劉曉藝，蘇百義，牛余鳳

(山東農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 泰安 271018)

沂蒙精神是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)沂蒙人民在長期革命戰(zhàn)爭、社會(huì)主義建設(shè)和改革過程中形成的優(yōu)秀精神品質(zhì)，也是中華民族優(yōu)秀革命文化的重要組成部分?，F(xiàn)階段，伴隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，高校思想政治教育的建設(shè)更要以優(yōu)秀文化為支撐，青年學(xué)生優(yōu)秀品格更要依靠優(yōu)秀文化來塑造。在新的發(fā)展階段進(jìn)一步落實(shí)好立德樹人這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是沂蒙精神融入高校思想政治教育的應(yīng)有之義。

一、沂蒙精神的內(nèi)涵

沂蒙精神發(fā)源于沂蒙老區(qū)，成長于孔孟之鄉(xiāng)，是中國共產(chǎn)黨革命精神的鮮明體現(xiàn)，也是中華兒女永遠(yuǎn)銘記的精神豐碑。沂蒙人民在長期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的沂蒙精神不僅是黨和國家寶貴的精神財(cái)富，而且其中所蘊(yùn)含的“吃苦耐勞”“無私奉獻(xiàn)”“愛國愛黨”“開拓進(jìn)取”的優(yōu)秀品質(zhì)，更是當(dāng)前高校思想政治教育中不可或缺的精神指南。習(xí)近平總書記在臨沂考察時(shí)指出，“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家寶貴的精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大?！盵1]

(一)吃苦耐勞是沂蒙精神的基石

吃苦耐勞是沂蒙精神的基石，貫穿于沂蒙精神的全部。沂蒙精神之所以能發(fā)揚(yáng)傳承至今，與沂蒙人民吃苦耐勞的精神是分不開的。在革命戰(zhàn)爭時(shí)代，沂蒙人民用小車將革命推過長江，克服重重困難，最終取得革命的勝利。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)代，沂蒙人民憑借著吃苦耐勞、艱苦奮斗的崇高品質(zhì)，創(chuàng)造了如九間棚村和厲家寨等奇跡。正是由于沂蒙人民歷經(jīng)幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)、不畏艱辛，才使沂蒙精神得以延續(xù)并傳承至今。

(二)愛黨愛軍是沂蒙精神的靈魂

愛黨愛軍是沂蒙精神的靈魂，是沂蒙人民歷經(jīng)革命戰(zhàn)爭年代、改革開放時(shí)代直至社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)代的導(dǎo)向引領(lǐng)和精神旗幟。在革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，艱苦奮斗，在沂蒙山革命根據(jù)地取得數(shù)次戰(zhàn)爭的勝利。革命軍隊(duì)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，浴血奮戰(zhàn)，黨政軍民齊心協(xié)力擰成一股繩共御外敵。在改革開放年代，沂蒙人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極響應(yīng)國家號召，排除萬難，勇做改革開放的先行軍，取得了經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)代，始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極爭做社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的先行示范區(qū)。正是沂蒙人民愛黨愛軍、義無反顧跟黨走的決心和高度的政治覺悟，使沂蒙精神源遠(yuǎn)流長，在新時(shí)代的中國大放異彩。

(三)無私奉獻(xiàn)是沂蒙精神的核心

無私奉獻(xiàn)不僅是沂蒙精神的核心，也是沂蒙人民奮勇犧牲、不畏艱難困苦的關(guān)鍵所在。在革命戰(zhàn)爭年代,沂蒙人民不怕犧牲,留下了彪炳千古的英雄事跡。有冒著生命危險(xiǎn)用乳汁撫育革命后代的沂蒙母親，有不顧生死搶救革命戰(zhàn)士的沂蒙六姐妹，還有舍小家顧大家的沂蒙革命先輩。他們都以自覺奉獻(xiàn)為榮，以長期奉獻(xiàn)為貴，在那個(gè)戰(zhàn)火叢生的年代挺身走在人民的前方，無畏犧牲，在沂蒙革命根據(jù)地取得了一次次的勝利。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)代，沂蒙人民始終把黨和國家的利益放在首位，無私奉獻(xiàn)，為社會(huì)主義的建設(shè)添磚加瓦。沂蒙人民的這種公而忘私、顧全大局的奉獻(xiàn)精神孕育了沂蒙精神不竭的生命力。

(四)開拓進(jìn)取是沂蒙精神的精髓

開拓進(jìn)取是沂蒙精神的精髓，這一特質(zhì)使沂蒙精神歷久彌新，發(fā)展到今天依然綻放出耀眼的光芒。在革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙人民用鮮血和生命譜寫一段光輝的革命業(yè)績。在新中國成立后，沂蒙人民積極響應(yīng)黨和國家的號召，白手起家，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒有走過的路，成為沂蒙人民的一個(gè)耀眼的標(biāo)簽。在求解放、謀發(fā)展的過程中不斷開拓進(jìn)取，勇于接受新的挑戰(zhàn)。沒有沂蒙人民的開拓進(jìn)取，就沒有沂蒙精神的創(chuàng)新性發(fā)展。

二、沂蒙精神融入思想政治教育的內(nèi)在價(jià)值

(一)有助于堅(jiān)定青年學(xué)生的理想信念

將沂蒙精神融入高校思想政治教育，有利于青年學(xué)生堅(jiān)定自己的理想信念。習(xí)近平總書記寄語廣大青年，“廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念?！Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤?！硐胫敢松较?，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’。中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想?！盵2]將沂蒙精神融入高校思想政治教育，用革命先輩的英雄事例鼓舞激勵(lì)青年學(xué)生，有助于青年學(xué)生真正將理想信念落實(shí)到自己的學(xué)習(xí)生活中，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)有助于培養(yǎng)青年學(xué)生艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)

崇尚艱苦奮斗不僅是青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生理想的關(guān)鍵所在，更是中華民族實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)不息的精神基因，偉業(yè)成于苦干實(shí)干，幸福源于艱苦奮斗。伴隨我國綜合國力的不斷增強(qiáng)，人們生活水平日益提高，一些青年學(xué)生對艱苦奮斗缺乏正確的理解。將沂蒙精神所蘊(yùn)含的吃苦耐勞、開拓進(jìn)取等優(yōu)良品質(zhì)融入高校思想政治教育中，用英雄事例激勵(lì)青年學(xué)生嚴(yán)于律己，勤儉節(jié)約，用艱苦奮斗的感人事跡培養(yǎng)青年學(xué)生精神意志，不僅有利于培養(yǎng)青年學(xué)生艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)，而且更能在自我奮斗的過程中彰顯艱苦奮斗的精神底色。

(三)有助于加強(qiáng)青年學(xué)生相互協(xié)作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)

團(tuán)隊(duì)精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)培養(yǎng)不僅在青年學(xué)生成長成才的過程中起到關(guān)鍵性作用，而且在構(gòu)建和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中國夢的過程中起到重要作用。伴隨著高校人才培養(yǎng)模式越來越貼近社會(huì)需求，團(tuán)隊(duì)精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)也逐漸受到高校和社會(huì)的重視，團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的需要和高校思想政治教育的重要內(nèi)容。當(dāng)前，部分高校青年學(xué)生面臨自我意識(shí)強(qiáng)烈、團(tuán)體意識(shí)缺乏、過于注重個(gè)人利益、合作意識(shí)淡化等問題。面臨這種現(xiàn)狀，將沂蒙精神中的無私奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取等優(yōu)良品質(zhì)融入到高校思想政治教育中，理論與實(shí)踐相結(jié)合，用沂蒙精神中的感人事跡感染和鼓舞青年學(xué)生，這不僅有助于增強(qiáng)青年學(xué)生與他人共事的主動(dòng)性與協(xié)調(diào)性，更有助于提高青年學(xué)生與他人合作的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。

三、沂蒙精神融入思想政治教育面臨的問題

將沂蒙精神融入高校思想政治教育的過程中還面臨諸多問題，如教學(xué)方法單一，融入性不夠，教學(xué)方式傳統(tǒng)，創(chuàng)新力不足，各部門相對分散，配合度不夠，等等。其中既有教師層面也有學(xué)校層面，需要具體問題具體分析。

(一)教學(xué)方法融入性不夠

思政課堂作為高校思想政治教育的主渠道和形式，在沂蒙精神的傳達(dá)和教學(xué)過程中存在著教學(xué)方法單一，融入性不夠的問題。主要表現(xiàn)在：第一，教師對沂蒙精神理解不夠，這會(huì)導(dǎo)致對沂蒙精神的傳達(dá)和講述存在片面性和有限性，在教學(xué)中無法真正達(dá)到有效的效果。第二，教學(xué)方法單一，教師僅通過上課講解方式難以達(dá)到授課的目的，加之有些概念晦澀難懂，學(xué)生沒有切身經(jīng)歷，導(dǎo)致學(xué)生接受能力有限，對沂蒙精神的了解僅停留在文字表面。

(二)教學(xué)方式創(chuàng)新力不足

將沂蒙精神融入高校思想政治教育，有的高校依舊遵循傳統(tǒng)的教學(xué)方式，會(huì)導(dǎo)致教學(xué)方式方法創(chuàng)新力不足，師生對其興趣不高，達(dá)不到既定的效果。主要表現(xiàn)在：沂蒙精神在高校思想政治教育的課程教學(xué)主要以理論知識(shí)講解為主，教學(xué)內(nèi)容以純理論教學(xué)為主，缺乏創(chuàng)新，加之沒有教學(xué)實(shí)例幫助理解，容易被學(xué)生誤以為理論說教，達(dá)不到教育的目的。沂蒙精神在高校思想政治教育的課外指導(dǎo)主要以舉辦主題講座為主，教師和學(xué)生的重視程度較低，以至于收效甚微。

(三)部門之間配合度不夠

將沂蒙精神融入高校思想政治教育是一個(gè)學(xué)校多部門通力合作的系統(tǒng)工作，目前我國高校在面對將沂蒙精神融入思想政治教育過程中出現(xiàn)各部門相對分散，配合度不夠的問題。主要表現(xiàn)在：一是有的學(xué)校沒有從整體制定教育培訓(xùn)規(guī)劃和構(gòu)建沂蒙精神的文化框架，使學(xué)校各組織部門對此缺乏正確的認(rèn)識(shí)，以至于在實(shí)施過程中相對分散，很難形成一股強(qiáng)大的合力。二是高校職能部門與各院系配合度不夠，在實(shí)際落實(shí)的過程中，下達(dá)精神不明確，無法使各院系根據(jù)實(shí)際情況打造屬于本院系的特色文化品牌，“一院一品一專長”特色難以凸顯。

四、沂蒙精神融入思政教育的實(shí)踐路徑

學(xué)生不僅是沂蒙精神融入高校思政教育的主要接收者，也是沂蒙精神的主要傳承者。在高校思想政治教育中，學(xué)校和教師則需要將沂蒙精神融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中。

(一)將沂蒙精神融入到思政課堂中，唱響弘揚(yáng)沂蒙精神的主旋律

思政課堂作為高校思想政治教育的主要載體，在弘揚(yáng)沂蒙精神中扮演著舉足輕重的位置。在高校思想政治教育中要更好地運(yùn)用思政課堂這個(gè)有效的載體講好沂蒙故事，傳遞好沂蒙精神，闡釋好沂蒙特色，在思政課堂中唱響弘揚(yáng)沂蒙精神的主旋律。首先，教師要加強(qiáng)自身的理論素養(yǎng)，深入了解沂蒙精神的內(nèi)涵，為講好沂蒙故事、傳遞好沂蒙精神、闡釋好沂蒙特色打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。其次，教師在教學(xué)方法中要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)課堂講解和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。在理論講解的過程中教師要立足國家戰(zhàn)略和社會(huì)熱點(diǎn)問題將沂蒙精神融入思政課的教材體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、青年學(xué)生所具備的歷史使命等方面相結(jié)合，并針對學(xué)生的實(shí)際情況，在學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平和接受能力基礎(chǔ)上采取針對性滲透。在社會(huì)實(shí)踐的過程中，要將理論講解融入到社會(huì)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)課堂實(shí)踐教學(xué)、校園實(shí)踐教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的三融合，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，開展并形成具有沂蒙精神特色的品牌活動(dòng)。

(二)將沂蒙精神融入到校園文化中，堅(jiān)守弘揚(yáng)沂蒙精神的主陣地

沂蒙精神是馬克思主義中國化的理論結(jié)晶，也是中國特色社會(huì)主義共同理想的鮮明寫照。將沂蒙精神融入到校園文化中，不僅能夠滿足青年學(xué)生精神文化的新需求同時(shí)又能提升校園文化的厚重感和方向感。首先，對沂蒙精神進(jìn)行校園文化的主題設(shè)計(jì)，在校園內(nèi)設(shè)立沂蒙精神學(xué)習(xí)宣傳板塊，形成以史勵(lì)人、以文化人、以事育人的校園文化風(fēng)氣，以舉辦沂蒙精神的校園宣講活動(dòng)，將沂蒙精神融入學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)中，提升當(dāng)代青年學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同感。其次，將沂蒙精神中的光榮事跡與學(xué)生思想引領(lǐng)相結(jié)合，開展主題征文、主題演講和主題情景劇等活動(dòng)，積極建筑沂蒙精神文化傳承高地，讓沂蒙精神在高校綻放出更加耀眼的時(shí)代光芒。最后，以校園媒體為媒介，通過智慧校園等途徑來推廣沂蒙精神。

(三)將沂蒙精神融入到新媒體中，拓展弘揚(yáng)沂蒙精神的主渠道

近年來，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的不斷發(fā)展，催生了多種多樣的新生媒體，以微信、微博為代表的“微時(shí)代”產(chǎn)物涌入校園，成為青年學(xué)生獲取信息必不可少的載體。沂蒙精神融入到新媒體中，通過網(wǎng)絡(luò)手段宣傳其中的英雄事例不僅有助于將沂蒙精神做蘊(yùn)含的優(yōu)良品質(zhì)融入到學(xué)生的日常生活，潛移默化地影響學(xué)生的精神世界，而且有助于在一定程度上緩解當(dāng)前高校思想政治教育的困境。首先，教師在日常授課過程中可以采用“慕課”“微課”“網(wǎng)絡(luò)課堂”等新型教學(xué)方式。在了解和把握青年學(xué)生閱讀和接受信息碎片化和具象化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，利用社會(huì)短視頻、VI視覺識(shí)別系統(tǒng)、在線畫冊等形式彌補(bǔ)純理論講解的不足，比如建立健全沂蒙精神主題網(wǎng)站，建立沂蒙精神主題公眾號進(jìn)行每日答題，積極掌握學(xué)生動(dòng)態(tài)即時(shí)解答學(xué)生問題；探索線上線下相結(jié)合的新模式，將大量沂蒙人民的英雄事跡和影像資料上傳網(wǎng)絡(luò)課堂，供學(xué)生課下自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的靈活性和自主性；拍攝系列“微課”視頻供學(xué)生觀看，設(shè)置問題讓學(xué)生思考討論。其次，學(xué)生通過主題公眾號推送內(nèi)容每日打卡學(xué)習(xí)，課上與老師交流疑難問題。

(四)將沂蒙精神融入到社會(huì)實(shí)踐中，打造弘揚(yáng)沂蒙精神的主形式

社會(huì)實(shí)踐是高校思想政治教育中重要的手段，也是立德樹人中關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。只有將理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，在理論中指導(dǎo)實(shí)踐，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，進(jìn)一步感悟沂蒙精神的時(shí)代內(nèi)涵。首先，高?？梢源蛟煲拭删衽c思政教育融合的實(shí)踐平臺(tái)，通過建立實(shí)訓(xùn)基地，對青年學(xué)生實(shí)施沂蒙精神再教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中真實(shí)地感悟沂蒙人民的革命建設(shè)精神；與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)建立以實(shí)踐為平臺(tái)、以就業(yè)為導(dǎo)向的實(shí)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生在勞動(dòng)中體會(huì)沂蒙精神的內(nèi)涵。其次，教師可以組織學(xué)生開展沂蒙紅色文化之旅，在歷史中探尋革命文化遺跡，了解沂蒙人民在革命戰(zhàn)爭時(shí)期支援前線的偉大壯舉，在改革開放時(shí)期自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大精神。最后，學(xué)生可以通過參加慈善捐款、與革命戰(zhàn)士面對面交流等活動(dòng)，更好地將沂蒙精神內(nèi)化于心，外化于行。

總之，新時(shí)代沂蒙精神融入高校思想政治教育，唱響弘揚(yáng)沂蒙精神的主旋律，堅(jiān)守弘揚(yáng)沂蒙精神的主陣地、拓展弘揚(yáng)沂蒙精神的主渠道、打造弘揚(yáng)沂蒙精神的主形式，讓沂蒙精神在高校思想政治課中綻放時(shí)代光芒。