黃映秦

【摘要】作為文明古國(guó)的中國(guó)，中華傳統(tǒng)文化在世界文化中有著無(wú)法逾越的地位。悠久的歷史和燦爛的文化，不僅是中華兒女的發(fā)展過(guò)程，更是智慧與藝術(shù)的偉大發(fā)展過(guò)程，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承是推動(dòng)文化的潛大力量。隨著歷史的發(fā)展，藝術(shù)也在不斷成長(zhǎng)，自古以來(lái)，人們的生活離不開藝術(shù)的熏陶，美就在我們身邊。作為一名美術(shù)教師，教會(huì)學(xué)生基本技能是基礎(chǔ)，更重要的是要教會(huì)學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶下形成自己的藝術(shù)修養(yǎng)和品性，去探索生活中每一個(gè)地方的美。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)教育;傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，更是博大精深。五千年的歷史文化不管是在中國(guó)還是在世界上，都有著不可凡響的地位。中國(guó)自古以來(lái)，以“禮儀之邦，文明中國(guó)”稱著于世。在這塊歷史悠久的土地上離不開前人優(yōu)秀的藝術(shù)奉獻(xiàn)，是他們讓我們發(fā)現(xiàn)生活中更多的藝術(shù)美。中華藝術(shù)不僅能使我們感受到藝術(shù)的魅力，更是能夠提升自身藝術(shù)修養(yǎng)的手段。當(dāng)代社會(huì)美術(shù)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，筆者相信它肯定承載了讓人們?nèi)ヌ剿髌澉攘εc價(jià)值的力量。

一、美術(shù)教育與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合的意義

（一）有益?zhèn)鹘y(tǒng)文化的繼承和發(fā)展

近幾年，西方文化不斷滲入我們的日常生活，在網(wǎng)絡(luò)與科技迅猛發(fā)展的局勢(shì)下，發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化勢(shì)在必行，然而當(dāng)代學(xué)生對(duì)于許多優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化卻是孤陋寡聞。在這個(gè)追求個(gè)性與自由的文明時(shí)代，學(xué)生認(rèn)為學(xué)傳統(tǒng)文化是在囚禁他們的思想，認(rèn)為這些傳統(tǒng)文化根本沒(méi)有跟上時(shí)代的主流，認(rèn)為是毫無(wú)用處的。作為一名中國(guó)人，想要走向世界，想要表達(dá)你是一名中國(guó)人，不是口頭上的說(shuō)說(shuō)“我是中國(guó)人”而已，而是要讓世界上的人知道中國(guó)是以“文明之國(guó)、禮儀之都”之稱而文明于世的，而這離不開五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是前人的付出才有了今天的文明，而藝術(shù)這塊瑰寶，更需要我們不斷地挖掘，才能感受其中的奧秘。

（二）豐富美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容

在很多人眼里，美術(shù)課就是涂涂畫畫，因?yàn)椴挥每己朔謹(jǐn)?shù)，在課堂上有人更是寥寥幾筆就算是完成任務(wù);加上單一的課堂模式更讓學(xué)生對(duì)美術(shù)課提不起興趣，甚至感覺(jué)枯燥無(wú)味。如果我們把傳統(tǒng)文化搬入學(xué)堂，讓學(xué)生欣賞、品味傳統(tǒng)文化的藝術(shù)，感受傳統(tǒng)文化下的藝術(shù)瑰寶，學(xué)生在欣賞與想象的情況下，去感受藝術(shù)的魅力，從而對(duì)繪畫提起興趣。學(xué)美術(shù)不一定要用筆去表現(xiàn)，我們也可以用眼睛去發(fā)現(xiàn)、去欣賞，這會(huì)讓美術(shù)課堂變得更多元化，在潛移默化中讓學(xué)生感受中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（三）幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀

在升學(xué)的壓力下，藝術(shù)考試成了當(dāng)下高考生熱門的考試科目，在各大培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中，繪畫成了主流。所以，更多的學(xué)生是抱著功利之心，將美術(shù)作為一科價(jià)值衡量的依據(jù)，從而忽略了藝術(shù)的價(jià)值與魅力，在這種情況下，學(xué)生思想會(huì)被功利腐蝕得體無(wú)完膚。在美術(shù)課堂上，教師不是教會(huì)學(xué)生如何畫，而是教會(huì)學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。在這一前提下，教師要將傳統(tǒng)文化與美術(shù)相結(jié)合，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的意義與美術(shù)的魅力，而不是一味地追求功利。

二、美術(shù)教育與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合的方式

（一）學(xué)會(huì)欣賞名畫，了解傳統(tǒng)文化

博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化塑造了悠久聞名的中國(guó)藝術(shù)，中國(guó)藝術(shù)在傳統(tǒng)文化當(dāng)中更是有著深厚的造詣，其表現(xiàn)在詩(shī)歌、文學(xué)、戲劇、雕塑、刺繡等豐富的文化藝術(shù)方面。傳統(tǒng)文化是歷史變更的見證，同時(shí)也成就了不同時(shí)代下的藝術(shù)風(fēng)格，它表代的不僅是文化背景，更是時(shí)代下的人文藝術(shù)精神。美術(shù)力求“發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美”，而“創(chuàng)造美”的前提是“發(fā)現(xiàn)美”和“欣賞美”。在美術(shù)課堂中不只是涂涂畫畫才叫美術(shù)，發(fā)現(xiàn)和欣賞也叫美術(shù)。那么，在教學(xué)中，教師則要借助名家作品賞析來(lái)體會(huì)作品背后的時(shí)代特點(diǎn)與藝術(shù)風(fēng)格，使學(xué)生在鑒賞中了解傳統(tǒng)文化，從而達(dá)到美的欣賞，藝術(shù)的熏陶。

例如，學(xué)習(xí)《有趣的水墨游戲》。教師在教學(xué)中可以展示王冕的墨梅圖，同時(shí)出示王冕的詩(shī)《墨梅》，在圖與文中了解王冕創(chuàng)作時(shí)的時(shí)代背景與性格特點(diǎn)。在詩(shī)中，王冤盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上，讓人學(xué)得翰墨之香與梅花的清香一起撲鼻而來(lái)，使“詩(shī)格”“畫格”“人格”巧妙地融合在一起。通過(guò)詩(shī)畫的結(jié)合，巧妙地將中國(guó)傳統(tǒng)文化與美術(shù)形象融合在一起，這樣也自然地將中國(guó)傳統(tǒng)文化深深地刻在學(xué)生的腦海中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化也會(huì)有更深刻的體會(huì)。

（二）現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合

如果沒(méi)有傳統(tǒng)文化就沒(méi)有現(xiàn)代文化，所以傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文化不可或缺的主體。通過(guò)了解傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的不同，才能了解時(shí)代的變遷過(guò)程，體會(huì)歷史悠久的魅力。傳統(tǒng)文化是祖，現(xiàn)代文化是嗣。沒(méi)有傳統(tǒng)文化的傳承就沒(méi)有現(xiàn)代文化的興旺和發(fā)達(dá)。沒(méi)有傳統(tǒng)文化的延續(xù)，哪有現(xiàn)代文化的百花齊放？只有人們對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入細(xì)致的精研與揣摩，在傳統(tǒng)文化的依托下，才能讓人們有更準(zhǔn)確更充實(shí)的目標(biāo)、核心、定義、追求來(lái)開拓、創(chuàng)新和完善與發(fā)展我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師要注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的緊密聯(lián)系，從而豐富學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，另一方面也就達(dá)到將傳統(tǒng)文化滲透到美術(shù)課堂中的目的。

例如，學(xué)習(xí)《走近傳統(tǒng)民居》與《走近現(xiàn)代建筑》。在教學(xué)之前教師可以提問(wèn)：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)自己家的房子長(zhǎng)什么樣子呢？在簡(jiǎn)單了解自家房子的樣子后再來(lái)看看古代與現(xiàn)代的民居建筑，進(jìn)行初步的審美體驗(yàn)和感受。然后教師再講解傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，如陜西的黃土高原窯洞，“穴居式”民居的歷史有四千多年，由于黃土厚，中國(guó)人民則鑿洞而居。普通又不單調(diào)的圓拱形外觀，不僅體現(xiàn)出傳統(tǒng)思想“天圓地方”的理念，同時(shí)也達(dá)到了陽(yáng)光射進(jìn)洞內(nèi)的敞亮舒適感，最大的特點(diǎn)是冬暖夏涼。再對(duì)比現(xiàn)代建筑，層層而起，更注重功能性與個(gè)性的結(jié)合，如廣州的標(biāo)志性建筑——廣州塔，上下兩個(gè)橢圓扭轉(zhuǎn)在腰部收縮變細(xì)，中部最細(xì)處的面積與底面和頂部的對(duì)比形成鮮明的差異;另一方面，大量采用新材料、新工藝、新結(jié)構(gòu)，突出了高科技的新形象和鮮明的時(shí)代特征。在教學(xué)中，通過(guò)教師對(duì)傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代建筑的分析對(duì)比，讓學(xué)生深刻了解到傳統(tǒng)文化的民居特點(diǎn)與時(shí)代發(fā)展下的現(xiàn)代建筑，它們是共同體，都離不開中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，在潛移默化中讓學(xué)生了解到傳統(tǒng)文化的深刻含義，也突出了教學(xué)目標(biāo)。

（三）讓傳統(tǒng)文化在生活中體現(xiàn)

小學(xué)美術(shù)教材的內(nèi)容很大一部分聯(lián)系著中國(guó)傳統(tǒng)文化，可見中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要地位。在教學(xué)過(guò)程中，如果教師只是一味地追求學(xué)生畫得像，就會(huì)削弱孩子對(duì)美術(shù)的興趣。美到處都是，對(duì)于我們的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏美的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生們的想象力有著無(wú)限大的空間。在教學(xué)中，教師要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，在學(xué)習(xí)技能的同時(shí)也要滲透優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生的心靈與傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞，擦出美的火花。在學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上更能融入生活，學(xué)會(huì)更好地表達(dá)自已的藝術(shù)素養(yǎng)與藝術(shù)情感。

例如，學(xué)習(xí)《節(jié)日的餐桌》。節(jié)日的到來(lái)，讓人們都?xì)g天喜地，那到底在高興什么呢？對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)非就是吃喝玩樂(lè)，過(guò)節(jié)了，滿桌的美食五顏六色真是誘人，如果把它們搬進(jìn)畫里就更開心了。在教學(xué)中，教師可以先提問(wèn)學(xué)生：我們中國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？這些節(jié)日人們會(huì)干些什么？節(jié)日那天又有哪些好吃的食物呢？在某些節(jié)日中又出現(xiàn)了哪些文人？通過(guò)這些提問(wèn)，在不知不覺(jué)中讓學(xué)生了解到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，如元宵吃湯圓、端午吃粽子、清明掃墓、中秋吃月餅、重陽(yáng)登山等等。通過(guò)文化元素藝術(shù)特點(diǎn)的融合，不僅豐富了學(xué)生的文化底蘊(yùn)，開拓了知識(shí)視野，更重要的是讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)了生活，激發(fā)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚興趣，更是傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

（四）“引進(jìn)來(lái)”“走出去”的有機(jī)融合

美術(shù)課堂不僅僅是課堂教師所教，學(xué)生所學(xué)，更是學(xué)生在學(xué)會(huì)“發(fā)現(xiàn)美”“欣賞美”的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)“創(chuàng)造美”。課堂是我們學(xué)習(xí)的地方，在沒(méi)有老師的引領(lǐng)下，學(xué)生更要學(xué)會(huì)將學(xué)到的知識(shí)學(xué)以致用。在美術(shù)課堂中教師要注重進(jìn)行拓展與延伸，從而更深一步地了解傳統(tǒng)文化，使學(xué)生所學(xué)內(nèi)容與平常生活有機(jī)融合起來(lái)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“走出去”，這樣才能更深層次地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

例如，學(xué)習(xí)《泥器皿》。在教學(xué)過(guò)程中，教師教會(huì)學(xué)生如何制作器皿的方法，同時(shí)也要了解器皿文化的發(fā)展歷程。當(dāng)學(xué)生學(xué)完這一課之后，教師要帶領(lǐng)學(xué)生去博物館欣賞歷代器皿，在不同時(shí)代背景下會(huì)呈現(xiàn)出不同風(fēng)格特征、不同技巧的器皿，來(lái)一場(chǎng)與歷史面對(duì)面的深刻交流。在提高學(xué)生的審美情操的同時(shí)還能讓學(xué)生感受到歷史傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力，讓學(xué)生更有興趣去創(chuàng)造。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化姿態(tài)萬(wàn)千，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)乃至世界上的一塊瑰寶，是燦爛文化的結(jié)晶。美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì)生活的方方面面有著密切而又復(fù)雜的聯(lián)系，需要我們不斷地去探索、挖掘。而小學(xué)美術(shù)教育是傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要手段之一，小學(xué)美術(shù)教師要注重在美術(shù)教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)藝術(shù)的熏陶從而讓學(xué)生形成獨(dú)特的藝術(shù)修養(yǎng)與情操和正確的價(jià)值觀。我們要站在前人的肩膀看世界，才能看到更優(yōu)美的風(fēng)景。

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責(zé)任編輯? 溫鐵雄