duì)詩(shī)歌用韻情況進(jìn)行宏觀上的探究或分析具體某位詩(shī)人的作品，如《晚唐律賦三大家用韻研究》(張凱 2007)、《盛唐之音·中唐之響·晚唐之韻——唐代審美理想發(fā)展與嬗變的藝術(shù)呈現(xiàn)》(陳炎 1992)、《晚唐詩(shī)韻系略說》(趙蓉 1999)、《晚唐薛逢詩(shī)歌研究》(婁鳳南 2020)、《李賀詩(shī)歌通韻與晚唐韻部的合流(上)》(楊振國(guó) 1990)、《李賀詩(shī)歌通韻與晚唐韻部的合流(下)》(楊振國(guó) 1990)等；對(duì)地方詩(shī)人群體的詩(shī)歌韻部研究只有少數(shù)文獻(xiàn)，如《戎昱詩(shī)歌“絕似晚唐”的荊楚地域文化淵源》(謝錦文 2014)、《唐五代湖北地區(qū)詩(shī)人近體詩(shī)用韻特征考》(陳大為 2012)、《從晚唐律賦三大家用韻看九世紀(jì)閩方言若干特點(diǎn)》(張凱 2010)等。唐朝時(shí)期洛陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)、文化都十分繁榮，且在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里都作為唐朝的國(guó)都，所以對(duì)晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人作品的韻部分析具有一定的代表性。筆者擬對(duì)晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人群體的詩(shī)歌用韻情況進(jìn)行探究，再和《廣韻》進(jìn)行對(duì)比，分析總結(jié)晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人的詩(shī)歌用韻特征，以期可以更好地幫助人們了解當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)地區(qū)的詩(shī)歌用韻情況以及方音對(duì)詩(shī)歌韻部的影響。

一、晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人的詩(shī)歌用韻概述

(一)晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人概述

關(guān)于晚唐的具體起止時(shí)間學(xué)術(shù)界一直存在不同的看法，筆者采用袁行霈在《中國(guó)文學(xué)史》中的歷史分期，認(rèn)為長(zhǎng)慶之后，唐王朝危機(jī)進(jìn)一步加深，唐詩(shī)風(fēng)貌再次出現(xiàn)明顯的轉(zhuǎn)變，唐朝由中唐進(jìn)入晚唐，即824～907年[1]。據(jù)考證，今河南洛陽(yáng)指唐朝時(shí)期的河南府，包括當(dāng)時(shí)的河南、洛陽(yáng)、河陰、河陽(yáng)、濟(jì)源、鞏縣、偃師、緱氏、陸渾、福昌以及長(zhǎng)水、王屋，按陳尚君在《唐詩(shī)人占籍考》中的考證，唐朝河南府籍詩(shī)人共計(jì)120人，其中晚唐時(shí)期的共有19人[2]：

[河南]：楊牢 房千里 宇文鼎 于興宗 曹汾 劉崇龜 劉崇魯 楊宇

[洛陽(yáng)]：元晦 崔耿 元淳 亞棲 李九齡 周賀 黃子稜 李度

[河陽(yáng)]：韓湘

[濟(jì)源]：裴休 裴澈

晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作在秉承前人的基礎(chǔ)上推陳出新，出現(xiàn)了許多獨(dú)具特色的晚唐詩(shī)歌。以中華書局出版的《全唐詩(shī)》[3]為參照，對(duì)晚唐洛陽(yáng)籍的19位詩(shī)人的詩(shī)歌作品進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，共計(jì)136首，內(nèi)容多以紀(jì)實(shí)抒情為主，其中收錄李九齡、周賀兩人的詩(shī)作最多。筆者在分析時(shí)不具體區(qū)分近體詩(shī)和古體詩(shī)。

(二)詩(shī)歌用韻分布

晚唐時(shí)期，隨著科舉制度的進(jìn)一步完善和發(fā)展，人們對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)作也愈發(fā)嫻熟，藝術(shù)手法多樣，詩(shī)歌用韻較之前更加規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)具備一些新的特征。通過對(duì)晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人詩(shī)歌作品的統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中的韻多為平聲韻，且基本符合《廣韻》音系，按照等韻圖中對(duì)韻部的分類，即十六攝[4]，這些詩(shī)歌的用韻情況具體分布如下：

1.通攝：東：7例 冬：1例 鐘：7例，其中東鐘兩韻同用1例，冬鐘兩韻同用1例。

2.江攝：無。

3.止攝：支：7例 脂：4例 之：6例 微：5例，其中之支兩韻同用2例，脂之支三韻同用4例。

4.遇攝：魚：6例 虞：3例 模：1例，其中虞模兩韻同用1例。

5.蟹攝：齊：1例 灰：7例 咍：7例，其中灰咍兩韻同用7例。

6.臻攝：真：14例 諄：6例 文：8例 魂：4例 痕：1例，其中真諄兩韻同用6例，魂文兩韻同用1例，魂痕兩韻同用1例。

7.山攝：元：3例 寒：1例 桓：1例 刪：5例 山：5例 先：13例 仙：12例，其中寒桓兩韻同用1例，刪山兩韻同用5例，仙先兩韻同用9例，仙元兩韻同用1例。

8.效攝：蕭：1例 宵：1例 豪：2例，其中蕭宵兩韻同用1例。

9.果攝：歌：5例 戈：5例，其中歌、戈同用5例。

10.假攝：麻：2例。

11.宕攝：陽(yáng)：4例 唐：4例，其中陽(yáng)唐兩韻同用3例。

12.梗攝：庚：11例 耕：2例 清：11例 青：2例，其中庚清兩韻同用9例，庚耕清三韻同用2例。

13.曾攝：蒸：5例 登：6例，其中蒸登兩韻同用5例。

14.流攝：尤：8例 侯：5例 幽：1例，其中尤、侯同用3例，尤侯幽三韻同用1例。

15.深攝：侵：8例。

16.咸攝：覃：1例。

值得注意的是在周賀的詩(shī)歌中還出現(xiàn)了真元咍脂四韻同用的情況；其他詩(shī)人作品中也存在仙先侵三韻同用或魂元兩韻同用的現(xiàn)象。

二、晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人詩(shī)歌韻部特征

晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人作品中的韻雖然基本繼承了《廣韻》的特征，但也受晚唐洛陽(yáng)自身語(yǔ)言發(fā)展的影響，具體特征可歸納為以下幾點(diǎn)：

(一)都是平聲韻

通過分析統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)《全唐詩(shī)》中收錄的這19位詩(shī)人作品中，出現(xiàn)了東冬鐘、支脂之微、魚虞模、齊、諄真文魂痕、元桓寒刪山先仙以及蕭宵豪、歌戈、麻、陽(yáng)唐、庚耕清青、蒸登、尤侯幽和侵、覃等韻，沒有出現(xiàn)平聲韻之外的其他韻部，而且四聲分押嚴(yán)謹(jǐn)，不同聲調(diào)的韻不通押，這也說明了用字的規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)。

趙蓉認(rèn)為晚唐時(shí)期平上去入四類韻都是存在的，只是平聲韻又分陰聲韻和陽(yáng)聲韻，所占比例逐漸增大，使用次數(shù)增多[5]。晚唐時(shí)期洛陽(yáng)地區(qū)詩(shī)歌韻部以平聲韻為主除了詩(shī)歌自身發(fā)展的因素外，還和當(dāng)?shù)胤窖杂幸欢ǖ年P(guān)系，洛陽(yáng)屬于中原官話區(qū)，語(yǔ)調(diào)輕緩平穩(wěn)。

(二)沒有江攝，且多采用寬韻

按照《廣韻》十六攝的韻系分類，發(fā)現(xiàn)晚唐時(shí)期洛陽(yáng)詩(shī)人的詩(shī)歌用韻并沒有涉及江攝。

這一時(shí)期洛陽(yáng)詩(shī)人的詩(shī)歌用韻整體比較謹(jǐn)慎嚴(yán)格，且一般多用寬韻，如：東韻出現(xiàn)7例，支韻7例，真韻14例，先韻13例，仙韻12例；較少使用窄韻，如蕭、宵二韻各自只出現(xiàn)了1例，耕韻和青韻也都只出現(xiàn)了2例；更少涉及險(xiǎn)韻，例如江韻、嚴(yán)韻都沒有出現(xiàn)。

(三)不同的韻可以同用

通過對(duì)晚唐洛陽(yáng)詩(shī)歌韻部使用情況的具體分析，發(fā)現(xiàn)同一首詩(shī)中可以出現(xiàn)不同的韻，這種情況主要可以分為兩類：

1.同攝韻同用

(1)通攝：東鐘、冬鐘

在晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人作品中通攝各韻不僅可以獨(dú)用，而且冬韻、東韻還可以都和鐘韻同用。例如：李九齡《過相思谷》中的“曲、綠、谷”分別對(duì)應(yīng)“東韻、鐘韻、東韻”；周賀《送省己上人歸太原》中的“重、冬、鋒、松”分別對(duì)應(yīng)“鐘韻、冬韻、鐘韻、鐘韻”。

(2)止攝：之支、脂之支

劉崇魯?shù)摹断弦鳌贰逗吩~》中出現(xiàn)了之、支兩韻同用的現(xiàn)象，裴休的《題泐潭》、元淳的《寄洛中諸姊》以及周賀的《與崔弇話別》《書實(shí)上人房》等詩(shī)中也都出現(xiàn)了脂之支三韻同用的現(xiàn)象，這說明晚唐時(shí)期止攝各平聲韻的同用現(xiàn)象在洛陽(yáng)詩(shī)歌創(chuàng)作中已經(jīng)非常普遍。

(3)遇攝：虞模

《廣韻》中規(guī)定虞模兩韻應(yīng)該同用，唐朝詩(shī)歌創(chuàng)作也沿襲了這一規(guī)定，并進(jìn)一步發(fā)展，晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人元晦在他的《越亭二十韻》中就將虞、模兩韻完全同用：顧(模)、誤(模)、趣(虞)、步(模)、霧(虞)、履(脂)、布(模)、樹(虞)、遇(虞)、故(模)、度(模)、溯(模)、渡(模)、嫭(模)、暮(模)、路(模)、傅(虞)、袴(模)、惡(模)、悟(模)。

(4)蟹攝:灰咍

晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人對(duì)蟹攝各韻的選擇并不均勻，只涉及到齊、灰、咍三韻，其中齊韻基本單獨(dú)使用，灰咍兩韻同用。例如：周賀的《題何氏池亭》《逢播公》等都同時(shí)押灰、咍兩韻。

(5)臻攝：真諄、魂文、魂痕

臻攝在晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人作品中出現(xiàn)的頻率非常高，僅次于山攝，不僅真、文、魂等寬韻運(yùn)用的次數(shù)多，而且很多韻還可以同用：包括真諄兩韻同用，如劉崇龜?shù)摹都墓饚洝贰⒗罹琵g的《上清辭五首(其二)》、周賀的《旅懷》；魂文兩韻同用，如釋亞棲的《對(duì)御書后一絕》；魂痕兩韻同用，如周賀的《贈(zèng)神遘上人》。

(6)山攝：寒桓、刪山、仙先、仙元

山攝中的各平聲韻在晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人作品中運(yùn)用的最為全面，元、寒、桓、刪、山、先、仙各韻都有例句，不僅可以單押、還可以同用。可同用的韻主要分四類：寒桓同用，如周賀的《題晝公院》，其中一、二、四句押寒韻，第三句押桓韻；刪山同用，如《出關(guān)后寄賈島》，其中一、四句押刪韻，二、三句押山韻；仙先兩韻同用，如李九齡的《旅舍臥病》、周賀的《同朱慶馀宿翊西上人房》等；仙元兩韻同用，如楊牢的《句》，韻字“圓、月”分別對(duì)應(yīng)押“仙、元”二韻。雖然同用的類別豐富，事實(shí)上使用的頻率并不相同，刪山同用有5例，仙先同用有9例，但寒桓兩韻、仙元兩韻同用分別只有1例。

(7)效攝：蕭宵

《全唐詩(shī)》收錄的晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人作品中關(guān)于效攝，只有豪韻有單獨(dú)使用的例句，蕭宵兩韻不僅出現(xiàn)的次數(shù)少，而且同用。例如李九齡的《春行遇雨》，第一、二句押蕭韻，第四句的“翹”押宵韻。

(8)果攝：歌戈

歌、戈兩韻在這一時(shí)期的洛陽(yáng)詩(shī)人作品中也都以同用的形式出現(xiàn)，例如周賀的《送康紹歸建業(yè)》《秋思》《春日重到王依村居》等都同時(shí)押歌、戈韻，在所收錄的作品中還沒有出現(xiàn)單獨(dú)使用的情況。

(9)宕攝：陽(yáng)唐

陽(yáng)韻和唐韻都屬于寬韻，韻字較多，在晚唐洛陽(yáng)詩(shī)歌中不僅可以獨(dú)押，而且還可以同用，例如周賀的《休糧僧》，第二句押唐韻，一、三、四句押陽(yáng)韻；《尋北岡韓處士》中第一句押陽(yáng)韻，二、三、四句押唐韻。

(10)梗攝：庚清、庚耕清

梗攝的各平聲韻在晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人作品中出現(xiàn)的次數(shù)也比較多，通常清韻獨(dú)用，庚耕清三韻同用。筆者統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，這一時(shí)期洛陽(yáng)詩(shī)歌中梗攝韻的同用類型可以分為兩種：一種是庚清兩韻同用，例如裴澈的《吊孟昌圖》、李九齡的《荊溪夜泊》等都是第二句押庚韻，一、四句押清韻；另一種是庚耕清同用，例如周賀《寄寧海李明府》一詩(shī)就同時(shí)押庚耕清三韻，其中第二、七、八三句押庚韻，一、三、五、六句押清韻，第四句押耕韻。

(11)曾攝：蒸登

《廣韻》中要求蒸登兩韻應(yīng)該同用，這一規(guī)定到了晚唐時(shí)期使用的更加普遍，例如周賀的《送表兄東南游》《送耿山人歸湖南》《贈(zèng)朱慶馀校書》等都是蒸登韻同用，而且在整理收錄的語(yǔ)料時(shí)發(fā)現(xiàn)，晚唐洛陽(yáng)詩(shī)歌中蒸登兩韻同用的頻率比單獨(dú)押蒸韻或登韻的頻率高。

(12)流攝：尤侯、尤侯幽

在收錄的晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人的作品中，侯韻和尤韻出現(xiàn)的次數(shù)也比較多，既可以單獨(dú)使用，也可以同用，例如元晦的《除浙東留題桂郡林亭》、李九齡的《上清辭五首(其一)》以及周賀的《秋宿洞庭》等都同時(shí)押尤侯兩韻；除此之外，尤侯幽三韻也可以同用，例如房千里的《寄妾趙氏》，其中第一句押侯韻，二、四句押尤韻，第三句押幽韻。

2.異攝韻同用

通過分析發(fā)現(xiàn)，晚唐洛陽(yáng)詩(shī)歌作品中的異韻同用，不僅包括同攝中異韻的同用，還包括異攝中異韻的同用。

(1)魂元兩韻同用

按等韻圖中對(duì)《廣韻》206韻的分類，魂韻屬于臻攝，元韻屬于山攝，由此可見魂韻和元韻屬于不同攝的兩個(gè)韻。一般情況下異攝韻不可以同用，但周賀在他的《出關(guān)寄賈島》一詩(shī)中就同時(shí)押了魂元兩韻，其中第一、二句押魂韻，三、四句押元韻。這說明雖然等韻圖對(duì)魂元兩韻做了不同的歸類，但《廣韻》音系在當(dāng)時(shí)依舊影響深遠(yuǎn)，因?yàn)樵嵑突觏嵲凇稄V韻》音系中都當(dāng)屬臻攝，屬于同攝韻。元韻與臻攝同用絕大部分發(fā)生在近體詩(shī)中,而且主要是與魂、痕兩韻同用，這明顯與唐代科舉取士的制度有關(guān)[6]；古體詩(shī)中元韻多與山攝,尤其是與先、仙兩韻同用，這是對(duì)等韻圖的繼承。

(2)仙先侵三韻同用

晚唐洛陽(yáng)詩(shī)歌中還出現(xiàn)了屬于山攝的仙元韻和屬于深攝的侵韻同用的現(xiàn)象，例如周賀的《玉芝觀王道士》，詩(shī)中第一、三句押仙韻，二、四句押先韻、第五、六句押侵韻。侵韻一般要求獨(dú)用，所以仙先侵三韻同用也是侵韻在晚唐洛陽(yáng)地區(qū)詩(shī)歌中的一個(gè)獨(dú)特發(fā)展。

(3)真元咍脂四韻同用

《全唐詩(shī)》中收錄的晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人作品還出現(xiàn)了一個(gè)比較特殊的現(xiàn)象，就是真元咍脂四韻同用，例如元淳的《句》，韻字“人、源、來、遲”分別對(duì)應(yīng)真韻、元韻、咍韻和脂韻。據(jù)載，元淳是晚唐時(shí)期洛陽(yáng)籍的一位女道士，且這種異攝同用的現(xiàn)象在所收錄的晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人的作品中也只有元淳的這一首。因此，這種用法并不是當(dāng)時(shí)被大眾詩(shī)人普遍接受的用法，可能是跟當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)音發(fā)展以及道教特殊用語(yǔ)有關(guān)。這種用法也顯示出了當(dāng)時(shí)鼻音韻尾開始脫落，并且與平聲韻互葉的趨勢(shì)。

(四)韻字有不避重復(fù)現(xiàn)象

晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人對(duì)韻字的選擇雖然依舊還是比較嚴(yán)謹(jǐn)，但是并不嚴(yán)格要求是否重復(fù)，同一韻字在一首詩(shī)歌中可以重復(fù)使用，比如詩(shī)人楊牢的作品《句》，在韻字的選擇上就出現(xiàn)了不避重復(fù)的現(xiàn)象：蝦蟆欲吃月，保護(hù)常教圓(仙韻)。心明外不察，月向懷中圓(仙韻)。

三、對(duì)比《廣韻》的異同

(一)相同點(diǎn)

通過對(duì)比《廣韻》發(fā)現(xiàn)，晚唐洛陽(yáng)詩(shī)歌中的韻部和《廣韻》存在許多相同點(diǎn)。

首先，晚唐洛陽(yáng)詩(shī)歌中的韻部基本和《廣韻》中的韻系相符合，并且大致符合等韻圖中十六攝的劃分。由于前文已經(jīng)對(duì)晚唐時(shí)期洛陽(yáng)詩(shī)歌的用韻情況進(jìn)行了細(xì)致的介紹，所以這里就不再繼續(xù)贅述。

其次，二者關(guān)于同攝不同韻的同用情況也基本相同。筆者研究涉及的異韻同用情況主要分為兩種：同攝異韻和異攝異韻。其中晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人在他們的詩(shī)歌作品中對(duì)同攝異韻的選擇大致和《廣韻》中規(guī)定的同攝異韻的同同情況相一致，主要表現(xiàn)在通攝的冬鐘兩韻同用、止攝的脂之支三韻同用、遇攝的虞模兩韻同用、蟹攝的灰咍兩韻同用、山攝的寒桓兩韻同用、刪山兩韻同用、仙先兩韻同用、效攝的蕭宵兩韻同用、果攝的歌戈兩韻同用、宕攝的陽(yáng)唐兩韻同用、梗攝的庚耕清三韻同用、曾攝的蒸登兩韻同用以及流攝的尤侯幽三韻同用上。

這些相同點(diǎn)不僅顯示出了詩(shī)歌用韻發(fā)展的承繼性，也在一定程度上記錄了當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)地區(qū)的方音，對(duì)研究晚唐洛陽(yáng)地區(qū)的文學(xué)作品以及方言調(diào)查都有著不可忽視的作用。

(二)不同點(diǎn)

晚唐洛陽(yáng)詩(shī)歌的用韻雖然和《廣韻》相比，整體上大致相同，但仍然也能夠體現(xiàn)出晚唐時(shí)期洛陽(yáng)地區(qū)詩(shī)歌用韻的獨(dú)特性，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.可獨(dú)用的韻部增加

相當(dāng)一部分在《廣韻》中規(guī)定應(yīng)該和其他韻同用的韻，在晚唐時(shí)期洛陽(yáng)地區(qū)的詩(shī)歌中都出現(xiàn)了獨(dú)用的情況，包括鐘韻(5)、支韻(1)、虞韻(2)、真韻(8)、仙韻(1)、先韻(3)、陽(yáng)韻(1)、唐韻(1)、登韻(1)、尤韻(4)、侯韻(1)、覃韻(1)等(1)括號(hào)里的數(shù)字表示該韻獨(dú)用出現(xiàn)的次數(shù)。?？瑟?dú)用的韻部增加，說明了晚唐時(shí)期洛陽(yáng)地區(qū)的韻字得到了進(jìn)一步發(fā)展，可供詩(shī)人選擇的同一韻部下的字增多，這也是語(yǔ)音、詞匯進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果。

2.異韻通押的范圍擴(kuò)大

晚唐時(shí)期洛陽(yáng)詩(shī)歌中的韻和《廣韻》相比，異韻通押的現(xiàn)象得到了進(jìn)一步發(fā)展，首先表現(xiàn)在同一攝中，原來要求獨(dú)用的韻，在這一時(shí)期的洛陽(yáng)詩(shī)歌中可以和其他韻通押。

(1)東韻、鐘韻

東韻在《廣韻》中規(guī)定應(yīng)該獨(dú)用，但在統(tǒng)計(jì)的晚唐洛陽(yáng)詩(shī)歌中還出現(xiàn)了東鐘兩韻通押的現(xiàn)象，例如《過相思谷》，其中二、四句分別押東韻和鐘韻。東冬鐘三韻合流是唐朝語(yǔ)音發(fā)展的一個(gè)新動(dòng)向，盛唐時(shí)期三韻的界限開始被打破，中唐進(jìn)一步發(fā)展，李白、杜甫、李賀等的詩(shī)歌用韻都在不同程度上反映了東冬鐘三韻合流的新情況；到了晚唐時(shí)期三韻通押的使用范圍愈加廣泛，晚唐洛陽(yáng)地區(qū)的詩(shī)歌用韻情況也反映出了這一新的趨勢(shì)。

(2)魂韻、文韻

雖然今通行本《廣韻》作“文欣同用”[7]，即文韻和欣韻可以通押，且《廣韻》規(guī)定文韻一般不和魂韻同時(shí)出現(xiàn)，但筆者采用戴震《聲韻考》中的觀點(diǎn)[8]，認(rèn)為隋朝時(shí)期文韻應(yīng)該獨(dú)用，這個(gè)觀點(diǎn)在唐作藩的《音韻學(xué)教程》中也得到了體現(xiàn)。晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人亞棲在他的《對(duì)御書后一絕》一詩(shī)中，頭兩句押了魂韻，第四句押文韻，說明在晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作中魂、文韻也同樣可以通押。

異韻通押的范圍擴(kuò)大，還表現(xiàn)在一些《廣韻》中規(guī)定不同用的同攝韻或異攝韻之間也可以通押。

(3)仙韻、元韻

雖然《廣韻》中并沒有規(guī)定仙、元韻應(yīng)該獨(dú)用，二者也都同屬山攝，但一般要求先仙兩韻同用、元魂痕三韻同用。晚唐時(shí)期的洛陽(yáng)詩(shī)歌中不僅存在前兩者，還出現(xiàn)了仙元兩韻通押的情況，例如楊牢的《句》，其中一、二句押仙韻，第四句押元韻。

(4)仙韻、先韻、侵韻

《廣韻》中韻部同用一般只發(fā)生在同一攝中，如先仙兩韻同用，但晚唐洛陽(yáng)詩(shī)歌中還出現(xiàn)了仙先侵三韻通押的情況，例如周賀的《玉芝觀王道士》。仙、先韻同屬山攝，《廣韻》中規(guī)定兩者可以同用；侵韻屬于深攝，一般獨(dú)用。仙先侵三韻通押說明在晚唐洛陽(yáng)地區(qū)，山攝和深攝的界限出現(xiàn)了模糊區(qū)，這可能和洛陽(yáng)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)音習(xí)慣有一定的關(guān)系，韻母[an]在發(fā)音過程中元音的開口度降低，和韻母[en]發(fā)音相近，深攝和山攝的部分韻字發(fā)音相同或相近，容易出現(xiàn)混用的情況。

(5)真韻、元韻、咍韻、脂韻

在整理的語(yǔ)料中還出現(xiàn)了真元咍脂四韻通押的情況，雖然只有1例，但也顯示出了晚唐時(shí)期鼻音韻尾脫落的新趨勢(shì)，這也是異韻通押范圍擴(kuò)大的一種表現(xiàn)形式。

3.同用的類型增多

(1)支脂之三韻同用和支之兩韻同用

《廣韻》中一般要求支脂之三韻同用，但晚唐洛陽(yáng)詩(shī)歌中不僅存在支脂之三韻同用的情況，如裴休的《題泐潭》，一、四句押脂韻，二、三句分別押之韻和支韻；還存在支之兩韻同用的情況，例如劉崇魯《席上吟》中的“手舞如蜚令不疑”和“天生不似鄭都知”就分別使用了之韻和支韻。

(2)真諄臻三韻同用和真諄兩韻同用

雖然《廣韻》中規(guī)定真諄臻應(yīng)該同用，但晚唐洛陽(yáng)詩(shī)歌用韻情況比較復(fù)雜，所收錄的語(yǔ)料中沒有出現(xiàn)真諄臻同用的現(xiàn)象，反而出現(xiàn)了真諄同用的情況，例如劉崇龜?shù)摹都墓饚洝?，其中一二句押諄韻，第四句押真韻?/p>

(3)元魂痕三韻同用和魂痕兩韻同用

等韻圖中為了方便歸類和記錄，將元韻歸于山攝，魂痕兩韻歸于臻攝，但元韻依《廣韻》音系當(dāng)屬于臻攝，所以元魂痕三韻在隋代其實(shí)同屬一攝，可以同用。到了晚唐，由于科舉制的發(fā)展和對(duì)等韻圖的學(xué)習(xí)，元韻漸漸從臻攝中分出，不再和魂痕同用，例如周賀在他的《贈(zèng)神遘上人》中就只押了魂痕兩韻。

(4)庚耕清三韻同用和庚清兩韻同用

庚耕清三韻在《廣韻》中規(guī)定應(yīng)該同用，但在晚唐洛陽(yáng)詩(shī)歌作品中又得到了進(jìn)一步的發(fā)展，不僅可以庚耕清三韻同用，也可以庚清兩韻單獨(dú)同用，例如周賀的《送僧還南岳》中“幾時(shí)重到城”“鄰州亦不行”就分別押了清韻和庚韻。

(5)尤侯幽三韻同用和尤侯兩韻同用

晚唐洛陽(yáng)詩(shī)歌用韻和《廣韻》相比，同用類型增多還表現(xiàn)在尤侯幽三韻同用和尤侯兩韻同用上，例如房千里的《寄妾趙氏》中韻字“樓、愁、幽、游”分別對(duì)應(yīng)押侯韻、尤韻、幽韻和尤韻，屬于尤侯幽三韻同用；元晦的《除浙東留題桂郡林亭》中韻字“頭、秋、游、愁”就只同用了尤侯兩韻，其中第一個(gè)字押侯韻，后三個(gè)押尤韻。

小 結(jié)

晚唐時(shí)期，詩(shī)歌韻部得到了進(jìn)一步發(fā)展，這既是對(duì)隋唐音系較為成熟的繼承，也是對(duì)時(shí)音發(fā)展的一種記錄，對(duì)后來各個(gè)朝代乃至現(xiàn)在的語(yǔ)音發(fā)展都有著重要的影響。對(duì)洛陽(yáng)籍詩(shī)人作品用韻的探究以及同《廣韻》進(jìn)行的對(duì)比，不僅有利于加深對(duì)當(dāng)時(shí)東都詩(shī)歌韻部特征的理解，也對(duì)研究洛陽(yáng)地區(qū)語(yǔ)音、詞匯的發(fā)展有著一定的意義。晚唐洛陽(yáng)詩(shī)人的詩(shī)歌用韻基本繼承了《廣韻》的音系，以平聲韻為主，四聲押韻嚴(yán)謹(jǐn)，但這一時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作在繼承中又有所新發(fā)展，不僅可以獨(dú)用的韻部增加，而且通押的范圍也得到了進(jìn)一步擴(kuò)大，具體表現(xiàn)為同攝之間的一些韻部可以通押，異攝之間的部分韻部也可以通押；韻部同用的類型也比《廣韻》中規(guī)定的多，用字不避重復(fù)。

通過對(duì)晚唐洛陽(yáng)詩(shī)歌韻部的分析，可以發(fā)現(xiàn)晚唐時(shí)期東、冬、鐘三韻進(jìn)一步合流，鼻音韻尾在這一時(shí)期也出現(xiàn)了脫落的現(xiàn)象，并且同平聲韻互葉；同時(shí)還出現(xiàn)了元韻逐漸分離，和臻攝有了明顯的界限等語(yǔ)音發(fā)展的新趨勢(shì)。至于為什么會(huì)出現(xiàn)這些新的語(yǔ)言現(xiàn)象，還有待進(jìn)一步探索和研究。