張友功

摘要：根據(jù)陶行知先生的生活教育理論，《道德與法治》教學(xué)必須引導(dǎo)兒童走向新的生活，為他們成為具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。為此，需構(gòu)建兒童生活課堂，對(duì)話(huà)生活，交流生活，與生活共生。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治兒童生活課堂

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，小學(xué)《道德與法治》課應(yīng)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，也就是以?xún)和纳鐣?huì)生活為課程資源，經(jīng)過(guò)錘煉，概括出具有教育意義的教學(xué)內(nèi)容，采用兒童樂(lè)于接受的形式對(duì)其進(jìn)行道德與法治教育，“為他們成長(zhǎng)為具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”。這就要求該課程的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)必須貼近兒童生活，構(gòu)建新型的兒童生活課堂。所謂兒童生活課堂，就是以?xún)和喾矫娴纳顬榛A(chǔ)的課堂，課堂以展現(xiàn)兒童生活、表現(xiàn)兒童情感、直面兒童體驗(yàn)為主要內(nèi)容，并從兒童的視角和心理出發(fā)，對(duì)其加以引導(dǎo)，使他們逐步形成積極健康的心理、良好的意志品質(zhì)、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌以及正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。即把兒童生活引入課堂，使課堂教學(xué)與兒童生活相互融合。

盡管課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了小學(xué)《道德與法治》課程的設(shè)計(jì)思路，但目前本學(xué)科的課堂教學(xué)大都采用傳統(tǒng)的方法進(jìn)行，臺(tái)上老師滔滔不絕地講，臺(tái)下學(xué)生索然無(wú)味地聽(tīng)，這種不交流、不互動(dòng)、不體驗(yàn)的課堂，嚴(yán)重削弱了本學(xué)科的教學(xué)效果，阻礙了學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展。

為促進(jìn)小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)與兒童生活的有機(jī)融合，在構(gòu)建兒童生活課堂上，筆者做了一些探索。

一、構(gòu)建兒童生活課堂，就要對(duì)話(huà)兒童生活

對(duì)話(huà)兒童生活，就是課堂上，在老師的引導(dǎo)下，兒童暢談生活中的感受和體驗(yàn)，使兒童在師生對(duì)話(huà)、生生對(duì)話(huà)的氛圍中積累情感和認(rèn)知，達(dá)到育人的目的。

例如，在教學(xué)《生命最寶貴》的時(shí)候，筆者先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己在家里做了些什么。學(xué)生說(shuō)了許多，有說(shuō)打掃衛(wèi)生的，有說(shuō)哄弟弟妹妹的，有說(shuō)逗爸爸媽媽開(kāi)心的。我說(shuō)：“你們真能干，都成了家庭的小主人了。”學(xué)生聽(tīng)了自然十分高興。然后我問(wèn)：“你們做了這些后，心里感覺(jué)怎么樣？”學(xué)生都說(shuō)好愉快、好開(kāi)心。接著我又說(shuō)：“你們愉快、開(kāi)心，當(dāng)時(shí)你們聽(tīng)到爸爸媽媽說(shuō)什么了嗎？看到他們的表情了嗎？”學(xué)生一一作答。最后我又問(wèn)：“你們感覺(jué)這個(gè)家庭能離開(kāi)自己?jiǎn)?？”學(xué)生都回答離不開(kāi)，當(dāng)我問(wèn)為什么時(shí)，有學(xué)生說(shuō)，離開(kāi)了，弟弟妹妹都沒(méi)人看了;有學(xué)生說(shuō)，離開(kāi)了，爸爸媽媽就不開(kāi)心了……就這樣，在你一言我一語(yǔ)中，學(xué)生感受到了自己在家庭中的重要地位，體會(huì)到了自己生命的寶貴，以后也會(huì)在家庭生活中有更多的擔(dān)當(dāng)。

二、構(gòu)建兒童生活課堂，就要互動(dòng)兒童生活

互動(dòng)兒童生活，就是在課堂上老師設(shè)置平臺(tái)，使原先在生活中有矛盾的兒童交流互動(dòng)，各自說(shuō)出自己的想法和感受，以達(dá)到增進(jìn)理解、消除隔閡的目的。

小學(xué)生由于閱歷、家庭、知識(shí)水平等方面的原因，生活遇到問(wèn)題往往只從自身考慮，不能從多方面考慮問(wèn)題的復(fù)雜性，表現(xiàn)得簡(jiǎn)單粗暴，不冷靜。這就需要通過(guò)課堂互動(dòng)，進(jìn)行換位思考，理解交流、溝通與尊重的重要性。

例如，在一次學(xué)生自發(fā)組織的集體活動(dòng)中，有位男生當(dāng)場(chǎng)拿出了自己平時(shí)積累的一摞紙牌，在課桌上稍微磕了磕，發(fā)出了輕微的響聲。作為班長(zhǎng)的一位女同學(xué)帶著另外幾名女生來(lái)到該男生面前，不容分說(shuō)，奪過(guò)紙牌撕巴撕巴扔進(jìn)了垃圾桶。男生委屈極了，于是大打出手。在《學(xué)會(huì)溝通與交流》這節(jié)課上，筆者把這件事情講了出來(lái)，然后組織學(xué)生討論：作為班長(zhǎng)，看到一位男生拿出紙牌時(shí)的感受;作為男生，紙牌被撕時(shí)的感受。討論的結(jié)果是，因?yàn)槠綍r(shí)老師不讓玩紙牌，并且又是在集體活動(dòng)時(shí)，還發(fā)出了聲響，影響了紀(jì)律，當(dāng)然應(yīng)該及時(shí)制止;對(duì)有些男生來(lái)說(shuō)紙牌是其最?lèi)?ài)，有些紙牌還是珍藏版的，撕了確實(shí)心疼。然后我又拋出一個(gè)問(wèn)題：“雙方聽(tīng)了對(duì)方的感受后有沒(méi)有想說(shuō)的話(huà)？”沉默了一段時(shí)間后，有的說(shuō)作為班長(zhǎng)維持秩序是沒(méi)錯(cuò)的，有的說(shuō)班長(zhǎng)的做法太過(guò)分了、太不尊重別人了，有的說(shuō)男生不應(yīng)該打人，有的說(shuō)男孩太委屈了。在辯論過(guò)后，我說(shuō)：“是啊，紀(jì)律需要維持，玩紙牌需要制止，別人需要尊重。我們能否同時(shí)滿(mǎn)足這三個(gè)方面的要求呢？”學(xué)生思考片刻，有人找出了方法，那就是班長(zhǎng)去勸說(shuō)男生，告訴男生這樣做引起的不良后果，男生應(yīng)該聽(tīng)從班長(zhǎng)的勸告。在這樣的互動(dòng)交流中，學(xué)生感受到了交流和尊重的重要性。

三、構(gòu)建兒童生活課堂，就要課堂與生活共生

課堂與生活共生，就是在課堂上進(jìn)行生活的實(shí)踐活動(dòng)，使兒童在提高認(rèn)知水平的同時(shí)，把新的認(rèn)知通過(guò)實(shí)踐來(lái)完成，增加實(shí)踐活動(dòng)能力。

例如，教學(xué)《選舉產(chǎn)生班委會(huì)》一課時(shí)，我提出在這節(jié)課上要選舉產(chǎn)生新一屆班委會(huì)，學(xué)生炸開(kāi)了鍋，好多同學(xué)指名道姓地說(shuō)要選某人。待學(xué)生稍微平靜后，我說(shuō)：“從你切身的感受來(lái)說(shuō)，你覺(jué)得班委會(huì)成員應(yīng)該給你提供怎樣的服務(wù)？”一句話(huà)把選舉標(biāo)準(zhǔn)從人過(guò)渡到服務(wù)水平上。根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言，我列出了幾條服務(wù)內(nèi)容，有關(guān)于收發(fā)作業(yè)的，有關(guān)于幫助學(xué)習(xí)的，有關(guān)于處理糾紛的。然后我又問(wèn)：“你們覺(jué)得作為班委會(huì)成員，應(yīng)該有怎樣的品質(zhì)呢？”有的說(shuō)大公無(wú)私，有的說(shuō)平等待人，有的說(shuō)以身作則，有的說(shuō)吃苦在前，根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言我又列出了幾條。水到渠成之后，我說(shuō)：“對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，同學(xué)們無(wú)記名投票吧?！苯?jīng)過(guò)投票、唱票等環(huán)節(jié)后，新的班委會(huì)順利產(chǎn)生。最后我又根據(jù)大家剛才討論的內(nèi)容，讓班長(zhǎng)做了表態(tài)發(fā)言。

小學(xué)《道德與法治》課程直指學(xué)生成人后的生活，因而必須從兒童生活的實(shí)際出發(fā)，必須以他們的生活實(shí)際引導(dǎo)他們走向新的生活，必須構(gòu)建兒童生活的課堂。

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責(zé)任編輯：黃大燦