許林

“雙減”政策為學(xué)生負(fù)擔(dān)的不斷增加踩下了急剎車?！半p減”本身不是目的，遵循教育規(guī)律、遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)教育的人文精神和理性精神，讓兒童從過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)、巨大的學(xué)習(xí)壓力下解放出來(lái)，把童年還給兒童，才是“雙減”的目的所在。

把童年還給兒童，就是要遵循兒童成長(zhǎng)發(fā)育的自然規(guī)律。一方面，不要奢望在春天收獲秋天的果實(shí)。讓兒童在教育的起跑線上提前起跑，看似搶占了先機(jī)，好像是一種有利可圖的投機(jī)，其實(shí)這不過(guò)是把晚餐桌上的食品提前擺到了早餐席上，最后可能消化不良，甚至導(dǎo)致厭食癥。另一方面，不能只用一把尺子來(lái)衡量學(xué)生。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處、愛(ài)好、優(yōu)勢(shì)，不能給兒童貼上好學(xué)生、壞學(xué)生的標(biāo)簽，“我們都是好兒童，我們個(gè)個(gè)能成材”應(yīng)該成為教育的最強(qiáng)音。

把童年還給兒童，就是要尊重科學(xué)，尊重兒童在不同領(lǐng)域的能力發(fā)展的關(guān)鍵期，善于在下一個(gè)路口等待兒童。適宜的教育要與兒童能力發(fā)展的關(guān)鍵期相匹配。在其關(guān)鍵期到來(lái)前，我們要做的就是小心翼翼地保護(hù)兒童對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和信心。許多天賦不低的兒童或因關(guān)鍵期尚未到來(lái)而不適應(yīng)“一刀切”的教育，或因家長(zhǎng)無(wú)力為他們提供發(fā)展其天賦的條件，就被輕率地貼上了平庸者甚至失敗者的標(biāo)簽，失去了上進(jìn)的重要?jiǎng)恿Α膭?lì)和期待。

把童年還給兒童，就是要走出教育投機(jī)的誤區(qū)。那種試圖早早培養(yǎng)兒童某一方面的專長(zhǎng)，以便一勞永逸地占有某種優(yōu)越社會(huì)地位的做法，讓兒童得到的可能是廉價(jià)的掌聲，失去的卻是人生的財(cái)富——全身心擁抱生活和全方位品味人生的機(jī)會(huì)和能力。那種千軍萬(wàn)馬奔特長(zhǎng)的早期開(kāi)發(fā)，違背了兒童身心發(fā)育的自然規(guī)律，其結(jié)果只能是厭學(xué)者越來(lái)越多，心理失衡者越來(lái)越多，意志薄弱者越來(lái)越多，人生感受能力缺乏者越來(lái)越多。

成功的教育應(yīng)立足于知、情、意、行的統(tǒng)一?，F(xiàn)代教育心理學(xué)最重要的結(jié)論之一就是：既培養(yǎng)和保護(hù)兒童的想象力和創(chuàng)造力，又使其尊重現(xiàn)實(shí)的客觀必然性;既鼓勵(lì)兒童自我表達(dá)、自我實(shí)現(xiàn)，又使其學(xué)會(huì)與集體、社會(huì)保持和諧;既向兒童傳遞文化知識(shí)，又不用既定的模式弱化兒童的批判能力。所有這些品質(zhì)的形成，在很大程度上依賴于暗示、熏陶、滋養(yǎng)、誘導(dǎo)等非程序化的教育。包括挫折在內(nèi)的平凡人生的種種契機(jī)，對(duì)兒童的心理發(fā)育都有特殊的意義。

人們常常惋惜童年的寶貴時(shí)光被白白浪費(fèi)了，卻沒(méi)有意識(shí)到，許多影響人一生的精神潛質(zhì)恰恰是在童年生活中沉淀的。我們對(duì)兒童的苛求越少，就能給兒童留下越大的心理自由空間，就越有希望看到兒童享有超越功利的審美生活。這種生活能為他們構(gòu)筑一片心靈的凈土，并讓他們不斷釋放出熱愛(ài)生活、創(chuàng)造生活的動(dòng)力。

把童年還給兒童，我們可能會(huì)因此失去幾個(gè)書(shū)呆子和單面人，但會(huì)讓更多的人因?yàn)闉M陽(yáng)光的童年而感謝人生。