□文/郭舒心

（河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué) 河南·鄭州）

［提要］傳統(tǒng)庭院從歷史發(fā)展角度不能滿足現(xiàn)代化發(fā)展的步伐，由此新中式庭院應(yīng)運(yùn)而生。新中式庭院景觀是具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的景觀。新中式庭院的設(shè)計(jì)，首先確定庭院景觀設(shè)計(jì)定位，其次明確新中式庭院景觀。這樣，新中式將會(huì)突出提升隱私性和庭院文化特色。新中式庭院是人們根深蒂固的東方文化思想，將會(huì)被傳承下去。

一、引言

眾所周知，庭院指的是建筑物周圍被圍起來的空間。傳統(tǒng)庭院強(qiáng)調(diào)尊重自然，天然合一，而且意境、造型優(yōu)美，但與現(xiàn)代人們的生活方式有一定的矛盾。新中式庭院是指將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代風(fēng)格里，符合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)。特點(diǎn)為化繁為簡(jiǎn)，以極簡(jiǎn)風(fēng)格為基礎(chǔ)，再加上中國(guó)復(fù)古元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的藝術(shù)形式。新中式庭院設(shè)計(jì)師是以深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)魅力為出發(fā)點(diǎn)，為現(xiàn)代空間融入穩(wěn)定美麗的中國(guó)傳統(tǒng)古典魅力。隨著時(shí)代的變化，新中式庭院的快速發(fā)展，不僅繼承了中國(guó)文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)庭院的風(fēng)格，而且創(chuàng)新融入了現(xiàn)代庭院元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)，這也賦予了中國(guó)新中式庭院新的定位。

二、建設(shè)新中式庭院的意義

家在國(guó)家里有千千萬萬戶，但每個(gè)人的家都是其中的一所。所以，我們要重視自家的裝飾，響應(yīng)國(guó)家建設(shè)“美麗庭院”的號(hào)召，提升群眾精神面貌的有效載體，是實(shí)現(xiàn)扶貧致富，全面建成小康社會(huì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2019年，在鄉(xiāng)村振興背景下的文明建設(shè)中心和農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生集中整治行動(dòng)平臺(tái)上，常態(tài)化推進(jìn)“美麗庭院”創(chuàng)建，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)充分發(fā)揮基層?jì)D聯(lián)和農(nóng)村婦女在改善城鄉(xiāng)環(huán)境衛(wèi)生，處理農(nóng)村垃圾，強(qiáng)化污水處理設(shè)施，改善人居環(huán)境方面的獨(dú)特作用。一方面將創(chuàng)建工作與愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)和疫情防控有機(jī)結(jié)合，這也推進(jìn)了創(chuàng)建“美麗庭院”，將“盆景”變?yōu)椤帮L(fēng)景”；另一方面加快了新中式的發(fā)展速度，將具有文化魅力的現(xiàn)代景觀用于體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和優(yōu)雅。新中式庭院設(shè)計(jì)是以中國(guó)傳統(tǒng)元素為主，以中式設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，加以現(xiàn)代人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，使新中式風(fēng)格應(yīng)運(yùn)而生。而在中國(guó)，傳統(tǒng)生活的文化核心是庭院文化，體現(xiàn)了每個(gè)時(shí)代的文化底蘊(yùn)，新中式是在鄉(xiāng)村振興背景下傳統(tǒng)中式風(fēng)格的新表現(xiàn)。

三、新中式庭院設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及問題

（一）裝修風(fēng)格迥異。在一個(gè)庭院的裝修風(fēng)格上應(yīng)該保持一致性，既然選擇新中式庭院，房屋設(shè)計(jì)也應(yīng)符合新中式的風(fēng)格，其中也包括家具裝飾風(fēng)格的一致性。這里著重強(qiáng)調(diào)房屋的室內(nèi)和室外都能體現(xiàn)出整體美，因此設(shè)計(jì)的方方面面、角角落落，擺件用品的統(tǒng)一性都影響著整體的效果；設(shè)計(jì)的另一方面，庭院的整體色調(diào)搭配和深度也要呼應(yīng)一致。但仍會(huì)出現(xiàn)部分人們?cè)谧畛踉O(shè)計(jì)的庭院里自行改動(dòng)，不同程度地破壞整體風(fēng)格，如種植蔬菜，使得整體的庭院風(fēng)格突然迥異。特別有了小孩的家庭，孩子的破壞力很強(qiáng)，很多戶主見孩子年幼便任由荒廢最初完美統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格，隨其破壞荒廢。這也是整體風(fēng)格不一致的原因之一。

（二）綠植種植不適宜。在庭院建設(shè)中，村民們會(huì)從其他地方找到美麗的植物，追求視覺享受。然而，由于環(huán)境不適宜，或引進(jìn)的植物育種能力太強(qiáng)，造成物種入侵。這些都不是人們想看到的。關(guān)于綠植種植選擇上，大多數(shù)人都是一味地選擇較大的植物來突出大氣感，這樣一來綠物生長(zhǎng)過快，會(huì)影響其他小盆景或者綠植的采光，更會(huì)因?yàn)殛柟獠蛔愣?；或者選擇的植物之間的配置比較單一，喜歡一個(gè)品種，則滿園栽種，這些都是綠植種植不適宜、不恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。甚至，有些屋主會(huì)在設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的庭院風(fēng)格上，私加與景觀不協(xié)調(diào)綠植，改變風(fēng)格。維護(hù)意識(shí)和整體風(fēng)格一致性偏低。

（三）庭院意識(shí)弱。由于農(nóng)村庭院景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)和村民對(duì)庭院景觀改造的認(rèn)識(shí)不夠深入，村民在庭院景觀改造中沒有盡最大的努力，使村民更加重視農(nóng)村公共場(chǎng)所，而忽略空間景致的重要性，甚至忽略自家新中式庭院的美景的整體統(tǒng)一性。新中式園林要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣A(yù)留的綠色空間，但仍有部分人們把新中式庭院的空間私自用作菜園或晾曬衣物之所，與庭院設(shè)計(jì)的風(fēng)格沖突。在現(xiàn)代新中式庭院景觀里面，使用對(duì)稱手法造園較多，但新中式庭院在農(nóng)村現(xiàn)有預(yù)留空間里營(yíng)造不出大氣的視覺，加上人們復(fù)雜的要求，這都是當(dāng)下新中式風(fēng)格不盡如人意的原因。人們應(yīng)該正視自身問題，加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，重視簡(jiǎn)化風(fēng)格的設(shè)計(jì)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，在新中式庭院的建設(shè)和傳承中積極參與社區(qū)的公共環(huán)境建設(shè)和完善自家新中式庭院風(fēng)格，使得社區(qū)村中新中式在風(fēng)格上統(tǒng)一、一致。

四、新中式庭院設(shè)計(jì)思路

（一）新中式庭院設(shè)計(jì)理念。中國(guó)傳統(tǒng)宮廷“崇尚自然，天然合一”，強(qiáng)調(diào)在有限庭院空間中做到無限，取之自然裝飾自然之美，多使用當(dāng)?shù)鼗竞徒ㄖ挤▉碚宫F(xiàn)新中式庭院傳統(tǒng)文化美。新中式庭院將自然景觀、當(dāng)?shù)靥厣c建筑構(gòu)圖相結(jié)合，更加注重景觀的意境，使設(shè)計(jì)自然靈動(dòng)、精致靈巧，也體現(xiàn)出了天然合一的自然寫意理念。新中式庭院獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念表現(xiàn)在傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法的結(jié)合上。在新中式庭院設(shè)計(jì)中加入中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特元素，體現(xiàn)中國(guó)文化含義。

（二）確定庭院景觀設(shè)計(jì)定位。渾然天成的設(shè)計(jì)理念一直保留到現(xiàn)在的庭院設(shè)計(jì)中，這種理念是把大自然的風(fēng)景移到自己的庭院中，在布局元素中，橋梁、水、石頭和亭子都是常用的布置技巧，這是中國(guó)設(shè)計(jì)理念中非常重要的一種方法。這種方法會(huì)給人一種視覺美感，對(duì)稱的布局會(huì)給人一種穩(wěn)定的庭院設(shè)計(jì)效果。新中式庭院不同于傳統(tǒng)的庭院景觀設(shè)計(jì)，新中式庭院不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)中華文化，也具有地方性的農(nóng)村地域特色，同時(shí)作為一個(gè)貼近自然的鄉(xiāng)村庭院，新中式庭院設(shè)計(jì)里首先要確定整體定位，把握因地制宜，自然融合，對(duì)稱美觀。

（三）明確新中式庭院景觀。從無景觀庭院升級(jí)為鄉(xiāng)村文化景觀庭院。景觀觀賞點(diǎn)，園林植物不易太多，以一兩株為主，再以一兩株為次要植物，根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂?，庭院一年四季呈現(xiàn)不同的色彩，給人以視覺享受。隨之，整個(gè)新中式庭院展現(xiàn)出來的是精彩紛呈獨(dú)特的當(dāng)?shù)刈匀痪坝^。新中式景觀庭院空間是以保護(hù)傳承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為主題而設(shè)計(jì)，盡最大可能結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，發(fā)掘當(dāng)?shù)剞r(nóng)村環(huán)境，突顯傳統(tǒng)文化背景和當(dāng)?shù)靥厣Ｒ詺v史文化典故設(shè)計(jì)、美化新中式庭院的空間，運(yùn)用獨(dú)特中國(guó)傳統(tǒng)元素和綠植空間素材，提升新中式景觀庭院的整體外觀復(fù)古性和美化觀賞性，體現(xiàn)古典鄉(xiāng)村景觀庭院的美，歷史文化積淀的生活環(huán)境。新中式庭院不僅適用于遠(yuǎn)離城市的鄉(xiāng)村山莊，也適用于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市沿海地區(qū)，全國(guó)新中式復(fù)古庭院的大趨勢(shì)下，能更好對(duì)外展示中國(guó)古傳統(tǒng)古文化的智慧和魅力。新中式庭院不受自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的約束，我們應(yīng)因地適宜地結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣_定當(dāng)下最適宜的庭院景觀，讓新中式庭院在全國(guó)各個(gè)地方傳承當(dāng)?shù)氐胤轿幕厣偷胤斤L(fēng)情。

五、新中式庭院設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)

（一）規(guī)劃科學(xué)合理性。農(nóng)村新中式庭院的設(shè)計(jì)，在整體空間上可分為四部分，分別是建筑、綠地、道路和禽類雜物面積，這四個(gè)空間板塊分別具有不同的實(shí)用功能。首先，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)因地適宜當(dāng)?shù)靥厣鶕?jù)村民的需求設(shè)計(jì)。其次，新中式庭院的設(shè)計(jì)注重比例的協(xié)調(diào)性、統(tǒng)一性和對(duì)稱性。在觀賞區(qū)和活動(dòng)區(qū)的比例、綠色植物和景觀綠植的比例的設(shè)計(jì)上，也會(huì)注重平衡美。當(dāng)然，部分有孩子的家庭會(huì)重視預(yù)留兒童活動(dòng)區(qū)，在兒童活動(dòng)區(qū)的設(shè)計(jì)里安全第一性是設(shè)計(jì)的首條要領(lǐng)；新中式庭院的硬路面更多，景觀是輔助。最后，為了兒童活動(dòng)區(qū)增加空間感，植物可以劃分空間，形成折線，以增加空間變異性。街角具有微型水的特征，增加了景觀的豐富性和人們的體驗(yàn)。村民的生活用品與周圍環(huán)境需要相互協(xié)調(diào)，鼓勵(lì)村民積極統(tǒng)一村莊新中式的一致性，從個(gè)體的新中式庭院到整體農(nóng)村的裝修、道路、公共休閑環(huán)境統(tǒng)一新中式風(fēng)格。

（二）提升隱私性。庭院風(fēng)格具有圍蔽的含義，私密性是其基本要求。除了廣泛運(yùn)用墻體手法外，還利用植物營(yíng)造圍合感，弱化周邊的外種植的景觀。又或者二者相輔相成有機(jī)結(jié)合，因地制宜取其特色元素的優(yōu)勢(shì)。一方面庭院設(shè)計(jì)里可以利用攀爬類植物種植周邊，美化墻面，用綠色植物做設(shè)計(jì)元素是最好的就地取材，形成景色宜人的美景；另一方面通過綠植支架創(chuàng)造私人空間，提高私密性，即用攀緣類植物在支架幫助下創(chuàng)造一個(gè)休閑舒適的空間，可以采取用吊床、桌椅分隔環(huán)境，也可采用當(dāng)?shù)貞?yīng)季的果蔬類攀緣植物，設(shè)計(jì)葡萄架、黃瓜藤用于遮陰或創(chuàng)造隱蔽空間。這也是把有限的地方最大限度地利用起來。新中式庭院空間不單可以美化庭院景觀，還可以為家庭帶來經(jīng)濟(jì)收益。在目前現(xiàn)代化庭院的有限空間約束下，水平空間的使用已經(jīng)不能滿足當(dāng)下的需求，使用垂直空間綠化更有利于充分發(fā)揮庭院的作用，使其既得到美化又能提高隱秘性。設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)垂直空間的利用逐漸更加重視。最后，設(shè)計(jì)重點(diǎn)可以用于盆栽、盆景裝飾方式，根據(jù)角度的不同，把庭院隔離分開設(shè)計(jì)為主要功能空間和次區(qū)休息空間，應(yīng)該重視在適當(dāng)?shù)膮^(qū)域做適當(dāng)?shù)氖隆?/p>

（三）庭院文化特色。新中式庭院強(qiáng)調(diào)“師法自然”的生態(tài)理念，以自然為主題，融入庭院萬象，約幾米高的石景，不同形狀的綠植等元素，處處體現(xiàn)崇尚自然的寫意。中國(guó)人的庭院不僅僅是人們居住的庭院，他還是一個(gè)完整而獨(dú)立的“自然”，東方蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的感情。人們可以在屋前種竹子、喝茶、喂鳥魚、盛宴游戲，留下一種精神狀態(tài)，在遠(yuǎn)離城市喧囂的自然世界中享受一個(gè)清凈的地方，在閑暇時(shí)間靜靜地守護(hù)自然，與三五朋友交談，小橋流水，亭臺(tái)樓閣，青磚黛瓦，木門銅鎖，眼前一幅生動(dòng)的景象，那是埋藏在記憶中的中國(guó)庭院。住新中式庭院，讓它的寫意感染你，鼓勵(lì)你成為大自然的一部分。與庭院共創(chuàng)舒適理想的生活方式，與庭院世界共創(chuàng)東方美學(xué)氣質(zhì)與意境。

（四）增加經(jīng)濟(jì)收入。庭院空間大而且便捷，適當(dāng)?shù)耐ㄟ^規(guī)劃預(yù)留出空間，種植經(jīng)濟(jì)作物則可因地適宜地生長(zhǎng)。通過適當(dāng)改造，適宜當(dāng)?shù)貧夂颉⒌貏?shì)，種植當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品，增加經(jīng)濟(jì)收入，從而提高經(jīng)濟(jì)收益。經(jīng)過三到五年的時(shí)間，一個(gè)普通的鄉(xiāng)村庭院可以發(fā)展成為一個(gè)利潤(rùn)豐厚的新中式庭院。面對(duì)平時(shí)悠閑在家的人們，庭院景觀空閑種植地方的合理化利用，從而也能達(dá)到在庭院種植自己的果蔬，既活動(dòng)了筋骨，也鍛煉了身體，又可以減少家庭一日三餐的開支，節(jié)省外出采買的時(shí)間成本，同時(shí)又做到了蔬菜的有機(jī)綠色化。新中式庭院不僅美化了環(huán)境，創(chuàng)造了美麗的鄉(xiāng)村庭院景觀，而且可以帶著無盡的果蔬在市場(chǎng)上銷售，成為經(jīng)濟(jì)收入的一部分，或自己在家中種植純天然綠色食材，節(jié)約家庭伙食采購開支。

六、新中式庭院的傳承與發(fā)展

（一）根深蒂固的東方文化思想。中國(guó)文化博大精深，新中式風(fēng)格與其他風(fēng)格的區(qū)別在于中國(guó)的思維方式和對(duì)待事物的態(tài)度，新中式風(fēng)格強(qiáng)調(diào)樸素、自然、得體、優(yōu)雅的原則，堅(jiān)持“天人合一”、“崇尚自然”、“中庸之道”等中國(guó)文化傳統(tǒng)的精髓，并將其與現(xiàn)代建筑庭院相結(jié)合，設(shè)計(jì)出一個(gè)適合人們休息放松的空間。在實(shí)際案例中，其建筑風(fēng)格不匹配，但也表現(xiàn)出驚人的和諧，使其庭院具有半山楓林，幽幽的意境，將現(xiàn)代風(fēng)格與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使整個(gè)庭院具有淡淡的詩意。

（二）傳統(tǒng)庭院對(duì)當(dāng)代建筑的適應(yīng)性與不適應(yīng)性。傳統(tǒng)庭院有兩面性，傳統(tǒng)是人們經(jīng)過很長(zhǎng)一段時(shí)間后逐漸形成的人類瑰寶，從歷史的發(fā)展、地理環(huán)境的變化和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展來看，其中一些傳統(tǒng)已經(jīng)不能適應(yīng)歷史的發(fā)展。一個(gè)文化古都，生活過世世代代的人民，其文化底蘊(yùn)的深厚和傳承不應(yīng)該只體現(xiàn)在語言、服飾上，更應(yīng)該在生活的建筑上體現(xiàn)和傳承下去，因?yàn)檫@個(gè)建筑清楚地代表了我國(guó)文化。在傳統(tǒng)建筑中取其精華再加以現(xiàn)代化的風(fēng)格二者融合，真正把新中式建筑風(fēng)格傳承下去，我們必須用傳統(tǒng)的意境，從內(nèi)到外，給新的中國(guó)庭院一個(gè)新的外觀。空間及其封閉對(duì)象的封閉，容積率相對(duì)較低，大量浪費(fèi)木材，外部建筑形式較為繁瑣。新中式庭院的設(shè)計(jì)追求實(shí)用性和目的性。將庭院空間的概念引入到蘇州博物館、北京景爾胡同等現(xiàn)代建筑師眾多建筑的空間中，基本滿足當(dāng)代設(shè)計(jì)的需要，也不失去傳統(tǒng)庭院的優(yōu)勢(shì)。

七、結(jié)語

新中式庭院設(shè)計(jì)是人們精神文化發(fā)展的重要選擇，為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承增添了新思路。在新中式庭院發(fā)展的過程中，要注意與時(shí)俱進(jìn)，更需要我們重視繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代風(fēng)格和工藝進(jìn)行設(shè)計(jì)，是祖國(guó)精神文化發(fā)展的一支寶貴力量。新中式庭院的元西方元素被簡(jiǎn)化，重視中國(guó)傳統(tǒng)元素點(diǎn)睛之筆。這也在啟示我們，提倡極簡(jiǎn)的生活方式會(huì)是未來的大趨勢(shì)。傳統(tǒng)庭院在亭臺(tái)樓閣，山水石竹元素上使用過多，顯示出極其復(fù)雜的工藝，我們可以加以欣賞，但需要簡(jiǎn)化，現(xiàn)代小院空間上沒有那么寬廣，不適宜太復(fù)雜的設(shè)計(jì)。再加上現(xiàn)代人對(duì)極簡(jiǎn)主義生活的追求，我們更應(yīng)該注重極簡(jiǎn)主義觀念的設(shè)計(jì)。綜上所述，應(yīng)重視中國(guó)新中式，以新發(fā)展的眼光看待，在保持傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)的同時(shí)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)，加上新時(shí)代的元素，二者相輔相成，相互輝映地發(fā)展下去。