侯菲菲

(棗莊學(xué)院 傳媒學(xué)院，山東 棗莊 277100)

插畫是一種圖像化的語言藝術(shù),通過色彩表達(dá)情感,運(yùn)用線條記錄現(xiàn)實(shí),是集生活、社會(huì)、情感于一體的具象化藝術(shù)模式?，F(xiàn)代社會(huì)中人們生活節(jié)奏越來越快，繁重的工作壓力、焦慮的人際交往，讓越來越多的人開始在紛繁復(fù)雜中找尋單純真實(shí)的本我，追求精神心靈的慰藉和情感內(nèi)涵的補(bǔ)償。二次元作為一種藝術(shù)療愈方式方興未艾，插畫則是二次元的扁平化體現(xiàn)，正越來越多地走進(jìn)受眾心中，成為撫慰大眾特別是兒童心靈的一劑良藥。

一、治愈系與留守兒童概述

“治愈”英譯heal，最早出自于宗教祭祀盛典，被視為向神靈的一種祈禱，在漢語中意為治療疾病，使人恢復(fù)健康。20世紀(jì)90年代末，受全球金融危機(jī)影響，各國沫泡經(jīng)濟(jì)破碎，在經(jīng)濟(jì)大地震的“重災(zāi)區(qū)”日本，治愈文化應(yīng)運(yùn)而生，成為國民性主題，隨后作為一種動(dòng)漫用語迅速在全球范圍內(nèi)流行。治愈一方面指溫暖人心、凈化心靈，悲傷時(shí)看能得到安慰，治愈自己心靈中的創(chuàng)傷、修補(bǔ)自己心靈缺陷的動(dòng)漫作品，另一方面指動(dòng)漫中的人物擁有對(duì)人內(nèi)心撫慰、平復(fù)內(nèi)心創(chuàng)傷的行為或語言能力。

治愈系插畫作為靜態(tài)的表現(xiàn)形式，是插畫的細(xì)化科目，擁有視覺化傳達(dá)的獨(dú)特美感。李澤厚在《美學(xué)四講》中指出“美的現(xiàn)象極多，卻各不相同”，可見美的形式是多元且開放式的。治愈系插畫以其溫暖的色彩、柔和的線條、輕松的內(nèi)容，運(yùn)用藝術(shù)的非語言化特質(zhì)，將日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)娓娓道來，用藝術(shù)的形象化美感闡釋人生真諦，將讀者的注意力從自身的痛苦引領(lǐng)到欣賞美的歷程中，從思想上引導(dǎo)讀者化繁為簡(jiǎn)，返璞歸真，從而引起情感共鳴，達(dá)到放下心理包袱、愉悅身心的撫慰效果。在人與人之間交流日漸荒漠化的社會(huì)背景下，治愈系插畫成為了建造普適性情感和諧形式的橋梁。

留守兒童是指父母雙方外出務(wù)工或者一方外出務(wù)工，并且另一方?jīng)]有監(jiān)護(hù)能力以及沒有年滿十六歲的未成年人。隨著我國城市化進(jìn)程的日益加速，大量農(nóng)村勞動(dòng)人口向城市非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，區(qū)域間經(jīng)濟(jì)條件不平衡等因素，父母不得不外出務(wù)工，留守兒童被迫留在家中，截至2018年8月，全國共有留守兒童697萬人。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在許多偏遠(yuǎn)山區(qū)，有70%的父母年均回家不足3次，其中還有30%與孩子的通話、通信頻率月均不足一次。遠(yuǎn)離父母的關(guān)愛，讓不少孩子產(chǎn)生了認(rèn)為自己不如別人，甚至感到自己被歧視、被拋棄的自卑情緒。親情的缺失使留守兒童極易產(chǎn)生焦慮偏激、暴躁敏感、內(nèi)向自閉等性格問題，很多留守兒童出現(xiàn)精神層面的“空白區(qū)”。人格心理論的奠基人弗洛伊德(Sigmund Freud)指出，“在少年兒童的成長環(huán)境之中，對(duì)其自身的社會(huì)認(rèn)同度高低將決定其心理變化”。留守兒童這種心理上的“遺棄感”和“創(chuàng)傷感”，如果得不到及時(shí)的親情關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，將成為潛在的“問題少年”，對(duì)未來社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生極大影響。

二、治愈系插畫療愈留守兒童的案例

為了更好論證治愈系插畫對(duì)留守兒童的療愈效果，筆者作為志愿者到一山區(qū)實(shí)地參加了3場(chǎng)“牽手關(guān)愛”留守兒童活動(dòng)，實(shí)地服務(wù)留守兒童215名，先后參加留守兒童“集體生日”“感受城市”“親情陪伴”等系列主題活動(dòng)。筆者在每場(chǎng)活動(dòng)中均融入治愈系插畫元素，詳細(xì)了解留守兒童在欣賞治愈系插畫后的情感變化，并就相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行采樣統(tǒng)計(jì)。

在集體生日環(huán)節(jié)，筆者將繪制的治愈系插畫卡片作為禮物贈(zèng)送給50名參加活動(dòng)的留守兒童，現(xiàn)場(chǎng)有超過70%的孩子在收到卡片時(shí)立即表現(xiàn)出愉悅的情緒，有大約40%的孩子在之后的游戲環(huán)節(jié)主動(dòng)與志愿者交流，有5個(gè)孩子想要與志愿者分享蛋糕。

在感受城市活動(dòng)中，筆者所在的志愿者團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)125名到電影院觀看宮崎駿的治愈系動(dòng)漫電影《龍貓》，在觀影過程中，所有孩子均處于激動(dòng)興奮的情緒中，當(dāng)電影中出現(xiàn)龍貓睡覺的情節(jié)時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)環(huán)繞著留守兒童欣喜的笑聲，當(dāng)看到主角一家在媽媽的病房團(tuán)聚時(shí)，筆者看了部分兒童臉上感動(dòng)的淚水。電影結(jié)束后，留守兒童久久不愿離開，有10余名兒童向志愿者提出希望能再看一遍的請(qǐng)求。

在親情陪伴志愿服務(wù)中，筆者為40名留守兒童帶來線下插畫課程，在孩子們看完治愈系插畫繪本后，筆者鼓勵(lì)留守兒童自由發(fā)揮畫出自己的內(nèi)心世界。在這些繪畫中，有15幅作品主色為綠色，12幅作品主色為紅色，8幅作品主色為藍(lán)色，3幅作品主色為橙色，1幅作品主色為黃色，僅有1幅作品主色為灰色。

三、治愈系插畫與留守兒童的心理適配性分析

治愈系插畫以輕快風(fēng)格、微觀敘事為主，多以山川森林、野生動(dòng)物、四季變換等平和靜謐的自然環(huán)境為主題，展現(xiàn)人與自然和諧相處的創(chuàng)作思想，插畫線條簡(jiǎn)潔，色彩淡雅、氛圍氤氳，是創(chuàng)作者靈感和自然的靈魂連線。治愈系插畫不涉及曲折隱晦、黑色暴力、離奇怪誕的內(nèi)容，讀者從插畫中可以感受到極強(qiáng)的代入感，或許是溫馨恬靜的生活細(xì)節(jié)、或許是記憶深處的美好回憶，詮釋著人生中“真善美”的一面。治愈系插畫的這些特點(diǎn)與留守兒童孤獨(dú)、內(nèi)向的心理契合互補(bǔ)，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.暖系色彩的感官舒適性。色彩的直接性心理效應(yīng)來自色彩的物理光刺激對(duì)人的生理發(fā)生的直接影響。美國國家心理健康研究所的研究表明：人們的心理健康、行為和生活的效率很大程度上取決于基本的色彩平衡。在色彩心理學(xué)中，不同的顏色具有不同頻率的光波和能量，從而對(duì)人體相應(yīng)組織器官和心理狀態(tài)產(chǎn)生獨(dú)特影響。色彩能量能夠激發(fā)身體與生俱來的自我療愈機(jī)制，釋放不舒適的部分，飽和度、鮮度更高的淺色和亮色能夠讓人心情更加愉悅，相比較而言，綠色、藍(lán)色、黃色等自然色以及橙色、紅色等暖色更能夠讓人產(chǎn)生治愈感。筆者曾就留守兒童心理健康問題進(jìn)行專題調(diào)研發(fā)現(xiàn)，由于父母角色的缺失，留守兒童內(nèi)心相對(duì)脆弱，在心理繪畫環(huán)節(jié)，留守兒童多偏向于黑色、灰色等暗色系，或是灰綠、灰藍(lán)等色彩飽和度低的冷色系。治愈系插畫的暖色經(jīng)過視覺刺激，向讀者下丘腦釋放信號(hào)，進(jìn)而進(jìn)入松果腺和腦垂體，激發(fā)腎上腺髓質(zhì)分泌，使人處于心理平和狀態(tài)。這一過程能夠良好中和留守兒童心底的冷底色，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心情愫的可視化溫暖。

2.溫柔角色的人設(shè)帶入性。角色是治愈系插畫直擊心靈深處的敲門磚。日本心理學(xué)家長島真夫在研究班級(jí)指導(dǎo)對(duì)“角色加工”的意義時(shí)驗(yàn)證了角色效應(yīng)概念，是指當(dāng)一個(gè)人處于某種角色或角色發(fā)生改變時(shí)，通常會(huì)因這種角色而引起心理或行為變化的現(xiàn)象。插畫中的人物多以少年兒童和青年學(xué)生為主，其中70%以上為女性角色。角色的年輕態(tài)和女性化，讓讀者在欣賞時(shí)不經(jīng)意間進(jìn)入自我角色設(shè)定，從而激發(fā)發(fā)自心底的溫柔和童真。對(duì)留守兒童而言，需要更多的是情感的訴求，治愈系插畫角色的感染力，能夠給予留守兒童更多的情感共鳴，讓留守兒童將自己帶入到插畫的情境中，感受生命中的陪伴與溫情，釋放負(fù)面情緒。

3.生活化場(chǎng)景的心理撫慰性。藝術(shù)源自生活又高于生活?！爸斡怠辈瀹嬜鳛橐环N重要的視覺傳達(dá),可以讓人們更加直觀、形象、真實(shí)地感受到畫面的內(nèi)容。生活化場(chǎng)景是治愈系插畫的靈魂，自由、隨意、煙火氣是核心所在。貼近日常生活的素材取景，使治愈系插畫更具真實(shí)感，特別是融入年代感和民俗風(fēng)情的插畫，更能將讀者帶入畫中的場(chǎng)景，引起情感上的共鳴?；蛟S是夏日校園里的一片綠蔭，或許是傍晚霞光里炊煙裊裊的村莊，或許是明媚陽光下輕舞飛揚(yáng)的晾曬衣服，或許是蔚藍(lán)天空中隨風(fēng)飄舞的風(fēng)箏，治愈系日常生活場(chǎng)景的刻畫，與現(xiàn)代社會(huì)中人們緊張高壓的生活狀態(tài)形成互補(bǔ)。這種美具有全身心的感染力,可以迅速地融入生活中的各個(gè)角落，治愈系的場(chǎng)景的敘事性情節(jié)帶給人似曾相似的感受。借助日常生活中溫暖事物，治愈系插畫可以讓留守兒童聯(lián)想到許多美好的記憶，將注意力從當(dāng)下的生活中轉(zhuǎn)移，利用插畫中的溫馨場(chǎng)景去緩解心中積攢的不如意，這種顯示在紙上的心靈相通讓留守兒童從內(nèi)心感受到家的溫暖、愛的關(guān)心。

4.樂觀主題的正向引導(dǎo)性。一幅好的治愈系插畫，不僅是視覺藝術(shù)，更是對(duì)心靈的正能量洗禮，它成功融入當(dāng)下最流行的積極心理學(xué)，圍繞溫暖愉悅的主題進(jìn)行創(chuàng)作，再輔以柔軟線條和溫暖色，給人以輕松舒適感。插畫中郁郁蔥蔥的綠樹、綻放的花朵，讓人感受生命的頑強(qiáng)和美麗；平靜溫馨的街景、可愛活潑的萌寵，看似簡(jiǎn)單平凡，實(shí)則是對(duì)美好生活的向往與追求。透過治愈系插畫，我們更能看到生活的本真，是人與自然水乳交融的和諧，是人與人親密無間的溫情。它讓人學(xué)會(huì)感受生活、自然對(duì)自我的各種意義和價(jià)值，去找尋生活中最真實(shí)、最善良、最樂觀的本我，感受純粹的愛與美好。

治愈系插畫啟示我們：生活中的苦與樂是相對(duì)的，關(guān)鍵在于我們能否學(xué)會(huì)與自己相處，學(xué)會(huì)在欣賞“治愈系”作品的過程中敞開心扉，讓人生不再有A面B面。希望治愈系插畫在發(fā)揮療愈效用的同時(shí)，能夠激勵(lì)留守兒童直面困境、追尋自我，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，讓奮斗成為人生最靚麗的底色。