王幫義

摘要：初中文言文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)。教師可以通過(guò)激發(fā)興趣、歸納整理的方法，以讀寫(xiě)結(jié)合的方式，提高文言文教學(xué)的效率，為學(xué)生以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：初中文言文教學(xué)? 激發(fā)興趣? 讀寫(xiě)結(jié)合

中學(xué)文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，初中文言文教學(xué)在文言文教學(xué)中扮演著承上啟下的角色。長(zhǎng)期以來(lái)，由于某些原因，文言文的教學(xué)較為低效。本文根據(jù)讀寫(xiě)一體的原理，探討初中文言文教學(xué)的有效方法，試圖找到文言文教學(xué)的“密碼”。

一、激發(fā)興趣，推開(kāi)古文學(xué)習(xí)的大門

初中生接觸古文不多，且由于古文時(shí)代較為久遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)難免有畏懼心理。因此我們認(rèn)為，初中文言文教學(xué)的第一步，就是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，初中生學(xué)習(xí)文言文正逐步走向正規(guī)而形成系統(tǒng)，學(xué)習(xí)難度必然有所加大。以上種種情況的存在，勢(shì)必要求學(xué)生只有消除畏懼心理，才能學(xué)好文言文。那么，初中階段文言文教學(xué)該以怎樣的方法來(lái)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？

筆者認(rèn)為，教學(xué)文言文時(shí)，可以通過(guò)設(shè)置生活情境或講述古人故事，以此來(lái)引起學(xué)生古文學(xué)習(xí)的興趣。比如，在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十二章》的時(shí)候，教師跟學(xué)生說(shuō)一說(shuō)孔子的生平事跡，包括孔子周游列國(guó)，宣傳自己治國(guó)安邦構(gòu)想的故事，這在一定程度上可能會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的熱情。有了學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)習(xí)將會(huì)變得容易。再比如，學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》《小石潭記》《醉翁亭記》的時(shí)候，教師可以設(shè)置這樣的生活情境：當(dāng)一個(gè)想在仕途上有所作為的官員遭到貶謫的時(shí)候，他的心情該是怎樣的？通過(guò)問(wèn)題情境，學(xué)生自然就有學(xué)習(xí)文章一探究竟的興趣了。在激發(fā)文言文學(xué)習(xí)興趣這一點(diǎn)上，教師還可以推薦學(xué)生閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》這本書(shū)。《世說(shuō)新語(yǔ)》這本書(shū)篇幅短小，適合初中生閱讀。又由于該書(shū)的故事性強(qiáng)，學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生興趣。當(dāng)然，隨著文言文學(xué)習(xí)的深入，教師可以逐步提高要求。比如，在學(xué)生具備了一定的文言文閱讀能力的時(shí)候，可以組織學(xué)生閱讀《史記》這樣經(jīng)典的作品。教師可以通過(guò)講述《史記》中的故事，以讀書(shū)報(bào)告會(huì)的形式，緊緊抓住提高學(xué)生閱讀古文興趣這一宗旨，把古文教學(xué)不斷地推向深入。

二、歸納梳理，打通初高中古文學(xué)習(xí)的通道

高中階段文言文學(xué)習(xí)難度較大，一方面因?yàn)閷W(xué)習(xí)與考查的文言文知識(shí)點(diǎn)較多，同時(shí)也跟學(xué)生初中階段文言文知識(shí)薄弱有關(guān)。所以，如果在初中階段，教師眼光不僅只是局限于應(yīng)對(duì)考試，而是堅(jiān)實(shí)地打好學(xué)生的古文功底，那么，學(xué)生高中階段的文言文學(xué)習(xí)可能變得更容易入手。初中階段，如果學(xué)生掌握了常見(jiàn)的文言文知識(shí)，就是找到了閱讀古文的鑰匙，也能夠?yàn)楦咧须A段學(xué)習(xí)文言文打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如以下初中語(yǔ)文文言文篇目中的這些字詞是閱讀古文的必備基礎(chǔ)：

說(shuō)（高興），奪（改變），篤（堅(jiān)定），所以（用來(lái)），獄（案件），期（周年），鄙（淺陋），悉、皆、咸、俱（都），延（邀請(qǐng)），詣（到），尋（不久），暮（傍晚），雖（即使），謫（貶謫），鮮（少），愛(ài)（欣賞），安（怎么），誠(chéng)（如果），復(fù)（又），再（兩次），遷（升官），卒（死），可憐（可愛(ài)，可惜），是（這），屬（叮囑，連綴），涕（眼淚），謝（道歉），信（誠(chéng)實(shí)）。

另外，初中文言文教材中，一些文言句式也已經(jīng)出現(xiàn)。比如：

《論語(yǔ)》：賢哉，回也。（倒裝，判斷）

《桃花源記》：余人各復(fù)延至其家。（省略）

教師在教學(xué)古文時(shí)，如能對(duì)這些文言知識(shí)進(jìn)行詳細(xì)的講解與梳理，學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)就會(huì)有一個(gè)較為清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)文言文的學(xué)習(xí)也就會(huì)系統(tǒng)化。學(xué)生掌握了這些文言文知識(shí)，才能順暢地閱讀古文，也能為進(jìn)一步學(xué)習(xí)古文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、含英咀華，構(gòu)建學(xué)生的精神家園

初中文言文篇目是經(jīng)過(guò)編者精挑細(xì)選的古文精華，蘊(yùn)含著優(yōu)秀的文化基因。這些古文文質(zhì)兼美，情感健康美好。教學(xué)古文時(shí)，要教學(xué)生品味古文情感，領(lǐng)悟古文思想精髓，從而陶冶情操，形成積極健康的人格。

比如，《論語(yǔ)》中的“仁”，《魚(yú)我所欲也》中的“義”，兩文構(gòu)建的儒家思想，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的健康人格、良好品質(zhì)將具有重要的浸染作用?！恫軇フ搼?zhàn)》和《鄒忌諷齊王納諫》中流露出的關(guān)心國(guó)家命運(yùn)前途、為國(guó)請(qǐng)命的擔(dān)當(dāng)精神，《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》中展現(xiàn)的高潔傲岸、不與黑暗勢(shì)力同流合污的高潔品質(zhì)，《河中石獸》中蘊(yùn)含的敢于質(zhì)疑批判的精神……都是初中生涵養(yǎng)品格、形成健康人格的絕好素材。此外，初中文言文篇目中還有不少描寫(xiě)祖國(guó)大好河山的文章。比如《三峽》《與朱元思書(shū)》《答謝中書(shū)書(shū)》等文章對(duì)祖國(guó)山川景物的描繪生動(dòng)、美妙。這些內(nèi)容一方面給學(xué)生帶來(lái)審美愉悅，另一方面也能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的熾熱之情。

因此，教師在教學(xué)古文時(shí)，如果能充分發(fā)掘文本中的思想價(jià)值、情感意蘊(yùn)，學(xué)生的內(nèi)心世界也能因此得以豐富，從而形成正直、堅(jiān)毅、積極、健康的品格，在學(xué)習(xí)生活之外，構(gòu)建精神家園。通過(guò)學(xué)習(xí)古文中體現(xiàn)的美好情感，學(xué)生將其融匯入自己的血液中，成為中華文化合格傳承者。

四、古為今用，開(kāi)辟古文學(xué)習(xí)的新天地

初中文言文本承載著豐富的人文思想。教師需要提煉這些豐富寶藏，一方面可以陶冶學(xué)生的情操，另一方面學(xué)生可以將這些優(yōu)秀的文化基因積累下來(lái)，消化吸收，作為寫(xiě)作的素材。這樣，學(xué)生可以通過(guò)古文的學(xué)習(xí)傳承優(yōu)秀文化，溝通古今的聯(lián)系。初中文言文本以記敘抒情和論述類為主，因?yàn)槲难晕恼Z(yǔ)言簡(jiǎn)潔，所以選文都比較簡(jiǎn)短（節(jié)選的篇目也比較簡(jiǎn)短）。教師在教學(xué)文言文時(shí)，可以更好地利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，理清文章的結(jié)構(gòu)層次，便于學(xué)生在把握文意的同時(shí)，也為寫(xiě)作打好基礎(chǔ)。比如劉禹錫的名篇《陋室銘》行文思路清晰明了。文章按照“緣起—描述—聯(lián)想—總結(jié)”這樣的思路，語(yǔ)言清晰有致。再比如范仲淹的名篇《岳陽(yáng)樓記》，其行文思路也非常流暢，先記敘交代寫(xiě)作的背景，接著描寫(xiě)洞庭湖陰晴兩種天氣下的景象，再轉(zhuǎn)入議論遷客騷人覽景時(shí)不同心境的原因，最后抒發(fā)“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和理想情操。論述類文章如孟子《魚(yú)我所欲也》（節(jié)選），其思路也很清晰，先舉例論證逆境出人才，接著從個(gè)人和國(guó)家兩個(gè)角度論證中心論點(diǎn)（生于憂患死于安樂(lè)），最后對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)。

可以看出，文言文本不管是記敘抒情類還是論述類，思路都非常清晰。教師在教學(xué)文言文時(shí)，如果能理清作者的思路，不但可以幫助學(xué)生理解文意，也能為學(xué)生寫(xiě)作提供思維范例。教學(xué)中通過(guò)這種遷移運(yùn)用，將會(huì)開(kāi)辟文言文學(xué)習(xí)的新功用。這樣，既可以鞏固學(xué)生的文言文知識(shí)，也能夠激發(fā)學(xué)生運(yùn)用文言文寫(xiě)作的興趣。不管是從文言文文本中獲得寫(xiě)作素材與思路，還是運(yùn)用文言文進(jìn)行寫(xiě)作，我們都能將古文的學(xué)習(xí)推向新境界，從而發(fā)揮初中語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)的更大功用。

語(yǔ)文教學(xué)讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫(xiě)中讀、寫(xiě)本來(lái)互為一體，互相促進(jìn)。讀是輸入，寫(xiě)是輸出。當(dāng)寫(xiě)作需要素材和思路的時(shí)候，大量的閱讀就顯得非常必要?？梢?jiàn)，讀寫(xiě)的相互促進(jìn)本是題中之意。因此，我們可以通過(guò)讀寫(xiě)相互促進(jìn)的方式進(jìn)行文言文教學(xué)。對(duì)于文言文教學(xué)，教師采用疏通文義—理清思路—提煉情感—總結(jié)寫(xiě)法的步驟，讓學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容有深入理解;通過(guò)激發(fā)興趣，將學(xué)生引入古文學(xué)習(xí)的殿堂;運(yùn)用讀寫(xiě)結(jié)合的方式，將文言文的學(xué)習(xí)推向深入。這樣，通過(guò)逐層深入的方式，對(duì)初中文言文的教學(xué)做到布局周密、方法多樣，定能取得較為理想的效果。

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責(zé)任編輯：黃大燦