尹寧

新時(shí)代背景下鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)意義及路徑選擇

尹寧

（邯鄲市邯山區(qū)委 宣傳部，河北 邯鄲 056005）

新時(shí)代背景下，我國(guó)建設(shè)鄉(xiāng)村文化已經(jīng)頗見(jiàn)成效，但仍與鄉(xiāng)村振興的要求相去甚遠(yuǎn)。文化振興是否有效，直接關(guān)系到整個(gè)鄉(xiāng)村振興的成效以及傳統(tǒng)文脈的傳承。找尋振興鄉(xiāng)村文化的路徑，不僅對(duì)新時(shí)代我國(guó)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略具有一定的理論意義；在實(shí)踐中也將為解決鄉(xiāng)村振興中的存在的問(wèn)題提供一定的應(yīng)用選擇。因此，分析討論了鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)意義，提出幾條鄉(xiāng)村文化振興的可選路徑，以期為我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)提供一些切實(shí)可行的建議。

新時(shí)代；鄉(xiāng)村振興；文化振興

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大首次提出的一項(xiàng)重大發(fā)展戰(zhàn)略，它是關(guān)乎全面建設(shè)社會(huì)主義和現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的一項(xiàng)全局性、歷史性任務(wù)，也是新形勢(shì)下“三農(nóng)”工作的總抓手。2021年2月21日，國(guó)務(wù)院中央一號(hào)文件發(fā)布，這是中央一號(hào)文件持續(xù)聚焦“三農(nóng)”問(wèn)題的第十八個(gè)年頭。鄉(xiāng)村文化興則鄉(xiāng)村興，鄉(xiāng)村文化強(qiáng)則農(nóng)民強(qiáng)。顯然，若要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興就必須加強(qiáng)鄉(xiāng)村建設(shè)中對(duì)文化領(lǐng)域的持續(xù)關(guān)注。因此，認(rèn)清新時(shí)代、新形勢(shì)下鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)意義，探索適合這一時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興的路徑選擇是十分有必要。

一、新時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)意義

中國(guó)的發(fā)展進(jìn)入習(xí)近平時(shí)代后，習(xí)近平總書記多次針對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題進(jìn)行重要論述，反復(fù)指出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要加強(qiáng)與完善鄉(xiāng)村建設(shè)工作，逐步仔細(xì)推進(jìn)，多次強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村要實(shí)現(xiàn)包括產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化、人才以及組織振興在內(nèi)的一系列鄉(xiāng)村振興建設(shè)。當(dāng)前，國(guó)家正在像中等發(fā)達(dá)國(guó)家全面邁進(jìn)，國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中，離不開(kāi)農(nóng)村的現(xiàn)代化。從現(xiàn)實(shí)上來(lái)看，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題仍然是我國(guó)國(guó)家發(fā)展的短板。質(zhì)言之，農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型在未來(lái)我國(guó)發(fā)展道路上仍將占據(jù)重要位置，文化振興作為基層建設(shè)與基層治理的核心問(wèn)題之一，更是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略順利進(jìn)行的充要條件。文化振興是否有效，直接關(guān)系到整個(gè)鄉(xiāng)村振興的成效以及傳統(tǒng)文脈的傳承。因而，文化振興關(guān)乎鄉(xiāng)村的復(fù)興，關(guān)乎鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)效能，是檢驗(yàn)其成效不可或缺的衡量標(biāo)準(zhǔn)，意義重大。

（一）文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂

近年來(lái)，隨著歷史社會(huì)學(xué)與歷史政治學(xué)等研究范式的出現(xiàn)，使越來(lái)越多的人意識(shí)到歷史與文化之間關(guān)系的重要性。文化承載了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的根。換言之，文化是國(guó)家與民族得以發(fā)展、傳承、延續(xù)的靈魂支柱?？v觀歷史，作為貫穿整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程的精神力量，文化以其特有的、持久鮮活的旺盛生命力，促進(jìn)著社會(huì)的整體發(fā)展與治理。中華民族的偉大復(fù)興的崛起之路，需要依托本國(guó)人民高度的文化自信，而同樣地，農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展也離不開(kāi)鄉(xiāng)村文化振興的支撐助力。

（二）文化振興決定鄉(xiāng)村振興的成效

鄉(xiāng)村振興的成效不只是體現(xiàn)在物質(zhì)層面，還體現(xiàn)在鄉(xiāng)土文化的振興方面。鄉(xiāng)村振興要在真正意義上實(shí)現(xiàn)，就必須兼顧傳統(tǒng)文化傳承的同時(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化。保證鄉(xiāng)村振興獲得高質(zhì)量成效，要將文化作為建設(shè)重點(diǎn)貫穿整個(gè)戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程，以點(diǎn)帶面，帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)方面的發(fā)展，從而助力農(nóng)村的建設(shè)、振興與發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的鄉(xiāng)村振興成效。我國(guó)鄉(xiāng)村治理從“民主管理”走向“治理有效”的重要方式之一就是進(jìn)行現(xiàn)代化的文化建設(shè)，打造高效的政府，打破傳統(tǒng)強(qiáng)政府弱社會(huì)的舊局面，構(gòu)建強(qiáng)國(guó)家、強(qiáng)社會(huì)的雙強(qiáng)局面，實(shí)現(xiàn)國(guó)家—社會(huì)之間的良性互動(dòng)。

（三）文化振興關(guān)乎傳統(tǒng)文脈的傳承

回顧浩浩蕩蕩的中華民族發(fā)展歷程，華夏大地的人民勤勤懇懇、自強(qiáng)不息的奮斗精神深入中華民族的骨髓。對(duì)美好品德的崇尚，對(duì)不同文化的包容并蓄，已成為我國(guó)各族人民的共同符號(hào)。在世界上，沒(méi)有哪一個(gè)民族如中華民族般重視歷史、重視文化。中國(guó)若要屹立世界舞臺(tái)中央，離不開(kāi)文化軟實(shí)力的發(fā)展，離不開(kāi)對(duì)波瀾壯闊的華夏歷史累積下的深邃精神文明財(cái)富進(jìn)行挖掘和傳承，只有如此，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文脈才能夠得以延續(xù)和傳習(xí)，文化的自信才能夠得以建立，從而實(shí)現(xiàn)文化振興，為加快社會(huì)發(fā)展、民族振興提供強(qiáng)有力的助推力量。

二、新時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興的路徑選擇

正如前文所述，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的順利實(shí)施依托鄉(xiāng)村文化的建設(shè)與復(fù)興。當(dāng)下，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代與新背景的整體情勢(shì)下，在理解了鄉(xiāng)村振興與文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義基礎(chǔ)上，摸索并找尋鄉(xiāng)村文化振興的可選路徑，既具有一定的理論意義，也能夠?yàn)槲覈?guó)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的振興，特別是能夠?yàn)槿鎸?shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，提供符合實(shí)際的操作建議。

（一）為鄉(xiāng)村振興注入文化元素

我國(guó)社會(huì)學(xué)泰斗費(fèi)孝通先生曾將中國(guó)的文化總結(jié)為“鄉(xiāng)土中國(guó)”，中華文化與生俱來(lái)地具有鄉(xiāng)土性。簡(jiǎn)言之，中國(guó)文化若要復(fù)興，離不開(kāi)鄉(xiāng)村的復(fù)興，鄉(xiāng)村的復(fù)興有與鄉(xiāng)村文化復(fù)興具有高度同一性。換言之，文化振興也就成為了打開(kāi)鄉(xiāng)村振興黑箱的鑰匙。當(dāng)前，我國(guó)已然走在后工業(yè)時(shí)代、數(shù)據(jù)時(shí)代的康莊大道，新的媒體技術(shù)和大眾媒體的影響力與日俱增。因此依托新技術(shù)與流行媒體，可以將傳統(tǒng)文化潛濡默化沁入鄉(xiāng)土社會(huì)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的發(fā)展與振興，進(jìn)而推動(dòng)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、人才等方面的全面振興，最終順利補(bǔ)足國(guó)家發(fā)展短板，實(shí)現(xiàn)2035遠(yuǎn)景與兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)。

（二）為鄉(xiāng)村振興打造人才隊(duì)伍

推動(dòng)新時(shí)代的鄉(xiāng)村文化振興，還必須要改變傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)方式，打造一支展現(xiàn)新時(shí)代精神面貌的專業(yè)人才隊(duì)伍。馬克思主義的觀點(diǎn)認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力是人。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城市與經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得巨大成效的同時(shí)，高等教育方面上也得到了卓越的提升。這也造成了城市對(duì)鄉(xiāng)村的虹吸效應(yīng)愈發(fā)地顯著。因此，鄉(xiāng)村振興的實(shí)施亟需通過(guò)各地自身特點(diǎn)培育人才，在各級(jí)鄉(xiāng)村建設(shè)成一支現(xiàn)代化的、高效的人才隊(duì)伍，在宣傳上、制度上、管理上與當(dāng)前的總體發(fā)展水平相適應(yīng)。當(dāng)前，大學(xué)生村官、選調(diào)生等政策取得了一定成效。但是仍需從內(nèi)在的體制機(jī)制上實(shí)現(xiàn)青年與建設(shè)人在回歸鄉(xiāng)村。越來(lái)越多的城市和地區(qū)已經(jīng)取得了良好的成績(jī)，各種模式層見(jiàn)疊出，可以提供良好的借鑒。實(shí)踐正在表明，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略憑借著專業(yè)人才隊(duì)伍的執(zhí)行，正在向著全面實(shí)現(xiàn)的道路邁進(jìn)。

（三）為鄉(xiāng)村振興提供民間力量

習(xí)近平總書記曾指出，鄉(xiāng)村建設(shè)是“農(nóng)民的自身價(jià)值、自身素質(zhì)不斷提高的過(guò)程”。廣大農(nóng)民作為鄉(xiāng)村的主人，他們的參與決定了建設(shè)成效?？v觀古今，中國(guó)的根本問(wèn)題在鄉(xiāng)村，中國(guó)的發(fā)展與鄉(xiāng)村聯(lián)結(jié)，鄉(xiāng)村的發(fā)展與農(nóng)民正相關(guān)。新中國(guó)成立后，我國(guó)逐漸實(shí)施并完善了村民自治制度，民主的觀念與效度已深入廣大農(nóng)民。換言之，在我國(guó)的發(fā)展中，農(nóng)民的民主參與和民主實(shí)踐有著較強(qiáng)的基礎(chǔ)。但是，民主作為舶來(lái)品，并未與我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)做到有效銜接。因此，新時(shí)代若要實(shí)現(xiàn)文化振興，離不開(kāi)基層協(xié)商民主的建設(shè)，離不開(kāi)群眾的參與意識(shí)。在走向現(xiàn)代化之路中，要加強(qiáng)農(nóng)民參與意識(shí)的訓(xùn)練，充分調(diào)動(dòng)和擴(kuò)大文化公共領(lǐng)域的作用，打造中國(guó)特色群眾參與文化，使廣大農(nóng)民能夠展現(xiàn)其主體性與能動(dòng)性，如若不然，政策落地何以可能將是鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域?qū)W者仍需思考與研究的議題。

結(jié)語(yǔ)

文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，是推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要基石，是推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本驅(qū)動(dòng)力，是增強(qiáng)我們的文化自信心的精神源泉，更是新時(shí)期重點(diǎn)工作之一。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化振興的有效地實(shí)現(xiàn)，對(duì)于鄉(xiāng)村整體的振興而言，具有十分重要的促進(jìn)推動(dòng)和支撐作用，在解決農(nóng)業(yè)、社會(huì)、生態(tài)等各方面都必須能夠?yàn)槠涮峁?qiáng)有力的精神支持。正如我們所知道的，中華文化歷經(jīng)數(shù)載形成了“多元一體”格局，“它的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過(guò)接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合，同時(shí)也有分裂和消亡，形成一個(gè)你來(lái)我去、我來(lái)你去，我中有你、你中有我，而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體”。顯然，當(dāng)今的中國(guó)這一格局更加顯著。近代以來(lái)，我國(guó)學(xué)習(xí)西方的過(guò)程中出現(xiàn)了在文化上的“自輕”現(xiàn)象。然而，近年來(lái)我們可以看到我國(guó)的普通民眾對(duì)中西文化的不斷反思，正在逐漸呈現(xiàn)出我國(guó)根植于廣袤中國(guó)大地的新的文化覺(jué)醒，文化自信的作用開(kāi)始顯現(xiàn)。因此，在新時(shí)代與新背景的形勢(shì)下，依托文化自覺(jué)的力量找尋一條振興我國(guó)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的可選途徑,是當(dāng)前推動(dòng)國(guó)家建設(shè)、治理與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要課題，既具有一定的理論意義，也可能夠?yàn)楫?dāng)前我國(guó)推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的振興工程提供一些現(xiàn)實(shí)借鑒。

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1673-2030(2021)01-0126-03

2021-2-25

尹寧（1990—），女，河北邯鄲人，邯鄲市邯山區(qū)委宣傳部科員，研究方向?yàn)榫珳?zhǔn)扶貧。

（責(zé)任編輯：朱艷紅）