黎志軍

【摘要】小學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展、個(gè)性成長(zhǎng)的重要階段，也是學(xué)生自我行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期。主體性道德教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生道德行為養(yǎng)成的主動(dòng)性與自覺性，突出體現(xiàn)學(xué)生在行為習(xí)慣養(yǎng)成中的主體地位，主張教師把握客觀的道德規(guī)律，制訂明確的行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)用以指導(dǎo)學(xué)生的道德行為實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生自主構(gòu)建良好的道德品質(zhì)框架。東莞市萬江實(shí)驗(yàn)小學(xué)圍繞“禮儀篇”“衛(wèi)生篇”“活動(dòng)篇”“學(xué)習(xí)篇”等，制訂了具體的學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成標(biāo)準(zhǔn)，并通過落實(shí)行為養(yǎng)成制度、推行行為評(píng)價(jià)體系、營(yíng)造行為養(yǎng)成氛圍等舉措，促使學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

【關(guān)鍵詞】主體性道德教育;行為習(xí)慣;行為養(yǎng)成教育

小學(xué)階段是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，但該階段學(xué)生個(gè)人發(fā)展定力較弱，容易被外界環(huán)境所影響。學(xué)校制訂學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成標(biāo)準(zhǔn)、探究學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的具體措施，不僅能有效啟迪學(xué)生的行為發(fā)展意識(shí)，還能引導(dǎo)學(xué)生自主構(gòu)建行為體系，實(shí)現(xiàn)學(xué)生行為發(fā)展由“約束—引導(dǎo)—自主”的過渡。東莞市萬江實(shí)驗(yàn)小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“萬江實(shí)小”）基于主體性道德教育內(nèi)涵及特征，把握傳統(tǒng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中存在的弊端，對(duì)標(biāo)學(xué)生在禮儀、衛(wèi)生、活動(dòng)、學(xué)習(xí)等方面的行為規(guī)范，積極探求以學(xué)生自身為主體的行為習(xí)慣養(yǎng)成策略，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生行為習(xí)慣的內(nèi)發(fā)性養(yǎng)成，以及學(xué)生道德行為評(píng)判能力的自覺提升。

一、解析主體性道德教育內(nèi)涵及特征

主體性道德教育是指在素質(zhì)教育背景下，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德品質(zhì)及道德行為主體性發(fā)展為目標(biāo)的一種道德教育模式，它具有主體性、能動(dòng)性及內(nèi)化性等特征。主體性道德教育尊重學(xué)生道德品質(zhì)及道德行為的發(fā)展差異及個(gè)性特征，在理解并關(guān)注學(xué)生道德發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)上，通過道德評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建以及道德情境的創(chuàng)設(shè)來引導(dǎo)學(xué)生自主構(gòu)建道德體系，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判力以及道德發(fā)展擇優(yōu)力，促使學(xué)生從紛繁復(fù)雜的道德體系中，學(xué)會(huì)辨別與選擇道德標(biāo)準(zhǔn)，并實(shí)現(xiàn)自主內(nèi)化發(fā)展，構(gòu)建自我科學(xué)理性的社會(huì)道德觀。

基于此，主體性道德教育視角下學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生道德行為的發(fā)展過程，以及學(xué)生的語(yǔ)言特征、情感體驗(yàn)等，突出體現(xiàn)學(xué)生的自主性與能動(dòng)性特征。這就要求教師積極扮演主導(dǎo)者的角色，將良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的主動(dòng)權(quán)交還于學(xué)生，對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成過程進(jìn)行及時(shí)有效的引導(dǎo)、約束及監(jiān)督。并要求教師積極為學(xué)生道德認(rèn)知體系的自我構(gòu)建樹立標(biāo)準(zhǔn)、建造明燈，促使學(xué)生主動(dòng)提升道德需求層次，培養(yǎng)并發(fā)展良好的道德評(píng)判及選擇能力，進(jìn)而形成符合時(shí)代發(fā)展需求的道德行為。

二、明確學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成標(biāo)準(zhǔn)

學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成標(biāo)準(zhǔn)是指在學(xué)習(xí)、生活及人際交往中，學(xué)生共同遵守的基本行為規(guī)范及社會(huì)公德等準(zhǔn)則。明確學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)道德教育目標(biāo)的基本途徑之一。在這類準(zhǔn)則的約束或引導(dǎo)下，學(xué)生可以逐步改變當(dāng)前存在的不文明習(xí)慣或不道德行為，使自身行為習(xí)慣符合社會(huì)主流價(jià)值觀及時(shí)代發(fā)展需求。萬江實(shí)小對(duì)照“萬江實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成與指引”發(fā)展指標(biāo)及實(shí)施要求，確立了能夠體現(xiàn)學(xué)生自主發(fā)展及自主管理原則的，包含“禮儀篇”“衛(wèi)生篇”“活動(dòng)篇”“學(xué)習(xí)篇”等方面內(nèi)容的學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成標(biāo)準(zhǔn)，促使學(xué)生自主養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

其中，“禮儀篇”主要從學(xué)生的禮貌用語(yǔ)和儀容儀表兩方面進(jìn)行評(píng)價(jià)與規(guī)范，包括學(xué)生禮貌待人情況、講究個(gè)人衛(wèi)生情況等，旨在引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)禮儀文化，掌握正確的禮儀知識(shí)?！靶l(wèi)生篇”主要從學(xué)生在校期間的衛(wèi)生情況進(jìn)行規(guī)范，包括愛惜公物、節(jié)約水電，尊重他人勞動(dòng)成果，不在校園內(nèi)亂扔垃圾，課桌椅擺放整齊，無亂涂亂刻現(xiàn)象，教室內(nèi)物品擺放整齊有序等，旨在規(guī)范學(xué)生日常的衛(wèi)生行為，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，為集體環(huán)境衛(wèi)生的營(yíng)造貢獻(xiàn)力量?！盎顒?dòng)篇”主要從課堂紀(jì)律與安全意識(shí)、午餐紀(jì)律及要求、集會(huì)情況、排隊(duì)習(xí)慣等方面進(jìn)行規(guī)范，旨在培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律及規(guī)則意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從日?；顒?dòng)中明確紀(jì)律規(guī)范的價(jià)值影響。“學(xué)習(xí)篇”主要從早讀學(xué)習(xí)、課堂常規(guī)等方面展開引導(dǎo)，包括及時(shí)、自覺進(jìn)行早讀，遵守早讀紀(jì)律，珍惜早讀時(shí)間，并提升做好課前準(zhǔn)備，上課遵守紀(jì)律，做到精神飽滿，認(rèn)真傾聽教師講授，讀書姿勢(shì)正確等，旨在管理學(xué)生課堂學(xué)習(xí)行為，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。

禮儀、衛(wèi)生、活動(dòng)、學(xué)習(xí)等方面的行為習(xí)慣養(yǎng)成標(biāo)準(zhǔn)貫穿著學(xué)生在校的整體生活，影響著學(xué)生日常行為習(xí)慣及良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成。該標(biāo)準(zhǔn)從制度上對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行合理導(dǎo)向，能夠促使學(xué)生在自主對(duì)標(biāo)過程中認(rèn)識(shí)到自身行為習(xí)慣中存在的不足或偏差，并在自我反思與自我調(diào)整中，逐步表現(xiàn)出良好的禮儀、衛(wèi)生、活動(dòng)、學(xué)習(xí)行為，并樹立正確的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而自主構(gòu)建起一套合乎社會(huì)整體價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的道德體系。

三、探究學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成策略

基于主體性道德教育的學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育旨在通過具體的道德行為標(biāo)準(zhǔn)來促使學(xué)生對(duì)標(biāo)落實(shí)，而結(jié)合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律及心理發(fā)展特征可知，學(xué)生行為習(xí)慣的自主養(yǎng)成同樣也需要外界力量的驅(qū)動(dòng)與導(dǎo)向。因此，在小學(xué)德育工作中，教師要發(fā)揮良好的行為習(xí)慣在學(xué)生成長(zhǎng)中的導(dǎo)向作用，就必須在明確學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，探究更加多元的學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成策略。萬江實(shí)小從制度層面確立了學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成管理方案，從評(píng)價(jià)方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德行為的規(guī)范引導(dǎo)，并積極營(yíng)造良好的校園行為習(xí)慣養(yǎng)成氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在良好的教育環(huán)境下自主成長(zhǎng)、自覺發(fā)展。

（一）落實(shí)行為養(yǎng)成制度，保障道德行為養(yǎng)成

科學(xué)有效的規(guī)章制度能夠引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣及道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生道德體系的自主構(gòu)建，并為學(xué)生的自主發(fā)展提供價(jià)值導(dǎo)向與實(shí)踐參考。因此，學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣時(shí)，制訂并落實(shí)合理的規(guī)章制度是保障學(xué)生行為發(fā)展合理化、規(guī)范化的有效舉措。萬江實(shí)小不僅制訂了多套學(xué)生行為規(guī)范制度，還通過主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)與開展，活化規(guī)章制度相關(guān)內(nèi)容，為制度實(shí)施賦予人文關(guān)懷。

其一，確立標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)章制度。萬江實(shí)小以《中小學(xué)德育工作指南》《中小學(xué)守則（2015年修訂）》為參照，制訂了“萬江實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成與指引”“萬江實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生一日常規(guī)”等，具體指向?qū)W生的日常行為習(xí)慣，合理管理與引導(dǎo)學(xué)生的道德行為;同時(shí)，萬江實(shí)小還制訂了符合教師專業(yè)特點(diǎn)的工作制度，如，“萬江實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師日常管理制度”“萬江實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師評(píng)價(jià)考核制度”等，以確保教師這一“外界力量”驅(qū)動(dòng)與導(dǎo)向作用的發(fā)揮。這些規(guī)章制度的制訂為學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成與發(fā)展劃定了合理框架，為主體性道德教育的順利實(shí)施提供了制度保障，確保了主體性德育視角下學(xué)生行為養(yǎng)成的規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)化。

其二，活化規(guī)章制度具體內(nèi)容。規(guī)章制度對(duì)學(xué)生而言具有顯著的約束力，而在制度中賦予更多的情感價(jià)值后，約束力則能轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)力。在執(zhí)行制度時(shí)，教師可從學(xué)生的認(rèn)知水平與接受能力出發(fā)，嘗試將生硬制度與人文關(guān)懷相關(guān)聯(lián)，提升學(xué)生的道德層次，引導(dǎo)學(xué)生自覺追求更高品質(zhì)的道德行為。萬江實(shí)小圍繞學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育相關(guān)規(guī)章制度內(nèi)容，組織開展了以“活用規(guī)章制度”為主題的系列活動(dòng)，如，“行為規(guī)范示范班評(píng)比活動(dòng)”“注重儀容儀表活動(dòng)”“愛國(guó)衛(wèi)生月活動(dòng)”“紀(jì)律安全手抄報(bào)競(jìng)賽活動(dòng)”等。通過參與這些主題活動(dòng)，學(xué)生進(jìn)一步理解了規(guī)章制度的具體內(nèi)容，并在活動(dòng)實(shí)踐中對(duì)制度內(nèi)容進(jìn)行辨別與內(nèi)化，使之成為全面發(fā)展、個(gè)性成長(zhǎng)的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。

（二）推行行為評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)道德意識(shí)激發(fā)

道德行為評(píng)價(jià)既是規(guī)范學(xué)生道德行為的重要準(zhǔn)則，也是引導(dǎo)教師調(diào)整道德教育的重要依據(jù)。因此，落實(shí)道德行為評(píng)價(jià)不僅有助于學(xué)生在日常實(shí)踐中規(guī)范自我言行，還有利于教師利用評(píng)價(jià)預(yù)判功能，及時(shí)調(diào)整道德教育教學(xué)方案，清晰規(guī)劃今后的教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容。萬江實(shí)小把握主體性道德教育下的學(xué)生行為特征，注重對(duì)學(xué)生的道德行為實(shí)踐過程及最終成效進(jìn)行有效評(píng)價(jià)，同時(shí)積極發(fā)揮班級(jí)或個(gè)體的示范引領(lǐng)作用，帶領(lǐng)學(xué)生樹立正確的道德觀念。

例如，萬江實(shí)小結(jié)合各學(xué)齡段學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，積極落實(shí)每學(xué)期道德行為評(píng)價(jià)工作，針對(duì)學(xué)生在校和居家期間的行為表現(xiàn)進(jìn)行綜合評(píng)定，評(píng)價(jià)內(nèi)容包括禮儀、衛(wèi)生、活動(dòng)、學(xué)習(xí)等方面的行為規(guī)范，評(píng)價(jià)形式為教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)與互評(píng)以及家長(zhǎng)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)結(jié)果納入學(xué)生檔案，作為學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)先及教師改進(jìn)道德教育方式方法的重要參考。此外，萬江實(shí)小還于每學(xué)年末對(duì)學(xué)生的道德行為進(jìn)行一次集中認(rèn)定，對(duì)于行為表現(xiàn)優(yōu)良的學(xué)生和班級(jí)授予榮譽(yù)稱號(hào);并評(píng)選出一批行為規(guī)范示范班級(jí)和行為規(guī)范示范學(xué)生，引導(dǎo)全校學(xué)生身體力行，積極踐行行為習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)。例如，圍繞主體性道德教育所具有的主體性、能動(dòng)性及內(nèi)化性特征，確立了“萬江實(shí)驗(yàn)小學(xué)行為規(guī)范示范班評(píng)比方案”。該方案以班級(jí)評(píng)比為載體，對(duì)班級(jí)學(xué)生個(gè)體及集體的道德行為進(jìn)行細(xì)致化評(píng)價(jià)，并明確了具體的評(píng)比目的、評(píng)比成員、評(píng)比程序等，其中，評(píng)比程序包括初評(píng)與復(fù)評(píng)，均需以具體的評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)為評(píng)比依據(jù)。對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異的班級(jí)，學(xué)校會(huì)授予“行為規(guī)范示范班”稱號(hào)，并對(duì)其班主任進(jìn)行評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)。并鼓勵(lì)“行為規(guī)范示范班”的班主任積極發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，分享自身在學(xué)生行為養(yǎng)成教育中的經(jīng)驗(yàn)，帶動(dòng)其他班級(jí)的班主任也積極參與到行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中來。通過班級(jí)及個(gè)體的示范引領(lǐng)，促使學(xué)生和教師在系統(tǒng)化的道德行為評(píng)價(jià)中，逐漸意識(shí)到良好行為習(xí)慣養(yǎng)成及發(fā)展的價(jià)值影響力。

（三）營(yíng)造行為養(yǎng)成氛圍，實(shí)現(xiàn)道德情感生發(fā)

學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，離不開良好的教育氛圍熏陶，特別是主體性道德教育氛圍的自然導(dǎo)向。因此，教師在實(shí)施學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成策略時(shí)，可嘗試營(yíng)造與學(xué)生生活相貼近的環(huán)境氛圍，讓學(xué)生在其中感受道德教育的重要導(dǎo)向與塑造作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)道德情感的生發(fā)以及道德行為的無聲發(fā)展。萬江實(shí)小結(jié)合學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生道德情感需求，通過環(huán)境布置、活動(dòng)策劃等手段，積極營(yíng)造良好的行為養(yǎng)成氛圍，于細(xì)微中引導(dǎo)學(xué)生的道德行為。

其一，積極布置校園（班級(jí)）環(huán)境。環(huán)境對(duì)學(xué)生情感情感的發(fā)展具有直接影響，良好的環(huán)境氛圍有助于學(xué)生獲得積極正向的情感體驗(yàn)，達(dá)成正向化的成長(zhǎng)目標(biāo)。萬江實(shí)小在學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中，布置了以行為規(guī)范為主題的校園環(huán)境和班級(jí)環(huán)境。例如，在校園走廊、操場(chǎng)、公告欄以及校區(qū)建筑物等地，布置或懸掛與行為規(guī)范主題相關(guān)的宣傳標(biāo)語(yǔ)、名言警句等，并在宣傳欄介紹“行為規(guī)范示范班”“行為規(guī)范示范標(biāo)兵”等行為習(xí)慣養(yǎng)成經(jīng)驗(yàn)及成效，充分發(fā)揮宣傳、示范及引領(lǐng)作用，帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中。此外，學(xué)校還鼓勵(lì)各班級(jí)積極開展行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的環(huán)境建設(shè)及氛圍布置，各班設(shè)立的“一日常規(guī)”學(xué)習(xí)角，繪制的以行為習(xí)慣養(yǎng)成為主題的黑板報(bào)及宣傳畫，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中生發(fā)了道德情感。

其二，創(chuàng)新開展主題教育實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造離不開教育實(shí)踐活動(dòng)的支撐。學(xué)校營(yíng)造以教育實(shí)踐活動(dòng)為依托的學(xué)習(xí)氛圍，不僅可以使教育實(shí)踐活動(dòng)更具情感帶動(dòng)性，還可以使學(xué)習(xí)氛圍更接地氣、更貼近學(xué)生心靈，有助于學(xué)生在親身體驗(yàn)與氛圍感受中，理解教育實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值與意義。萬江實(shí)小以營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍為目標(biāo)之一，開展了以行為習(xí)慣養(yǎng)成為主題的教育實(shí)踐活動(dòng)，如，演講比賽、征文比賽、校園（班級(jí)）大掃除、手抄報(bào)評(píng)比、班級(jí)氛圍評(píng)比等。通過這些活動(dòng)的開展，學(xué)生得以自主參與到主題實(shí)踐活動(dòng)中，并在良好的學(xué)習(xí)氛圍中，切身感受行為習(xí)慣養(yǎng)成的價(jià)值及途徑，自主激發(fā)道德情感的內(nèi)生動(dòng)力，自主恪守道德行為的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。

在當(dāng)前的素質(zhì)教育背景下，主體性道德教育為學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成提供了路徑，突出學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成的主體性與內(nèi)化性，在提升學(xué)生道德層次的同時(shí)，發(fā)展學(xué)生良好的道德甄選能力。教師應(yīng)把握主體性道德教育的特征及其與學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成間的聯(lián)系，通過落實(shí)規(guī)章制度、推行評(píng)價(jià)示范、營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍等手段，建立一套合理標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成策略，從而有效提升道德教育實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成及辨別水平的提升。

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責(zé)任編輯? 陳小鳳