摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，語(yǔ)文核心素養(yǎng)開(kāi)始在語(yǔ)文教育領(lǐng)域中大放異彩，其立足于語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)促進(jìn)新課程改革起了極大的作用。這里的核心素養(yǎng)主要從語(yǔ)言、思維、審美以及文化等四個(gè)方面綜合地對(duì)學(xué)生發(fā)展的方向進(jìn)行了明確的定位，也為教師教學(xué)工作的開(kāi)展也提供了明晰的思路，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)后被證實(shí)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升有著良好的促進(jìn)作用。因此文章就如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;核心素養(yǎng);培養(yǎng)策略

一、 引言

初中是學(xué)生身心劇烈發(fā)展的階段，學(xué)生個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀都將在初中獲得提升與固化。語(yǔ)文作為能夠影響學(xué)生精神世界，對(duì)其思維發(fā)展有著重要影響的學(xué)科之一，其中語(yǔ)文核心素養(yǎng)作為新課改背景下的新概念不僅能夠?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)指明前進(jìn)方向，還能夠?yàn)閷W(xué)生的個(gè)人發(fā)展提供路徑，不斷地鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，拓寬學(xué)生的思維渠道。

二、 在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性

首先，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式往往將學(xué)生學(xué)習(xí)放置在校內(nèi)，把學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)安排在短短的45分鐘之中。無(wú)論是閱讀教學(xué)內(nèi)容還是寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容都將其劃分為知識(shí)傳遞和情感傳達(dá)兩部分，整堂課以灌輸式或填鴨式的方式讓學(xué)生被動(dòng)機(jī)械地學(xué)語(yǔ)文。并且語(yǔ)文教師在課前準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容時(shí)也花費(fèi)了大量的時(shí)間來(lái)開(kāi)展篩選工作。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間，還將學(xué)生的審美思維禁錮在語(yǔ)文課堂之中，沒(méi)能延展到課堂之外，使得其語(yǔ)文實(shí)踐應(yīng)用能力未能獲得相應(yīng)的鍛煉，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的概念僅僅停留于其“形”而遠(yuǎn)未達(dá)到其“意”。因此改變以往的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)已經(jīng)勢(shì)在必行。教師立足于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)能夠?qū)⒄Z(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)同學(xué)生周?chē)氖挛?、資源、環(huán)境結(jié)合起來(lái)，打破課堂學(xué)習(xí)的壁壘，將學(xué)語(yǔ)文延展到課外，統(tǒng)合課內(nèi)外資源，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展和品質(zhì)的提升。同時(shí)教師還可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)，安排學(xué)生將所學(xué)、所聞、所見(jiàn)、所記的語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容和技能技巧等應(yīng)用出來(lái)，以求解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。讓學(xué)生在生活中由“學(xué)”到“用”，在真實(shí)地情境中運(yùn)用漢語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力和語(yǔ)感。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)必然會(huì)使教師的教學(xué)模式發(fā)生變化以豐富學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。該教學(xué)策略具有定點(diǎn)發(fā)散的功能，以核心素養(yǎng)作為基點(diǎn)而發(fā)散到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的不同方向。教師也會(huì)在選取教學(xué)方法和教學(xué)輔助工具時(shí)考慮到哪些適用于發(fā)展學(xué)生的思維，哪些適用于發(fā)展其語(yǔ)言能力或者是審美能力，哪些能夠讓學(xué)生更加了解傳統(tǒng)文化。將學(xué)生的知識(shí)訓(xùn)練范圍從狹隘的書(shū)本延展到實(shí)際的生活當(dāng)中，也從枯燥的讀、寫(xiě)、議、練轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐操作。在傳統(tǒng)的教學(xué)之中，教師總是習(xí)慣于將教學(xué)內(nèi)容劃分為各自毫不聯(lián)通的板塊，大大地降低了學(xué)生的語(yǔ)文技能在各板塊之間運(yùn)用的靈動(dòng)性，不利于學(xué)生綜合地發(fā)展。而以“核心素養(yǎng)”作為指導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言、審美、思維能力以及其文學(xué)素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)能夠從根本上轉(zhuǎn)變教師“孤立”教學(xué)的思想，讓教師從綜合性的角度出發(fā)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，統(tǒng)合閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)的力量以提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、 在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

（一）開(kāi)展群文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力

教材范文是語(yǔ)文教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，作為新時(shí)代的教師需要立足于教材文本開(kāi)展閱讀教學(xué)工作。語(yǔ)文教材中的范文并不是孤立存在的，教師教學(xué)生一篇語(yǔ)文課文并不是為了將學(xué)生的思維限制在這一篇課文之中，而是為了激發(fā)學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生能夠舉一反三。借學(xué)習(xí)一篇課文的功效讓學(xué)生能夠在其他類(lèi)似文章的學(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)到事半功倍的效果。同時(shí)讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受同一類(lèi)型或主題的文章在語(yǔ)言表達(dá)、人物描寫(xiě)、語(yǔ)言層次等方面的不同之處，提升學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力。比如教師可以開(kāi)展選文閱讀工作，以《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《故鄉(xiāng)》《祝?！方M成群文單元，圍繞“魯迅筆下的小鎮(zhèn)人物”這一主題開(kāi)展“群文閱讀”教學(xué)模式。其中以《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》作為教學(xué)范例，教師在該教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)課內(nèi)文本與課外文本之間聯(lián)系，讓學(xué)生能夠看到兩者之間的共同點(diǎn)。只有這樣學(xué)生才能夠開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐工作，進(jìn)行良好的學(xué)習(xí)遷移，在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行語(yǔ)感探索。

具體的教學(xué)活動(dòng)為：①教師要帶領(lǐng)學(xué)生去讀，通過(guò)讀來(lái)搜尋文章中描寫(xiě)人物形象與性格的句子，并對(duì)文章有關(guān)于“阿長(zhǎng)”的事進(jìn)行概括總結(jié);②教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，思考文章中的所描述的幾件事對(duì)于課文情節(jié)的推動(dòng)作用以及表達(dá)了作者什么樣的思想感情;③由學(xué)生自主去討論，就文章中情節(jié)變化的節(jié)點(diǎn)以及該篇文章的中心句、過(guò)渡句、結(jié)尾句各自承擔(dān)著什么樣的作用，對(duì)于塑造人物形象有什么樣的作用？④由學(xué)生暢所欲言，就文章中存疑的內(nèi)容提出疑問(wèn);⑤經(jīng)過(guò)該篇文章的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生根據(jù)以上的步驟自主對(duì)《故鄉(xiāng)》中的潤(rùn)土和楊二嫂，《祝?！分械南榱稚┑娜宋镄蜗筮M(jìn)行分析、論證。在這種由點(diǎn)到面的群文閱讀模式下，教師實(shí)現(xiàn)了由“教”到“不教”的轉(zhuǎn)變，有效地重建了閱讀課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生從文本中感受到同一階層人物的塑造，語(yǔ)言文字的不同使用形式，使其在語(yǔ)文閱讀中感受到漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力。但在該教學(xué)模式的開(kāi)展過(guò)程中，教師應(yīng)該注意要多給予學(xué)生一些指導(dǎo)，保證該項(xiàng)教學(xué)工作的順利開(kāi)展。

（二）強(qiáng)調(diào)讀寫(xiě)結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

閱讀教學(xué)板塊是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的中心。閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，寫(xiě)作是閱讀的升華。作為新時(shí)代的語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在新課程改革的背景下積極倡導(dǎo)讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)模式，在閱讀時(shí)加入寫(xiě)作的元素，讓學(xué)生學(xué)寫(xiě)感悟、寫(xiě)留白、寫(xiě)仿句，通過(guò)自己真情實(shí)感地寫(xiě)作來(lái)感受文章的思想內(nèi)容和作者的所思所想，從而以情入手來(lái)理解文章的段落與主旨。比如《紫藤蘿瀑布》這一篇課文，該課主要講述了作者通過(guò)觀察紫藤蘿而突獲感悟，參悟生命真諦的故事。該篇文章的第二段對(duì)紫藤蘿的外貌進(jìn)行詳細(xì)的描寫(xiě)。教師可以帶動(dòng)學(xué)生先對(duì)該段進(jìn)行閱讀朗誦，分析理解作者所想表達(dá)的思想感情，掌握該段文本中所應(yīng)用的技巧、技法。然后帶領(lǐng)學(xué)生選取自己所熟知的一種植物進(jìn)行仿寫(xiě)，讓學(xué)生掌握文段中所應(yīng)用的擬人、通感、比喻等修辭手法，再將自己以前曾學(xué)習(xí)應(yīng)用過(guò)的寫(xiě)作手法在仿寫(xiě)中表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在審美的同時(shí)也能夠去創(chuàng)造美。教師還可以安排學(xué)生在對(duì)文本進(jìn)行深入閱讀，尋找作者留白的內(nèi)容，然后對(duì)留白的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)，將作者的情思延展出來(lái)。比如在《藤野先生》這一篇課文中，作者自離開(kāi)日本后再也未與先生見(jiàn)過(guò)面，那么教師不妨讓學(xué)生設(shè)想如果二十年后魯迅再與藤野先生相見(jiàn)會(huì)說(shuō)些什么？做些什么？將其動(dòng)作、表情、心理等內(nèi)容描寫(xiě)出來(lái)，增添閱讀學(xué)習(xí)的生趣，也讓學(xué)生對(duì)文章的把握更加深入。同時(shí)也讓學(xué)生對(duì)于“人情”二字的把握更加深刻，知道什么情誼對(duì)于自己來(lái)說(shuō)是彌足珍貴的。理解能力對(duì)學(xué)生個(gè)人的發(fā)展十分重要，教師還可以通過(guò)寫(xiě)作來(lái)加深學(xué)生對(duì)課文的理解，使學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容和思想進(jìn)行深層次的挖掘。比如在《與朱思元書(shū)》這一篇文章的教學(xué)之中，該篇文體屬于小品文，以簡(jiǎn)短的文字描繪了山水之美，同時(shí)也流露出作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭棄以及對(duì)大自然的向往之情。教師可以安排學(xué)生對(duì)文章所描繪的山水場(chǎng)景用自己的話(huà)來(lái)進(jìn)行翻譯，鍛煉學(xué)生的文言文閱讀能力及其文字功底，還可以讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的想象力，對(duì)文中的湖光山色進(jìn)行相應(yīng)的潤(rùn)色，舉出實(shí)例，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。

（三）創(chuàng)設(shè)情景促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與傳承文化

情景教學(xué)法是大部分語(yǔ)文教師常用的幾種教學(xué)方法之一，主要通過(guò)生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言與具備趣味性、形象性的現(xiàn)代教育技術(shù)將教學(xué)內(nèi)容中的情景給學(xué)生真實(shí)地再現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境之感，增強(qiáng)對(duì)課文的體驗(yàn)，并且調(diào)動(dòng)學(xué)生頭腦對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行思考，發(fā)展學(xué)生想象能力和探索能力。在初中語(yǔ)文教材中有很多環(huán)境描寫(xiě)，比如，《岳陽(yáng)樓記》中晴晦不同的湖景、《記承天寺夜游》中月光如水，松柏似草的空明意境、《錢(qián)塘湖春行》中花草生香，蝴蝶紛飛的春色。這些內(nèi)容只靠枯燥的講述是不能完美地再現(xiàn)那一份詩(shī)人心里中的美麗的，還需要教師多方面地渲染鋪成才能夠讓學(xué)生感受到其中的意味。筆者以《岳陽(yáng)樓記》舉例。教師可以借助現(xiàn)代技術(shù)的力量，以圖片的形式將在晴雨兩時(shí)從岳陽(yáng)樓俯瞰洞庭湖的全景圖片展示在多媒體面板上，讓學(xué)生能夠從全局的角度來(lái)仔細(xì)地觀察“淫雨霏霏”時(shí)的洞庭湖和“春和景明”時(shí)的洞庭湖區(qū)別在哪里？觀察之后學(xué)生自己的心境發(fā)生了如何的變化？然后讓學(xué)生將自己代入到詩(shī)人的角度去思考“如果自己是被貶詩(shī)人看到‘春和景明’的洞庭湖會(huì)有何感想？如果自己正當(dāng)意氣風(fēng)發(fā)看到‘淫雨霏霏的’洞庭湖會(huì)作何感想？”在思考的同時(shí)，“不以物喜，不以己悲”的古意也逐漸被學(xué)生了解與領(lǐng)悟，傳承了傳統(tǒng)文化內(nèi)容。教師還可以借助字詞的力量來(lái)為學(xué)生創(chuàng)造情景，并且通過(guò)對(duì)字詞的分析還能夠精煉學(xué)生的語(yǔ)言能力。在古詩(shī)詞教學(xué)中常有“煉字”的習(xí)慣，作者在寫(xiě)作古詩(shī)詞時(shí)的每一個(gè)字都有其深刻的用意。教師可以將字串聯(lián)起來(lái)，讓學(xué)生從字中去感受并想象補(bǔ)全詩(shī)歌的意境。如《野望》中作者寫(xiě)了“薄暮”“秋色”“落暉”“牧人”“獵馬”等事物，為我們描繪出了一副秋天到來(lái)，世間蕭瑟，故人不在，唯有長(zhǎng)歌的圖景，還夾雜著“徙倚”“返”“歸”“相顧”“長(zhǎng)歌”等動(dòng)詞，將該詩(shī)的蕭瑟意境展露無(wú)遺。教師還可以借助活動(dòng)來(lái)為學(xué)生營(yíng)造情景，讓學(xué)生在活動(dòng)氛圍中暢所欲言，隨心表現(xiàn)自己。比如八年級(jí)上冊(cè)第三單元的主題是“山川之美，古來(lái)共談”，教師在開(kāi)啟整個(gè)單元教學(xué)之前，可以利用班會(huì)課堂的時(shí)間開(kāi)展“我與山川湖?！睘橹黝}的班會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生站到講臺(tái)上與同學(xué)們講述自己的旅游經(jīng)歷，分享自己的旅游照片，說(shuō)一說(shuō)自己在旅行途中的趣事以及旅行之后感悟。還可以讓學(xué)生在活動(dòng)中朗誦歌詠名山大川的詩(shī)歌或古文，感受其中的文化意蘊(yùn)，做好文化傳承工作。在活動(dòng)中讓學(xué)生對(duì)“山川之美”這個(gè)主題有更深刻的理解，也讓學(xué)生的思維從單元文本內(nèi)容之中延展出去，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)、課外的聯(lián)通。

四、 結(jié)語(yǔ)

隨著新課程改革的不斷深入，現(xiàn)代語(yǔ)文教師的任務(wù)不再僅僅是傳授給學(xué)生理論知識(shí)，還旨在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，讓學(xué)生從知識(shí)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的探索者，在課堂活動(dòng)和課外實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

柏廣娟，安徽省合肥市，合肥新站壽春實(shí)驗(yàn)中學(xué)。