廖維曉 胡桂瑜

〔摘要〕 習(xí)近平生態(tài)文明思想是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念和時(shí)代精神的重要體現(xiàn)，是以人民為中心思想的具體展現(xiàn)，向世界彰顯了中國方案和中國智慧。新時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展具有豐富的時(shí)代意蘊(yùn)和實(shí)踐價(jià)值，具有獨(dú)特的理論內(nèi)涵和制度邏輯。綠色生活方式、綠色生產(chǎn)方式和綠色消費(fèi)方式在新時(shí)代中國逐漸成為常態(tài)，高質(zhì)量綠色發(fā)展的實(shí)踐是習(xí)近平生態(tài)文明思想的生動體現(xiàn)，為生態(tài)文明建設(shè)符合新發(fā)展階段需要提供了重要支持。

〔關(guān)鍵詞〕 習(xí)近平生態(tài)文明思想;高質(zhì)量發(fā)展;綠色發(fā)展理念;實(shí)踐路徑

〔中圖分類號〕D616 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203（2021）05-0021-05

以綠色發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展是促成全人類文明可持續(xù)發(fā)展的必然選擇，符合大自然發(fā)展規(guī)律和人類經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律。踐行綠色發(fā)展理念、推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展為生態(tài)文明建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。綠色發(fā)展是關(guān)于發(fā)展理念、發(fā)展方式的時(shí)代抉擇，五大發(fā)展理念中的綠色發(fā)展“是對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論、經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的重大創(chuàng)新”〔1〕。綠色發(fā)展理念的種子孕育于新時(shí)代的土壤中并生根發(fā)芽，闡明了生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的辯證關(guān)系，推動了發(fā)展內(nèi)涵向縱向延伸，為加快經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展提供了強(qiáng)大動能。

一、以綠色發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展是習(xí)近平生態(tài)文明思想的生動體現(xiàn)

習(xí)近平生態(tài)文明思想站在新的歷史方位上，從經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)能、環(huán)境等方面的實(shí)際出發(fā)，指明了當(dāng)下生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的方向。以綠色發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展是習(xí)近平生態(tài)文明思想的生動體現(xiàn)，對于促進(jìn)我國加快建立健全以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，全面推動“十四五”高質(zhì)量綠色發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。

（一）綠色發(fā)展理念彰顯了當(dāng)代馬克思主義的哲學(xué)意蘊(yùn)

綠色發(fā)展理念深化了對自然規(guī)律的認(rèn)識、豐富了實(shí)踐的哲學(xué)，其哲學(xué)價(jià)值不言而喻，對當(dāng)代馬克思主義理論的進(jìn)一步豐富和發(fā)展具有重大意義。

第一，綠色發(fā)展理念深化了當(dāng)代馬克思主義對自然規(guī)律的認(rèn)識。近年來，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展帶來了自然資源的過度消耗，綠色發(fā)展理念超越了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，拓寬了經(jīng)濟(jì)發(fā)展邊界，對人與自然關(guān)系的思考進(jìn)一步成熟。綠色發(fā)展理念是為解決現(xiàn)實(shí)問題應(yīng)運(yùn)而生的，“兩山論”是綠色發(fā)展理念的生動表達(dá)，形象地揭示了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系。人與自然相輔相成，人在實(shí)踐中尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，良好的生態(tài)環(huán)境就會為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供可持續(xù)的環(huán)境基礎(chǔ);反之，以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展從長期看將割裂環(huán)境與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，造成難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷和不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過對發(fā)展規(guī)律演進(jìn)、時(shí)代課題解答的精準(zhǔn)把握，綠色發(fā)展理念為社會經(jīng)濟(jì)朝著正確的方向發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

第二，綠色發(fā)展理念拓展了對中國現(xiàn)代化的實(shí)踐認(rèn)識。綠色發(fā)展理念是在改革開放的實(shí)踐中總結(jié)出來的方法論，它力求解決我國現(xiàn)存的生態(tài)實(shí)際問題，針對如何協(xié)調(diào)發(fā)展速度與人民生命健康之間的矛盾問題作出了前瞻性判斷，是新問題與新實(shí)踐相結(jié)合而產(chǎn)生的正確理論。實(shí)踐證明，近年來綠色發(fā)展理論在實(shí)踐中的運(yùn)用極大地改變了我國環(huán)境污染的現(xiàn)狀，拓展了馬克思主義自然觀的理論深度和實(shí)踐廣度。

（二）綠色發(fā)展理念進(jìn)一步揭示了高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

“從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，建設(shè)生態(tài)文明、推進(jìn)綠色發(fā)展，核心是發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)?！薄?〕可持續(xù)發(fā)展在一定程度上減緩了資源供給與生產(chǎn)力發(fā)展之間的矛盾，但減緩不等于解決，綠色發(fā)展理念在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化對生產(chǎn)力發(fā)展的認(rèn)知，超越了對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系認(rèn)識的傳統(tǒng)局限，為生產(chǎn)力發(fā)展安裝上了另一臺加速器，推動了對高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展認(rèn)識的深化。

第一，綠色發(fā)展理念深化了對生產(chǎn)力的認(rèn)識。改革開放以來，我國依靠豐富的自然資源和勞動技術(shù)解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，同時(shí)也帶來了一定的環(huán)境問題，影響和制約了人民群眾對美好生活的需求。通過多年的社會發(fā)展實(shí)踐，我國逐漸形成了綠色發(fā)展觀，以綠色、循環(huán)、低碳為理論基礎(chǔ)升華到資源觀、發(fā)展觀、生產(chǎn)觀等系統(tǒng)的理論體系，奠定了生產(chǎn)力發(fā)展新形式的理論基石。

第二，深化了對生產(chǎn)關(guān)系的認(rèn)識。傳統(tǒng)的生產(chǎn)關(guān)系注重生產(chǎn)實(shí)踐中生產(chǎn)要素與生產(chǎn)資料的占有和分配關(guān)系，沒有充分考慮到自然環(huán)境對生產(chǎn)關(guān)系所產(chǎn)生的作用。新時(shí)代人民對美好生活的向往中，包含著對自然宜居環(huán)境的需求，環(huán)境逐漸成為關(guān)注生產(chǎn)關(guān)系問題中不可忽視的重要變量。在我國一切改革都是為了人民的根本利益，走綠色發(fā)展的道路，體現(xiàn)了價(jià)值理性與工具理性的有機(jī)融合，推動了對生產(chǎn)關(guān)系在當(dāng)代的進(jìn)一步認(rèn)知。

（三）綠色發(fā)展理念體現(xiàn)了中國特色社會主義理論的時(shí)代關(guān)照

以綠色發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展是在面對迫切的現(xiàn)實(shí)需要，特別是在面臨脆弱生態(tài)系統(tǒng)的挑戰(zhàn)下提出的，是“對我國現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的環(huán)境和生態(tài)問題的總結(jié)和反思”〔3〕，進(jìn)而回應(yīng)時(shí)代的訴求，破解時(shí)代的難題。

第一，體現(xiàn)了新生產(chǎn)力理論的實(shí)踐導(dǎo)向。資本增殖推動著生產(chǎn)力的發(fā)展，新興的科技和發(fā)展的生產(chǎn)力都是為了快速積累物質(zhì)財(cái)富，但是忽略了人自身的發(fā)展，造成人與自然關(guān)系緊張，則逐漸使生態(tài)承受力逼近臨界值。綠色發(fā)展正是針對發(fā)展與環(huán)境的矛盾問題所提出的解決方案，系統(tǒng)梳理了兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，提出了新生產(chǎn)力理論。發(fā)展理念的形成不是一蹴而就的，而是一個(gè)連續(xù)的發(fā)展過程，它是在國家發(fā)展層面對待生態(tài)環(huán)境認(rèn)識的形象表達(dá)。正確的理論指導(dǎo)至關(guān)重要，綠色發(fā)展具有價(jià)值的正確性和理論的發(fā)展性，推動了中國道路的繼續(xù)前行。從某種程度上來說，環(huán)境也是一種生產(chǎn)力，同時(shí)，環(huán)境還是其他生產(chǎn)力的依托。經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展必須建立在良好的生態(tài)環(huán)境之上，這是源自新時(shí)代發(fā)展觀的深刻變革。特別是“兩山論”的提出，運(yùn)用了辯證思維的方式，闡述了自然環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，是在環(huán)境治理實(shí)踐中得出的重要轉(zhuǎn)變，是高質(zhì)量綠色發(fā)展的核心所在，也是生產(chǎn)力理論的重大突破。

第二，明確了高質(zhì)量綠色發(fā)展的政治導(dǎo)向?！拔逦灰惑w”總體布局和“新發(fā)展理念”的提出，切實(shí)提升了綠色發(fā)展的政治地位，使推進(jìn)高質(zhì)量綠色發(fā)展成為了國家戰(zhàn)略。“五位一體”將生態(tài)文明的政治地位提高到與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會同樣的高度上，共同成為社會主義事業(yè)發(fā)展的推動力，這五者是密不可分的有機(jī)整體。生態(tài)文明建設(shè)具有基礎(chǔ)性、保障性作用，為發(fā)展建設(shè)提供生生不息的源動力，同時(shí)“新發(fā)展理念”以人自身的發(fā)展為立足點(diǎn)，從人民的根本利益出發(fā)，使共同富裕理論逐漸具象化，穩(wěn)步推進(jìn)我國社會主義事業(yè)的發(fā)展。

高質(zhì)量綠色發(fā)展是健康社會的必經(jīng)之路，美麗中國是高質(zhì)量綠色發(fā)展的必然結(jié)果，妥善解決人與環(huán)境之間的矛盾，是“兩個(gè)一百年”目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的前提。“五位一體”總體布局和“新發(fā)展理念”的提出，使綠色發(fā)展成為了發(fā)展重心，具有前所未有的政治高度。

二、以綠色發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向

以綠色發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，具體包括內(nèi)循環(huán)發(fā)展邏輯中綠色發(fā)展的價(jià)值引領(lǐng)觀，以及外循環(huán)發(fā)展邏輯中全球經(jīng)濟(jì)的合作共贏觀。

（一）建立健全綠色發(fā)展引領(lǐng)機(jī)制

從中國經(jīng)濟(jì)社會內(nèi)循環(huán)發(fā)展邏輯出發(fā)我們可以發(fā)現(xiàn)，要落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量綠色發(fā)展，就必須構(gòu)建以堅(jiān)持綠色發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)，立足以人民為中心，通過科技創(chuàng)新基本手段，形成以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為發(fā)展路徑的綠色發(fā)展引領(lǐng)機(jī)制。

第一，要堅(jiān)持走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的高質(zhì)量發(fā)展道路。要在正確處理好生存、健康與發(fā)展的大前提下，抓住綠色惠民、綠色富國兩個(gè)切入點(diǎn)?！笆濉逼陂g，公園、濕地等休閑、觀光地區(qū)維護(hù)良好，一系列生態(tài)產(chǎn)品愈加豐富，很大程度上滿足了人民對健康生活的追求。綠色富國是綠色發(fā)展的結(jié)果，既要承認(rèn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式取得的成績，也要正視沒有“綠色”的發(fā)展將誤入歧途。打造綠色產(chǎn)業(yè)鏈，走綠色工業(yè)發(fā)展道路是新時(shí)代的迫切要求。綠色惠民、綠色富國是中國特色社會主義制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為制度效能的重要體現(xiàn)。

第二，要堅(jiān)持以人民為中心的思想。高質(zhì)量綠色發(fā)展要堅(jiān)定一切為了人民的立場。人民對美好生活的向往不僅有物質(zhì)生活的富足，還有精神生活的愉悅，綠水青山能讓人民享受到舒適的生存環(huán)境，藍(lán)天白云也能使人民感受到精神上的快樂。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命、建設(shè)和改革，歸根結(jié)底是為了人民，人民幸福始終是黨的執(zhí)政目標(biāo)。同時(shí)，綠色發(fā)展要依靠人民的力量，人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者和推動者，馬克思主義執(zhí)政黨不會忘記人民群眾的根本利益，也不會忽略人民群眾的力量。

第三，要堅(jiān)持以科技創(chuàng)新為重要手段。高質(zhì)量綠色發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)、安全經(jīng)濟(jì)等模式都是建立在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上的。我國近年來在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得了長足進(jìn)步，但與發(fā)達(dá)國家相比仍有較大差距，特別是在核心技術(shù)發(fā)展方面仍存有較大的創(chuàng)新空間?？萍紕?chuàng)新是推動綠色發(fā)展的一大抓手，需要不斷發(fā)展環(huán)境保護(hù)技術(shù)和生態(tài)修復(fù)技術(shù)，大力革新生產(chǎn)基礎(chǔ)和發(fā)展清潔能源。同時(shí)，健全改革科技創(chuàng)新體制機(jī)制為科技創(chuàng)新提供政策支持，加大科研經(jīng)費(fèi)投入，激發(fā)科研人員動力。堅(jiān)持科教興國戰(zhàn)略，提升人民素養(yǎng)，樹立科研榜樣，堅(jiān)定不移走科技強(qiáng)國的道路，占領(lǐng)綠色科技發(fā)展的制高點(diǎn)。

第四，要堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為發(fā)展路徑。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是突破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展困局的創(chuàng)造性舉措。實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量綠色發(fā)展，必須找到資源利用與環(huán)境保護(hù)的平衡點(diǎn)。目前采用的經(jīng)濟(jì)模式主要有循環(huán)發(fā)展與低碳發(fā)展。循環(huán)發(fā)展是綠色發(fā)展的重要支撐。自然界是人類生存的基礎(chǔ)，其本身就是一個(gè)完整的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過度地開采自然資源，破壞了循環(huán)系統(tǒng)的平衡，而大量過剩的產(chǎn)能浪費(fèi)了物質(zhì)供給的資源和人類勞動的資源，還會破壞在環(huán)境自凈承受限度之外的生態(tài)。因此，把市場經(jīng)濟(jì)融入生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，讓生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的資源既能滿足人的需求，又能在自然界的承受范圍之內(nèi)，是人與自然和諧共生的一個(gè)有效途徑。低碳發(fā)展是綠色發(fā)展的重要內(nèi)容。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，低碳發(fā)展有了現(xiàn)實(shí)的可能性，人類能夠把一些可再生的資源如風(fēng)能、太陽能等轉(zhuǎn)化為我們需要的能量，也能夠利用一些清潔能源減少對環(huán)境的破壞。低碳發(fā)展在一定程度上緩解了人類與自然的矛盾，推動了綠色發(fā)展。以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為發(fā)展路徑，循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展為綠色發(fā)展提供了思路，為我國生態(tài)文明建設(shè)拓寬了發(fā)展道路。

（二）推動生態(tài)文明建設(shè)全球一體化

從中國經(jīng)濟(jì)外循環(huán)發(fā)展邏輯出發(fā)我們可以發(fā)現(xiàn)，中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，新發(fā)展理念中凝練出的世界共贏觀為世界生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)了智慧和力量。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想中對生態(tài)文明的表述就包括“樹立人類命運(yùn)共同體理念、堅(jiān)持正確的義利觀、積極開展南南合作、攜手打造綠色一帶一路等”〔4〕。經(jīng)濟(jì)全球化是人民的主觀選擇，而生態(tài)全球化是客觀存在的自然規(guī)律。全球變暖、臭氧空洞等生態(tài)問題不容許以人為劃分的國界而置身事外，國際社會迫切需要生態(tài)文明建設(shè)全球一體化。以綠色發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展從全新的理論視角聚焦于以下幾個(gè)方面：

一是強(qiáng)調(diào)共贏發(fā)展。以綠色發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展能夠?yàn)榻鉀Q發(fā)展中國家的現(xiàn)實(shí)困境提供可供借鑒的方案。西方國家雖然也在積極地參與環(huán)境治理，但其受資本逐利思維的影響，多數(shù)采用掠奪發(fā)展中國家生態(tài)資源的方式，從而緩解本國的生態(tài)壓力，缺乏全球大局觀，也不具有可持續(xù)性?！肮仓\全球生態(tài)文明建設(shè)”是習(xí)近平針對全球生態(tài)實(shí)際提出的科學(xué)、合理、可持續(xù)的全球共贏思想觀。走高質(zhì)量綠色發(fā)展的道路是社會發(fā)展的未來趨勢，也是世界人民共同的責(zé)任，在共同但有區(qū)別的前提下加強(qiáng)國際合作，是尊重自然和保護(hù)自然的最優(yōu)選擇。

二是推進(jìn)共享發(fā)展。中國積極維護(hù)生態(tài)文明建設(shè)秩序，積極參與全球性的氣候問題、發(fā)展問題等重要會議，嚴(yán)格遵守《聯(lián)合國氣候變化框架公約》《巴黎協(xié)定》等一系列公約條例。高質(zhì)量綠色發(fā)展理念是旨在2030年實(shí)現(xiàn)“碳達(dá)峰”，2060年實(shí)現(xiàn)“碳中和”的理論指導(dǎo)。同時(shí)，中國又通過一帶一路的建設(shè)把新發(fā)展理念用實(shí)實(shí)在在的舉措傳播到世界中。

三是推動全球治理變革。高質(zhì)量綠色發(fā)展能夠站在全球戰(zhàn)略高度，引導(dǎo)全球治理的法制化建設(shè)，促進(jìn)世界各國在共同維護(hù)全球發(fā)展局面中展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)作為。強(qiáng)調(diào)責(zé)任劃分要盡可能考慮到各國的客觀現(xiàn)實(shí)，充分兼顧各國國力和應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。積極推動已簽署的國際協(xié)議落地施行，并設(shè)立有力的監(jiān)督部門，推動制度化、法治化、規(guī)范化的治理體系的不斷形成。

三、以綠色發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐路徑

習(xí)近平生態(tài)文明思想是中國發(fā)展轉(zhuǎn)型升級的戰(zhàn)略抉擇，堅(jiān)持新發(fā)展理念，就要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，推動建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的美麗中國現(xiàn)代化新格局。以綠色發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展在實(shí)踐創(chuàng)新中主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會和文化四個(gè)層面上。

（一）以綠色生產(chǎn)力推動高質(zhì)量綠色發(fā)展

在我國新發(fā)展階段，應(yīng)對資源短缺所帶來的挑戰(zhàn)已經(jīng)成為一項(xiàng)重大課題。創(chuàng)新的理論重新梳理了人與自然的關(guān)系，間接推動了“綠”是財(cái)富的認(rèn)識提升。例如在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，青海格爾木積極引進(jìn)綠色新能源并入電網(wǎng)，利用光伏發(fā)電創(chuàng)造出了可觀的收益;在“三農(nóng)建設(shè)”方面，村民種植生態(tài)作物、成立生態(tài)畜牧業(yè)專業(yè)合作社，用實(shí)際行動踐行了“綠色”與“發(fā)展”的統(tǒng)一;在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級方面，徐州以高質(zhì)量綠色發(fā)展為指導(dǎo)，通過提升重工業(yè)制造打破國外壟斷，發(fā)展新動能企業(yè)提高產(chǎn)業(yè)水平。

（二）以政治高位推動高質(zhì)量綠色發(fā)展

我國政府的主導(dǎo)作用在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中起到了尤為關(guān)鍵的作用。高質(zhì)量綠色發(fā)展明確向世界展示了中國的大國擔(dān)當(dāng)形象，明確發(fā)出了中國堅(jiān)定不移走綠色發(fā)展道路的積極信號。通過頂層設(shè)計(jì)與政策推動，高效調(diào)動了全國資源，展現(xiàn)出社會主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)了人民信心。在能源方面，大力提倡使用新能源，用天然氣消費(fèi)量抵消部分煤炭消費(fèi)量;在技術(shù)方面，強(qiáng)調(diào)數(shù)字化與低碳化的融合，數(shù)字化要達(dá)到提高能源利用率的目的;在政策方面，有效控制溫室氣體排放，從源頭控制高耗能行業(yè)反彈;在國家戰(zhàn)略方面，成立重大科技專項(xiàng)研究組研究深度脫碳途徑。

（三）以綠色生活方式助力高質(zhì)量綠色發(fā)展

生態(tài)文明踐行于民，依靠于民，造福于民。綠色生活方式簡單來說就是人們?nèi)粘５膶?shí)踐活動綠色化，減少環(huán)境污染和資源浪費(fèi)。需要強(qiáng)調(diào)的是，綠色生活不等于低質(zhì)量生活，綠色生活也不與消費(fèi)增長對立。新時(shí)代綠色生活方式具有三個(gè)顯著特征：第一，綠色生活是高品質(zhì)生活。以科技的創(chuàng)新推動技術(shù)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)以更少、更清潔、更環(huán)保的資源生產(chǎn)出更符合人們心意的產(chǎn)品，促進(jìn)人的身心健康。第二，綠色生活是精神富足的生活。在人們的日常生活支出中，精神文明類的支出應(yīng)該高于物質(zhì)文明類的支出。第三，綠色生活是自由的生活。人們不再沉淪于膨脹的物欲之中，盲目攀比，而是鼓勵(lì)人的個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)造力發(fā)展和身心健康發(fā)展。此外，建設(shè)生態(tài)城市必須形成完整的綠色生態(tài)體系：一是建立完善的綠色生活引導(dǎo)機(jī)制。由各級政府倡導(dǎo)全社會推行綠色生活方式，營造綠色生活的氛圍。健全綠色生活方式的法律法規(guī)，使綠色行為受到法律的支持和保障。二是高效合理地分配生活所需的物質(zhì)資料，改善消費(fèi)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大供應(yīng)日常綠色消耗的資源渠道，使綠色產(chǎn)品在物質(zhì)消費(fèi)中占比增長。推廣清潔環(huán)保、節(jié)能減排的家用電器。三是控制生活污染總排放量，使生活污染程度控制在環(huán)境自凈的范圍之內(nèi)。積極促進(jìn)人民轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的生活方式，把綠色生活方式作為風(fēng)向標(biāo)，實(shí)現(xiàn)“政府-市場-人民”全方位的綠色生態(tài)生活鏈。

（四）以綠色消費(fèi)推動高質(zhì)量綠色發(fā)展

推崇綠色消費(fèi)是實(shí)現(xiàn)綠色生活的必然選擇?！靶聲r(shí)代倡導(dǎo)和踐行綠色消費(fèi)是建設(shè)生態(tài)文明、推進(jìn)綠色發(fā)展的內(nèi)在要求?！薄?〕綠色消費(fèi)不是降低消費(fèi)欲望，而是引導(dǎo)人民理性地進(jìn)行有生態(tài)環(huán)保意識的、更高層次的消費(fèi)。我國人口基數(shù)大，消費(fèi)市場活躍，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改變的空間仍然很大。應(yīng)引導(dǎo)人們形成綠色消費(fèi)的健康消費(fèi)方式。引導(dǎo)綠色消費(fèi)，必須充分發(fā)揮政府宏觀調(diào)控的作用，從產(chǎn)品、市場和消費(fèi)者三方面進(jìn)行引導(dǎo)：第一，綠色產(chǎn)品的認(rèn)證必須由一個(gè)官方部門統(tǒng)一認(rèn)證，政府部門采購用品應(yīng)盡量選取綠色產(chǎn)品，起到率先垂范的作用。第二，加強(qiáng)市場監(jiān)督，防止假冒偽劣的綠色產(chǎn)品流入市場，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，從重處罰。另外，從稅收角度對綠色產(chǎn)品給予一定的補(bǔ)貼，特別是日常消費(fèi)產(chǎn)品，要加大綠色產(chǎn)品的市場競爭力，提高綠色產(chǎn)品市場占有率。第三，讓消費(fèi)者從內(nèi)心認(rèn)同綠色產(chǎn)品，購買綠色產(chǎn)品是因?yàn)檎嬲男枰?，是主動消費(fèi)而非被動消費(fèi)。綠色消費(fèi)的健康消費(fèi)方式的形成需要全社會的共同努力。

以綠色發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展高度凝練了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念和時(shí)代精神，體現(xiàn)了我們黨以人民為中心的本質(zhì)追求，展現(xiàn)了中國走向新時(shí)代的大國擔(dān)當(dāng)和價(jià)值引領(lǐng)，彰顯了中國在全球化浪潮中的智慧和魅力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了重要保障。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕何愛平，安夢天.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義綠色發(fā)展思想的科學(xué)內(nèi)涵與理論創(chuàng)新〔J〕.西北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2018（05）：84-93.

〔2〕黃淵基，熊 曦，鄭 毅.生態(tài)文明建設(shè)背景下的湖南省綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略〔J〕.湖南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2020（01）：75-82.

〔3〕張 寒，丁大尉.習(xí)近平生態(tài)文明建設(shè)思想體系與實(shí)踐路徑研究〔J〕.理論月刊，2017（10）：33-36.

〔4〕丁金光，徐 偉.共謀全球生態(tài)文明建設(shè)是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要組成部分〔J〕.東岳論叢，2020（11）：66-72.

〔5〕吉志鵬.新時(shí)代綠色消費(fèi)價(jià)值訴求及生態(tài)文化導(dǎo)向〔J〕.山東社會科學(xué)，2019（06）：153-160.

責(zé)任編輯 郎明遠(yuǎn)