古伯偉,張 瑞
(桂林理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣西 桂林 541004)
專題教學(xué)是以若干有共同性的思想、觀點組成集合體教學(xué)內(nèi)容并以此為授課體系的一種教學(xué)模式。實施專題教學(xué)在打贏提升高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量攻堅戰(zhàn)中已是業(yè)內(nèi)共識,高校思政課教師以專題的形式集中展現(xiàn)某一事件的起因、進(jìn)展、趨勢和影響程度,將使學(xué)生在理解專題時獲得全方位的認(rèn)知,從而贏得受教育者的信任和認(rèn)可?,F(xiàn)代信息科技的跨越式發(fā)展,新時代價值觀念的新趨勢、新方向、新目標(biāo),與學(xué)生日常所接觸的傳統(tǒng)價值觀念產(chǎn)生了不小的碰撞,社會發(fā)展的新形勢新變化對高校思想政治教育理論課提出了更高、更前沿、更直接的要求[1]91-93。新時代地方高校思想政治理論課運用專題教學(xué)手段可以契合“05方案”要求,不斷更新教育理念,深耕“少而精,要管用”的教學(xué)原則,實現(xiàn)思政課說服力和有效性不斷增強的目標(biāo),為青年大學(xué)生適應(yīng)社會變化、滿足成長成才需求奠定現(xiàn)實基礎(chǔ)和有力保障。
與傳統(tǒng)思政課教學(xué)方式相比,專題教學(xué)具有自身鮮明的特點。這些特點如果以簡練精辟的語言概括,就是“立足現(xiàn)實,與時俱進(jìn)”?!傲⒆恪笔菍鹘y(tǒng)教學(xué)優(yōu)點的繼承,也是對學(xué)生新需求的滿足;“俱進(jìn)”是對傳統(tǒng)授課形式的超越,也是各種教學(xué)載體和教學(xué)藝術(shù)的多樣性運用。因此,專題教學(xué)不僅突破了傳統(tǒng),同時也在教學(xué)實踐中不斷實現(xiàn)自我更新;不僅彌補了以往教學(xué)方式方法所存在的不足,還可以完善思想政治理論課的教學(xué)體系。
專題教學(xué)作為新時代高校思政課教學(xué)模式改革的重要組成部分,在教學(xué)過程中提倡學(xué)生主動學(xué)習(xí),在暢所欲言的交流討論中改變自己的思想觀念與價值觀點。正確的思維方式與理論觀點即馬克思主義的方法論與世界觀,不可能在學(xué)生的討論與思考中以自發(fā)的形式產(chǎn)生,而必須“從外面”被灌輸進(jìn)去,正如列寧指出的,“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外界灌輸進(jìn)去”[3]55。因此,專題教學(xué)要想貫徹“以科學(xué)的理論武裝人”這一新時代思想政治理論課基本理念,就必須強調(diào)、貫徹理論灌輸法的現(xiàn)代價值。灌輸法作為我們黨思想教育最常用、最基本的方法,不能在思想政治理論課專題教學(xué)中被中斷、消解,只能在專題教學(xué)中得到發(fā)展、改進(jìn)、轉(zhuǎn)化,使其為新時代思想宣傳工作的發(fā)展服務(wù)。
專題教學(xué)除了繼承傳統(tǒng)思政教育的方法外,更重要的是對過去傳統(tǒng)思政課教學(xué)方式所實現(xiàn)的超越。這里的超越,所體現(xiàn)的不只是對傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)方法的“循規(guī)蹈矩”,還要實現(xiàn)“另辟蹊徑”,專題教學(xué)既不是像過去那樣對教材照本宣科,也不是對傳統(tǒng)灌輸方式的完全舍棄,而是在對不斷出現(xiàn)的新情況、新問題分析的過程中,對學(xué)生思想發(fā)展、心理發(fā)展研究后,不斷創(chuàng)新灌輸方法、拓展灌輸空間、提升灌輸效果。思想政治理論課專題教學(xué),繼承是基礎(chǔ)、前提,沒有繼承就沒有根基,就沒有根本方法和理論來源,是無源之水、無本之木。繼承性決定了專題教學(xué)不是對馬克思主義教育方法的舍棄和推倒,而是對馬克思主義正確方法論的一脈相承。同時,專題教學(xué)對過去教學(xué)方法的超越是目的,是方向,沒有了超越就沒有生機和活力,必定顯得保守、僵化。超越性決定了專題教學(xué)是跨越的、突進(jìn)的,是新質(zhì)的不斷豐富與充實。
專題教學(xué)模式是適應(yīng)新時代青年思想發(fā)展、教育理論創(chuàng)新的方法反映,也是推進(jìn)青年思想發(fā)展、改進(jìn)教育理論的方法保證。它既要以新時代青年成長成才需要、思政課程發(fā)展需要為基礎(chǔ),不片面脫離青年客觀實際、學(xué)生專業(yè)背景和個人興趣而孤立地進(jìn)行問題導(dǎo)入,還要對高校培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人、完成立德樹人的根本使命給予指導(dǎo)和保證,在教學(xué)問題的選擇上保持相對超前性,不可滯后于學(xué)生已有知識和當(dāng)前社會熱點從而引起學(xué)生認(rèn)知的模糊,引發(fā)教學(xué)疑問。因此,專題教學(xué)是始終與學(xué)生需求、社會發(fā)展相協(xié)調(diào)一致而存在的。
專題教學(xué)所表現(xiàn)出的綜合性,是指思想政治理論課在專題教學(xué)中所引出的黨的執(zhí)政方針解讀和各類社會問題都能堅持以教材內(nèi)容為指導(dǎo),堅持把教材講清楚、講透徹、講明白。堅持從實際出發(fā)進(jìn)行問題選擇,發(fā)揮問題的導(dǎo)向作用,按照自身所能達(dá)到的教育目的和教育啟發(fā)在高校思政課中發(fā)揮自身功能。專題教學(xué)不僅改變了過去以書本內(nèi)容疊加、單一理論講解為主要課堂內(nèi)容的單向思想“灌輸”模式,而且使過去未進(jìn)入教材體系但對青年養(yǎng)成正確世界觀、人生觀、價值觀意義重大的教學(xué)案例,如中國特色社會主義理論與實踐的最新發(fā)展成果、習(xí)近平總書記對青年教育的重要論述等內(nèi)容,得到了充分重視。盡管在教學(xué)過程中為了強化專題而對教材的某些重點、難點章節(jié)著重突出與特別強調(diào),但總的來看,各種專題設(shè)置與教材基本上是協(xié)調(diào)配合的,是互動互進(jìn)的,既沒有出現(xiàn)脫離教材空談實踐的唯經(jīng)驗法,也沒有出現(xiàn)只認(rèn)教材不講現(xiàn)實的唯教材法,這正是專題式教學(xué)在新一輪思政課改革中綜合性發(fā)展的鮮明特征。
與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比,專題教學(xué)不再表現(xiàn)為一元的、封閉的、靜止的狀態(tài),而是表現(xiàn)為多樣的、開放的、發(fā)展的狀態(tài)。在教學(xué)過程和問題選擇上,多樣性特點表現(xiàn)更加充分。從教學(xué)問題導(dǎo)入層面看,不僅有國內(nèi)外社會熱點、政策焦點,而且還有領(lǐng)導(dǎo)人專題講話、地方政府發(fā)展研究等內(nèi)容。從具體的教學(xué)過程上看,學(xué)生通過討論、辨析、發(fā)言、閱讀實現(xiàn)對專題的初步了解,教師通過引導(dǎo)、組織、講授、解疑使專題教學(xué)在理論上不斷深化。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和信息更新速度的加快,社會問題傳播方式多樣化、社會問題解讀層次多樣化,這些不同性質(zhì)、不同色彩的社會話題被專題教學(xué)引入教學(xué)方案,并且結(jié)合不同教材專題在不同程度上發(fā)生作用。在引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識這些社會問題的過程中,體現(xiàn)了專題教學(xué)主導(dǎo)性與多樣性統(tǒng)一的特點。
在專題教學(xué)中,“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”(以下簡稱“馬工程”)教材居于核心與主導(dǎo)地位,因為它規(guī)定了專題教學(xué)的內(nèi)容、方向和性質(zhì),揭示了培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一專題教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)。堅持“馬工程”教材的主導(dǎo)地位,既不是傳統(tǒng)思政教學(xué)的強制灌輸,也不是脫離教材空談問題的“亂創(chuàng)新”,而是在堅持學(xué)科教材內(nèi)容原則的同時,運用更加易于學(xué)生主體接受和可以增強理論知識講授的教學(xué)方法,并根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗的不斷豐富和學(xué)生認(rèn)知的變化,不斷改進(jìn)專題過程中所出現(xiàn)的問題,消除因脫離教材而出現(xiàn)的理論脫節(jié)實際、實際脫鉤學(xué)生所產(chǎn)生的消極影響。
專題教學(xué)作為新時代地方高校思想政治理論課的創(chuàng)新教學(xué)手段,在強化學(xué)生和教材的主體地位,使學(xué)生逐步增進(jìn)對知識的理解,增強學(xué)生對知識探索的能力等方面均具有重要作用。
思政課專題教學(xué),一方面與社會熱點相聯(lián)系,即思政課教師將國際國內(nèi)熱點、焦點信息統(tǒng)合歸納后進(jìn)行專題講解;另一方面此類社會熱點的選擇又是以滿足學(xué)生內(nèi)在需求為前提的。因此,專題式教學(xué)是一種將問題引導(dǎo)與學(xué)生需要相結(jié)合的教學(xué)模式。問題“引導(dǎo)”的前提是問題“引入”,也就是如何選擇大學(xué)生喜聞樂見與具有教育意義的典型社會事例去進(jìn)行教育專題設(shè)計。引入的問題是否能解決大學(xué)生的自身發(fā)展需求、是否能夠激發(fā)學(xué)生的主動思考,都直接關(guān)系到專題教學(xué)成敗與否。這就要求思政課教師必須樹立以學(xué)生為本、以喚醒學(xué)生主體自覺的教育意識為專題教學(xué)前提的理念,將“教”寓于“學(xué)”,以“學(xué)”促“教”。當(dāng)學(xué)生察覺到學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己的目的有關(guān)時,意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了[2]317。意義學(xué)習(xí)的不斷加強使得學(xué)生的個體行為、態(tài)度、個性以及在未來選擇行動方針時都無時無刻不在發(fā)生著變化,這就要求思政課教師在專題教學(xué)的問題設(shè)計中要繼續(xù)根據(jù)與學(xué)生個體密切相連的社會生活領(lǐng)域、思想道德領(lǐng)域進(jìn)行問題的新選擇、新講解、新分析。思想政治理論課專題教學(xué)這種貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實際的做法極大強化了學(xué)生的實踐性,在更好促進(jìn)個體成長的過程中也使得教學(xué)問題在學(xué)生興趣、知識的影響下呈現(xiàn)出螺旋遞進(jìn)的態(tài)勢。
思想政治教育的主體接受是一個循序漸進(jìn)的過程,專題教學(xué)更是通過多環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)推進(jìn)使受教育主體對知識的理解逐步深化、細(xì)化。專題教學(xué)所采用的是一個包含問題導(dǎo)入、發(fā)言探討、案例分析、理論深化、專題拓展、課后思考、閱讀推薦的階段化全程式授課系統(tǒng)。通過問題導(dǎo)入與發(fā)言探討讓學(xué)生充分表達(dá)自己觀點,激發(fā)受教育者對本專題教學(xué)的興趣,提升學(xué)生參與的積極性與主動性,使他們在自發(fā)的問題探索中初步掌握專題知識,為接下來理論的深入講解做好主觀上的準(zhǔn)備;案例分析與理論深化需要學(xué)生個體的參與才能順利完成,這部分教學(xué)也絕非是學(xué)生簡單的刺激—反映過程,而是在學(xué)生對問題“慎思”的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的“審問”,體現(xiàn)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中按部就班、由淺入深的道德知識深化,展現(xiàn)的是教師教學(xué)中學(xué)生在理解知識、消化知識、掌握知識等環(huán)節(jié)的積極思維活動;專題拓展、課后思考和閱讀推薦使得學(xué)生可以根據(jù)一定線索提取有關(guān)知識,使之重現(xiàn)或復(fù)活課堂知識,進(jìn)而讓自身能力與素質(zhì)得到鞏固與提升。學(xué)生最終把已經(jīng)學(xué)到的知識通過概括和吸收轉(zhuǎn)移到新的情境中去,用于完成和教師推薦書籍的閱讀。在專題教學(xué)課堂內(nèi)容結(jié)束后融入同類問題情境中融會貫通、靈活運用。專題教學(xué)的階段化全程式授課方式不僅使被教育者在知識層面由此及彼、由表及里,也讓學(xué)生在知識的漸進(jìn)中逐步明確學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己學(xué)習(xí)目的一致性,從而強化了在思想政治理論課過程中的“意義學(xué)習(xí)”。
人的思想品德的形成是一個不斷探索的過程??茽柌竦男绿K格拉底道德引導(dǎo)模式強調(diào)在德育的培養(yǎng)過程中要充分利用各種問題情境,激發(fā)受教育者對問題的探索興趣,引發(fā)其意識思考,引導(dǎo)學(xué)生在自主探索中不斷提高道德水平。專題教學(xué)強調(diào)的是問題導(dǎo)入與模塊分層的教學(xué)理念。首先在問題導(dǎo)入上,要引導(dǎo)大學(xué)生直面社會發(fā)展現(xiàn)實問題,對各類問題進(jìn)行自主式的有效思考。在這個過程中,受教育者用探究研討代替了背誦記憶,用思想碰撞取代了單一講解。教師不再只是拋出問題的發(fā)問者和給出答案的仲裁者,而更多地變成了學(xué)生探索問題的指導(dǎo)者和問題討論的引領(lǐng)者。學(xué)生在課堂上通過對其感興趣的話題進(jìn)行討論,可以引發(fā)其希望解決問題、得到答案的求知欲望與探索欲。而在學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探索過程中所提高的道德認(rèn)知與思想覺悟又使其獲得了探索的成就感與滿足感,促使其在整個專題教學(xué)中不斷進(jìn)行探索。
其次,專題教學(xué)的模塊分層方式使思政教學(xué)從講解知識點擴展為講解知識面,從閉環(huán)式教學(xué)變?yōu)殚_放式教學(xué)。某一理論不再只局限于課本的特定內(nèi)容,而是通過與其他章節(jié)的聯(lián)系不斷拓展其自身內(nèi)容、豐富其內(nèi)在層次。高校思想政治理論課學(xué)習(xí)的目的就是要把社會主義意識形態(tài)內(nèi)化為大學(xué)生自身的道德規(guī)范和行為認(rèn)知。專題教學(xué)作為一種開放的、社會的學(xué)習(xí)方式之所以能夠順利進(jìn)行,就是因為它每一環(huán)節(jié)的教學(xué)之間存在共同因素,是一個從總體到細(xì)節(jié)的完整教學(xué)方案。這些共同因素強化了學(xué)生對知識把握的系統(tǒng)性,疏通了社會知識進(jìn)入課堂教學(xué)的正向流動渠道,推動了學(xué)生從一般到個別的知識探索過程。
思政課專題教學(xué)作為一種全新的授課模式,其自身的創(chuàng)新性以及對學(xué)生的啟發(fā)性使得其教學(xué)效果優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)模式。但由于教學(xué)實踐的不足等多種原因,思政課專題教學(xué)不可避免地存在諸多問題,具體表現(xiàn)在以下幾個方面。
高校不斷創(chuàng)新思政課教學(xué)方式,展現(xiàn)思政課立德樹人初心,發(fā)揮思政課為黨育人、為國育才的作用,是扎根中國大地辦好社會主義大學(xué)的必要和優(yōu)勢。思想政治理論課專題教學(xué)是一種創(chuàng)新性的教師授課模式,但在思政課專題教學(xué)實踐過程中,有的教師卻將專題理解為,尋找并使用諸多空洞且育人效果極差的視頻等資料,并在主觀誤區(qū)引導(dǎo)下對其進(jìn)行加工使其成為思政課教學(xué)中的“娛樂點”,表面看提高了課堂參與度與活躍度,實際上使得專題教學(xué)在問題導(dǎo)入中“泛故事化”,在專題選擇上“脫實際化”,在專題設(shè)計中的“去時代化”。
首先,專題教學(xué)以問題為課程載體的特征,要求思政課教師在課程設(shè)計上要選擇合適的社會案例以承載所要提出的問題。這也就導(dǎo)致一部分思政課教師認(rèn)為只需要把“故事”講清楚即可,而忽視了案例只是把問題引入理論的先決因素這一客觀事實。其次,受傳統(tǒng)教育思想的影響,教育者的主要任務(wù)是“傳道授業(yè)”而非“引人入勝”,受教育者僅僅作為社會規(guī)范的“接收器”,學(xué)生往往成為教學(xué)設(shè)計的“發(fā)射器”,從而模糊了思政課專題教學(xué)以人為先、以人為重、以人為尊的出發(fā)點。最后,專題教學(xué)是對全書專題內(nèi)容的一次重組,所保留下的內(nèi)容一定要充分反映時代發(fā)展的訴求,反映黨和國家前進(jìn)的方向,然而一些教師在進(jìn)行教材內(nèi)容取舍中往往受自身思維的局限與認(rèn)識能力不足的影響,將一些老生常談、毫無意義的專題納入教學(xué)體系之中,使思政課失去了親和力和針對性。
與傳統(tǒng)教學(xué)中的問題引入不同,專題教學(xué)中更多的是問題導(dǎo)入,即借由提出問題而將授課內(nèi)容導(dǎo)入到專門的教材理論中去。隨著社會矛盾的不斷變化,所導(dǎo)入的問題也要不斷變化,否則就無法凸顯專題教學(xué)從“問題出發(fā)”這一課程設(shè)置的中心?,F(xiàn)階段專題教學(xué)中的問題導(dǎo)入仍然存在以下不足。
首先,問題設(shè)計上脫離教材,造成了問題內(nèi)容的單一。思政課要以內(nèi)容為王,而這個內(nèi)容的主要來源是教材。在專題教學(xué)的設(shè)置上,本該是教材通俗化的設(shè)計卻變成了脫離教材的單一化,這種單一主要體現(xiàn)為過多地引進(jìn)教材外素材淡化了本該重點講授的內(nèi)容,讓思政課“走偏了方向”。其次,問題選擇上教師主導(dǎo),造成了選擇主體的單一。專題教學(xué)提倡學(xué)生主動學(xué)習(xí),在暢所欲言的交流討論中改變自己內(nèi)在的思想觀念與價值觀點,高校思政課老師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的幫助者,在專題式教學(xué)設(shè)計中始終要以學(xué)生的需要為出發(fā)點,教師變成了居高臨下、夸夸其談的權(quán)威者,教育對象無法及時把自己的教學(xué)體驗表達(dá)出來,以更好強化這種體驗。最后,問題解決上過度依賴講授,造成了學(xué)生問題理解的單一。專題教學(xué)以問題為導(dǎo)向的出發(fā)點決定了它必然要以問題的解決為落腳點,而問題在解決過程中卻存在過度靠講、靠聽,缺乏去做、去試的實踐,問題解決方式的單一化阻礙了學(xué)生對思政課問題解決的抽象和概括,影響了專題教學(xué)的最終效果與質(zhì)量。
首先,專題教學(xué)的順利實施離不開對教材重點內(nèi)容的選擇與對非重點內(nèi)容的篩選。那么將與現(xiàn)實所需問題的相關(guān)重點理論保留下來后,就必然會有一部分雖有需要但卻與此專題無關(guān)的理論知識被人為“淘汰”?!榜R工程”教材經(jīng)過實踐的不斷檢驗與理論探索,現(xiàn)已形成了“4+1+X”的教學(xué)體系,各門課程相對應(yīng)的教材在編寫中首先體現(xiàn)的是思政課知識點間的遞進(jìn)性與整體知識體系的完整性,忽視其中任何一部分都會使得教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)不可逆的“拼接化”趨勢。
其次,思想政治理論課專題教學(xué)以問題導(dǎo)向為主的教學(xué)方式?jīng)Q定了其自身將構(gòu)成一個開放的體系,會不斷吸收價值性高的素材進(jìn)入教學(xué)體系,凡是對思想政治理論課有價值的內(nèi)容都可被納入其中。這種素材引入的廣泛性,使得思政課專題教學(xué)問題設(shè)置會隨著環(huán)境的變化、社會的發(fā)展、教學(xué)的進(jìn)步而變得更加開放。而這種開放使得思政課專題教學(xué)內(nèi)容將隨著時間的推移越發(fā)龐大,問題的邊際越發(fā)廣闊,增大了專題教學(xué)中主體收斂的難度。
最后,與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比,思政課專題教學(xué)可以由“術(shù)業(yè)專攻”的不同老師來進(jìn)行問題講授,以讓學(xué)生獲得最優(yōu)的教學(xué)體驗,在不同風(fēng)格的授課形式中形成多樣的思考、思維模式,進(jìn)而克服思政課由單一教師上課所形成的刻板教學(xué)問題。然而教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)思路不同的教師往往需要較長的時間來磨合,磨合不到位或到位時間長都會使得上一專題的內(nèi)容沒有完全講完,問題留到下個教學(xué)專題中,影響到了學(xué)生對思政理論知識的整體理解。
思政課專題教學(xué)是增強思想政治理論課教學(xué)效果的創(chuàng)新嘗試,但只有正確處理好專題教學(xué)中存在的形式與內(nèi)容的關(guān)系才能更好發(fā)揮專題教學(xué)作用。
專題教學(xué)作為一種全新的思政課教學(xué)模式,要想真正提高教育效果,發(fā)揮其在教學(xué)中的優(yōu)勢,就需要思政課教師在“理解”二字上下功夫。習(xí)近平指出,“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性”[4]01。因此,必須加強對思政課教師專題教學(xué)方法運用的培訓(xùn)工作,改變其對專題教學(xué)認(rèn)知上的誤區(qū)。在培訓(xùn)過程中要特別注意對培訓(xùn)理論的實踐轉(zhuǎn)化,通過專題內(nèi)容的再設(shè)計、專題講授的再鍛煉對培訓(xùn)成果進(jìn)行評價考核,使思政課教師從培訓(xùn)的教育情境中獲得對專題教學(xué)框架的構(gòu)建知識、選題技能以及積極的教學(xué)態(tài)度,并將其正遷移到實際的教學(xué)環(huán)境中去。
一是充分利用互聯(lián)網(wǎng)教育教學(xué)資源,根據(jù)本專題課程的教學(xué)安排和現(xiàn)實需求,有針對性地強化教師對專題教學(xué)概念的理解以及方法的運用,不斷提升教師專題教學(xué)能力,補齊課程中的短板或弱點。二是通過校內(nèi)或遠(yuǎn)程集體備課實現(xiàn)專題教學(xué)的認(rèn)知互補,凝聚不同教學(xué)興趣與研究方向教師的專題授課經(jīng)驗,提升思政課程教師間統(tǒng)一撰寫教案的能力,以集體的力量提升個人的能力。三是逐步實施多學(xué)科專業(yè)教師跨課程上課,將政治學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科教師引入思政專題教學(xué)內(nèi)容中,引導(dǎo)思政課教師自覺學(xué)習(xí)多學(xué)科理論,進(jìn)而不斷增強專題教學(xué)的現(xiàn)實說服力。
習(xí)近平強調(diào),“我們要主動走近青年、傾聽青年,做青年朋友的知心人”[5]02,這就要求專題教學(xué)要始終做到“以人為本”。專題教學(xué)是對課本整體內(nèi)容的一次重新建構(gòu),這既是對新信息的意義建構(gòu),又是對教材和學(xué)生經(jīng)驗的改造和重組。因而在專題教學(xué)中我們要做好“人本”與“建構(gòu)”工作,不斷強化專題教學(xué)中的問題引領(lǐng)工作。
第一,在專題教學(xué)中,教師應(yīng)對學(xué)生有充分的理解和了解,要積極傾聽學(xué)生訴說,設(shè)計以學(xué)生為中心的教學(xué)問題情境,關(guān)心并理解學(xué)生的感受。教師要對當(dāng)代大學(xué)生感興趣的事有所涉獵,通過對社會新發(fā)展、新問題、新情況的研究并使之與原有知識經(jīng)驗相結(jié)合,從而使新的問題建構(gòu)起新的意義,最終設(shè)計研究如何將其引入到專題教學(xué)的問題導(dǎo)入環(huán)節(jié)中去。第二,教師的問題設(shè)計要始終以學(xué)生為主體,對學(xué)生有充足的愛心和尊重。教師要把專題教學(xué)對學(xué)生德育的培養(yǎng)看成一個真實、自然的過程,在這種真實自然的課堂教學(xué)過程中讓學(xué)生自由表達(dá)其觀點,以增進(jìn)師生間的理解和共融。學(xué)習(xí)問題的設(shè)計要體現(xiàn)以學(xué)生為中心,注重主體作用,為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源,鼓勵學(xué)生通過獨立探究、討論、合作等學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。第三,應(yīng)使受教者充分感受到教育者所設(shè)置問題的意圖。學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者,教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的幫助者、合作者,而不是學(xué)生學(xué)習(xí)的主宰者。因此,專題教學(xué)要使學(xué)生對社會事件引發(fā)的道德問題進(jìn)行有效思考。有了現(xiàn)實道德問題,就會產(chǎn)生解決問題的愿望,這種意欲越強烈,學(xué)生就越會積極參與討論,學(xué)習(xí)的效果就越好。
思想政治教育學(xué)是一門科學(xué),具有較強的系統(tǒng)性。思想政治教育是一種教學(xué)實踐,包含馬克思主義基本原理、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系、中國近現(xiàn)代史、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、形勢與政策等課程,這些課程既有其本身所獨有的知識體系,又在思想政治教育教學(xué)過程中處于不同地位和層次。專題教學(xué)要堅持思想政治教育自身的系統(tǒng)性,就要根據(jù)思想政治教育的理論體系和內(nèi)在規(guī)律,有目的、有計劃、有步驟地去設(shè)計包含盡可能多教材理論的專題課程。對于實在無法納入專題的理論知識,教師也要有意識地去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論,形成“東方不亮西方亮”的理論學(xué)習(xí)新局面,通過課堂討論改變專題教學(xué)中的問題與教材間所存在的“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的現(xiàn)象。
在思政課專題教學(xué)中,“馬工程”教材是根本,教學(xué)大綱是指引,專題教學(xué)僅僅是教學(xué)的手段[6]106-109。要想從根本上改變專題教學(xué)“拼接化”問題,還需要教師不斷研究專題教學(xué)中的理論與實踐相結(jié)合問題,在吃透教材、設(shè)計大綱的工作上下功夫。教師要圍繞專題教學(xué)中的重點、難點,不斷完善教學(xué)手段,豐富教學(xué)內(nèi)容,把與專題相關(guān)度不大的知識單獨進(jìn)行提取,將其作為專題模塊連接點,以發(fā)揮期末教學(xué)串線整理相關(guān)知識的作用。教師要把握好教材上、專題外知識對教材的延續(xù)和對專題的輔助作用,最大可能地完善專題教學(xué)的整體性與系統(tǒng)性。
社會的發(fā)展、時代的變遷對思想政治理論課創(chuàng)新提出了許多新課題,使得傳統(tǒng)授課模式越來難以發(fā)揮思政教育的功能和作用。專題教學(xué)以其全新的教學(xué)模式和體系更加精準(zhǔn)地把握住了時代脈搏,在研究新問題、解決新問題、探索新問題的過程中滿足了思政課發(fā)展的時代要求,讓思政課在多元發(fā)展的基礎(chǔ)上推動學(xué)生的全面發(fā)展,更加體現(xiàn)了思政課自身的價值。