玉林市博物館 劉付茜

在城市化進(jìn)程中，博物館占有著很重要的位置，其既是一個(gè)重要的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，也是一個(gè)象征地方文明和歷史底蘊(yùn)的代表性場所。近年來，隨著人類精神文明社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，對(duì)于博物館社教活動(dòng)的完善與創(chuàng)新也給予了很高的重視度。因?yàn)樯缃袒顒?dòng)是傳承文化的關(guān)鍵載體，其通過對(duì)各類文物藏品的展覽，讓人們更加直觀地感受歷史文化場景，了解更多的文物歷史知識(shí)，進(jìn)以達(dá)到文化傳承的教育目的。因此，要想進(jìn)一步提升博物館社教活動(dòng)文化傳承的作用與價(jià)值，需結(jié)合博物館的實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀，采取相應(yīng)措施來對(duì)其社教活動(dòng)的有效開展進(jìn)行不斷的優(yōu)化和創(chuàng)新。

一、博物館社教活動(dòng)的作用分析

（一）有利于文化傳承與發(fā)展

人類精神文明社會(huì)中，文化是一種無可替代的精神及物質(zhì)財(cái)富，基于此，對(duì)文化進(jìn)行良好的傳承，即指在人類發(fā)展中對(duì)精神及物質(zhì)財(cái)富進(jìn)行有效傳遞和轉(zhuǎn)接的一個(gè)過程，但是在當(dāng)前信息時(shí)代中，文化傳承并不僅限于對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，更重要的是對(duì)精神、思想、道德及文化知識(shí)的傳承。而大多博物館中所展示的歷史文物和藏品都蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)和歷史價(jià)值，其屬于在特定歷史背景下遺留下的實(shí)物載體，因此，博物館社教活動(dòng)在對(duì)文物藏品進(jìn)行展覽時(shí)，通過對(duì)文物歷史文化背景的介紹，就能達(dá)到向社會(huì)大眾傳播文化的目的。與此同時(shí)，由于不同區(qū)域博物館所展示的藏品蘊(yùn)含的歷史文化氣息不盡相同，所以社會(huì)大眾通過參與博物館社教活動(dòng)，也能夠使其對(duì)地域文化有著更深入地了解，進(jìn)而在心中產(chǎn)生一定的認(rèn)同感，并形成強(qiáng)烈的民族自信和地域自信，由此可見，博物館社教活動(dòng)對(duì)于精神文化的傳承與發(fā)展有著重大的意義。

（二）有利于教育事業(yè)的快速發(fā)展

博物館社教活動(dòng)是一種非正式的教育活動(dòng)，其具有一定的引導(dǎo)教育作用，因此，在當(dāng)前教育教學(xué)中，很多院校都會(huì)將其作為第三種教育資源。另外，我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，通過博物館社會(huì)教育活動(dòng)的有效開展，也大大豐富了當(dāng)?shù)孛癖姷木裆?，提高了民眾的文化素養(yǎng)及文化知識(shí)，進(jìn)而使其更加物質(zhì)化、外放化，這在某種程度上對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及教育事業(yè)的發(fā)展等都有著很大的促進(jìn)作用。因?yàn)槿祟愂巧鐣?huì)發(fā)展的主體，只有人類精神文明的不斷進(jìn)步才能帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的更向前發(fā)展，而教育事業(yè)又是人類與社會(huì)發(fā)展過程中不可缺少的重要途徑，其中，尤以文化的傳播最為關(guān)鍵。因此，要想推動(dòng)我國人類精神文明社會(huì)由外化發(fā)展向內(nèi)化發(fā)展方向靠攏，就要積極發(fā)揮博物館社教活動(dòng)所具有的社會(huì)職能作用，使其能夠通過相應(yīng)的創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)文化的普及教育以及深化教育，進(jìn)而為我國教育事業(yè)的快速發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

二、博物館社教活動(dòng)的創(chuàng)新策略分析

（一）積極改革博物館社教活動(dòng)內(nèi)涵

為了進(jìn)一步發(fā)揮博物館社教活動(dòng)的文化傳承作用，關(guān)鍵任務(wù)就是要對(duì)其社教活動(dòng)的內(nèi)涵進(jìn)行全面改革創(chuàng)新，以便促使活動(dòng)的開展能夠充分滿足現(xiàn)代人的精神需求，進(jìn)而達(dá)到良好的文化傳承及社會(huì)教育效果。在實(shí)際運(yùn)行過程中，各級(jí)博物館應(yīng)結(jié)合自身的館藏資源，對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，進(jìn)以在此基礎(chǔ)上開展與時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合的特色文化教育，這樣既可以促進(jìn)文化的良好的傳承，又能進(jìn)一步提高民眾的文化素養(yǎng)，豐富其精神生活。玉林是一個(gè)具有源遠(yuǎn)流長歷史文化的千年古城，是南方民族的發(fā)祥地之一，原住民主要以漢族為主，還有壯、瑤、苗等少數(shù)民族，各族人民在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造了豐富多彩、特色鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?？梢哉f玉林的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)星羅棋布、傳承久遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富。如何使這些民間文化瑰寶始終保持著旺盛的生命力，持續(xù)展現(xiàn)玉林特有的文化底蘊(yùn)和風(fēng)采。玉林市博物館開館五年多來，一直致力于玉林本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳推廣。例如，在每年的文化和自然遺產(chǎn)日，玉林市博物館都請(qǐng)來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人開展展演和教學(xué)活動(dòng)：如2016年邀請(qǐng)了北流市六靖鎮(zhèn)的木偶戲傳承人陳成表演木偶戲；2017年舉辦了玉林最具地方特色的大型非遺項(xiàng)目展演：桂南采茶戲、州珮功夫、博白雜技、十八路荘、桂東南八音、粵劇等意義精彩上演；2018年專門邀請(qǐng)了自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——州珮功夫傳承人及茶泡傳承人開展表演與教學(xué)活動(dòng)；2019年邀請(qǐng)了粵劇傳承人展開演出及教學(xué)活動(dòng)?；泟∮址Q“廣東大戲”或者“大戲”，廣東傳統(tǒng)戲曲之一，源自南戲，廣泛流行于廣東、廣西和港、澳地區(qū)?；泟?006年列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。玉林市博物館積極創(chuàng)新社教活動(dòng)，通過“展演”“教學(xué)”這兩種互動(dòng)方式，開展本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳活動(dòng)，許多觀眾在觀看表演、參加教學(xué)活動(dòng)中感受到了濃厚的傳統(tǒng)文化氣息，也增加了觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，特別是增強(qiáng)了觀眾對(duì)本土文化遺產(chǎn)的重視。

（二）積極創(chuàng)新博物館社教活動(dòng)形式

要想進(jìn)一步促進(jìn)博物館社教活動(dòng)的創(chuàng)新與發(fā)展，除了要對(duì)其活動(dòng)內(nèi)涵進(jìn)行相應(yīng)的改革，還要對(duì)其社教活動(dòng)形式進(jìn)行全面創(chuàng)新。館內(nèi)工作人員應(yīng)樹立主人翁意識(shí)，充分發(fā)揮自身的職能作用，群策群力共同對(duì)當(dāng)前博物館社教活動(dòng)形式中存在的不足進(jìn)行深入分析，并提出科學(xué)合理的解決方案，以便讓博物館社教活動(dòng)更好地吸引民眾目光，進(jìn)而真正達(dá)到文化傳承的教育目的。例如，我國是一個(gè)擁有很多傳統(tǒng)節(jié)日的國家，如：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等。因此，博物館社教工作人員就可將這些傳統(tǒng)節(jié)日作為活動(dòng)開展的主題，利用節(jié)假日期間，開展各種豐富的社教活動(dòng)，與此同時(shí)，還要通過官方微博來對(duì)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行大范圍宣傳，并發(fā)起相應(yīng)的文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽，進(jìn)以利用風(fēng)趣幽默的文案以及轉(zhuǎn)發(fā)抽獎(jiǎng)的形式來吸引更多的參與者。這樣既可以大大增強(qiáng)博物館社教活動(dòng)的趣味性和交互性，提高民眾對(duì)博物館的滿意度，幫助博物館獲得更大的社會(huì)效益。與此同時(shí)，幫助人們了解我國歷史文化的博大精深，讓我國的傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步的弘揚(yáng)。如2021年春節(jié)，為兼顧疫情防控和服務(wù)公眾春節(jié)文化生活，玉林市博物館社會(huì)教育部在博物館微信公眾號(hào)、微博、網(wǎng)站上推出“玉博與你話年俗過大年”的線上活動(dòng)，由講解員“出鏡”跟公眾聊聊我國的過年習(xí)俗以及地方的特色年俗。首先，由玉林市博物館社教工作人員分赴市民家中拍攝玉林市年節(jié)傳統(tǒng)小吃的制作過程（白散、炒米、薄脆、翹連），并將拍攝內(nèi)容制作成系列短視頻后，在“玉林市博物館”微信公眾號(hào)和“玉林市博物館”微博賬號(hào)等新媒體上推送，從臘月三十到大年初三，廣大市民朋友足不出門，就能在線上體驗(yàn)到了濃郁的年俗情懷和熱鬧的新年氛圍。

（三）積極利用互聯(lián)網(wǎng)來宣傳博物館社教活動(dòng)

信息時(shí)代背景下，博物館社教活動(dòng)也要做到與時(shí)俱進(jìn)，可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來對(duì)所開展的社教活動(dòng)進(jìn)行大范圍宣傳。在實(shí)際執(zhí)行過程中，首先，博物館工作人員要提前深入到社會(huì)中，了解觀眾的心理和參觀習(xí)慣，進(jìn)而以此為基礎(chǔ)來確定博物館社教活動(dòng)內(nèi)容，最大化滿足公眾的求知欲望，提高博物館的宣教工作能力；其次，要利用互聯(lián)網(wǎng)建立專門的運(yùn)營微博平臺(tái)和微信公眾號(hào)平臺(tái)等，并加大平臺(tái)創(chuàng)新力度，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等將博物館里的各類藏品、文物、科學(xué)教育等知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)化，盡量使其轉(zhuǎn)變成立體、形象，具有娛樂教育作用的社教活動(dòng)內(nèi)容，這樣才能吸引公眾目光，提升博物館的文化傳承作用及社會(huì)教育作用。

（四）積極進(jìn)行重點(diǎn)文化教育

隨著全球一體化進(jìn)程的不斷加快，各個(gè)國家之間的文化交流與融合已逐漸成為文化傳承與發(fā)展的重要趨勢。這在某種程度上就會(huì)給我國傳統(tǒng)文化的傳承造成一定的阻礙，因?yàn)楹芏嗄贻p群體，尤其是青少年群體，由于其自身文化素養(yǎng)低，所以在面對(duì)一些新穎、刺激的外來文化時(shí)，會(huì)很容易被吸引，給我國傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新發(fā)展帶來很大的挑戰(zhàn)。因此，要想改善現(xiàn)狀，則要積極發(fā)揮博物館社教活動(dòng)的文化傳承和社會(huì)教育作用，使其能夠?qū)︷^自身的藏資源進(jìn)行合理利用，并將這些館藏資源與地方傳統(tǒng)文化以及時(shí)代發(fā)展需求進(jìn)行充分結(jié)合，與此同時(shí)，可借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，使之成為更加立體、鮮明的文化教育知識(shí)，吸引年輕群體的目光，重新喚回其對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視，讓青少年群體更深入地了解中國傳統(tǒng)文化，使之能夠形成一定的文化傳播意識(shí)，從而自發(fā)性地傳播文化力量，促使我國傳統(tǒng)文化在世界文化交流融合中得以發(fā)揚(yáng)光大。

三、結(jié)語

綜上所述，本文通過對(duì)博物館社教活動(dòng)在文化傳承中的作用的分析，可以得知，對(duì)其進(jìn)行全面的改革創(chuàng)新，不僅有利于傳統(tǒng)文化的要更好發(fā)揚(yáng)和傳承，而且還有利于教育事業(yè)的快速發(fā)展。因此，為了進(jìn)一步促進(jìn)博物館的健康發(fā)展，使其獲得最大化的社會(huì)效益，則可積極對(duì)現(xiàn)有的博物館社教活動(dòng)形式、內(nèi)容以及內(nèi)涵等進(jìn)行全面化創(chuàng)新，與此同時(shí)，還要利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)加大社教活動(dòng)的宣傳力度，并積極進(jìn)行重點(diǎn)文化教育，引導(dǎo)年輕群體對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視。從而促進(jìn)文化傳承，提升公眾對(duì)博物館參觀的興趣，盡早實(shí)現(xiàn)博物館的可持續(xù)發(fā)展以及我國精神文明的發(fā)展目標(biāo)。