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制度視角下科舉考試的“剛”與“柔”*
——以張謇的鄉(xiāng)試會(huì)試為例

2021-01-06 11:04:00龔鄭勇
關(guān)鍵詞:會(huì)試鄉(xiāng)試舉人

龔鄭勇

(南通師范高等專(zhuān)科學(xué)校 初教院,江蘇 南通 226000)

科舉考試向來(lái)被認(rèn)為“無(wú)情如造化,至公若權(quán)衡”,考場(chǎng)及閱卷過(guò)程被稱(chēng)譽(yù)為“號(hào)列東西,兩道文光應(yīng)射斗;簾分內(nèi)外,一毫關(guān)節(jié)不通風(fēng)?!盵1]59自創(chuàng)設(shè)以來(lái)的一千年里,在人才選拔和社會(huì)階層的流動(dòng)層面起到了積極作用,一定程度上成為了緩解社會(huì)矛盾的“安全閥”。但科舉制度本質(zhì)上與其他的制度一樣依然是社會(huì)關(guān)系的投射,在傳統(tǒng)中國(guó)的人情社會(huì)里,制度剛性的背后依然存在著許多人為的因素。張謇總共參加過(guò)6次鄉(xiāng)試(同治九年庚午科、十二年癸酉科、光緒元年乙亥科、二年丙子科、五年己卯科、十一年乙酉科)和5次會(huì)試(光緒十二年丙戌科、十五年己丑科、十六年庚寅科、十八年壬辰科、二十年甲午科)[2]25-28,筆者將通過(guò)張謇的鄉(xiāng)試與會(huì)試經(jīng)歷,考察這段由普通生員向上層階層流動(dòng)的過(guò)程,從制度層面重新探討科舉制的“剛”與“柔”。

張謇的前5次鄉(xiāng)試都如同當(dāng)時(shí)江蘇絕大多數(shù)的普通士子一樣在南京的江南貢院趕考,只有第6次是參加北京的順天鄉(xiāng)試后成功的。如果考察一下相關(guān)的科舉制度因素,或許會(huì)發(fā)現(xiàn)前5次失敗與最后1次成功背后的偶然性與必然性。

作為一個(gè)文化大省,江蘇向來(lái)是以人杰地靈而著稱(chēng),在科舉方面也不例外,僅有清一代就有產(chǎn)生了49名狀元[3]312-316和2 920名進(jìn)士[4]290,兩項(xiàng)指標(biāo)皆列各省之首。

但很少有人注意到這些江蘇科舉成功人士背后的艱辛。參考進(jìn)士的前提是舉人身份的獲得。根據(jù)當(dāng)時(shí)各省舉人的解額分配,“(乾隆九年)于是定順天南、北皿各三十六,中皿改二十取一,貝字百二,夾、旦各四,江南上江四十五,下江六十九,浙江、江西皆九十四,福建八十五,廣東七十二,河南七十一,山東六十九,陜西六十一,山西、四川皆六十,云南五十四,湖北四十八,湖南、廣西皆四十五,貴州三十六?!?、同間,各省輸餉輒數(shù)百萬(wàn),先后廣中額?!K十八……”[5]3158江南貌似每屆鄉(xiāng)試的舉人名額為114名,僅次于順天府,列第二名。但江南114名舉人名額是江蘇和安徽兩省的總和,江南114名,其中江蘇69名,安徽45名。所以,確切地說(shuō),江蘇每屆僅69名舉人學(xué)額,在當(dāng)時(shí)各省的排名中列第九,與山東并列。但江蘇與安徽又被劃分在大省行列,《欽定大清會(huì)典事例》卷337“禮部貢舉錄送鄉(xiāng)試”“(康熙)三十年覆準(zhǔn)江南浙江錄科額數(shù)每中舉人一名,于舊額六十名之外加四十名。三十二年題準(zhǔn)各省常平倉(cāng)捐納監(jiān)生遇鄉(xiāng)試之年,亦與各項(xiàng)監(jiān)生或在順天或在本省一例準(zhǔn)其鄉(xiāng)試?!盵6]344“(乾隆九年)議準(zhǔn),直隸、江南、江西、福建、浙江、湖廣為大省,準(zhǔn)其每舉人一名,錄送科舉八十名?!惺?,準(zhǔn)其每舉人一名,錄送科舉六十名?!∈?,準(zhǔn)其每舉人一名,錄送科舉五十名?!盵6]348因此,與這69或后來(lái)的87名舉人相對(duì)應(yīng)的是多達(dá)80倍甚至超過(guò)100倍的候考人員,江蘇舉人的錄取比例之低由此可知。

艾爾曼根據(jù)《江南鄉(xiāng)試錄》列出了江南省鄉(xiāng)試應(yīng)考人數(shù)中考人數(shù)[7]136,見(jiàn)表1。

清季江南省鄉(xiāng)試應(yīng)考人數(shù)與中考人數(shù)情況

不僅如此,江蘇還是一個(gè)人口大省,1850年人口達(dá)44 155 000,位居全國(guó)第一。此后盡管經(jīng)歷了太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),人口數(shù)量下降,但到1953年,人口數(shù)依然達(dá)47 457 000,僅次于四川、山東[8]331,一定程度上說(shuō)明了太平天國(guó)以后江蘇人口一直在迅速恢復(fù)的現(xiàn)實(shí)。所以,有清一代,雖然江蘇的進(jìn)士總數(shù)達(dá)2 920名,列各省之首,但按人口數(shù)算,即折合成每百萬(wàn)人口的進(jìn)士數(shù),清代江蘇百萬(wàn)人口的進(jìn)士數(shù)93名,列全國(guó)第10名[4]291。這顯然受制于前邊舉人解額的瓶頸限制。

張謇前五次鄉(xiāng)試時(shí)江蘇的確切人口與參考數(shù),現(xiàn)在難于考證,江蘇人口也許雖沒(méi)有恢復(fù)到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之前,但在全國(guó)前幾位應(yīng)該是毫無(wú)疑問(wèn)的,舉人學(xué)額僧多粥少的局面毫無(wú)疑問(wèn)也同樣存在著?!医?jīng)歷了太平天國(guó)之亂,十余年不開(kāi)考使歷年積壓的士子更多。因此,張謇在江南鄉(xiāng)試的落榜或許也是意料之中的事,即也未必完全是個(gè)人因素造成的。

與之形成對(duì)比的是,北京的順天鄉(xiāng)試則相對(duì)有利。順天鄉(xiāng)試,除了順天的生員外,凡在監(jiān)貢監(jiān)生亦可參加?!稓J定國(guó)子監(jiān)志》卷39《生徒五·鄉(xiāng)試》:“凡鄉(xiāng)試前一年……并各省督、撫轉(zhuǎn)飭州、縣曉諭貢監(jiān)生愿赴京鄉(xiāng)試者,取本籍文結(jié),均于鄉(xiāng)試年二月本生親赍到監(jiān)肄業(yè)?!盵9]391光緒五年,張謇在通州獲得貢生身份后[2]86,便具備了到順天鄉(xiāng)試的資格,這個(gè)報(bào)考比例顯然要比江南鄉(xiāng)試的競(jìng)爭(zhēng)程度小得多。順天鄉(xiāng)試,時(shí)人認(rèn)為對(duì)于那些能負(fù)擔(dān)赴順天鄉(xiāng)試的監(jiān)生來(lái)說(shuō),應(yīng)該是有利的,因?yàn)檫@些人要在本省中舉是極其困難的,按照鄧承修在光緒八年《極陳科場(chǎng)積弊疏》所言:“即以廣東言之,本省生監(jiān)冗雜,不易取。于是群焉入都”[10]170;且這又不是冒籍,合法的考試程序,《欽定科場(chǎng)條例三》:“各省留京俊秀貢監(jiān)不及回籍起文,而上科應(yīng)過(guò)鄉(xiāng)試有案可稽者,準(zhǔn)取具同鄉(xiāng)京官印給錄科。本年新捐貢監(jiān)各生,因試期已迫,難以回籍起文者亦準(zhǔn)一體取具同鄉(xiāng)京官印結(jié)、同考五人互結(jié)收錄。”[11]705-706

光緒十一年六月,張謇“國(guó)子監(jiān)考到,取第一名,錄取第四名”[12]1004。然后就名正言順地參加順天鄉(xiāng)試。參加順天鄉(xiāng)試,除了享受到制度優(yōu)勢(shì)外,更重要的是獲得了翁同龢直接關(guān)照的機(jī)會(huì)。翁張的交往似乎早在張謇作為吳長(zhǎng)慶幕僚的時(shí)候[13]64-68?!皣?guó)子監(jiān)考到,應(yīng)順天鄉(xiāng)試。九月十一日,聽(tīng)錄,中第二。清代鄉(xiāng)人北榜中第二者,順治甲午盛于亮,乾隆庚午方汝謙,至余共三人。房師商城黃編修梅岑(彝年),座師潘尚書(shū)(祖蔭)、翁尚書(shū)(同龢)、左都御史宗室奎潤(rùn)、童侍郎華。童,院試座師也。潘、翁二師期許甚至,翁尚書(shū)先見(jiàn)余優(yōu)貢試卷,試前,知余寓距其宅不遠(yuǎn),訪余于廟,余一答謝?!盵12]1004此次順天鄉(xiāng)試的四位座師中,至少三位是張謇的伯樂(lè),尤其是試前翁同龢對(duì)張謇的親自拜訪,盡管晚年的張謇在其自訂年譜中說(shuō)得含蓄,但依然讓人遐想。

按照《欽定科場(chǎng)條例》規(guī)定,“順天鄉(xiāng)試考官的選任是自七月中旬開(kāi)始,八月初三禮部將三份名單呈獻(xiàn)給皇帝……皇帝根據(jù)名單決定選人。八月初六日黎明宣旨以后,被選為考官者要迅速入闈,不得有誤?!盵14]338但事實(shí)上,主考官的人選在鄉(xiāng)試年由禮部“咨取各衙門(mén)進(jìn)士出身侍郎以下京堂各官,及吏部考差官引見(jiàn)銜名,分繕清單,開(kāi)明籍貫、俸次、科名,及曾經(jīng)出過(guò)某省學(xué)差,某科、某省典試,某科順天鄉(xiāng)試、會(huì)試分房,并應(yīng)回避省份”[1]99。因此去除應(yīng)回避的人員外,本科考官的人選大家基本有數(shù)的,“主考房官等都在午門(mén)聽(tīng)宣,得到圣旨,便須進(jìn)院。從前還可回家一次,后來(lái)便不許,得到旨意,即時(shí)入院。好在誰(shuí)能得此差,頭一天就可得信,往午門(mén)聽(tīng)宣時(shí),便將鋪蓋衣服等,都預(yù)備好?!盵15]68所以翁同龢考前的拜訪確實(shí)是意味深長(zhǎng)。

鄉(xiāng)會(huì)試需要糊名謄錄,但由于張謇參加的南皿號(hào),所以考生范圍顯然明顯縮小,運(yùn)作相對(duì)方便。1885年農(nóng)歷九月十二日,張謇在日記中這樣記載,“看榜。……詣禮卿,知出第十二房,房師為商城黃梅岑編修(彝年),見(jiàn)時(shí)極道闈中事,知以二十日薦卷,本童侍郎所取中,先定第六,后潘、翁兩尚書(shū)以二三場(chǎng)爭(zhēng)之,乃定第二。見(jiàn)潘尚書(shū),至謂‘論學(xué)我當(dāng)北面,徒以一日之長(zhǎng),抗顏為師。一第在子,不足輕重,朝廷得人,殊可賀耳?!暵勥^(guò)情,惕然若砭于肌也。奎都憲見(jiàn)時(shí)唯唯否否而已?!?見(jiàn)翁尚書(shū),相待尤極拳摯。童侍郎故始冠之年取為生員者。”[12]230與之形成對(duì)比的是未來(lái)五次會(huì)試,由于參考人數(shù)甚多,前幾次皆因錯(cuò)認(rèn)他人卷而失敗。試想,江南鄉(xiāng)試,按法律最低規(guī)定的80∶1的比例,114名舉人額相對(duì)應(yīng)的有9 120位考生,在9 000余人中辨認(rèn)出某些關(guān)節(jié),難度顯然大得多。

張謇的舉人夢(mèng)在順天鄉(xiāng)試得以實(shí)現(xiàn),而在順天鄉(xiāng)試中,張謇既獲得了制度上的優(yōu)惠,更得到了制度外的人情照顧,可謂是占盡了天時(shí)地利人和,光緒二年十月初七丙子科第四次鄉(xiāng)試落榜后,張謇日記中寫(xiě)下了“鄉(xiāng)試落卷出,胡令瀛生房批多通套語(yǔ)。大江南北名宿之被斥者豈少,余何人,敢言屈?”[12]93光緒五年己卯科第五次鄉(xiāng)試落榜后的日記“十三日 夜,榜放,被黜。患學(xué)不修耳,科名奚能重人哉?況余閱世情悉矣,見(jiàn)世之得科名者亦悉矣,退而自處,復(fù)何尤耶?”[12]158這樣有怨言的文字在舉人夢(mèng)圓后再也沒(méi)有了。后人有一種為尊者諱的說(shuō)法,說(shuō)張謇參加順天鄉(xiāng)試是為了回避孫云錦“移官江寧”[16]78。這實(shí)在是一種誤解,《欽定禮部則例》卷89《鄉(xiāng)會(huì)試回避》僅提及官員子弟及同族姻親等[9]340。張謇與孫云錦既非子弟也非姻親,不在回避之列,與張謇早年的冒籍案不同,他參加順天鄉(xiāng)試完全是享受合法的政策優(yōu)惠?!?dāng)然,前提除了貢生的身份外,還能承擔(dān)得起經(jīng)濟(jì)費(fèi)用。

張謇對(duì)于他五次參加會(huì)試受潘祖蔭、翁同龢等人關(guān)照的經(jīng)歷并不諱言。按照他自己的說(shuō)法,第一次光緒十二年丙戌科,“典試者為錫珍、祁世長(zhǎng)、嵩申、孫毓汶。”[12]238潘、翁二人不在其中,放榜后的四月十三日,翁同龢親自上門(mén)安慰,“常熟師來(lái),是日所談皆披肝露膽之言,師可敬也?!盵12]239第二天,“芾卿為吳縣師(潘祖蔭,筆者注)留課其弟仲午,述吳縣意甚勤。顧余勢(shì)不能久客京師也,辭焉?!盵12]239

第二次光緒十五年己丑科會(huì)試,“總裁李鴻藻、昆岡、潘祖蔭、廖壽恒”[12]289,而且入場(chǎng)的前一天,“常熟師贈(zèng)元卷四兩”[12]289,但由于是糊名謄錄制度的存在,畢竟還是不能直接運(yùn)作,發(fā)生了誤判,事后張謇獲知,“知挑取謄錄四十四名……薦卷為長(zhǎng)白熙小舫侍讀麟?!袂埃撜咭晕鯙樽顭o(wú)文名,恐余卷之出其房,而以為薦至吳縣則必中,乃熙竟力薦,而斥之自潘,于此益可以安命矣?!盵12]291據(jù)張孝若說(shuō)法,“總裁是潘公,他滿意要中我父,那曉得無(wú)端的誤中了無(wú)錫的孫叔和,當(dāng)時(shí)懊喪得了不得?!盵2]20落榜后,翁同龢依然前來(lái)安慰,“常熟師來(lái),意甚肫至。”[12]291當(dāng)然,按照會(huì)試落榜生可獲“謄錄”資格,“備各館繕寫(xiě),積資得邀議敘,下科仍可會(huì)試”[1]131,但顯然這與張的鴻鵠志向相比實(shí)在是大相徑庭。

光緒十六年庚寅科第三次會(huì)試落榜的原因按其晚年自訂年譜中的說(shuō)法,“應(yīng)禮部會(huì)試,薦而不中,房考云南高蔚光。高語(yǔ)余,場(chǎng)中誤以陶世鳳卷為余,中會(huì)元?!盵12]1007不過(guò)這個(gè)記憶現(xiàn)已被證實(shí)部分有誤,因?yàn)槟且荒甑臅?huì)元是夏曾佑,陶是張謇中舉的甲午榜會(huì)元[14]480。盡管落榜,但場(chǎng)中考官的人情因素也同樣存在得到了證實(shí)。與當(dāng)年鄉(xiāng)試連連失敗后的怨言一樣,張謇在日記中抱怨道,“十一日 知薦卷出高蔚光房?!?知堂批出孫毓汶。二人素不為清議所齒,得失無(wú)傷也?!盵12]307

到了光緒十八年壬辰科的第四次會(huì)試,科舉制度的剛性約束依然有效地阻擊了人情因素。那一年,“會(huì)試總裁翁同龢、祁世長(zhǎng)、霍穆歡、李端棻。翁固乙酉座師,祁覆試一等師,李國(guó)子監(jiān)受知師也?!盵12]340這次考試中,人脈優(yōu)勢(shì)明顯。日記中詳細(xì)作了記載,“蓋常熟師于江蘇卷上堂時(shí),無(wú)時(shí)不諭同考細(xì)心校閱。先得爽秋所薦施啟宇卷,爽秋謂為具體而微,既又疑之,常熟師亦謂非是,尤不喜‘聲氣潛通于宮掖’句。旋四川施某薦劉可毅卷,常熟初亦疑之,既不能確然可信之卷,又施某力謂此似張季直卷,而策問(wèn)第四篇中有‘歷乎箕子之封’語(yǔ)(翁弢甫云),頗信為曾至朝鮮人語(yǔ)。嘗問(wèn)爽秋,爽秋以文氣跳蕩辨其非,填榜之先子封請(qǐng)觀其卷,以孟藝及詩(shī)(秦字韻)力決其非,常熟嘆為無(wú)可如何。拆封時(shí)又于紅號(hào)知為常州卷也,卒乃見(jiàn)此卷果劉可毅。于是常熟、壽陽(yáng)及子封亟查余卷,在第三房馮金鑒所。時(shí)第一房朱桂卿,第二房爽秋,堂薦之日,江蘇卷進(jìn)而桂卿病撤堂,則與爽秋鄰房,爽秋屢屬遇江蘇卷須細(xì)心,而金鑒吸鴉片之時(shí)多,余卷早以詞意寬平斥落矣。常熟以為余卷而置劉卷第一,及見(jiàn)其非,為之垂泣。壽陽(yáng)亦嘆息不已也。……爽秋來(lái),述闈中事同?!盵12]343-344晚年的自訂年譜中,“爽秋為言,闈中總裁房考競(jìng)覓余卷不得,以武進(jìn)劉可毅三場(chǎng)策,說(shuō)朝鮮事獨(dú)多,認(rèn)為余,中會(huì)元?!盵12]1008張孝若后來(lái)說(shuō),“當(dāng)時(shí)場(chǎng)闈中的總裁房考,幾乎沒(méi)有一個(gè)不尋覓我父的卷子。翁公在江蘇卷子上堂的時(shí)候,沒(méi)有一刻不告訴同考的人,要細(xì)心校閱。”并且對(duì)幾套可能的卷子反復(fù)揣摩,看到一卷中有“歷箕子之封”才下最終判斷認(rèn)為這是到過(guò)朝鮮的張謇口氣,但拆封后始知他人,但此時(shí)已無(wú)力回天了[2]20-21?!嘈潘麄兊臄⑹鲆呀?jīng)有所保留克制了,但依然看出嚴(yán)肅的科場(chǎng)幾乎成了追求個(gè)人私利的鬧市了。但盡管如此,傳統(tǒng)科舉考試中的“糊名謄錄”制對(duì)于人情因素進(jìn)行了有效阻擊,哪怕是貴為兩朝帝師、本次會(huì)試總裁的翁同龢也只能從某些關(guān)節(jié)上運(yùn)作,不敢直接破壞制度,張謇的狀元夢(mèng)又被往后推遲了。

張謇在光緒二十年甲午科終于如愿以償?shù)卣×藸钤墓鸸?,讓那些賞識(shí)他的人也都松了一口氣。那科會(huì)試“總裁李鴻藻、徐郙、汪鳴鑾、楊頤”[12]376。與前幾次落榜后日記的敘述不同,會(huì)試第一關(guān)過(guò)關(guān)后,張謇的敘述格外簡(jiǎn)單,甚至無(wú)情感色彩,“十二日 丑刻聞報(bào),中六十名貢士。”[12]378甲午科參考人數(shù)約為七千余——參加過(guò)下一次會(huì)試的劉大鵬說(shuō),“今科會(huì)試通共五千人,長(zhǎng)班言,較甲午科會(huì)試減二千人”[17]597;共錄取311人[14]480。“十三日 謁房師高仲瑊先生(熙喆),山東滕縣人,丙戌進(jìn)士。薦批:‘一講奧衍,能將末節(jié)一并籠照。中二光焰萬(wàn)丈,是瓣香于樸山、中子二家者。次三穩(wěn)。二場(chǎng),首六通四辟,次十色五光。詩(shī)鏗鯨舂麗,宏我漢京,余有筆仗?!弊鶐煾哧?yáng)相國(guó)批:“首藝斟酌飽滿,次三爽潔,詩(shī)葉?!彪S謁李、汪,惟徐、楊不直。”[12]378但啟功提供了一段令人遐想的內(nèi)幕交易,“翁同龢曾特別寫(xiě)信囑咐我曾祖父(——曾任江蘇學(xué)政的溥良,筆者注)務(wù)必安排好張謇?!H自過(guò)問(wèn)了張謇的前程,這封信現(xiàn)在還在我手中,信上說(shuō)‘吾從事春官,目迷五色,賢郎其一也。我有要好通家,江南張謇,孝友通達(dá)……’過(guò)了兩年,到下一次省試時(shí),他和我祖父兩人果然高中,張謇拔得狀元,我祖父考中進(jìn)士,入翰林。”[18]23-24這說(shuō)明會(huì)試過(guò)程也同樣存在著暗箱操作,只不過(guò)這次運(yùn)作得較成功,此后殿試不過(guò)是將會(huì)試所取的考生重新排名而已,不會(huì)淘汰已經(jīng)中舉的士子。

邁出最為關(guān)鍵的一步后,后面的殿試程序因?yàn)闆](méi)有了糊名謄錄這兩個(gè)最有利于阻止人情關(guān)系的環(huán)節(jié),運(yùn)作明顯方便多了:復(fù)試時(shí),“取十名。卷出禮部侍郎志手,初(依憲綱)定十一,常熟師改弟十?!盵12]378殿試時(shí),“閱卷大臣八人,張相國(guó)之萬(wàn)、協(xié)揆麟書(shū)、李尚書(shū)鴻藻、翁尚書(shū)同龢、薛尚書(shū)允升、唐侍郎景崇、汪侍郎鳴鑾、侍郎志銳?!盵12]1009按照若干清末民初筆記小說(shuō)對(duì)于此次張謇殿試的說(shuō)法,張謇殿試試卷首先存在兩個(gè)硬傷,空缺一字及抬頭錯(cuò)誤,收卷的黃思永是翁派人系,補(bǔ)上后直接送翁,按慣例,“向來(lái)八大臣閱卷,各以其人之次序,定甲第之次序,所謂‘公同閱定’者,虛語(yǔ)耳。是科翁叔平得張季直卷,必欲置諸第一?!盵19]232-233但本次閱卷大臣的名次是張之萬(wàn)、麟書(shū)、李鴻藻,翁此時(shí)排名第四,翁聯(lián)合麟書(shū)、李鴻藻挑戰(zhàn)張之萬(wàn)最終成功。文字又見(jiàn)劉禺生《世載堂雜憶》“張謇的幸運(yùn)”[20]96-97、王伯恭《蜷廬隨筆》[21]33,幾本筆記小說(shuō)所載的這段科場(chǎng)內(nèi)幕文字大同小異,說(shuō)明這是一個(gè)廣為流傳的事實(shí),而且王伯恭是以翁同龢、潘祖蔭為師,他的記載更有說(shuō)服力。

1917年,張謇在南通重修當(dāng)年為慶賀他金榜題名的“果然亭”時(shí),將其更名為“適然亭”,自撰一聯(lián),“世間科第與風(fēng)漢,檻外云山是故人?!盵22]449又題了一段跋語(yǔ):“余以甲午成進(jìn)士,州牧邦人擷唐盧肇詩(shī)語(yǔ)為果然亭。世間萬(wàn)事得喪適然耳。丁巳余修此亭,不敢承前意也。適然之事,以適然觀之。適得涪翁書(shū),遂以易榜?!盵23]429弦外之音,令人回味。當(dāng)然,經(jīng)過(guò)6次鄉(xiāng)試和5次會(huì)試后的張謇,對(duì)于其中的潛規(guī)則早已洞悉,且有疲憊之感,狀元榜公布當(dāng)日,張謇的日記這樣寫(xiě)道,“棲門(mén)海鳥(niǎo),本無(wú)鐘鼓之心;伏櫪轅駒,久倦風(fēng)塵之想。一旦予以非分,事類(lèi)無(wú)端矣。”[12]379

綜觀6次鄉(xiāng)試和5次會(huì)試最終登上狀元巔峰的張謇科舉之路,可以得出這些結(jié)論:

北宋以來(lái)科舉考試中實(shí)行的“糊名謄錄”制度的存在對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)普遍存在的人情關(guān)系能夠起到一定的阻遏作用。雖然不能從根本上徹底根除人情社會(huì)的諸多弊端,但畢竟能夠起到一定的效果。張謇前四次會(huì)試的失敗,盡管潘祖蔭、翁同龢等人極力關(guān)照,但終不能越過(guò)糊名謄錄制度直接錄取,只能通過(guò)猜測(cè)運(yùn)作,使作弊成本增大。而甲午科會(huì)試后的復(fù)試、殿試由于缺乏這種程序,則舞弊難度系數(shù)明顯降低,所以,鄧承修在光緒八年提出殿試也推行“糊名謄錄”考試制度以防其中的弊端[24]175。(《語(yǔ)冰閣奏議》“殿試請(qǐng)易書(shū)以重人才”。)因此,盡管諸如顧炎武批評(píng)的那樣,“國(guó)家設(shè)科之意,本以求才。今之立法,則專(zhuān)以防奸為主,如彌封、謄錄一切之制是也?!盵25]711“今日考試之弊,在乎求才之道不足,而防奸之法有馀。”[25]714但是在一個(gè)前現(xiàn)代國(guó)家,由于缺乏有效的權(quán)力監(jiān)督,如果缺失這一環(huán)節(jié),其后果更為不堪設(shè)想。1903年的癸卯科會(huì)試,由于取消了謄錄,當(dāng)時(shí)底層的寒門(mén)舉子便感慨道,“場(chǎng)中謄錄試卷,亦皆裁撤,考官所閱之卷,即是士子之親筆?!越褚潦?,考官做弊,易如反掌矣?!盵17]609何炳棣的研究也同樣表明,即便是在晚清整個(gè)吏治腐敗的大環(huán)境下,但整個(gè)光緒朝所錄取的進(jìn)士中,出身于祖宗三代未有一人得過(guò)初級(jí)科名的生員或其他功名官銜官位的家庭人員依然占總數(shù)比在10.3%~36.2%之間[4]146,這在傳統(tǒng)中國(guó)缺少公平正義的大環(huán)境下尤其珍貴,這份成績(jī)歸功于科舉考試中的“糊名謄錄”制,所以何炳棣得出這樣一個(gè)結(jié)論,即便是晚清社會(huì),“在寬廣金字塔底部的普通平民雖不易進(jìn)入頂端,但底層仍有較寬廣的機(jī)會(huì)結(jié)構(gòu)。”[4]159科舉隊(duì)伍中,盡管有張謇這樣左右逢源者的存在,但依然不能為所欲為?!踔燎貢熣J(rèn)為科舉制那種“不知親疏、遠(yuǎn)近、貴賤、美惡”的做法恰恰就是科舉的“非儒化”即科舉的法家化[26]206-207。這便是科舉制度剛性的一面。

由于傳統(tǒng)政治實(shí)行的君主“以天下之利盡歸于己,以天下之害盡歸于人”[27]8的“利出一孔”的政治原則,將社會(huì)一切資源嚴(yán)密壟斷,造成了包括知識(shí)階層在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)各階層對(duì)于國(guó)家權(quán)力的絕對(duì)依附,所以科舉考試便成為了唯一的龍門(mén)之路,按黃宗羲的說(shuō)法,“其所以程士者,止有科舉一途,雖使豪杰之士若屈原、司馬遷、相如,董仲舒、楊雄之徒,舍是亦無(wú)由而進(jìn)取之,不謂嚴(yán)乎哉!”[27]66盡管未來(lái)的張謇是以實(shí)業(yè)家的身份永載史冊(cè)的,但如果沒(méi)有科舉功名的頭銜便不可能獲得早期的官股作為啟動(dòng)資本,也不可能獲得左右逢源的官場(chǎng)人脈網(wǎng)絡(luò)。潘祖蔭、翁同龢等人在張謇的科舉之路上的暗中運(yùn)作,再次證明了無(wú)論怎樣嚴(yán)密的法律和考試制度,如果缺乏外在有效的監(jiān)督與個(gè)體的敬畏之心,它依然存在著可以潛規(guī)則的縫隙,盡管每個(gè)人都自以為是為國(guó)求賢。相對(duì)公平是在科舉考試的初期程序階段,到了高一階段,人為因素疊現(xiàn)出來(lái),平民只能在低端的社會(huì)結(jié)構(gòu)鏈處流動(dòng),這便是科舉制的軟肋所在。張謇第五次鄉(xiāng)試時(shí),“時(shí)近鄉(xiāng)試,有二人送房考薦卷關(guān)節(jié),皆謝之”[12]999。與普通士子參考時(shí)常見(jiàn)的夾帶小抄等舞弊行為相比,潘、翁等人的行為因沒(méi)有直接的把柄痕跡而更隱秘也更惡劣,張謇第四次會(huì)試失敗后,按張孝若的說(shuō)法,考后翁同龢諸人“都將這內(nèi)中的詳情(——指暗中摸索張?jiān)嚲淼倪^(guò)程,筆者注),告訴我父;外間也傳說(shuō)都遍了”[2]21。說(shuō)明他們也知道無(wú)把柄授予人而無(wú)所顧忌,這是公開(kāi)的科場(chǎng)密碼,這種查無(wú)實(shí)據(jù)的舞弊更顯惡劣。這再次說(shuō)明,科舉制依然是整個(gè)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)制度的縮影,如果整個(gè)社會(huì)制度得不到有效的質(zhì)的改變,作為理性經(jīng)濟(jì)人的個(gè)體對(duì)于制度的依附及對(duì)于制度漏洞的利用將永遠(yuǎn)存在。

張謇能夠參加6次鄉(xiāng)試和5次會(huì)試最終成功的前提除了學(xué)問(wèn)外,更得益于其背后的經(jīng)濟(jì)支撐?,F(xiàn)在每科的具體費(fèi)用已無(wú)法考證,按照約早于張謇半個(gè)世紀(jì)的諸聯(lián)《明齋小識(shí)》里的經(jīng)濟(jì)賬,“金陵之行,盤(pán)費(fèi)日增,見(jiàn)昔人舊賬,所用約三、四金耳。予初試時(shí),只加其半,今則非二、三十金,不能行矣。寒士館谷,一年所入幾何,何所持作破浪想也。若童生小考縣試,買(mǎi)結(jié)單百二十文,臺(tái)凳納卷各百余文,覆試遞增之。院府試又添舟楫之費(fèi),及寄寓飯食,每日二百余文,廩生保結(jié),饋一、二錢(qián)不等,總核亦在數(shù)兩左右?!盵28]諸聯(lián)是上海人,與張謇一江之隔,到南京的距離差不多,他已感慨鄉(xiāng)試一次非二三十金不可;1902年,山西舉人劉大鵬之子從山西到陜西參加鄉(xiāng)試(——庚子之亂,山西考棚被焚,鄉(xiāng)試借陜西貢院,筆者注),“費(fèi)七十金中舉”[17]118。更何況還要六次奔赴北京參考(1次順天鄉(xiāng)試、5次會(huì)試)——會(huì)試有公車(chē)補(bǔ)助姑且不計(jì)車(chē)旅費(fèi),但即便如此,劉大鵬1899年赴京會(huì)試的費(fèi)用依然達(dá)“一百余金”[17]89。那么張謇在南京鄉(xiāng)試的費(fèi)用每次約在二三十至七十兩銀子之間,取保守的五十兩銀子,南京的5次鄉(xiāng)試不少于250兩銀子;北京的1次鄉(xiāng)試,按其自己的說(shuō)法,“一切用費(fèi)需七、八十金,殊不資,日來(lái)惟有借債。寒士之于科第得失,皆無(wú)味如此?!盵29]30至少不少于70兩銀子,這樣鄉(xiāng)試費(fèi)用不少于320兩銀子。會(huì)試一次,按劉大鵬的費(fèi)用每次100兩銀子計(jì),至少在500兩銀子(事實(shí)上,張謇從江蘇到北京的距離要遠(yuǎn)大于山西到北京,所以,張謇的花費(fèi)肯定要超過(guò)劉大鵬)。這樣,張謇6次鄉(xiāng)試和5次會(huì)試的費(fèi)用按最保守的算法也在820兩銀子。張謇自己也曾替讀書(shū)人算過(guò)一筆科舉的經(jīng)濟(jì)賬,“蓋學(xué)生入學(xué)至早,而稟賦聰強(qiáng)者,自六七歲至成進(jìn)士、都司,已二十余歲。統(tǒng)計(jì)十七八年中,學(xué)生所費(fèi)于修脯、衣食、住房、書(shū)籍者,多寡約計(jì)每年六十圓,數(shù)已逾千,況專(zhuān)門(mén)學(xué)校在省,大學(xué)在京,又有舟車(chē)之費(fèi)乎!”[30]51

當(dāng)然張謇的部分費(fèi)用得之于貴人相助,乙亥科鄉(xiāng)試時(shí),二月二十三日,“吳軍門(mén)來(lái),囑應(yīng)順天試,并有資助征囊之說(shuō)?!掂?,世風(fēng)不古,憐才者誰(shuí)?雖軍門(mén)只有虛語(yǔ),然如此之口惠亦寥寥焉,不重深人感嘆乎!……”二十六日“吳軍門(mén)遣翰臣送來(lái)朱提百兩”[12]44。1879年通州科試時(shí),“弟與試優(yōu)貢,幸列首選,一切用費(fèi),計(jì)數(shù)十金,皆筱帥所惠。謇素作事,勢(shì)不得不資借他人,固可嘆也。”[29]6己丑科會(huì)試前,“獨(dú)山禮意周摯,豫支明歲春夏束脩,贐北上之資百番?!盵12]285己丑科會(huì)試前,“常熟師贈(zèng)元卷四兩”[12]289?!@些也算不無(wú)小補(bǔ)。

1899年張謇創(chuàng)辦的大生紗廠,“學(xué)徒之長(zhǎng)二圓,歷一年者一圓”[31]8按照《東方雜志》公布的1908年6月份金錢(qián)時(shí)價(jià),龍圓與銀的比在0.734~0.718之間、小龍圓與銀的比在0.642~0.645之間[32],取均值一元約為0.7兩銀計(jì),大生紗廠學(xué)徒每月1.4兩銀子,全年17兩銀子。1901年,張謇的通海墾牧公司,爬夫與鏟夫“每人每日工食錢(qián)一百二十”,按照當(dāng)時(shí)張謇的《通海墾牧公司集股章程啟》算法,爬夫“共錢(qián)二千七百四十三千六百八十 ,合規(guī)銀二千一百九十四兩九錢(qián)四分四厘”、鏟夫“需錢(qián)九百八十八千二百,合規(guī)銀七百九十兩五錢(qián)六分”[33]30??芍?dāng)時(shí)基本上1 250錢(qián)為一兩銀,那么墾牧公司民工10天一兩銀子,全年無(wú)休不過(guò)36兩銀子。

張謇的6次鄉(xiāng)試與5次會(huì)試的至少820兩銀子的費(fèi)用已遠(yuǎn)超本地大多數(shù)人經(jīng)濟(jì)收入的數(shù)十倍之上,更何況此前還經(jīng)歷了一場(chǎng)花費(fèi)至少千兩銀子的冒籍案。所以,傳統(tǒng)社會(huì)認(rèn)為的“(科舉)考試之法,人蓄四書(shū)……由是而作狀元、宰相不難,計(jì)其本,十金而已”[34]只能是一種單純的美好想象,教育的科層制一直就存在在那里,是由無(wú)數(shù)或明或暗的金錢(qián)鋪就的。古人說(shuō),“一財(cái)二命三風(fēng)水四積陰功五讀書(shū)”[15]73,證明了經(jīng)濟(jì)在傳統(tǒng)科舉考試中的巨大作用,它不直接出現(xiàn),卻一直以剛性的方式存在著。1876年,在吳長(zhǎng)慶手下任幕僚“月俸二十金”[12]996的張謇依然感到參加科舉考試所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),“因思家況清貧,科第不可必,若竟閑居讀書(shū),誠(chéng)得矣,奈積逋生計(jì)之累吾親何?”[12]71“中間雖試列前茅,僥幸食餼,然債臺(tái)又高幾級(jí)矣?!盵12]79“筱帥饋百金,云是預(yù)支明年者。本不欲之,然歲晚風(fēng)雪,家況愈難,不得不取以歸去?!盵12]98……更何況是普通的寒門(mén)學(xué)子。到順天參加鄉(xiāng)試,避開(kāi)本省殘酷的舉人解額之爭(zhēng),其背后依然是經(jīng)濟(jì)的巨大貢獻(xiàn)。

總之,科舉制度尤其是其中“糊名謄錄”制度的存在,使其成為了傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)少有的公平場(chǎng)所;但受整個(gè)文化政治制度的影響,其中的不公平不公正因素依然存在,既有制度層面也有人情因素,這使部分長(zhǎng)袖者善舞捷足者先登??疾鞆堝赖泥l(xiāng)試、會(huì)試經(jīng)歷,或許只能這樣說(shuō),科舉制度尤其是其“糊名謄錄”制度在傳統(tǒng)中國(guó)實(shí)在是一種“不是最壞的考試制度”。

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