徐青青

（江蘇省淮安市周恩來(lái)紅軍小學(xué)，江蘇 淮安 223200）

學(xué)者陶行知提出了本真教育的觀點(diǎn)，認(rèn)為教師要教學(xué)生求真知，學(xué)真本領(lǐng)，養(yǎng)真道德，說(shuō)真話，識(shí)真才，辦真事，追求真理，做真人。由此可見(jiàn)，在語(yǔ)文本真課堂中，教師不僅要讓學(xué)生真正掌握語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用文字表達(dá)自己的想法，更要促使他們?cè)诟鞣N讀寫(xiě)活動(dòng)中提升思想境界，學(xué)會(huì)如何做人。在小學(xué)語(yǔ)文課本中收錄了不少童話，童話雖然富有想象力，其中的人物形象也運(yùn)用了夸張和擬人的手法，但是它們卻能很好地展現(xiàn)真實(shí)世界中的人際關(guān)系，體現(xiàn)出真善美。所以教師要充分利用童話的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀真童話，不僅掌握并積累語(yǔ)言文字，更要從中提煉出人生哲理，學(xué)會(huì)做人，這樣才能起到本真教育的效果。

一、品咂語(yǔ)言特點(diǎn)，形成語(yǔ)感

童話的本質(zhì)是文學(xué)性和兒童性，所以童話遵循文學(xué)的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律，同時(shí)又符合少年的年齡特點(diǎn)和審美接受心理。因此童話的語(yǔ)言常常讓學(xué)生感覺(jué)很有親和力，讀起來(lái)朗朗上口。教師要利用這個(gè)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生品味童話的語(yǔ)言，嘗試形成語(yǔ)感，這樣就能實(shí)現(xiàn)本真課堂所說(shuō)的讓學(xué)生真正掌握語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)要點(diǎn)。

《在牛肚子里旅行》是融入了科學(xué)知識(shí)的童話作品，教師鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀的過(guò)程中找出介紹牛生理構(gòu)造的片段，說(shuō)說(shuō)自己的閱讀感受。學(xué)生認(rèn)為：“這篇文章通過(guò)青頭和紅頭的對(duì)話介紹了牛的生理構(gòu)造，讓人覺(jué)得很生動(dòng)，一點(diǎn)都不枯燥?！边@樣學(xué)生就結(jié)合閱讀體會(huì)到了童話的語(yǔ)言特點(diǎn)，此后教師鼓勵(lì)學(xué)生思考如果是說(shuō)明文的話，會(huì)如何介紹相同的內(nèi)容，其語(yǔ)言會(huì)有哪些不同之處。學(xué)生嘗試展開(kāi)改寫(xiě)，并總結(jié)認(rèn)為：“說(shuō)明文的語(yǔ)言比較嚴(yán)謹(jǐn)，會(huì)簡(jiǎn)單明了地說(shuō)出牛有幾個(gè)胃，每一個(gè)胃分別用來(lái)做什么，給人清晰準(zhǔn)確的感覺(jué)?！边@樣學(xué)生就自主感悟，提升了語(yǔ)感。

要促使學(xué)生更好地總結(jié)童話的語(yǔ)言特點(diǎn)，不能僅僅依靠課堂的閱讀，教師還要給學(xué)生提供各種機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們?cè)谡n余時(shí)間展開(kāi)補(bǔ)充閱讀。這樣他們就能在廣泛閱讀中更好地形成語(yǔ)感，接受童話的潤(rùn)澤，在心中存有一份夢(mèng)想。

二、體會(huì)不羈想象，發(fā)展個(gè)性

童話的本質(zhì)特點(diǎn)就是幻想，童話提供了虛構(gòu)的故事，在讀者的面前展現(xiàn)出了超乎現(xiàn)實(shí)的美妙世界，幻想是童話的靈魂。所以在本真課堂中教師要抓住童話的本質(zhì)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，嘗試補(bǔ)充作品中的留白處，又或者結(jié)合結(jié)尾處展開(kāi)想象，體會(huì)故事的后續(xù)發(fā)展。在此過(guò)程中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種虛構(gòu)的情節(jié)體現(xiàn)了作者的愿望和情感，是作者展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的產(chǎn)物，具有現(xiàn)實(shí)意義，他們對(duì)于童話的理解更深入，挖掘出了童話的精神內(nèi)核。

《我變成了一棵樹(shù)》是一篇富有想象力的童話作品，教師鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合該作品展開(kāi)想象，嘗試發(fā)展個(gè)性。首先引導(dǎo)學(xué)生一邊閱讀童話一邊在腦海中想象“我”變成了什么樣子，試著將想象的世界畫(huà)出來(lái)，看看大家的理解有什么不同。此后則再次想象：“可以變化的東西有那么多，為什么‘我’要變成一棵樹(shù)呢？”學(xué)生發(fā)現(xiàn)“樹(shù)”可以不吃飯，這是“我”最希望做的事情。此后再鼓勵(lì)學(xué)生將自己的想象融入進(jìn)去：“如果是你的話，你希望自己變成什么東西呢？說(shuō)說(shuō)自己的理由吧?！睂W(xué)生各抒己見(jiàn)，表達(dá)了想法，如有學(xué)生提出：“我想變成一面鏡子，這樣所有人路過(guò)我都會(huì)停下來(lái)照一下，和我面對(duì)面說(shuō)兩句話，我就不會(huì)感到孤單了。”學(xué)生不僅融入了自己的想象力，還體現(xiàn)了自己對(duì)生活的真實(shí)感受。

學(xué)者陳伯吹認(rèn)為如果將童話看成精神的“物質(zhì)構(gòu)造”，那么童話就可能有一個(gè)“核”，就是“幻想”。在童話的本真課堂中教師要抓住“幻想”這個(gè)內(nèi)核展開(kāi)教學(xué)，促使學(xué)生的精神世界更加豐滿，進(jìn)而引導(dǎo)其感受真善美。

三、挖掘情感因素，指導(dǎo)審美

陶行知認(rèn)為本真教育是心心相印的活動(dòng)，要從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深處，紙上的教育改造效力不大，只有將心貢獻(xiàn)出來(lái)，才能讓學(xué)生得到真正的改造。由于童話的本體功能是審美，所以教師要把握住童話中的情感因素，促使學(xué)生展開(kāi)審美活動(dòng)，體會(huì)人物的情感，和人物進(jìn)行心靈的溝通，這樣學(xué)生能得到童話的熏陶，凈化心靈，陶冶情操。

《海的女兒》是一篇充滿了真情的童話故事，教師鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀此文的時(shí)候深入挖掘其中的情感因素，展開(kāi)審美賞析的活動(dòng)。“大家展開(kāi)想象，將自己想象成小美人魚(yú)，想一下她最后為何會(huì)犧牲自己呢？小美人魚(yú)為王子付出了那么多，但是最后只是黯然離開(kāi)，如果是你的話，也會(huì)這樣做嗎？”不同的學(xué)生得出的答案有所不同，有的學(xué)生認(rèn)為：“美人魚(yú)無(wú)私地付出，我也會(huì)和她做出一樣的選擇?！钡且灿袑W(xué)生認(rèn)為：“我不會(huì)去害王子愛(ài)的那位姑娘，但是我會(huì)想其他辦法告訴王子事情的真相，因?yàn)槲矣X(jué)得愛(ài)要自己去爭(zhēng)取。”學(xué)生得出的答案雖然不一樣，但是他們都體會(huì)到了這篇童話的精髓之處，那就是“愛(ài)和付出”。教師和學(xué)生進(jìn)行心靈交流，說(shuō)說(shuō)自己是否有為愛(ài)付出的事情，讓孩子們的情感更豐富。

童話雖然具有教育功能，但是這并不是它的本體功能，所以教師不能直接灌輸思想，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生和童話中的人物進(jìn)行情感溝通，喚醒其審美體驗(yàn)，這樣才符合本真課堂的特點(diǎn)，能合乎學(xué)生的心靈，讓他們?cè)陂喿x童話的過(guò)程中感受到童年的幸福。

四、分析本質(zhì)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)社會(huì)

學(xué)者陶行知在探討本真教育的時(shí)候提出教師的責(zé)任就是不辜負(fù)機(jī)會(huì)，利用機(jī)會(huì)。所以教師要把握住教授童話的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生分析作品中蘊(yùn)藏的本質(zhì)問(wèn)題，結(jié)合童話故事分析并了解社會(huì)。這樣學(xué)生能從想象入手，探究童話的本質(zhì)，從而提升自己認(rèn)識(shí)社會(huì)的本領(lǐng)。

《寶葫蘆的秘密》是一則很有教育意義的童話，教師鼓勵(lì)學(xué)生在課后閱讀整本書(shū)，然后說(shuō)說(shuō)從這則童話中得到了怎樣的感悟。首先鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)說(shuō)主人公的經(jīng)歷，在回顧故事情節(jié)的過(guò)程中，學(xué)生能體會(huì)到主人公的心理波動(dòng)，有助于他們挖掘本質(zhì)問(wèn)題。如有學(xué)生認(rèn)為：“主人公一開(kāi)始覺(jué)得能不勞而獲是很開(kāi)心的事情，但是他后來(lái)嘗到了惡果，就知道自己不應(yīng)該這么做了?！痹趯W(xué)生有所領(lǐng)悟后，教師繼續(xù)提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生探究作品的內(nèi)涵?！皩毢J雖然是虛構(gòu)的，但是在生活中是否也會(huì)遇到一些‘天上掉餡餅’的‘好事’呢？面對(duì)這些事情的時(shí)候，你是如何應(yīng)對(duì)的呢？”學(xué)生有所感悟：“很多騙子都會(huì)先給你一些免費(fèi)商品，吸引你的注意力，然后再騙你錢(qián)。我們?nèi)绻寄茏龅讲回澙?，那么就不?huì)上當(dāng)了?！苯Y(jié)合該故事，學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)也更深了。

學(xué)者雅思貝爾斯認(rèn)為本真教育需要自我反思、人和人之間情感的理解、主體和客體經(jīng)驗(yàn)之間的融合，這是一種熏陶。在閱讀童話的過(guò)程，教師要給學(xué)生一些反思的時(shí)間，讓他們能深入挖掘故事的內(nèi)核，這樣教師就能利用童話培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，讓他們更好地體會(huì)到真善美和假惡丑，進(jìn)而升華精神世界。

五、嘗試?yán)m(xù)編改寫(xiě)，大膽創(chuàng)新

本真課堂要求促使學(xué)生提升真能力，發(fā)展真性情，讀寫(xiě)結(jié)合就是一種很好的教學(xué)方法。教師要組織學(xué)生結(jié)合童話的內(nèi)容展開(kāi)續(xù)編或改寫(xiě)的活動(dòng)，這樣一方面能看到他們是否掌握了童話的語(yǔ)言特點(diǎn)，能否合理運(yùn)用文字表達(dá)內(nèi)心的想法，提升其真能力；另一方面也能讓學(xué)生將自己對(duì)人生的感悟改編成童話寫(xiě)出來(lái)，發(fā)展其真性情。

《巨人的花園》有一個(gè)美好的結(jié)局，最后巨人接納了孩子們，并和孩子一起歡樂(lè)地玩耍。教師鼓勵(lì)學(xué)生回顧文章中對(duì)巨人的描寫(xiě)，思考如何能用語(yǔ)言形象地展現(xiàn)巨人的性格特點(diǎn)，此后再鼓勵(lì)他們?cè)谡Z(yǔ)言積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象，嘗試展開(kāi)故事續(xù)編的活動(dòng)?！澳阌X(jué)得巨人和孩子們會(huì)一起快樂(lè)地生活下去嗎？后續(xù)還會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？”學(xué)生展開(kāi)了聯(lián)想，他們結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思考，認(rèn)為：“巨人應(yīng)該也會(huì)有家人，他們能像巨人一樣接受孩子們嗎？”這促使學(xué)生積極展開(kāi)想象，續(xù)編故事，如有學(xué)生寫(xiě)了巨人的爸爸媽媽從遠(yuǎn)方前來(lái)看望巨人，發(fā)現(xiàn)巨人和孩子一起玩耍，十分生氣，認(rèn)為高貴的巨人不應(yīng)該和矮小的孩子一起玩耍，于是趕走了孩子，花園又變得荒涼，巨人爸爸媽媽最后也認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，主動(dòng)要求孩子們回來(lái)。

教師要給學(xué)生搭建互動(dòng)交流平臺(tái)，讓他們能討論自己編寫(xiě)的童話故事，看看哪些故事能體現(xiàn)出自我存在的價(jià)值。這樣能讓學(xué)生真正和童話結(jié)緣，借助童話豐富自己的內(nèi)心世界。

學(xué)者陶行知認(rèn)為教師要將自己放在兒童隊(duì)伍中，成為其中的一員，在感情方面和他們站在一條戰(zhàn)線上，只有這樣才能有新認(rèn)識(shí)和新發(fā)現(xiàn)。所以教師在小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)中要深入鉆研童話，挖掘童話的本質(zhì)特點(diǎn)，然后充分利用童話設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科人文性和工具性統(tǒng)一的特點(diǎn)，不僅要讓學(xué)生提升語(yǔ)言建構(gòu)和應(yīng)用的能力，同時(shí)也要讓他們通過(guò)童話得到感染，學(xué)會(huì)求真求是，讓其精神世界得到浸染。