蘇瑞瑩 黃旭臨

（福建電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 泉州 362000）

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。在理論創(chuàng)新上邁出的每一步，理論武裝都必須再向前跟進(jìn)一步。新時(shí)代、新使命、新目標(biāo)、新實(shí)踐，需要新的思想理論來指導(dǎo)，也必將孕育出新的思想理論［1］。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在直面新時(shí)代所面臨的新問題的基礎(chǔ)之上應(yīng)運(yùn)而生的。而高校不僅肩負(fù)著傳播闡釋科學(xué)理論的責(zé)任，同時(shí)也肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及大力發(fā)展先進(jìn)社會(huì)主義文化等重大歷史使命。能否在深入學(xué)習(xí)、研究、宣傳、貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基礎(chǔ)上，深入推進(jìn)新思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂以及進(jìn)學(xué)生頭腦等，無疑對(duì)于提高大學(xué)生的思想政治覺悟、責(zé)任感、使命感等具有十分重要的意義。

一、深刻認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作的重要意義

（一）加強(qiáng)理論武裝，牢牢把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)的迫切需要

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，文化全球化也已成為發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。在文化全球化的發(fā)展進(jìn)程中，不同民族、不同國(guó)家的文化相互吸收、相互借鑒已成為世界文化發(fā)展的趨勢(shì)。但與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，不同文化之間的相互碰撞、摩擦與沖突也會(huì)帶來一系列不容忽視的問題。一些詆毀和否定中國(guó)社會(huì)主義制度、質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義道路的聲音，以及借由“代言人”在自媒體上以各種方式介紹西方社會(huì)的成就、生活以及價(jià)值觀，并借自由、民主、人權(quán)、民族、宗教等議題大肆炒作，鼓吹西方所謂的“普世價(jià)值”等言論，以各種方式不斷涌入我國(guó)，影響著人們對(duì)指導(dǎo)思想的正確選擇。部分人在充滿欺騙、誘惑的西方“民主”“自由”等價(jià)值觀面前束手無策，部分大學(xué)生在多元化價(jià)值觀以及紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮的沖擊下，出現(xiàn)了信念迷茫、理想淡化、價(jià)值觀偏離的現(xiàn)象。

由此可見，伴隨著中國(guó)的日益崛起，敵對(duì)勢(shì)力以各種方式對(duì)我國(guó)圍追堵截一浪高過一浪，從而也不可避免地給高校的意識(shí)形態(tài)工作帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為此，通過必要的理論灌輸、潛移默化的導(dǎo)向引領(lǐng)以及“求同存異”的話語整合，從而牢牢把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，不僅是我們積極有效應(yīng)對(duì)輿論場(chǎng)中非主流意識(shí)形態(tài)話語表達(dá)的“泛自由化”的有力思想武器，同時(shí)也是我們有效應(yīng)對(duì)西方文化霸權(quán)，防范沒有硝煙的“顏色革命”的有效手段。

（二）提升政治修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要

隨著Internet和計(jì)算機(jī)的普及和發(fā)展，從Email、新聞網(wǎng)站網(wǎng)頁到bbs，從網(wǎng)絡(luò)論壇再到QQ、人人網(wǎng)、facebook、博客、播客、微博、微信、App等，網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)為人們交流互動(dòng)提供了越來越便利的條件。但與此同時(shí)，也充斥著“信息大爆炸”。在如此紛繁復(fù)雜而又良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息面前，我們應(yīng)如何有效地教育并積極地引導(dǎo)青年學(xué)生在努力提高自身判斷力、增強(qiáng)自身辨別力的前提下增強(qiáng)對(duì)新思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，培養(yǎng)青年學(xué)生的愛國(guó)主義精神，激勵(lì)青年學(xué)生把愛國(guó)奮斗精神轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，不忘初心、牢記使命，永遠(yuǎn)奮斗等就成為高校目前亟待解決的問題。

基于此，加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)、研究、宣傳和教育，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識(shí)、分析和解決當(dāng)前社會(huì)中所出現(xiàn)的各種社會(huì)問題以及思想問題，使大學(xué)生對(duì)科學(xué)理論入腦、入心，就成為提升當(dāng)代大學(xué)生的政治修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要。

二、扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作的思路舉措

（一)課程育人：推進(jìn)思政課程與課程思政的有效融合，創(chuàng)新育人模式

無論是在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議［2］上，還是在北京大學(xué)師生座談會(huì)上，抑或是在全國(guó)教育大會(huì)等會(huì)議上，習(xí)近平總書記多次就高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)作出重要指示，提出要發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，打造各門課程與思想政治理論課的協(xié)同效應(yīng)。應(yīng)該說，這不僅充分反映了習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代高校思想政治工作的新期望、新要求和新任務(wù)，同時(shí)，也吹響了新時(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)和改善高校思想政治工作的新號(hào)角。基于此，切實(shí)發(fā)揮思政課程與課程思政二者協(xié)同育人的合力效應(yīng)就成為新時(shí)代創(chuàng)新育人模式之所需。為此，可從以下幾個(gè)方面著力。

一是要發(fā)揮“思政課程”的示范引領(lǐng)作用，提升思政課建設(shè)水平。嚴(yán)格按照新時(shí)代高校思政課教學(xué)工作基本要求，堅(jiān)持思政課在課程體系中的政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)作用，在組織思政教師全面、系統(tǒng)、及時(shí)、深入地學(xué)習(xí)、理解和把握黨中央重大決策部署的基礎(chǔ)之上，將相關(guān)文件精神保質(zhì)保量、準(zhǔn)確及時(shí)地融進(jìn)各門課程，大力加強(qiáng)以新思想為核心內(nèi)容的思政課課程群建設(shè)。通過大力推動(dòng)“用學(xué)術(shù)講政治”，推進(jìn)以問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合的課堂系列專題教學(xué)模式；通過開設(shè)以提升青年學(xué)子的政治認(rèn)同、家國(guó)情懷以及道德修養(yǎng)、法治意識(shí)、文化素養(yǎng)為重點(diǎn)的系列必修課程，從而順利推進(jìn)思政課程教學(xué)由教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化；通過系統(tǒng)開展馬克思主義、馬克思主義中國(guó)化理論教育以及法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等，深入推進(jìn)馬克思主義理論研究的最新成果入腦入心、走深走心走實(shí)，確保新思想進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)師生頭腦，從而引導(dǎo)大學(xué)生深刻理解和準(zhǔn)確把握新思想的理論淵源、精神實(shí)質(zhì)和發(fā)展脈絡(luò)，增強(qiáng)對(duì)這一重要思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同以及情感認(rèn)同。

二是要充分發(fā)揮“課程思政”對(duì)“思政課程”的有益補(bǔ)充作用，發(fā)揮協(xié)同育人效應(yīng)?！皵S地有聲，潤(rùn)物無聲”，高職院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，除了應(yīng)充分發(fā)揮思政課教學(xué)這一顯性思想政治教育的主渠道和主陣地作用以外，還必須充分發(fā)揮“課程思政”這一隱性思想政治教育的功能。摒棄傳統(tǒng)觀念所認(rèn)為的“價(jià)值引領(lǐng)”僅僅是“思政課”的任務(wù)和責(zé)任，其他專業(yè)課程則只負(fù)責(zé)知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的錯(cuò)誤思想，從始終堅(jiān)守正確政治方向和社會(huì)主義辦學(xué)方向，全面落實(shí)好立德樹人這一根本任務(wù)作為出發(fā)點(diǎn)，按照價(jià)值引領(lǐng)、能力達(dá)成、知識(shí)傳授的總體要求，通過充分地挖掘、有效地運(yùn)用各學(xué)科中所蘊(yùn)含的大量豐富而實(shí)用的德育元素和承載的德育功能的基礎(chǔ)之上，著重強(qiáng)調(diào)價(jià)值塑造，諸如理想信仰、人生追求以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀在專業(yè)學(xué)習(xí)中的突出地位，以真正做到顯性教育與隱性教育融會(huì)貫通，真正實(shí)現(xiàn)思政教育從專人向全員的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

（二）實(shí)踐育人：推進(jìn)“三個(gè)課堂一體”，確保三個(gè)課堂實(shí)施效果

此育人模式旨在將實(shí)踐育人作為立德樹人的重要載體和抓手，在總結(jié)以往實(shí)踐育人成效基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)教師和相關(guān)部門積極踐行“三個(gè)課堂一體”，確保三個(gè)課堂的實(shí)施效果。

一是做實(shí)第一課堂，夯實(shí)實(shí)踐基礎(chǔ)?！暗谝徽n堂”即課堂實(shí)踐育人，是指為達(dá)到以理服人、以德感人的效果，教師應(yīng)在吃透理論、真懂真信的基礎(chǔ)之上，豐富拓展課堂實(shí)踐教學(xué)形式，讓思政課堂“活”起來，真正把思政課上到學(xué)生心坎里。在具體實(shí)施過程中，是指為幫助青年學(xué)子更深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求以及重大意義等，可以在教學(xué)內(nèi)容上設(shè)置諸如“習(xí)聲回響”“習(xí)語重溫”等模塊，引導(dǎo)青年學(xué)生原原本本讀原著、學(xué)原文、悟原理，而且在教學(xué)形式上還可以綜合運(yùn)用課堂講授、小組研討、“微照片”拍攝、“微故事”宣講、“微劇場(chǎng)”創(chuàng)作、“微視頻”制作等實(shí)踐教學(xué)形式，以更好地引導(dǎo)學(xué)生傳承中國(guó)精神，講好中國(guó)故事，從而有效地把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，幫助青年學(xué)生扣好走向社會(huì)的第一粒扣子。

二是做活第二課堂，提升實(shí)踐能力。通過深入開展校內(nèi)校外實(shí)踐活動(dòng)，豐富拓展實(shí)踐教學(xué)形式，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)踐行等，以更好地提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

校內(nèi)，根據(jù)青年學(xué)生特點(diǎn)，以青馬班以及各系部馬克思主義學(xué)習(xí)小組為載體，按“八個(gè)一”要求，即每半月至少開展一次關(guān)于黨史、國(guó)史、改革開放史以及社會(huì)主義發(fā)展史的讀書活動(dòng)；每位社團(tuán)成員每月撰寫一篇學(xué)習(xí)心得；每學(xué)期至少開展一次紅色之旅、一次學(xué)習(xí)論壇和一次相關(guān)理論宣傳普及活動(dòng)；每年至少開展一次社會(huì)調(diào)查、形成一份調(diào)研報(bào)告、匯編一本學(xué)習(xí)研究成果集等，以進(jìn)一步豐富拓展校園實(shí)踐教學(xué)形式。與此同時(shí)，高校還可以通過開展“紅色故事我來講”“黨史上的今天”“綻放抗疫青春決勝全面小康”“口述校史，薪火相傳”等為主題的大學(xué)生講思政課展示競(jìng)賽活動(dòng)。通過開展“知史愛黨，知史愛國(guó)”知識(shí)競(jìng)賽、“同心戰(zhàn)疫，有你有我”新冠肺炎疫情防控知識(shí)競(jìng)答挑戰(zhàn)賽活動(dòng)以及通過開展以“思政課學(xué)習(xí)之星”為主題的優(yōu)秀大學(xué)生馬克思主義理論學(xué)習(xí)夏令營(yíng)活動(dòng)等多種方式，積極引導(dǎo)學(xué)生努力做到原原本本、原汁原味學(xué)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的革命奮斗史、理論創(chuàng)新史、自身建設(shè)史等，不斷激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感，凝聚起萬千學(xué)子同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

校外，在認(rèn)真研讀習(xí)近平新思想核心要義的基礎(chǔ)上，以“迎接建黨100周年”為主旋律，以“理論之光·國(guó)情社情調(diào)研”“銘記歷史·紅色足跡尋訪”“聚焦時(shí)政·理論政策宣講”等為主題，通過開展一系列蘊(yùn)含不同主題的“青年紅色筑夢(mèng)之旅”活動(dòng)，引導(dǎo)青年走進(jìn)革命老區(qū)、貧困地區(qū)，接受思想洗禮、學(xué)習(xí)革命精神、傳承紅色基因，重溫革命前輩偉大而艱辛的創(chuàng)業(yè)史，以更好地引導(dǎo)青年大學(xué)生在紅色教育中傳承精神，在踏實(shí)勞動(dòng)中增長(zhǎng)才智，在服務(wù)社會(huì)中滋潤(rùn)心靈，更好服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和民生發(fā)展，勇做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

三是做優(yōu)第三課堂，強(qiáng)化服務(wù)應(yīng)用。針對(duì)青年學(xué)生專業(yè)技能訓(xùn)練和職業(yè)素養(yǎng)提升需要以及基層經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人民群眾生產(chǎn)生活中所面臨的實(shí)際困難以及實(shí)際需求。按照“目標(biāo)精準(zhǔn)化、工作系統(tǒng)化、實(shí)施項(xiàng)目化、傳播立體化”和“按需設(shè)項(xiàng)、據(jù)項(xiàng)組團(tuán)、雙向受益”的工作原則，從學(xué)生所學(xué)的專業(yè)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生以個(gè)體或自行組隊(duì)的形式開展調(diào)查研究、公益實(shí)踐、教育宣講、雙創(chuàng)實(shí)踐等不同種類不同項(xiàng)目，參與內(nèi)容豐富、形式多樣且富有特色的“小我融入大我，青春獻(xiàn)給祖國(guó)”專項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)筑服務(wù)活動(dòng)品牌，更好地引導(dǎo)青年學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)。

（三）網(wǎng)絡(luò)育人：構(gòu)建“四個(gè)育人平臺(tái)”，實(shí)現(xiàn)四個(gè)平臺(tái)聯(lián)動(dòng)

習(xí)近平總書記指出：“誰贏得了互聯(lián)網(wǎng)，誰就贏得青年”，“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”［3］?？梢哉f，當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)已成為高校思想政治工作的最大變量，思想政治工作過不了網(wǎng)絡(luò)關(guān)，就過不了時(shí)代關(guān)。許多新情況、新問題依然因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而聚、因網(wǎng)而增，迫切需要我們運(yùn)用新媒體新技術(shù)，不斷完善網(wǎng)絡(luò)育人體系，牢牢把握新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)育人的發(fā)展脈搏與話語權(quán)，把思想政治工作“做到家”“入心田”，以充分提高思政課的教學(xué)質(zhì)量和水平。具體而言，應(yīng)從建構(gòu)四個(gè)平臺(tái)入手。

一是加強(qiáng)慕課教學(xué)資源平臺(tái)建設(shè)。傳統(tǒng)的思政課教學(xué)中，其教學(xué)手段主要是集中在教師的課堂講解以及教師的板書、幻燈片的放映，在師生實(shí)時(shí)共享、情感交互等問題上仍然沒有實(shí)現(xiàn)突破。在教學(xué)空間上思政課要實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化、國(guó)際化，必須要有與之相匹配的科學(xué)技術(shù)。而具備了在線課程建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)互動(dòng)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)、無紙化考試以及教學(xué)管理評(píng)估等多項(xiàng)功能的“慕課”教學(xué)平臺(tái)無疑為這些問題的解決提供了可能。它通過充分利用“教學(xué)輔助App混合教學(xué)平臺(tái)”“無紙化考試系統(tǒng)（大數(shù)據(jù)分析評(píng)價(jià)）”“平臺(tái)型實(shí)訓(xùn)基地”等實(shí)踐實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所，全面支撐思政課教學(xué)改革。而學(xué)生只需通過電腦、手機(jī)等互聯(lián)網(wǎng)終端訪問即可隨時(shí)隨地參與“慕課”學(xué)習(xí)，加入課程討論組和微信平臺(tái)，既繼承了傳統(tǒng)大學(xué)課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，又突破了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的局限。

授課教師可以通過超星學(xué)習(xí)通、釘釘、騰訊課堂、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在課前通過精心設(shè)計(jì)和完善線上學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)行慕課教學(xué)平臺(tái)和教學(xué)資源中心設(shè)計(jì)與開發(fā)。內(nèi)容除了充分展示“全、精、新、活”四大特點(diǎn)的精品視頻案例之外，還包括與主干內(nèi)容相關(guān)的背景知識(shí)介紹、評(píng)述，如教案、時(shí)事熱點(diǎn)跟蹤、精品思政課件、思政講座直播、圖書音像和備課資源庫、自建校本優(yōu)質(zhì)思政資源庫以及產(chǎn)學(xué)研合作，共建共享優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源庫以及測(cè)試、作業(yè)和討論等。學(xué)生在上課之前根據(jù)個(gè)人情況通過分段式觀看教學(xué)視頻、階段性小測(cè)驗(yàn)、即時(shí)網(wǎng)上輔導(dǎo)反饋、網(wǎng)上提交和批改作業(yè)、網(wǎng)上社區(qū)討論、虛擬實(shí)驗(yàn)室等基本教學(xué)環(huán)節(jié)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)從教師到學(xué)生單向傳播的學(xué)習(xí)模式，到雙向互動(dòng)的以學(xué)生為主體、以移動(dòng)學(xué)習(xí)為中心的學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變。而在課堂上，老師將時(shí)間用于提高整體教學(xué)效果，或提供學(xué)生所需的個(gè)性化教學(xué)，從而將課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)和答疑解惑的場(chǎng)所，真正實(shí)現(xiàn)因材施教。這個(gè)學(xué)習(xí)和教學(xué)過程將最終使所有學(xué)生受益——“沒有人掉隊(duì)，也沒有人停滯不前”，從而讓思想政治教育教學(xué)工作入眼、入耳、入腦、入心，以真正達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教學(xué)效果，增強(qiáng)思政課的時(shí)代感、吸引力和感召力。

二是優(yōu)化理論宣傳信息平臺(tái)。思政課教師充分依托全國(guó)高校思想政治理論課教師集體備課平臺(tái)、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)App等時(shí)政熱點(diǎn)新聞學(xué)習(xí)平臺(tái)，在對(duì)廣大青年學(xué)生的政治覺悟、文化素養(yǎng)、精神品質(zhì)以及心理需求等方面進(jìn)行認(rèn)真研究的基礎(chǔ)之上，多創(chuàng)設(shè)推出既能夠體現(xiàn)青年學(xué)生的成長(zhǎng)成才規(guī)律，同時(shí)又能夠體現(xiàn)青年學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成的客觀規(guī)律，符合廣大青年學(xué)生心理特征的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品及帶有特色的專欄，如理論導(dǎo)讀、時(shí)政速遞、實(shí)播中國(guó)、傳播中國(guó)、引經(jīng)據(jù)典、紅色記憶、紅色故事、紅色家書、讀書頻道等特色欄目等，從而為青年群體提供一個(gè)積極健康向上且豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)信息資源平臺(tái)，進(jìn)一步強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值導(dǎo)向作用。

三是積極搭建對(duì)話交流信息平臺(tái)。通過開發(fā)網(wǎng)上思想調(diào)查，主題征集和效果評(píng)估“三個(gè)系統(tǒng)”，建立聊天室，在線論壇，青年博客等，鼓勵(lì)青年學(xué)生在聊天室里暢談主題，在論壇上釋疑解惑，在博客上發(fā)表見解。通過創(chuàng)設(shè)青年互動(dòng)QQ群、微信群等，緊密聯(lián)系、團(tuán)結(jié)青年，讓群里的青年在小組中分享好想法，解決小困難，并討論熱門話題、匯報(bào)思想動(dòng)態(tài)。同時(shí)，還積極引導(dǎo)年輕人根據(jù)自己的工作職責(zé)和個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷，發(fā)表博客文章，撰寫博客日志等，使領(lǐng)導(dǎo)層和有關(guān)部門，特別是黨團(tuán)組織，可以對(duì)年輕人的價(jià)值認(rèn)知和價(jià)值取向有更深入的了解，從而更加有效地幫助年輕人厘清價(jià)值困惑，端正價(jià)值追求和作出正確的價(jià)值選擇。

四是積極開辟典型宣傳信息平臺(tái)。通過在思政課程內(nèi)部網(wǎng)站上設(shè)立青春風(fēng)采、勞模標(biāo)兵、新時(shí)代楷模、新時(shí)代的奮斗者、百年巨匠、身邊的感動(dòng)等欄目，并借助網(wǎng)絡(luò)專題報(bào)道、收視指南、論壇討論、在線訪談、視頻點(diǎn)播（欄目）、播客等互聯(lián)網(wǎng)形式大力宣傳典型，讓廣大青年學(xué)生真真切切地感受到榜樣人物的本色個(gè)性以及自己身邊、周圍可敬、可親，又是可信、可學(xué)的平民化、大眾化的先進(jìn)典型人物的風(fēng)采，從而使青年學(xué)生真正做到學(xué)有榜樣、行有標(biāo)桿，切實(shí)把核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行。

（四）文化育人：注重“四個(gè)結(jié)合”增強(qiáng)育人實(shí)效

在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出，要更加注重以文化人、以文育人，以達(dá)到以文化滋養(yǎng)心靈，以文化涵育德行，以文化引領(lǐng)時(shí)尚的“入芝蘭之室久而自芳”的效果。而要充分發(fā)揮文化育人的效能，就應(yīng)注重“四個(gè)結(jié)合”。

一是與師德師風(fēng)建設(shè)結(jié)合，培育“德技雙馨”的教師文化。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記針對(duì)家庭、家教以及家風(fēng)建設(shè)等有許多重要論述，并強(qiáng)調(diào)，要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。而從一定意義上來說，一所學(xué)校就是一個(gè)大家庭，而教師的個(gè)人品德和道德風(fēng)尚其實(shí)就是一個(gè)學(xué)校大家庭的“家風(fēng)”。從某種意義上說，一支思想素質(zhì)過硬的教師隊(duì)伍，對(duì)學(xué)生的身教作用從一定意義上來說遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于言傳。基于此，教師除了以“四有”“四個(gè)引路人”以及“四個(gè)相統(tǒng)一”為標(biāo)準(zhǔn)將自己努力塑造成為一名黨和人民滿意的且具有高尚的道德水準(zhǔn)的好教師之外，還應(yīng)謹(jǐn)記在授業(yè)解惑時(shí)莫忘“傳道”，從而使自己努力成為文化的引領(lǐng)者、傳承者，以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己身上所肩負(fù)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

二是與專業(yè)建設(shè)發(fā)展結(jié)合，培育富有“工匠精神”的專業(yè)文化。當(dāng)前社會(huì)，大力深化教學(xué)內(nèi)涵建設(shè)，弘揚(yáng)“勞模精神”和“工匠精神”已成為現(xiàn)實(shí)之所需。而為了使“工匠精神”在校園中扎根下來，涵養(yǎng)校園文化，學(xué)校應(yīng)在堅(jiān)持以“立德樹人”為根本，恪守“文化潤(rùn)校，以文化人”理念的基礎(chǔ)之上，通過探索開展“尋找身邊的工匠精神”“百工進(jìn)校園”“尋訪優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)校友”“工匠中國(guó)大講堂”系列專題講座、主題宣傳教育活動(dòng)，以及以“大國(guó)工匠”為主題通過開展走廊文化建設(shè)、“樹工匠精神，展青春風(fēng)采”辯論賽演講賽等系列活動(dòng)、“小創(chuàng)意、大生活”創(chuàng)意大賽活動(dòng)等，使工匠精神滲透到校園的每個(gè)角落，融入每位學(xué)生的心田，塑造學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，以進(jìn)一步夯實(shí)德育實(shí)效。此外，還應(yīng)通過扶持專業(yè)社團(tuán)建設(shè)，組建“雙創(chuàng)”團(tuán)隊(duì)、眾創(chuàng)空間、創(chuàng)客實(shí)訓(xùn)室等，以具體“雙創(chuàng)”項(xiàng)目為載體，有效地整合專業(yè)教師、學(xué)生以及工藝大師和技能大師，共同開展技術(shù)創(chuàng)新，產(chǎn)品開發(fā)以及項(xiàng)目孵化、應(yīng)用推廣等活動(dòng)，以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感。

三是與地方思想文化資源結(jié)合，培育充滿地域特色的課堂文化。思政課教學(xué)應(yīng)在深入調(diào)查了解學(xué)生最關(guān)心的問題基礎(chǔ)之上，通過廣泛地挖掘和充分地利用各地所具有的蘊(yùn)含著深厚歷史沉淀的優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化、區(qū)域發(fā)展的好故事等地方思想文化資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育，引導(dǎo)學(xué)生深刻地感受資源背后的民族精神、氣節(jié)、品質(zhì)和人格，既符合“生活教育”理念，也符合現(xiàn)代德育實(shí)踐觀；既能讓學(xué)生在符合其心理特點(diǎn)和興趣的活動(dòng)中受到潛移默化的教育，在感染中走向心靈的高端，將生命感、價(jià)值感喚醒，也能讓高校思想政治理論課更“接地氣”，從而產(chǎn)生同頻共振的效應(yīng)，引導(dǎo)廣大學(xué)生形成思想共鳴，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想和家國(guó)情懷。

四是與師生實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合，培育蘊(yùn)含“家國(guó)情懷”的實(shí)踐文化。家國(guó)天下是中華民族傳統(tǒng)的精神信仰，家國(guó)一體、家國(guó)同構(gòu)則是傳統(tǒng)倫理的典型特色。無論是“國(guó)破則家亡，國(guó)興則家昌”的樸素見識(shí)，還是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的價(jià)值追求；無論是“一家仁一國(guó)興仁，一家讓一國(guó)興讓”的人文理想，還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大任擔(dān)當(dāng)；無論是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠誠(chéng)執(zhí)著，還是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪邁誓言等，可以說，這都是中華文化寶貴的精神財(cái)富，作為根植于幾千年來民族文化血脈的家國(guó)情懷早已沉淀為中華兒女的內(nèi)在品格，并內(nèi)化為中華民族歷經(jīng)磨難而不衰、飽嘗艱辛而不屈的不竭動(dòng)力?；诖耍m時(shí)地將諸如仁義禮智信等文化精髓中所涵養(yǎng)的家國(guó)情懷有效地融入各類主題學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)以及頂崗實(shí)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生在一系列內(nèi)容豐富、形式多樣的文化體驗(yàn)活動(dòng)中“入心”“入腦”，從而真正達(dá)到以文化人、以文育人的目的。

（五）協(xié)同育人：完善全員全過程全方位的育人體系，切實(shí)推進(jìn)新思想“三進(jìn)”工作在校園落地生根

一是高校應(yīng)落實(shí)主體責(zé)任，把思政課建設(shè)作為高校大力加強(qiáng)黨的建設(shè)以及意識(shí)形態(tài)工作的標(biāo)志性工程擺上重要議程。一方面，高校黨委要切實(shí)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、主體責(zé)任以及政治責(zé)任。黨委書記不僅要講形勢(shì)與政策第一課，校長(zhǎng)要講授開學(xué)第一課之外，同時(shí)還應(yīng)進(jìn)一步健全校領(lǐng)導(dǎo)講思政課以及定期聽課、評(píng)課制度等。另一方面，要著力構(gòu)建上下聯(lián)動(dòng)、左右協(xié)同的由黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政工團(tuán)齊抓共管、有關(guān)部門和學(xué)院共同參與的“三進(jìn)”育人工作機(jī)制，以進(jìn)一步推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”更加科學(xué)化、規(guī)范化、程序化。

二是落實(shí)“六要”要求，建設(shè)一支政治過硬、業(yè)務(wù)精湛且素質(zhì)優(yōu)良的思政課教師隊(duì)伍。一方面，在信仰的堅(jiān)守方面，作為一名高校思政課教師，應(yīng)自覺地做到“學(xué)馬、信馬、用馬”。不僅對(duì)馬克思主義，同時(shí)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、中國(guó)化馬克思主義等相關(guān)專業(yè)知識(shí)要熟知，理論功底要扎實(shí)，能夠運(yùn)用青年學(xué)生喜聞樂見的話語表達(dá)方式，準(zhǔn)確地向青年學(xué)生傳播真理，將課堂上抽象、深?yuàn)W的教材文本與學(xué)生所直面的真正的“生活世界”緊密地聯(lián)系起來，從而進(jìn)一步增強(qiáng)青年學(xué)生的理論認(rèn)知。另一方面，作為一名高校思政課教師，不僅要不斷地提升自身的課堂教學(xué)能力，同時(shí)還應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的課堂管控能力。在教學(xué)體系的設(shè)計(jì)上，要突出重點(diǎn)、難點(diǎn)問題，要關(guān)注大學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)話題，運(yùn)用課堂教授法、案例教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法等，讓整個(gè)課堂變得生動(dòng)活潑。在話語體系的運(yùn)用上，要結(jié)合學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、接受能力和實(shí)際需要，將教材中對(duì)于學(xué)生而言較為枯燥且晦澀的學(xué)術(shù)話語轉(zhuǎn)換成通俗易懂且學(xué)生易于接受的教學(xué)話語，以避免盲目地、教條地將學(xué)術(shù)論著、理論前沿和課題的學(xué)術(shù)成果“滿堂灌”給學(xué)生。而教師要提高話語的生命力和感染力，不僅應(yīng)當(dāng)積極適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代，運(yùn)用健康有益、貼近學(xué)生實(shí)際且富有生活氣息的“接地氣”的網(wǎng)絡(luò)話語，來增強(qiáng)思政課話語的活力，還應(yīng)當(dāng)通過身臨其境的實(shí)地參觀，包括深入考察參觀國(guó)內(nèi)革命紅色老區(qū)、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)以及欠發(fā)達(dá)地區(qū)等，在實(shí)踐中收集課堂教學(xué)素材，來提高教學(xué)話語力量。

總之，推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作，教材、課堂和教師三個(gè)環(huán)節(jié)密切相聯(lián)，任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不容小視。作為一名長(zhǎng)期承擔(dān)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)任務(wù)的思想政治工作者，應(yīng)繼續(xù)秉承改革創(chuàng)新的教育理念，采用真正融入學(xué)生心田的形式，通過將我們黨豐富的理論資源和鮮活的實(shí)踐案例生動(dòng)、形象地展現(xiàn)給學(xué)生，以更好地引導(dǎo)青年大學(xué)生在準(zhǔn)確地分析復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步廓清思想和認(rèn)識(shí)上的種種迷霧，以進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生時(shí)代引領(lǐng)力的培養(yǎng)，從而使大學(xué)生努力成為“愛國(guó)、勵(lì)志、求真、力行”的時(shí)代弄潮兒。