陳鈞 王軍杰

摘要在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中合理融入思政元素的“課程思政”為新時(shí)代高等院校開(kāi)展育人工作提供了新思路。藝術(shù)類(lèi)院系在“課程思政”方面具有先天的優(yōu)勢(shì)。本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)有藝術(shù)類(lèi)院系“課程思政”內(nèi)涵以及現(xiàn)狀進(jìn)行梳理與評(píng)估，歸納出相關(guān)經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上，提出構(gòu)建立體化、全方位、特色性、浸潤(rùn)式的藝術(shù)類(lèi)“課程思政”教育新模式的途徑與方法。

關(guān)鍵詞 立德樹(shù)人 藝術(shù)類(lèi)院系 課程思政

中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.27.007

Educate People with Aesthetics and Educate People with Culture

——Explorationontheconnotationandpracticeof"curriculumthoughtandpolitics"inartcollegesanddepartments

CHEN Jun， WANG Junjie

（Minzu University of China， Beijing 100081）

AbstractThe "curriculum ideological and political" which reasonably integrates ideological and political elements into professionalteachingprovides anewideaforcollegesanduniversitiestocarryouteducationinthenewera.Artcollegesand departments haveinherentadvantages in"curriculumthinkingandpolitics".Thispapercombsandevaluatestheconnotation and current situation of "curriculum ideological and political education" in the existing art colleges and departments， summarizes the relevant experience and problems， and puts forward the ways and methods of building a three-dimensional， all-round， characteristic and infiltrating new model of art "curriculum ideological and political education".

Keywordsstrengthen moral education； art colleges and departments； curriculum ideological and political education

黨的十九大報(bào)告中明確指出：建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，教育要優(yōu)先發(fā)展、先行先導(dǎo)。落實(shí)立德樹(shù)人、發(fā)展素質(zhì)教育、著力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是高等教育的中心環(huán)節(jié)與根本任務(wù)。這為高等教育工作明確了新的歷史坐標(biāo)，但同時(shí)更賦予了新的使命、提出了新的要求。而在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中合理融入思政元素的“課程思政”建設(shè)則正是結(jié)合新時(shí)代國(guó)家教育發(fā)展需求，把立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù)的一種綜合教育理念?！罢n程思政”以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，是多渠道、多手段發(fā)揮高校教育力量、強(qiáng)化高等教育育人功能的重要嘗試與機(jī)遇，為新時(shí)代高等院校開(kāi)展育人與思政教育工作提供了新的思路。

藝術(shù)類(lèi)院系在“課程思政”方面具有先天優(yōu)勢(shì)。藝術(shù)院系的專(zhuān)業(yè)課程教育不僅是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能夠提升人的審美素養(yǎng)，還能夠潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈，對(duì)立德樹(shù)人具有重要的作用。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)時(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。因而藝術(shù)類(lèi)院系的“課程思政”實(shí)踐是以“思政教育”為目標(biāo)主線，將思想政治教育課程與藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程有機(jī)地串聯(lián)與結(jié)合起來(lái)，能夠解決長(zhǎng)期在人們傳統(tǒng)認(rèn)知中源于專(zhuān)業(yè)課程工具化、知識(shí)化觀念的泛化導(dǎo)致的思想政治教育課與專(zhuān)業(yè)課程二者之間的割裂問(wèn)題，能夠最大限度地發(fā)揮以文化人、以美育人的功效，形成全員育人的良性局面。

1藝術(shù)類(lèi)院系“課程思政”的實(shí)踐探索

自全國(guó)高校各藝術(shù)類(lèi)院系響應(yīng)號(hào)召，開(kāi)啟推進(jìn)藝術(shù)類(lèi)院系“課程思政”建設(shè)進(jìn)程以來(lái)，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師已通過(guò)自身實(shí)踐對(duì)“課程思政”建設(shè)做出了一定努力。這些嘗試和探索努力挖掘藝術(shù)類(lèi)課程的文化育人功能，并結(jié)合藝術(shù)類(lèi)課程本身的專(zhuān)業(yè)特色，通過(guò)科學(xué)有效的課程設(shè)計(jì)和重建，堅(jiān)持知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，將政治認(rèn)同、文化自信、人格養(yǎng)成等政治教育導(dǎo)向與專(zhuān)業(yè)課程固有的知識(shí)和技能傳授有機(jī)結(jié)合，潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生影響。就宏觀層面來(lái)看，各藝術(shù)類(lèi)院系均著眼于如何探索發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課程的隱性育人功用，實(shí)現(xiàn)高等教育育人效果最大化的探索。就微觀層面而言，各藝術(shù)類(lèi)院系在實(shí)際操作上存在一定差異。當(dāng)下藝術(shù)類(lèi)院系正在推進(jìn)的“課程思政”實(shí)踐大致可以分為以下兩種類(lèi)型：

以通識(shí)教育為平臺(tái)，以專(zhuān)題式教學(xué)為形式。此種類(lèi)型以上海大學(xué)的系列課程最為典型。其中的“時(shí)代音畫(huà)”就是藝術(shù)類(lèi)院系課程思政的成功實(shí)踐。該類(lèi)課程緊扣“時(shí)代之問(wèn)”，匯集相關(guān)藝術(shù)類(lèi)領(lǐng)域?qū)I(yè)的精英共同就同一論題進(jìn)行專(zhuān)業(yè)解讀與授課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的跨學(xué)科、跨文化視野的歷練，培養(yǎng)學(xué)生多維度思考問(wèn)題的能力?！皶r(shí)代音畫(huà)”脫胎于上海最具人氣的通選課“大國(guó)方略”，通過(guò)音樂(lè)、美術(shù)等文化作品，引導(dǎo)90后大學(xué)生讀懂中國(guó)、感受時(shí)代，形成家國(guó)情懷，這是上大探索全員育人、在通識(shí)課程領(lǐng)域啟動(dòng)“課程思政”教學(xué)轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要舉措。在“西學(xué)東漸”過(guò)程中，中國(guó)音樂(lè)如何革故鼎新？中華民族危亡之時(shí)，藝術(shù)家如何喚醒中國(guó)魂？步入新時(shí)代，我們?nèi)绾巫囗憽凹t旗頌”？“時(shí)代音畫(huà)”課程每節(jié)課的主題看似講授音樂(lè)等文藝作品，實(shí)則鮮明地扣住了時(shí)代進(jìn)程中的中國(guó)主題。這些流傳下來(lái)的優(yōu)秀文化作品，有的承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因，有的記錄著近現(xiàn)代史上中國(guó)從落后挨打走向民族復(fù)興的歷程。課程既以時(shí)代發(fā)展為遵循、又主動(dòng)回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，引導(dǎo)新一代大學(xué)生了解國(guó)情、關(guān)心國(guó)情、思考國(guó)情，進(jìn)而將國(guó)家“大勢(shì)”與個(gè)體“內(nèi)在”更好對(duì)接。

以專(zhuān)業(yè)課堂為戰(zhàn)場(chǎng)，以專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授為路徑。該類(lèi)“課程思政”實(shí)踐深度發(fā)掘藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的價(jià)值導(dǎo)向與思政因素，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)融合。天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系由教工黨支部的九名教師黨員牽頭，對(duì)“課程思政”進(jìn)入專(zhuān)業(yè)課的必要性與方法進(jìn)行多次探討、反復(fù)研究，嘗試將十九大報(bào)告中的新思想運(yùn)用到工作中，根據(jù)繪畫(huà)系的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，結(jié)合課程的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，在不影響教學(xué)大綱所規(guī)定內(nèi)容的前提下，將黨的理論學(xué)習(xí)與《二維構(gòu)成》專(zhuān)業(yè)課程相結(jié)合，同樣開(kāi)辟了一條“黨建+專(zhuān)業(yè)教學(xué)”的新思路。中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院的《民族舞蹈小品編創(chuàng)》課程，教師在課程教授中激發(fā)學(xué)生對(duì)“舞蹈藝術(shù)為什么人？”“舞蹈藝術(shù)怎么為？”“舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作關(guān)注什么？”“舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作怎么提高品質(zhì)？”以及“舞蹈工作者成為誰(shuí)”等問(wèn)題的深入思考和討論，倡導(dǎo)學(xué)生們樹(shù)立“以人民為中心、無(wú)愧于時(shí)代”的創(chuàng)作理念。鼓勵(lì)學(xué)生們積極關(guān)注身邊的現(xiàn)實(shí)主義題材，努力成為時(shí)代的先覺(jué)者、先行者和先倡者，通過(guò)更多有筋骨、有道德、有溫度的舞蹈作品，書(shū)寫(xiě)和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美麗、崇高之美，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。在具體的課程教授中，蘇婭菲老師有意識(shí)地在課程中植入了價(jià)值觀塑造的“因子”。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀看紀(jì)錄片《國(guó)家相冊(cè)》、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)APP中“人物”板塊等內(nèi)容，挖掘其中的典型人物形象和先進(jìn)事跡，指導(dǎo)學(xué)生如何運(yùn)用舞蹈的語(yǔ)言去講述和呈現(xiàn)這樣的題材。如此的“課程思政”教學(xué)實(shí)踐，同樣提升了學(xué)生的藝術(shù)洞察力，強(qiáng)化了藝術(shù)創(chuàng)作者的時(shí)代責(zé)任感、厚植了愛(ài)國(guó)主義情懷，實(shí)現(xiàn)了思政教育與知識(shí)傳授深度融合，達(dá)到了價(jià)值傳播與知識(shí)傳播的有機(jī)統(tǒng)一。而在“中國(guó)古典舞教學(xué)法”這一專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)實(shí)踐設(shè)計(jì)當(dāng)中，圍繞明其理、精其式、得其法三個(gè)方面的主要教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)對(duì)動(dòng)作背后的方法與文化學(xué)習(xí)與梳理，理論結(jié)合實(shí)踐，在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神等方面進(jìn)行“正能量”的傳遞。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng)，能夠感悟，切身體會(huì)到中華民族代代相傳的優(yōu)秀文化與祖先智慧的偉大。

2藝術(shù)類(lèi)院系“課程思政”建設(shè)問(wèn)題分析

盡管已經(jīng)有了一些較為成功的嘗試和實(shí)踐，但作為一種新的教育實(shí)踐嘗試，藝術(shù)類(lèi)院系“課程思政”建設(shè)在推進(jìn)過(guò)程中也同樣有問(wèn)題需要突破和進(jìn)一步探索。

藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師自身思政知識(shí)素養(yǎng)儲(chǔ)備不足。在傳統(tǒng)的藝術(shù)類(lèi)教育體系中，“重專(zhuān)業(yè)教學(xué)、輕思想政治”的情況較為普遍。藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課更注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，造成專(zhuān)業(yè)課的思政功能和專(zhuān)業(yè)教學(xué)本身就沒(méi)有很好的銜接，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課教師自身思政教育的經(jīng)驗(yàn)和能力往往不足。在以往的學(xué)習(xí)、工作中也常常將思政知識(shí)的培養(yǎng)建設(shè)置于次要地位。因而，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，許多藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課教師存在思政知識(shí)儲(chǔ)備不足，了解不深入的情況。這就導(dǎo)致了其在課程內(nèi)容建設(shè)中的困難，更無(wú)從談起如何將二者有機(jī)融合的問(wèn)題。

藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師對(duì)“課程思政”的內(nèi)涵認(rèn)知存在偏差。作為一類(lèi)概念不斷更新、推廣時(shí)間較短的課程改革、發(fā)展嘗試，“課程思政”的相關(guān)內(nèi)容對(duì)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師而言仍屬于不熟悉的范圍，部分藝術(shù)類(lèi)院系的專(zhuān)業(yè)課教師們對(duì)“課程思政”的內(nèi)涵存在偏差。當(dāng)前許多藝術(shù)類(lèi)教師雖然對(duì)于“課程思政”的建設(shè)持中立或基本贊成的態(tài)度，但實(shí)際上對(duì)于“課程思政”內(nèi)涵的理解或仍然處于弱勢(shì)，多數(shù)教師較為匆忙地以“教學(xué)需要”的名義開(kāi)展了或指導(dǎo)了近似于“課程思政”的實(shí)踐教學(xué)，但實(shí)際上這部分專(zhuān)業(yè)課教師對(duì)于“課程思政”內(nèi)涵并不完全理解。還有一些教師出現(xiàn)浮于表面、過(guò)于生硬和刻意的強(qiáng)調(diào)講授的情況，甚至存在“我教授的內(nèi)容就是優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，所以學(xué)生學(xué)習(xí)該技藝的過(guò)程就是課程思政”這樣的認(rèn)知偏差。

缺乏成熟、可借鑒的藝術(shù)類(lèi)院系“課程思政”建設(shè)案例。由于藝術(shù)類(lèi)院系“課程思政”實(shí)踐中可復(fù)制、易推廣的經(jīng)驗(yàn)還比較缺乏，已有的相關(guān)課程建設(shè)案例也未能對(duì)此提供足夠的支撐，使得專(zhuān)業(yè)教師們?nèi)鄙傧嚓P(guān)的授課經(jīng)驗(yàn)和技巧，也少有機(jī)會(huì)針對(duì)相關(guān)話(huà)題參與更深入的學(xué)習(xí)與研討，這使得藝術(shù)類(lèi)院系的專(zhuān)業(yè)教師“課程思政”的實(shí)踐積極性并不太高。課程思政實(shí)質(zhì)上是要實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、價(jià)值塑造和能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一。但是有一些教師僅了解將“課程思政”內(nèi)容融入課堂的任務(wù)，但對(duì)最適合本專(zhuān)業(yè)與相關(guān)課程的“課程思政”教學(xué)方式未能形成完整的思路，對(duì)于如何推進(jìn)相關(guān)教學(xué)并無(wú)更多把握，教學(xué)過(guò)程中難以找到切入點(diǎn)，課程的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新則更是無(wú)從談起。

3藝術(shù)類(lèi)院系“課程思政”發(fā)展路徑和努力方向

提升藝術(shù)類(lèi)院系專(zhuān)業(yè)課教師“課程思政”意識(shí)。教師是課程思政的主力軍，因而提升專(zhuān)業(yè)課教師的課程思政意識(shí)尤為重要。特別是在實(shí)施課程思政積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性不太高的藝術(shù)類(lèi)院系，針對(duì)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師對(duì)于思政元素了解偏少、認(rèn)識(shí)較為單一等問(wèn)題，更需要多渠道、多手段地幫助專(zhuān)業(yè)課教師增強(qiáng)政治理論修養(yǎng)，提升思想政治教育能力。同時(shí)要通過(guò)各式各樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)或示范加強(qiáng)藝術(shù)類(lèi)院系專(zhuān)業(yè)教師對(duì)“課程思政”內(nèi)涵的理解與領(lǐng)悟，指導(dǎo)教師樹(shù)立“課程思政”自覺(jué)意識(shí)，不再把“課程思政”作為一項(xiàng)強(qiáng)加的額外任務(wù)，而是能夠正確把握“課程思政”和育人的關(guān)系，將“課程思政”作為教書(shū)育人的本質(zhì)和必然要求來(lái)看待。同時(shí)以學(xué)生的課堂反應(yīng)作為調(diào)節(jié)標(biāo)桿，保障教師“課程思政”理論的“足量供應(yīng)”，促使師生共建的“課程思政”模式建立正向的發(fā)展機(jī)制。

深挖、善用藝術(shù)類(lèi)課程蘊(yùn)含的思政元素。藝術(shù)類(lèi)課程包羅萬(wàn)象，既有專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的傳授，也有專(zhuān)業(yè)技藝的教授。不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)中涉及的思政元素也有所不同。這些課程根植于中國(guó)璀璨的歷史文化之中，蘊(yùn)含著深厚的中華文化基因、價(jià)值追求，這也就意味著藝術(shù)類(lèi)院系專(zhuān)業(yè)課教師要深挖、善用藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程中的思政元素：如文化自信、中華文化之美等，并將其轉(zhuǎn)化為具體、生動(dòng)的教學(xué)實(shí)踐，從而提升藝術(shù)院校立德樹(shù)人的效果。而“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育教學(xué)實(shí)踐，決定了“課程思政”絕非生搬硬套地說(shuō)服式教育，而是要通過(guò)善用、巧用思政元素，通過(guò)巧妙的課程設(shè)計(jì)，將思政元素轉(zhuǎn)化為強(qiáng)化思想政治意識(shí)、培養(yǎng)匠人精神、塑造價(jià)值觀的載體巧妙融入課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)立體化、全方位、特色性、浸潤(rùn)式“課程思政”教育教學(xué)模式的構(gòu)建。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)思政元素的有機(jī)滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)美、感受藝術(shù)美、解讀藝術(shù)美、傳承藝術(shù)美的過(guò)程中，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家文化的認(rèn)同感，激發(fā)文化自信，進(jìn)一步提升藝術(shù)類(lèi)院系學(xué)生的政治素養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌規(guī)劃多方資源。藝術(shù)類(lèi)院系“課程思政”的建設(shè)來(lái)自多主體的共同參與。專(zhuān)業(yè)課任課教師是“課程思政”建設(shè)的主體，因此對(duì)專(zhuān)業(yè)教師的“課程思政”理論教育與溝通、交流是極為重要的。但除此之外，“課程思政”的建設(shè)必須與學(xué)生的反向反饋建立聯(lián)系，并及時(shí)做出舉措方面的修正。藝術(shù)類(lèi)院系的學(xué)生身心年齡偏小，“重專(zhuān)業(yè)、輕政治”的情況較為普遍，其呈現(xiàn)的心理和行為特點(diǎn)有別于其他學(xué)科的學(xué)生，這就對(duì)藝術(shù)院系專(zhuān)業(yè)教師的課堂教育教學(xué)提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。如何抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，提高抬頭率，確?！罢n程思政”富有實(shí)效。當(dāng)然，藝術(shù)類(lèi)院系“課程思政”的進(jìn)一步推進(jìn)還需要學(xué)校各層面資源力量的調(diào)動(dòng)與保障。如學(xué)?？梢砸劳懈髟合甸_(kāi)展“課程思政”的實(shí)際情況開(kāi)展專(zhuān)題研討，集體備課等活動(dòng)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)調(diào)整課程設(shè)置，使各院系的“課程思政”建設(shè)實(shí)現(xiàn)資源共享，互相促進(jìn)。此外，考核評(píng)估機(jī)制的建立也是“課程思政”建設(shè)的重中之重?？己嗽u(píng)估機(jī)制能夠給予教師以課程安排的基本標(biāo)桿與學(xué)生積極表現(xiàn)的基本評(píng)價(jià)模式參照，在完善教學(xué)管理模式的同時(shí)改善“課程思政”建設(shè)的基本現(xiàn)狀，激發(fā)教師參與“課程思政”的積極性和能動(dòng)性。

開(kāi)展藝術(shù)院系的“課程思政”建設(shè)，不僅是增開(kāi)一門(mén)課程或增設(shè)一項(xiàng)活動(dòng)，更不是課程“去知識(shí)化”，而是要通過(guò)優(yōu)化課程設(shè)置、修訂專(zhuān)業(yè)教材、完善教學(xué)設(shè)計(jì)、加強(qiáng)教學(xué)管理等手段，挖掘各門(mén)藝術(shù)類(lèi)課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素，將可利用的各項(xiàng)資源進(jìn)行融會(huì)貫通，使其融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一。藝術(shù)類(lèi)院系“課程思政”的持續(xù)發(fā)展建設(shè)將有力地拓展藝術(shù)類(lèi)院系的育人機(jī)制，充分發(fā)揮藝術(shù)類(lèi)課程的德育美育功能，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中專(zhuān)業(yè)知識(shí)與德育知識(shí)的有機(jī)統(tǒng)一。

課題來(lái)源：國(guó)家民委高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“以美育人，以文化人——藝術(shù)類(lèi)院系‘課程思政’的內(nèi)涵與實(shí)踐探索”（課題編號(hào)：SZ19001）