趙海彬

（江蘇安全技術職業(yè)學院 江蘇·徐州 221000）

1 新工科背景的時代要求

相對于傳統(tǒng)的工科人才，未來新興產(chǎn)業(yè)和新經(jīng)濟需要的是實踐能力強、創(chuàng)新能力強、具備國際競爭力的高素質復合型“新工科”人才，他們不僅在某一學科具有專業(yè)的技能，更應該兼有崇德向善、明德惟馨的的美德品質；在重視新產(chǎn)業(yè)同時必須加強學生中華傳統(tǒng)美德的教育。

職業(yè)教育占中國教育的半壁江山，以培養(yǎng)學生專業(yè)技術應用能力和基本業(yè)務素質為主，職業(yè)學校為社會培養(yǎng)了一大批應用型專門人才，但是，職業(yè)教育傳統(tǒng)美德的教育還缺乏深度和力度，加強高職學生的中華傳統(tǒng)美德教育，全面、細致培養(yǎng)高素質復合型人才必須加強中華傳統(tǒng)美德教育。

在國外，特別是亞洲國家，如日本非常注重中華傳統(tǒng)美德的教育，仁義禮節(jié)，刻苦進取，勤儉互助等思想都已深入日本人的價值觀中，韓國重點進行忠、孝、禮“三德”教育。面對世界性的道德危機，許多教育家、思想家都認為必須從學習中華的傳統(tǒng)美德入手，尋找新思路。

東西方文化碰撞的背景下高職學生面臨前所未有的考驗，實用主義、享樂主義熱，過分追求自我，追求物質，原因之一是道德教育的缺失，職業(yè)院校的中華傳統(tǒng)美德的教育與“新工科”專業(yè)教育脫節(jié)，專業(yè)教師只講專業(yè)的知識，授課過程中很少融入中華美德教育，同時德育、思政教師對“新工科”專業(yè)了解不足，專業(yè)教育與中華傳統(tǒng)美德教育只能進行簡單的疊加，教學效果平平，學生只重視專業(yè)課的學習，忽略中華傳統(tǒng)美德的學習，以至于面向社會，走上工作崗位，業(yè)績平平，很難有突出的成績，因此，在新時代的背景下、在新工科的背景下，研究高職學生的中華傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)路徑，讓“新工科”教育與“傳統(tǒng)美德教育”共同培育學生成為道德高、技能好、品格優(yōu)、素質強的復合人才。

2 高職學生傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)

習總書記強調(diào)，繼承和發(fā)揚我國勞動人民在生產(chǎn)生活中形成的傳統(tǒng)美德，引導大家追求講道德，守道德，讓每一個人成為傳播中華美德的主體。學生是美德傳承的主體，探索和研究新工科背景下高職學生中華傳統(tǒng)美德的培育路徑，與社會需求、專業(yè)內(nèi)涵建設實現(xiàn)即時、精準對接，滿足新興產(chǎn)業(yè)和新經(jīng)濟發(fā)展需要的實踐能力強、創(chuàng)新能力強、具備國際競爭力的高素質、復合型“新工科”人才。

以培養(yǎng)“新工科”的高素質復合型人才的為目標，以職業(yè)要求、專業(yè)特點、學生發(fā)展為切入點，以專業(yè)課課堂為陣地，充分融入新工科多專業(yè)交叉知識點、傳統(tǒng)美德德育點要素。同時，提升教師綜合素質，通過專業(yè)培訓、傳統(tǒng)美德教育培訓，自主研修、科研引領，全面多方位立體化提升專業(yè)教師美德素養(yǎng)，提升德育教師對“新工科”的全面認識和理解，挖掘新的中華美德點。

探索中華民族傳統(tǒng)美德中的謙和好禮、修己慎獨、勇毅力行等傳統(tǒng)美德教育在新工科專業(yè)領域的滲透路徑和方法，滿足復合人才的社會需求；研究隨著時代發(fā)展，專業(yè)需求變化，新興專業(yè)如何傳承傳統(tǒng)文化，如何應對變化，塑造未來。

3 培養(yǎng)方法

人才培養(yǎng)過程中要注重專業(yè)的交叉融合的同時加強傳統(tǒng)美德教育的滲透，師生共同努力，進行試點教育，培養(yǎng)“新工科”專業(yè)背景下的高素質高技能復合型人才，其基本思路如圖1所示，以學生為中心，通過專業(yè)滲透，提高師德修養(yǎng)，增創(chuàng)美德教育載體，多管齊下，共同培養(yǎng)學生傳統(tǒng)美德的養(yǎng)成。

圖1：培養(yǎng)路徑

3.1 美德傳承，從學生出發(fā)

傳統(tǒng)美德教育的落腳點是學生，要關注高職學生的特點，結合學生的認知規(guī)律，對高職學生的傳統(tǒng)美德教學要真真切切，切記假大空，否則易形成走過場，形式主義，首先，關注高職學生的個性化需求，面臨問題及要求，傳統(tǒng)美德教育要因時而新，讓學生入心，入腦進而付諸實踐，其次，關注學生對美德態(tài)度及興趣，把學生感興趣的點作為教育內(nèi)容，關注學生道德的形成過程，將美德教育內(nèi)容與學生興趣點，形成過程相結合，激發(fā)學生在傳統(tǒng)美德教育中的作用。

讓美德教育走進學生心中，從我做起，從現(xiàn)在做起，弘揚進行中華傳統(tǒng)美德，讓中華傳統(tǒng)美德在師生當中生根發(fā)芽，開花結果。

3.2 專業(yè)滲透

結合各學科特點挖掘教材中的中華民族傳統(tǒng)美德素材，同時在各學科教學中有機滲透中華民族傳統(tǒng)美德教育，充分挖掘教材中的德育素材，將德育教育滲透到專業(yè)知識的分析與討論中，例如，在講授《公差與配合》這門課時，向學生介紹大國工匠方文墨，觀看“方文墨相關報道”讓學生地感受到作為新時代大學生，不僅要學習理論知識，更要身體力行，精益求精，追求卓越，在未來的工作崗位上發(fā)揮出自己最大的作用，時時刻刻謹記自己的使命擔當，讓人生不僅要有長度和寬度，更要有精度。

3.3 提高師德修養(yǎng)

中華傳統(tǒng)文化是精神源泉，離開傳統(tǒng)文化談師德修養(yǎng)是無源之水，將傳統(tǒng)文化與師德培養(yǎng)結合在一起是新時代賦予教師新的美德要求，作為傳統(tǒng)文化傳承與新知識傳播的載體，教師只有加強自師德師風建設，不斷提升和完善自身的思想政治素質、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平、專業(yè)知識水平，才能實現(xiàn)以德立教、以德立學、以德施教，同時加強教師的中華民族傳統(tǒng)美德教育，將傳統(tǒng)美德內(nèi)化為教師的自身素質，外顯為教師職業(yè)道德。

首先，把思政教育擺在首位，堅持以社會主義核心價值觀作為修德的基本要求，努力提升師德修養(yǎng)，做好表率，其次完善師德考評制度，綜合評價教師的師德師風，完善考核辦法，實行師德“一票否決制”。教師通過自己的言行舉止影響學生，發(fā)揮示范作用。

3.4 以活動為載體，創(chuàng)新活動模式

圍繞中華民族傳統(tǒng)美德教育這個主題，突出文明行為習慣、誠實守信、自強不息三項教育，開展富有時代氣息、生動活潑、形式多樣的活動來熏陶、感染師生，提高實效性。

加強對家風家教、民族傳統(tǒng)、中國精神和特色文化等傳統(tǒng)美德的總結、整理和發(fā)掘，構建和完善具有職業(yè)教育特色的文化品牌；結合當?shù)氐膬?yōu)秀文化、行業(yè)文化、院校自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力推進中華傳統(tǒng)美德進校園、進教材、進社團、進課堂并將之創(chuàng)造性融入到教育教學實踐和豐富多彩的校園文化中，實現(xiàn)美德教育全覆蓋，形成各具特色的校園文化。

3.5 發(fā)揮教育陣地功能

把中華傳統(tǒng)美德融入到教育的各個角落，充分利用課堂、實訓室、社會實踐、企業(yè)實習、網(wǎng)站、墻報、櫥窗、校園廣播站等宣傳陣地，宣傳中華民族傳統(tǒng)美德，例如安排校內(nèi)勞動，通過勞動彰顯“勞動最光榮”這一美德，參觀傳統(tǒng)民俗文化館，通過文化作品彰顯傳統(tǒng)美德的魅力，感悟美德精神，做到美德育人、環(huán)境育人，在潛移默化中培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)美德意識及習慣。

4 總結

中華美德的培養(yǎng)以學生為中心，結合新工科背景，從學生實際情況出發(fā)，提高專業(yè)教師的師德水平，創(chuàng)新美德傳承方式，在潛移默化，在消無聲息中讓傳統(tǒng)美德走入高職學生的心中，使得大學生的行為、思想與時代接軌，使得中華傳統(tǒng)美德在學生生根發(fā)芽，一代代傳承下去，譜寫新時代傳統(tǒng)美德的贊歌。