王兵
[摘 要]駕馭新媒體帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn),運(yùn)用新媒體新技術(shù)推動(dòng)革命精神傳播同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)其時(shí)代感和吸引力,已成為當(dāng)前革命精神教育和意識形態(tài)工作的重要任務(wù)。新時(shí)代運(yùn)用新媒體弘揚(yáng)革命精神存在亟待提高的幾個(gè)方面:對如何有效地運(yùn)用新媒體宣傳革命精神的認(rèn)識不太全、不太深;人才培養(yǎng)機(jī)制、網(wǎng)民參與機(jī)制等需要進(jìn)一步健全;運(yùn)用新媒體推進(jìn)革命精神大眾化和正面輿論引導(dǎo)有待進(jìn)一步加強(qiáng);弘揚(yáng)傳播革命精神工作中存在一些不良傾向。當(dāng)前,我們要更好地運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體的強(qiáng)大表現(xiàn)力,拓展革命精神傳播平臺(tái),豐富革命精神傳播形式,以更鮮明、多元化的表現(xiàn)形式大力弘揚(yáng)和傳播革命精神,推廣革命精神,營造良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)空間。
[關(guān)鍵詞]新時(shí)代;新媒體;革命精神
[中圖分類號]D26 ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A ? ?[文章編號]1674-0599(2021)06-0124-06
中國共產(chǎn)黨革命精神是我們黨在長期的實(shí)踐中形成的,是黨艱辛而輝煌的歷史見證。習(xí)近平總書記在中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出,我們要用好紅色資源賡續(xù)紅色血脈,因?yàn)椤凹t色血脈是中國共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn),是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的精神力量源泉”[1]。關(guān)于如何傳播革命精神和紅色文化,他要求要“用史實(shí)說話,增強(qiáng)表現(xiàn)力、傳播力、影響力,生動(dòng)傳播紅色文化”[1]。在傳播載體方面,黨中央高度重視新媒體,強(qiáng)調(diào)要用新型的、高端的網(wǎng)絡(luò)媒體來宣傳我們的核心價(jià)值觀,來宣傳我們的中國夢,來宣傳我們的紅色文化和革命精神。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記又明確提出,黨在奮斗歷程中形成了以偉大建黨精神為主要內(nèi)容的中國共產(chǎn)黨人的精神譜系,要永遠(yuǎn)繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)前,隨著網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體的快速發(fā)展,給新時(shí)代弘揚(yáng)和傳播革命精神既帶來了前所未有的機(jī)遇,同時(shí)也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。因此,如何興利除弊,以多元化、生動(dòng)的表現(xiàn)形式弘揚(yáng)和傳播革命精神,并營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)空間,已成為一個(gè)重大而又現(xiàn)實(shí)的課題。
一、新媒體對弘揚(yáng)和傳播革命精神的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的,“是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)、通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、優(yōu)先網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視等終端,向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)”[2]P2,其主要的表達(dá)渠道是微博、博客、論壇、視頻網(wǎng)站等。相對于報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒體而言,新媒體平臺(tái)不僅擁有傳統(tǒng)媒體的一般功能,還具有覆蓋面廣、信息量大、交互性好、實(shí)效性強(qiáng)等獨(dú)特優(yōu)勢,提升和延伸了媒體平臺(tái)的功能與應(yīng)用。作為一種信息資訊的傳播載體與信息交互手段,新媒體逐漸成為了大眾群體日常生活的重要組成部分。目前,新媒體已然成為信息傳遞與信息交流的主要媒介形態(tài),這必然對傳統(tǒng)革命精神傳播方式帶來機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此,如何駕馭新媒體帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn),如何運(yùn)用新媒體新技術(shù)推動(dòng)革命精神傳播同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)其時(shí)代感和吸引力,已成為當(dāng)前意識形態(tài)工作的重要任務(wù)。
(一)新媒體快速發(fā)展為新時(shí)代弘揚(yáng)和傳播革命精神帶來了難得的機(jī)遇
深挖革命精神內(nèi)涵是弘揚(yáng)和傳播革命精神的基礎(chǔ),打造網(wǎng)絡(luò)革命精神品牌是弘揚(yáng)和傳播革命精神的重要體現(xiàn)。首先,新媒體平臺(tái)開辟了弘揚(yáng)革命精神的廣闊領(lǐng)域。相較于傳統(tǒng)的革命精神弘揚(yáng)方式,新媒體憑借其快速的傳播速度、大量的信息資源以及廣泛受眾范圍等優(yōu)勢,可以充分運(yùn)用微信、微博、視頻、論壇等多種手段展示革命精神,及時(shí)將相關(guān)內(nèi)容發(fā)送出去,以便于了解群眾的反饋信息和解決他們的合理訴求。特別是改革開放以后成長起來的青少年,他們對改革開放以來的革命精神有所認(rèn)知,但對艱苦卓絕的革命、建設(shè)歷史“不在場”,因此對那段革命精神發(fā)展史不甚了解。不過,他們熟悉和熟練使用新媒體技術(shù),運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為他們學(xué)習(xí)、工作和生活的重要部分。近些年,通過互聯(lián)網(wǎng)信息平臺(tái),革命精神弘揚(yáng)效果顯著。從國家層面來看,已開設(shè)了多個(gè)主流革命精神宣傳網(wǎng)站。如共產(chǎn)黨員網(wǎng)專門就建黨以來的紅船精神、井岡山精神等多種革命精神進(jìn)行展示,從精神內(nèi)涵、精神介紹、意義解析、紀(jì)念場館、影音記錄等多角度、全方位地展示革命精神。從地方層面來看,各地依托干部學(xué)院、黨校等網(wǎng)站來宣傳革命精神的內(nèi)涵、價(jià)值、故事與紅色紀(jì)念館的相關(guān)情況,并把革命精神的研究及時(shí)發(fā)布。其次,新媒體為弘揚(yáng)革命精神提供了更加豐富的內(nèi)容和形式。過去,弘揚(yáng)革命精神主要以歷史文物、理論著作、文藝作品為載體,其不可避免地帶有“傳教”或“陳舊”的元素。這就要求革命精神弘揚(yáng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)必須融入一些前瞻性的,易于被大眾所理解接受的元素。新媒體通過前沿的技術(shù)有效地將文字、視頻、圖像等多樣化的表現(xiàn)形式融合在一起,將需要傳播的內(nèi)容更生動(dòng)而直觀地呈現(xiàn)。這樣才能夠更好地貼近和滿足受眾的需求,加深受眾的理解,提高受眾的興趣,取得良好的傳播效果。再次,新媒體的交互平等性營造弘揚(yáng)革命精神的良好環(huán)境。新媒體傳播方式的交互,不僅是一種“觀看”的體現(xiàn),還是一種“使用”體驗(yàn),表現(xiàn)為“輸出—輸入—反饋—輸出”的過程。新媒體交互平等性為人們信息交流和表達(dá)意見提供了平臺(tái),吸引社會(huì)各界和群眾參與到弘揚(yáng)革命精神中來。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),全國有的地方城市通過建立基層理論宣講微信微博平臺(tái),依托全媒體矩陣的融合傳播,采用現(xiàn)場問答、網(wǎng)絡(luò)直播、評論轉(zhuǎn)發(fā)、網(wǎng)絡(luò)投票等方式,實(shí)現(xiàn)場內(nèi)場外、線上線下即時(shí)互動(dòng)傳播,達(dá)到了幾何級數(shù)弘揚(yáng)革命精神的受眾覆蓋面。譬如,2016年,新華社為了紀(jì)念紅軍長征勝利80周年推出了《紅色追尋》網(wǎng)絡(luò)直播欄目,立足于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)觸媒,采用了青少年喜愛的網(wǎng)絡(luò)直播的形式,通過三位年輕人的親身追尋,鮮活而互動(dòng)地再現(xiàn)紅軍長征的艱難歷程。該網(wǎng)絡(luò)直播欄目不僅囊括了網(wǎng)絡(luò)直播特有的互動(dòng)性與實(shí)時(shí)性,還依然保持一檔欄目應(yīng)有的思想性與藝術(shù)性,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了預(yù)期的效果。
(二)新媒體快速發(fā)展為新時(shí)代弘揚(yáng)和傳播革命精神帶來了一定程度的挑戰(zhàn)
由于新媒體傳播與革命精神兩者自身都具有特殊性,革命精神在運(yùn)用新媒體弘揚(yáng)過程中面臨著多方位的挑戰(zhàn)。一是歷史虛無主義思潮沖擊了受眾對革命精神的價(jià)值認(rèn)同。傳統(tǒng)媒體的信息傳播途徑主要是一種單向性、自上而下的信息傳播方式,直接流向大眾群體的速度和廣度都受到一定制約,因而歷史虛無主義對大眾的影響力相對較小。而隨著新媒體的廣泛運(yùn)用,歷史虛無主義觀點(diǎn)更直接地、全方位地傳播到大眾中。他們利用門戶網(wǎng)站、微信等新媒體平臺(tái)作為信息傳播的陣地,打著“重評歷史”“重新還原歷史”等旗號任意拼接、裁剪甚至編造黨和國家的歷史事件。這些言論具有廣泛迅速的傳播面和很強(qiáng)的迷惑性,極大地干擾和弱化了黨和國家主流意識形態(tài)建構(gòu)的集體記憶,影響了大眾對中國共產(chǎn)黨革命精神的價(jià)值認(rèn)同。二是信息“碎片化”容易削弱受眾對革命精神內(nèi)涵的全面而深入的理解。為了方便大眾的閱讀,網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的有關(guān)內(nèi)容有的比較簡短,缺乏理論深度和邏輯分析,甚至有的為了吸引大眾的眼球而用娛樂化的傳播內(nèi)容。我們黨在革命實(shí)踐中形成的革命精神具有深層的邏輯和意蘊(yùn)豐富的內(nèi)涵,蘊(yùn)含著堅(jiān)定的理想信念和崇高的道德品質(zhì),試想,如果在構(gòu)建傳播信息內(nèi)容的同時(shí)追求短平快以及娛樂等方面,這就會(huì)導(dǎo)致與我們黨傳播革命精神的初衷不相符,不能彰顯精神的真實(shí)意蘊(yùn)。三是輿論“去中心化”挑戰(zhàn)了革命精神教育工作者的權(quán)威。當(dāng)前,革命教育工作者的群體包括黨委宣傳部門、高校思政課教師、黨校以及基層理論宣講隊(duì)伍等群體。隨著基于人際傳播的新媒體應(yīng)用,向傳統(tǒng)的革命精神教育手段的主導(dǎo)性和權(quán)威性提出挑戰(zhàn)。因?yàn)檫@不同于傳統(tǒng)主流意識形態(tài)的傳播語境,新媒體輿論傳播呈現(xiàn)出“去中心化”特征,即在這樣的輿論場域內(nèi)任何個(gè)體都有發(fā)表意見和制造輿論的機(jī)會(huì)。輿論“去中心化”既激活了大眾的社會(huì)參與意識,也影響了大眾的思想和價(jià)值觀。在一個(gè)人人擁有麥克風(fēng)的時(shí)代,如何將革命精神融入到大眾的思想觀念中,樹立正確的價(jià)值取向和道德觀念和培養(yǎng)正確的信息鑒別能力,成為當(dāng)前革命精神教育工作者的一項(xiàng)重要使命。
二、新時(shí)代運(yùn)用新媒體弘揚(yáng)和傳播革命精神存在亟待提高的幾個(gè)方面
近年來,我們黨高度重視新媒體發(fā)展為弘揚(yáng)和傳播革命精神帶來的時(shí)代機(jī)遇,在運(yùn)用新媒體弘揚(yáng)革命精神問題上進(jìn)行了大量實(shí)踐,取得了顯著成效。但由于新媒體作為一種新生事物,某些工作人員對它的快速發(fā)展還未能完全適應(yīng),對它的發(fā)展規(guī)律和傳播特點(diǎn)也未能完全掌握,還存在一些不容忽視的問題亟待解決。
(一)對如何有效地運(yùn)用新媒體宣傳革命精神的認(rèn)識不太全、不太深
目前往往把新媒體作為革命精神弘揚(yáng)和傳播傳承的載體手段,很多地方革命精神官方網(wǎng)站和微信公眾號已經(jīng)運(yùn)行開通,然而,網(wǎng)站建設(shè)還不太健全,有些網(wǎng)站局限在歷史事件敘述、革命烈士人物介紹、黨史知識等板塊,內(nèi)容缺乏吸引力,一定程度上忽視了革命精神所承載的文化教育功能。從中央與地方創(chuàng)建的弘揚(yáng)革命精神網(wǎng)站對照來看,中央創(chuàng)辦的網(wǎng)站模塊較多,而地方模塊較少且表現(xiàn)形式略顯單一。由于弘揚(yáng)革命精神網(wǎng)站運(yùn)營者自身黨建和紅色文化知識專業(yè)素養(yǎng)滯后,導(dǎo)致了對革命精神新媒體傳播也缺乏有效的設(shè)計(jì)和管理。一些弘揚(yáng)革命精神網(wǎng)站內(nèi)容呈現(xiàn)雷同性,不能根據(jù)黨和國家最新時(shí)事熱點(diǎn)及時(shí)更新網(wǎng)站頁面的相關(guān)內(nèi)容。再者,一些地方革命精神新媒體宣傳教育協(xié)同執(zhí)行機(jī)制有待建立,黨委宣傳部門、新聞媒體和革命精神教學(xué)和研究機(jī)構(gòu)還有些分散發(fā)展,發(fā)揮新媒體弘揚(yáng)革命精神的合力還不夠。
(二)人才培養(yǎng)機(jī)制、網(wǎng)民參與機(jī)制等需要進(jìn)一步健全
從人才培養(yǎng)機(jī)制看,目前大多數(shù)革命精神基地重視并不斷做好利用新媒體弘揚(yáng)革命精神工作,特別是在黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中取得了積極的成效,但高質(zhì)量的革命精神網(wǎng)絡(luò)欄目還不夠多。既了解新媒體運(yùn)營規(guī)律又掌握革命精神系統(tǒng)知識及宣傳方法的人才培養(yǎng)機(jī)制還有待完善和提高,所以會(huì)出現(xiàn)內(nèi)容的創(chuàng)新性不夠。從網(wǎng)民參與機(jī)制來看,有些弘揚(yáng)革命精神基地網(wǎng)站建設(shè)內(nèi)容較為豐富,但是雙向互動(dòng)機(jī)制不健全,呈現(xiàn)出有的雖已建立了在線交流窗口或互動(dòng)論壇,但是網(wǎng)民的參與程度不高,有的只是幾條感悟或是意見建議,學(xué)術(shù)性的交流還是非常少。這不利于革命精神的有效弘揚(yáng)和傳播。
(三)運(yùn)用新媒體推進(jìn)革命精神大眾化和正面輿論引導(dǎo)有待進(jìn)一步加強(qiáng)
近年來,全國各地弘揚(yáng)革命精神堅(jiān)持“關(guān)鍵少數(shù)”和“絕大多數(shù)”相結(jié)合,取得了顯著成效。但在“關(guān)鍵少數(shù)”和“絕大多數(shù)”的廣度和深度上還存在一些難點(diǎn),譬如革命精神大多在黨員干部內(nèi)部弘揚(yáng)與傳播,讓革命精神進(jìn)入普通大眾的視野不太容易,廣大網(wǎng)民不愿或很少投入過多精力去關(guān)注,呈現(xiàn)出對革命精神了解甚少或知之不多。再加上網(wǎng)民媒介素養(yǎng)還不太高,輿論傳播的不可控和因素不確定越發(fā)凸顯,比如有的網(wǎng)民散布一些詆毀否定革命精神和革命文化歷史的言論,革命精神網(wǎng)站如果不能充分發(fā)揮其在正面輿論引導(dǎo)中的作用,就會(huì)造成大量負(fù)面輿論的增長。
(四)弘揚(yáng)傳播革命精神工作中存在一些不良傾向
近年來,通過互聯(lián)網(wǎng)接受紅色教育深受歡迎,但一些地方存在庸俗化傾向,一些革命場館基地對革命文化的解釋缺乏理論和歷史支撐,對嚴(yán)肅莊重的革命傳統(tǒng)集體記憶根據(jù)需要隨便拼湊,出現(xiàn)隨意解釋現(xiàn)象;一些紀(jì)念館或革命文化教育基地忽視對精神內(nèi)涵的深度挖掘,一味追求形式上的“新”“特”“奇”,在很大程度上沖淡了革命精神的主題;一些地方在發(fā)展紅色旅游時(shí),片面追求所謂的經(jīng)濟(jì)效益,商業(yè)味過濃。因此為貼近人們的生活、抓住受眾的眼球,傳播內(nèi)容娛樂化的傾向越來越明顯,甚至有的地方還存在著“過度娛樂”的問題。
三、提升革命精神弘揚(yáng)和傳播中新媒體運(yùn)用水平的對策
新時(shí)代,隨著新媒體的迅速發(fā)展,“雙刃劍”的特征越來越凸顯。如何趨利避害,更好地通過利用媒體的優(yōu)勢助推中國共產(chǎn)黨精神傳播顯得更加重要。我們要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,結(jié)合中國共產(chǎn)黨成立一百周年與黨史學(xué)習(xí)教育的有利契機(jī),增加中國共產(chǎn)黨革命精神的認(rèn)同度和接受度,使其深入人心。
(一)進(jìn)一步加強(qiáng)革命精神提煉,增強(qiáng)研究闡釋
新時(shí)代,對革命精神的弘揚(yáng)和傳承,不能簡單停留在史料的陳列和史實(shí)陳述,而應(yīng)側(cè)重對精神內(nèi)涵層面的探索和對歷史經(jīng)驗(yàn)內(nèi)涵的總結(jié)。加強(qiáng)精神提煉,廣泛搜集和科學(xué)運(yùn)用紅色史料,生動(dòng)講述紅色黨史中可歌可泣的動(dòng)人故事,深度挖掘蘊(yùn)含內(nèi)核。增強(qiáng)研究闡釋,宣傳、檔案等部門,應(yīng)和黨史辦、高校、黨校、社科等機(jī)構(gòu)加強(qiáng)交流協(xié)作,通過建立研究智庫、舉辦論壇、開展專題研討、設(shè)立學(xué)術(shù)研究課題目錄等形式,整合各方資源,堅(jiān)持高站位、注重大視野,進(jìn)一步深化對革命精神的學(xué)理研究和解讀闡釋。加強(qiáng)時(shí)代價(jià)值賦予,結(jié)合當(dāng)前的世情黨情國情,與時(shí)俱進(jìn)升華革命精神的價(jià)值內(nèi)涵。要出臺(tái)相關(guān)政策,建立健全弘揚(yáng)革命精神的制度保障。在新媒體時(shí)代,除了圍繞思想領(lǐng)域的革命精神教育,還要注重在制度保障上促進(jìn)革命精神的弘揚(yáng)和傳播。在建立健全規(guī)章制度,發(fā)揮制度導(dǎo)向和統(tǒng)領(lǐng)上取得突破。一是加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃,出臺(tái)傳承革命精神的實(shí)施綱要,為地方弘揚(yáng)革命精神提供思路指引;組織部門和宣傳部門作為黨委的重要職能部門,要有所為,為革命精神的弘揚(yáng)制定符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)施策略;二是研究如何把革命精神的內(nèi)涵、特征具體化、標(biāo)準(zhǔn)化,形成切實(shí)可行的工作細(xì)則和條例;三是研究如何嚴(yán)格和規(guī)范革命精神傳播程序,并通過建立切實(shí)可行的考核機(jī)制及獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制,推進(jìn)革命精神的大眾化。
(二)著力培養(yǎng)和拓展革命精神弘揚(yáng)的主體,優(yōu)化人才隊(duì)伍培養(yǎng)機(jī)制
當(dāng)前,要著力培養(yǎng)一支既懂新媒體傳播規(guī)律,又具有較高的思想政治素質(zhì),特別是對黨的歷史、革命文化有深入研究的傳播隊(duì)伍,在堅(jiān)持革命精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上,積極采用多樣的形式進(jìn)行傳播。要定期為弘揚(yáng)革命精神舉辦新媒體和黨史的人才培訓(xùn),如新聞報(bào)道培訓(xùn)、媒體運(yùn)營、黨史專題學(xué)習(xí)等活動(dòng),提高傳播主體對新媒體和革命精神的理性認(rèn)知與情感認(rèn)同。要基于已有的弘揚(yáng)傳播主體,挖掘潛心傳播的主題。各級黨委宣傳部門、高校、黨校以及黨委部門組織的理論宣講隊(duì)伍,在運(yùn)用新媒體堅(jiān)持和弘揚(yáng)革命精神中要發(fā)揮主力軍的作用。探索建立課外輔導(dǎo)員制度,邀請革命英雄后代、先進(jìn)英雄模范和宣講志愿者等擔(dān)任講解員,通過 “日常社教互動(dòng)課程”“近現(xiàn)代史專題講座”“儀式教育”等多種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教育手段,采取“重展”“重講”“重教”相結(jié)合的方法,在可學(xué)、可教、可信的現(xiàn)實(shí)傳承中弘揚(yáng)革命精神。
(三)加強(qiáng)載體平臺(tái)建設(shè),拓展革命精神傳播渠道
習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上提到,“要適應(yīng)社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)的新情況,加快傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展,充分運(yùn)用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式,占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)?!盵3]因此有效利用新媒體弘揚(yáng)革命精神,必須實(shí)現(xiàn)傳播方式的創(chuàng)新。一是完善弘揚(yáng)革命精神網(wǎng)站建設(shè),特別是“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)的作用,鞏固網(wǎng)絡(luò)紅色陣地,既要充分利用數(shù)字展館、文字、視頻等多種形式傳播,又要貼近網(wǎng)民,符合新時(shí)代網(wǎng)民的思想行為特征,能使不同層次的網(wǎng)民群體都可以接受和欣賞中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的魅力。革命精神官方網(wǎng)站的信息內(nèi)容不僅要多展現(xiàn)革命歷史概述,還要充分挖掘革命精神傳統(tǒng)歷史人文的深度。鼓勵(lì)和發(fā)動(dòng)網(wǎng)民參與互動(dòng)交流,如通過網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上祭英烈等形式。網(wǎng)站工作者也要善于搜集具有影響力的理論研究和紅色之旅體驗(yàn)的書籍文章,使得理論和現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)思想問題以及工作生活問題都能在網(wǎng)站的互動(dòng)交流中得到引導(dǎo)和解決。二是進(jìn)一步加強(qiáng)革命精神微信公眾平臺(tái)建設(shè),豐富傳播內(nèi)容和拓展輿論引導(dǎo)路徑。目前在線下革命精神基地參觀的民眾中,有半數(shù)以上游客都是年輕人。而這部分群體日常微信公眾號的使用頻率較高。因此要注重對微信公眾平臺(tái)的建設(shè),弘揚(yáng)革命精神的工作者要積極使用微信,不斷完善和創(chuàng)新微信公眾平臺(tái)設(shè)計(jì),及時(shí)豐富和更新內(nèi)容信息,推送最新教學(xué)和研究成果。這種精確化的信息傳播方式,能讓想了解該革命精神基地信息的受眾真切感受到微平臺(tái)的價(jià)值,有效地提升弘揚(yáng)革命精神的成效。三是推動(dòng)新媒體與傳統(tǒng)媒體有機(jī)融合,實(shí)現(xiàn)共向發(fā)力。當(dāng)前盡管新媒體在堅(jiān)持和弘揚(yáng)革命精神方面發(fā)揮了十分重要的作用,但對于一部分民眾尤其是老年群體來說,傳統(tǒng)媒體在信息傳播中的利用率與權(quán)威性使得其仍然不能完全被新媒體替代。因此,在堅(jiān)持和弘揚(yáng)革命精神的實(shí)踐中,要優(yōu)化組合新舊媒體,既要進(jìn)一步整合以電影、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體為載體的革命精神資源,在網(wǎng)上創(chuàng)辦視頻會(huì)議,邀請黨史研究專家學(xué)者舉辦講座研討,聘請團(tuán)隊(duì)制作微電影和動(dòng)漫,以喜聞樂見的形式在廣大民眾面前呈現(xiàn)出來;還要借助電腦、手機(jī)等新媒體平臺(tái)的優(yōu)勢,利用其互動(dòng)性強(qiáng)、資源整合便利等特點(diǎn),擴(kuò)大革命精神教育的覆蓋面,如將手機(jī)媒體與革命精神基地介紹宣傳頁融合,開通紅色微博,創(chuàng)建手機(jī)報(bào),既滿足了人民對多元信息的需求,又增強(qiáng)了傳播的實(shí)效性。
(四)創(chuàng)新發(fā)展革命精神傳播內(nèi)容形式,提升革命精神吸引力和感召力
堅(jiān)持和弘揚(yáng)革命精神要形式創(chuàng)新。通過技術(shù)創(chuàng)新把“固化”的內(nèi)容“講活”,從紅色文化內(nèi)涵出發(fā),將經(jīng)典文化與大眾文化相融合。以雨花英烈精神的弘揚(yáng)為例,通過拍攝微電影、話劇和優(yōu)秀案例等視頻、音頻、圖片形式再現(xiàn)英烈事跡,創(chuàng)新文藝表達(dá),輔之以故事性內(nèi)容輸出,打通與受眾的情感共鳴;抓住反映雨花英烈革命精神的時(shí)政熱點(diǎn)、社會(huì)焦點(diǎn)開展話題互動(dòng),邀請專家學(xué)者對其進(jìn)行深度挖掘和理論解讀,定時(shí)將相關(guān)觀點(diǎn)通過革命精神公眾號的形式進(jìn)行推送,做到時(shí)時(shí)更新。堅(jiān)持和弘揚(yáng)革命精神要內(nèi)容創(chuàng)新,為網(wǎng)民“私人定制”。以革命精神內(nèi)容為核心,著力傳播符合時(shí)代要求的精神要素。從革命精神內(nèi)涵出發(fā),將器物文化與革命精神相融合,通過個(gè)性化、多元化的內(nèi)容文本設(shè)計(jì),將英勇人物、革命事跡、歷史遺存、中國革命的重大事件與過程進(jìn)行“場景化傳播”,提升革命精神的內(nèi)容品質(zhì)。為此,要聚焦特定群體和受眾,分享革命精神網(wǎng)頁導(dǎo)覽;順應(yīng)受眾需求,量身定做紅色英雄故事,以應(yīng)景話題講述戰(zhàn)爭軼事,借助文化解讀,闡釋簡單的道理,讓受眾體會(huì)出故事背后的價(jià)值??傊?,在內(nèi)容上不斷豐富,滿足大眾對知識、情感和人生價(jià)值觀的多重需求,才能使革命精神真正走進(jìn)大眾的心靈。堅(jiān)持和弘揚(yáng)革命精神要語言創(chuàng)新。適應(yīng)新媒體時(shí)代的話語風(fēng)格,運(yùn)用“萌元素”“調(diào)皮”“接地氣”的新語態(tài),以人民群眾聽得懂的話語方式進(jìn)行形象化表達(dá),將革命精神蘊(yùn)含的深刻道理講得清晰明白、通俗易懂,才能使新媒體成為革命精神有效傳播的有力推手,實(shí)現(xiàn)革命精神的“大眾化傳播”??梢?,在新媒體時(shí)代,弘揚(yáng)革命精神應(yīng)該充分利用新媒體,增強(qiáng)其時(shí)代感、生活化和吸引力,否則它所能發(fā)揮作用的范圍、程度就會(huì)大打折扣。
(五)完善民眾參與機(jī)制,提升新媒體弘揚(yáng)和傳播革命精神的有效性
除了強(qiáng)化媒介與政府的聚合傳播,著眼于公眾個(gè)體匯聚的全民傳播的巨大能量,要形成革命精神融合媒介的專業(yè)性、政府的權(quán)威性以及公眾的全民性于一體的傳播格局,必須要調(diào)動(dòng)公眾參與革命精神的積極性,因?yàn)樵谛旅襟w時(shí)代,出現(xiàn)“人人都是自媒體” “人人都可成傳播者”的信息傳播局面,因此,要完善網(wǎng)民弘揚(yáng)革命精神的參與機(jī)制,使之成為傳播革命精神的一支有效力量。在新媒體語境下,公眾個(gè)體匯聚的革命精神傳播力量,最具代表性的是微博、微信公眾號,抖音、微視頻等話題工具,這種流行又時(shí)髦的傳播媒介能夠調(diào)動(dòng)廣大網(wǎng)友對革命精神主題、愛國話題、革命精神類的內(nèi)容產(chǎn)品等展開評論和轉(zhuǎn)發(fā)等多重互動(dòng)。譬如,在2014年由徐克導(dǎo)演的樣板戲《智取威虎山》3D版,令人想不到的是,話題“智取威虎山3D”有207億的閱讀量,上映6天就在微博上引發(fā)248萬的討論和交流,正是這些普通網(wǎng)友的傳播、討論和參與,讓民眾在中國近代民族苦難的記憶中加深了對黨的歷史的深入理解。我們也可以看到,優(yōu)秀的革命文化和精神作品是全民話題的“引爆點(diǎn)”,是一個(gè)引發(fā)公眾個(gè)體廣泛信息傳播的契機(jī)。
(六)健全網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管機(jī)制,營造新媒體弘揚(yáng)和傳播革命精神的良好環(huán)境
由于新媒體時(shí)代的資源和信息繁雜,有些網(wǎng)民的甄別能力有限,這就要通過設(shè)立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督員來負(fù)責(zé)監(jiān)管新媒體平臺(tái)的言論,對出現(xiàn)的歷史虛無主義思潮或者其他消極片面的言論要及時(shí)制止,科學(xué)引導(dǎo)輿論的走向,構(gòu)建良好的革命精神傳播機(jī)制。通過補(bǔ)充完善網(wǎng)絡(luò)相關(guān)法律法規(guī),保證網(wǎng)絡(luò)革命精神的健康有序發(fā)展。針對網(wǎng)絡(luò)中可能會(huì)帶來或者已經(jīng)產(chǎn)生消極影響的內(nèi)容信息,要及時(shí)采用技術(shù)手段加以抑制,盡一切可能防止不良信息在網(wǎng)絡(luò)空間的廣泛傳播。鼓勵(lì)和引導(dǎo)民眾和社會(huì)各界人士參與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,營造新媒體環(huán)境下弘揚(yáng)革命精神的良好生態(tài),有效地平衡言論自由和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管。
[參考文獻(xiàn)]
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Abstract:Harnessing the opportunities and challenges arising from the new media,utilizing the new media and new technologies to promote the integration of revolutionary spirit spreading with information technology and enhancing the time feature and appealing force of revolutionary spirit,have become an important task of the revolutionary spirit education and ideological work at present.To apply the new media to carry forward the revolutionary spirit in the new era,we have to solve the following problems:our cognition about how to effectively use the new media to spread the revolutionary spirit is not complete and deep enough;the talent cultivating mechanism,the netizen participation mechanism and other mechanisms need to be further perfected;the work of popularizing the revolutionary spirit and guiding the public opinion via the new media need to be further strengthened;and there are some bad inclinations in the work of carrying forward and spreading the revolutionary spirit.At the current,we should make good use of the powerful expressive force of the Internet,mobile phone and other new media,expand the platform for spreading the revolutionary spirit,and enrich the ways of spreading the revolutionary spirit,so as to energetically carry forward and spread the revolutionary spirit,popularize the revolutionary spirit and build a good online ecosystem by virtue of more distinct,diverse patterns of manifestation.
Key words:new era;new media;revolutionary spirit
(責(zé)任編輯:徐國棟)