錢 巍

（南京大學(xué)金陵學(xué)院德語(yǔ)系 江蘇南京 210089）

互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)代全新的一種媒介。沒(méi)有它的日常生活是我們無(wú)法想象的。幾乎每個(gè)人都在使用且依靠著它。它已帶來(lái)了高運(yùn)用性的第一波浪潮，且明顯展示出其邊界和被濫用的可能性。它既是最大的知識(shí)庫(kù)，也是人際交往的一種媒介。它的新穎性造就了一個(gè)學(xué)生非常感興趣的亮點(diǎn)——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。該亮點(diǎn)具有多種運(yùn)用于德語(yǔ)課的可能性。與此同時(shí)，人們提出了針對(duì)它的疑問(wèn)：這些適合用于文學(xué)課的網(wǎng)絡(luò)文種究竟是什么？有什么功能？使用的界限又在哪里？

本文闡述網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、超文本文學(xué)和科幻文學(xué)的定義——三者所能提供并區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)的最主要的點(diǎn)在于新奇感——并通過(guò)例子進(jìn)一步闡釋其在德語(yǔ)課上的運(yùn)用，最后做一個(gè)概括性的總結(jié)。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、超文本文學(xué)和科幻文學(xué)

互聯(lián)網(wǎng)上的文學(xué)大體上分為兩個(gè)種類：網(wǎng)絡(luò)上的文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。前者通常指電子文件形式的傳統(tǒng)文學(xué)。這種文學(xué)除了存在于在網(wǎng)上，在一般的書店中也能獲取。它包括小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等。這種網(wǎng)絡(luò)上的傳統(tǒng)文學(xué)不是我們關(guān)注的重點(diǎn)。

相較于比較容易被定義的網(wǎng)絡(luò)上的傳統(tǒng)文學(xué)，人們很難為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)找到一個(gè)準(zhǔn)確的定義。Florian Hartling對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的范圍做出了嘗試性的劃分：“相比于網(wǎng)上的傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會(huì)運(yùn)用因特網(wǎng)在交流、社交、本身技術(shù)等方面的內(nèi)容。電腦軟硬件、因特網(wǎng)技術(shù)以及在線交流方式被用作寫作中的修辭手法：動(dòng)畫、音效、交互性、協(xié)同創(chuàng)作等。我覺(jué)得將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)定義為‘所有沒(méi)有打算紙質(zhì)出版的文學(xué)作品’是可行的?！盵1]

按照這個(gè)定義，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相當(dāng)于是聚集了所有不屬于網(wǎng)上傳統(tǒng)文學(xué)的作品。由于這樣粗略的定義過(guò)于簡(jiǎn)短，Kepser提議對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的作品進(jìn)行進(jìn)一步的分類，因此產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、超文本文學(xué)和科幻文學(xué)[2]。

（一）什么是超文本文學(xué)

超文本文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一種。超文本文學(xué)由超文本組成，即含有眾多鏈接，并將電腦數(shù)據(jù)連接起來(lái)的文章。這樣，讀者可以從一份數(shù)據(jù)“跳轉(zhuǎn)”到另外一份。這種像樹(shù)一樣的網(wǎng)狀文章結(jié)構(gòu)沒(méi)有傳統(tǒng)的三段式結(jié)構(gòu)（引言、主題、結(jié)尾），因?yàn)閹缀趺课蛔x者都會(huì)選擇不一樣的閱讀順序。

超文本文學(xué)不存在固定的結(jié)尾，只有一個(gè)確定的開(kāi)頭。但這開(kāi)頭也只是讓讀者自己選擇開(kāi)始閱讀的地方。超文本不必像傳統(tǒng)文學(xué)那樣只包含字母和詞語(yǔ)。一份超文本可以含有多種媒介，如音頻、電影、圖片或電子郵箱、聊天室、論壇的鏈接等。超文本文學(xué)是超文本亂序閱讀及多媒體的基礎(chǔ)理念在文學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用。在結(jié)尾的地方會(huì)有一處新奇的、虛擬的記敘段落。但它可能并沒(méi)有記敘性的結(jié)構(gòu)。這類文章引人入勝的地方往往在于那些鏈接[2]。Suter以下面這段話來(lái)定義這種文章：“超文本文學(xué)是一種在線的超文本。對(duì)它而言，文章是進(jìn)一步用于持續(xù)構(gòu)建和擴(kuò)充的載體。獨(dú)立的多份文章將在一份文檔的內(nèi)部及外部通過(guò)無(wú)序連接的方式，即樹(shù)狀圖的形式進(jìn)行鏈接。”[3]另外一個(gè)重要的特征是：一份超文本文學(xué)可以一直進(jìn)行擴(kuò)充，擴(kuò)充者不局限于原作者，也可以是別的創(chuàng)造者[4]。由此，在互聯(lián)網(wǎng)上，我們就既可以找到可供編輯擴(kuò)充的作品，也可以找到不可編輯的作品[4]。

（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的結(jié)構(gòu)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和實(shí)體文學(xué)的區(qū)別主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上。這種結(jié)構(gòu)也充分體現(xiàn)了網(wǎng)狀文章在敘事上的潛力[3]。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)分為三種結(jié)構(gòu)：線性、樹(shù)狀和網(wǎng)狀。線性結(jié)構(gòu)的文章又下分為軸狀和須狀。這種軸向的結(jié)構(gòu)常見(jiàn)于含腳注的學(xué)術(shù)論文中。這類文章的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)是線性的，只是會(huì)被通往腳注的超鏈接短暫地打斷。腳注是這次思維發(fā)散的終點(diǎn)。從這里，讀者就會(huì)回到主文章上[5]。須狀結(jié)構(gòu)的文章由多條線組成。在這種情況下，相同的起點(diǎn)會(huì)發(fā)展出多個(gè)結(jié)局不同的故事。這些故事并非是互相聯(lián)系的，而是平行并存的。讀者僅可以在起點(diǎn)的位置決定前進(jìn)的方向，之后就只能讀這一個(gè)故事了。

其他兩個(gè)結(jié)構(gòu)——樹(shù)狀和網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)具有非線性特點(diǎn)，且他們適用于超文本文學(xué)。在計(jì)算機(jī)語(yǔ)言中，網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)也被稱為“根莖狀結(jié)構(gòu)”。這個(gè)詞也被作為專業(yè)術(shù)語(yǔ)使用。根莖狀結(jié)構(gòu)將兩個(gè)任意的節(jié)點(diǎn)相連接，讓讀者能夠組合出多種文章。根莖狀結(jié)構(gòu)是一種不分等級(jí)的結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)中，通向所有的分支層面都是有可能的。讀者在閱讀過(guò)程中總會(huì)產(chǎn)生新的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，這些點(diǎn)又能互相連接。根莖狀結(jié)構(gòu)也分為不同的種類——不規(guī)則前進(jìn)型和向所有方向發(fā)展的類型。后者呈現(xiàn)出一種畸形的混亂，其中所有的點(diǎn)都互相連接。迷宮式根莖狀結(jié)構(gòu)屬于前者。它有多條既可前進(jìn)、也可回溯的路徑。通過(guò)許多個(gè)多選一，可以實(shí)現(xiàn)循環(huán)和重復(fù)。但對(duì)于讀者而言，從一個(gè)特定的節(jié)點(diǎn)跳躍到另一個(gè)，并形成閱讀順序的路徑只有一條[3]。讀者閱讀的高自由度在這里被限制得更多一些。因?yàn)樽x者有時(shí)必須走到特定的節(jié)點(diǎn)來(lái)保證劇情的繼續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)的根莖狀結(jié)構(gòu)的路徑就像在迷宮中一樣，是可以雙向通行的。但相比于迷宮，它的起點(diǎn)和終點(diǎn)都不是很明顯，即所謂的邊界不是那么明顯。當(dāng)然，這種結(jié)構(gòu)中的循環(huán)往復(fù)也是很有特色的。讀者跟著文章脈絡(luò)，通過(guò)不同的節(jié)點(diǎn)，到達(dá)新的文章部分。與此相對(duì)的就是第二種，即向所有方向發(fā)展的結(jié)構(gòu)類型。樹(shù)形結(jié)構(gòu)是開(kāi)放但卻分層級(jí)的。它就好像一個(gè)樹(shù)冠不斷向下分支發(fā)散到各個(gè)起點(diǎn)。其間，每個(gè)節(jié)點(diǎn)都需要讀者做出選擇。樹(shù)形結(jié)構(gòu)中也有不同的子結(jié)構(gòu)。它們既可以二向分布，也可以多向分布。二者相同的是，若從起點(diǎn)開(kāi)始不斷從多個(gè)分支選項(xiàng)中選擇一個(gè)并正向前進(jìn)的話，路徑一定會(huì)通往更深層次的分支。分支與分支之間沒(méi)有緊密的聯(lián)系。讀者可以從已經(jīng)選擇的分支中退出來(lái)，選擇另一條路。與迷宮型結(jié)構(gòu)不同，層級(jí)分明的樹(shù)形結(jié)構(gòu)沒(méi)法通過(guò)和其他分支的橫向聯(lián)系來(lái)達(dá)到循環(huán)往復(fù)的效果[6]。

（三）超文本和書本的閱讀方式比較

實(shí)體書的閱讀方式在根本上就是和超文本文學(xué)不同的。實(shí)體書這種媒體提供的是一種連貫性的閱讀體驗(yàn)。閱讀是跟著文章直線進(jìn)行的。這種文章通常應(yīng)該整體閱讀，不能跳過(guò)或拋棄其中的一部分。如果讀者選擇跳過(guò)幾頁(yè)不讀的話，就能明顯感覺(jué)到文章主體一部分的缺失。這種所謂長(zhǎng)文的閱讀常常是無(wú)趣的。因?yàn)樽x者都是跟著作者的引導(dǎo)來(lái)閱讀，是被迫跟著作者創(chuàng)作的架構(gòu)來(lái)進(jìn)行閱讀的[6]。這種文章往往會(huì)有一個(gè)通過(guò)全文升華的中心思想。讀這種文章需要讀者具備專注力。這種文章的讀者雖然擔(dān)任著相對(duì)被動(dòng)的角色，但必須憑借自己的想象力對(duì)文章的缺失之處進(jìn)行補(bǔ)充和闡釋。

但讀者在閱讀超文本的時(shí)候就完全不同了。大多數(shù)情況下，讀者都是進(jìn)行點(diǎn)狀式閱讀。插在文章中的超鏈接給了讀者機(jī)會(huì)，即通過(guò)點(diǎn)開(kāi)這些鏈接來(lái)改變自己的閱讀流程。在這種結(jié)構(gòu)下，文章會(huì)相對(duì)分散，閱讀的跳躍性也會(huì)增加。讀者在文章中跳躍，且只會(huì)在幾篇分支文上短暫停留。由于整篇文章由數(shù)個(gè)獨(dú)立且可選擇的小文章組成，讀者很少會(huì)看完全文，更多地只是讀其中的一部分。這種架構(gòu)方式要求讀者更主動(dòng)地參與閱讀過(guò)程。他必須將自己收集的碎片化的文章思想進(jìn)行歸納和再創(chuàng)造。也就是說(shuō)，讀者在超文本中有機(jī)會(huì)選擇自己想要讀的部分。

二、德語(yǔ)課上的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

接下來(lái)，本文將嘗試把“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這個(gè)題目帶到德語(yǔ)課堂上，具體研究為什么人們應(yīng)該將這種文章形式運(yùn)用在課堂上、其風(fēng)險(xiǎn)和難題是什么，還會(huì)粗略地描繪一下現(xiàn)實(shí)中的具體運(yùn)用情況。

（一）接觸網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的途徑及相關(guān)問(wèn)題

正如前文所述，中學(xué)生對(duì)因特網(wǎng)的運(yùn)用越來(lái)越頻繁。對(duì)于學(xué)校而言，通過(guò)這種尖端媒體來(lái)培養(yǎng)學(xué)生熟練掌握全新的學(xué)習(xí)、閱讀、寫作能力，顯得尤為重要。為了培養(yǎng)上述幾種能力，Simanowski針對(duì)課堂提出了幾個(gè)問(wèn)題，下面將通過(guò)具體實(shí)例進(jìn)行闡釋[7]：

——貫穿全文的一張圖有著怎樣的意義？

——自我發(fā)散或是鏈接到圖片上的一個(gè)詞代表了什么？

——怎么去閱讀事先已經(jīng)規(guī)劃好的課本？

閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)絕不局限于“電腦”一種媒體，而是有多種閱讀渠道及各自的分析方式。超文本種類的文章不必?cái)噥y傳統(tǒng)課堂，而可以按照傳統(tǒng)德語(yǔ)課的方式開(kāi)展研讀。研讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為課堂提供了相當(dāng)大的自由創(chuàng)作空間。這樣，學(xué)生就可以充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，如加入一個(gè)寫作小組，或自己組建一個(gè)。另外，班級(jí)內(nèi)部的網(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞競(jìng)賽也可以促進(jìn)學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作。

除此之外，教師可以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的例子與學(xué)生一同思考某部文學(xué)作品和承載它的媒體之間的關(guān)系，探討怎樣培養(yǎng)人們所倡導(dǎo)的更理性、更有批判性的媒體使用方式?？傮w來(lái)說(shuō)，敘事是德語(yǔ)課上所有表現(xiàn)形式中最核心的一種。因此，特制的超文本文學(xué)對(duì)于德語(yǔ)課而言就很有趣了。在超文本文學(xué)的范疇中，Leubner將非線性敘事、“畫面效應(yīng)”和多媒體性稱作自修的核心范疇[8]。關(guān)于非線性敘事的結(jié)構(gòu)，前文已經(jīng)進(jìn)行了介紹。在超文本文學(xué)的范疇中，“畫面效應(yīng)”表示頻繁運(yùn)用媒體，讓之前在紙質(zhì)書上展示的內(nèi)容通過(guò)“畫面效應(yīng)”來(lái)接受影響并發(fā)生改變[9]。文章內(nèi)容的變化不只體現(xiàn)在線上媒體中，也可以在紙質(zhì)媒體留下蹤跡。體現(xiàn)這種變化最好的例子就是網(wǎng)絡(luò)詩(shī)篇了。電腦上有許多工具都可以用于豐富已經(jīng)運(yùn)用了的手法和內(nèi)容。除開(kāi)紙上傳統(tǒng)且區(qū)別化的字號(hào)、字體、排版外，電腦還讓新的文章排列方向成為可能。

（二）“超文本”為德語(yǔ)課堂提供的可能性

之前所介紹的超文本結(jié)構(gòu)可以充分運(yùn)用于德語(yǔ)課堂上。理想的課堂既可以培養(yǎng)學(xué)生快速、獨(dú)立賞析閱讀材料的能力，還能促進(jìn)他們的自我思考和創(chuàng)造性思維[9]。學(xué)生可以憑借他們?cè)诔谋绢I(lǐng)域的知識(shí)對(duì)以創(chuàng)作為導(dǎo)向的任務(wù)，如人物描寫、圖片描寫和文章寫作等，進(jìn)行合乎上下文的補(bǔ)充。同理，在德語(yǔ)課上自己創(chuàng)作超文本文學(xué)也有諸多裨益。因?yàn)槌谋疚膶W(xué)對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性、實(shí)驗(yàn)性和合作性寫作是大有益處的。同時(shí)，利用超文本文學(xué)將全班的成果鏈接起來(lái)，并相互借鑒、補(bǔ)充也是可能的。在傳統(tǒng)課堂上，它們完全處于孤立且毫無(wú)關(guān)聯(lián)的狀態(tài)[8]。這種合作不一定局限于班級(jí)的范疇。教師完全可以跨班級(jí)、學(xué)科、年級(jí)組織學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，并將所有的作品通過(guò)鏈接形成一個(gè)多層次的系統(tǒng)[9]。通過(guò)這種方式，學(xué)生可以學(xué)習(xí)材料，練習(xí)能力，并培養(yǎng)聯(lián)想式思維。這種能力在日常生活中也能用得上。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界中的事物也不是孤立、單獨(dú)存在的，而是復(fù)雜地聯(lián)系在一起。PISA考試的結(jié)果顯示，德國(guó)學(xué)生在這方面的能力還有所欠缺。因此，培養(yǎng)這種能力顯得尤為必要。除此之外，學(xué)生還可以通過(guò)創(chuàng)作超文本來(lái)提升自己的超媒體能力。這種能力將讓他們?cè)谌粘Ｊ芤?。通過(guò)對(duì)文章的思考和討論，學(xué)生可以用更具有批判性的思維來(lái)對(duì)待他們?nèi)粘Ｔ谝蛱鼐W(wǎng)上涉獵的內(nèi)容。

學(xué)習(xí)超文本文章的另一大好處就是文章的多次閱讀。因?yàn)槌谋疚膶W(xué)沒(méi)有一個(gè)明確的結(jié)局，且讀者很少會(huì)點(diǎn)開(kāi)所有的鏈接，所以，人們?cè)谧x超文本文學(xué)時(shí)，往往會(huì)讀好幾遍，把之前沒(méi)看過(guò)的鏈接文章都讀一遍。從這點(diǎn)來(lái)看，回到之前沒(méi)看過(guò)的鏈接節(jié)點(diǎn)能提升閱讀的強(qiáng)度。如果學(xué)生掌握了“超文本”相關(guān)的技能，學(xué)會(huì)了如何創(chuàng)作超文本文學(xué)，他們自然而然就學(xué)會(huì)了如何有邏輯地架構(gòu)文章。通過(guò)自己對(duì)超文本文章的概括總結(jié)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)如何將自己的想法合理地組織起來(lái)。由此，他們就能知曉什么是核心內(nèi)容，什么是延伸性材料，什么是相對(duì)外圍、額外補(bǔ)充的信息[9]。另外，學(xué)生在創(chuàng)作超文本的時(shí)候，常被要求增強(qiáng)簡(jiǎn)短表述的能力，并要保證表達(dá)的內(nèi)容更精確。因此，在能給潛在讀者提供一篇合格的文章之前，他們必須對(duì)文章進(jìn)行全方位的修改。因?yàn)榇祟愖髌窌?huì)被出版、發(fā)表，所以，文章的修改也必須由學(xué)生自己進(jìn)行。另外，學(xué)生也需學(xué)會(huì)怎樣按照合乎因特網(wǎng)要求的形式來(lái)進(jìn)行寫作，以吸引讀者點(diǎn)開(kāi)閱讀鏈接。對(duì)于德語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，閱讀超文本文學(xué)時(shí)的主動(dòng)性更具吸引力。因?yàn)樗麄冊(cè)邳c(diǎn)擊每個(gè)特定鏈接時(shí)，必須專注于接下來(lái)的文章內(nèi)容。讀者其實(shí)也是被強(qiáng)制著主動(dòng)參與閱讀。因?yàn)橹挥羞@樣，他們才能毫無(wú)障礙地在各個(gè)超鏈接中遨游。Leubner把它稱為德語(yǔ)課所樂(lè)于見(jiàn)到的刺激[8]。在那種局限于傳統(tǒng)書本閱讀的德語(yǔ)課上，學(xué)生只可能被動(dòng)地學(xué)習(xí)。學(xué)生當(dāng)然可以在傳統(tǒng)課堂上跳過(guò)50頁(yè)不讀，但這樣的結(jié)果是他們?nèi)笔Я诉@本書50頁(yè)的內(nèi)容。與此相對(duì)，在超文本文學(xué)中，學(xué)生能讀到不同的結(jié)局。這里面藏著由于不同的選擇而存在的變化可能。

總體而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有許多對(duì)讀者而言新奇且驚喜的部分。但新事物也不總是好的。將超文本這個(gè)主題引入課堂帶來(lái)的不只是正面的評(píng)判。下文將介紹在評(píng)判家眼中在德語(yǔ)課上引入因特網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有怎樣的限制和風(fēng)險(xiǎn)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的優(yōu)勢(shì)常常見(jiàn)于讀者心得中。它們其實(shí)是在文章形式的改變中產(chǎn)生的。然而，閱讀超文本文學(xué)不可能自動(dòng)產(chǎn)生一種令人滿意的體驗(yàn)。因?yàn)樽x者在閱讀超文本文學(xué)時(shí)，時(shí)常會(huì)丟失閱讀的方向[4]。Jürgen Daiber還針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的運(yùn)用提出了其他的批評(píng)點(diǎn)。首先，他提出，引入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的最好方法很難確認(rèn)。其次，他點(diǎn)明，這種文章無(wú)法事先翻看后續(xù)的劇情或是結(jié)局，會(huì)導(dǎo)致讀者無(wú)從得知自己現(xiàn)在位于文章的什么位置、還有多少?zèng)]讀[4]。除此之外，Daiber還認(rèn)為超文本閱讀有丟失前瞻性的危險(xiǎn)。讀者無(wú)從知曉他已經(jīng)讀了哪些內(nèi)容，或者他是如何達(dá)到這些內(nèi)容節(jié)點(diǎn)的。特別對(duì)于年輕的學(xué)生而言，超文本文學(xué)的這種不可前瞻性和復(fù)雜性很容易讓他們感到困惑。另外，文章通往因特網(wǎng)的鏈接也可能存在問(wèn)題。人們把它稱為“迷失在超空間中的鏈接”[4]。

這種不確定的、讓人困惑的特性容易導(dǎo)致文章在多次的“循環(huán)閱讀”和長(zhǎng)時(shí)間缺失目標(biāo)的狀態(tài)下變得分散、難以把握。也有人從對(duì)比其與傳統(tǒng)紙質(zhì)文章的閱讀方式的角度進(jìn)行批評(píng)。Linerbahn看到了其中的一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，即學(xué)生會(huì)丟失專注且連續(xù)地讀一篇完整文章的能力[9]。他論述這點(diǎn)的理由在于，超文本結(jié)構(gòu)會(huì)誘導(dǎo)人們放棄閱讀，而通過(guò)鏈接無(wú)目的地在不同的文章部分中游走。超文本文學(xué)被批評(píng)的另一個(gè)點(diǎn)在于，雖然讀者在閱讀超文本時(shí)有無(wú)限的自由，但這種自由還是受到了相當(dāng)程度的限制。超文本真正的作者其實(shí)是給出超鏈接和文章整體框架的人。一篇超文本文學(xué)對(duì)情節(jié)的分裂處理常常為人詬病。這對(duì)于課堂而言也是個(gè)問(wèn)題。因?yàn)檠凶x情節(jié)是文學(xué)課堂上的一個(gè)重要部分。同時(shí)，讀這類文章沒(méi)法像讀傳統(tǒng)文章一樣將文章角色和情節(jié)分離開(kāi)來(lái)。在理想情況下，學(xué)生應(yīng)該積極地將文章角色和其行為分離開(kāi)來(lái)。通過(guò)研讀文章的形式，他們往往能夠設(shè)身處地地去感受情節(jié)和角色的行為。但超文本文學(xué)對(duì)于情節(jié)的打斷讓這很難成為現(xiàn)實(shí)[8]。

引入超文本文學(xué)的課堂還存在一個(gè)問(wèn)題，即每個(gè)學(xué)生都會(huì)讀出不一樣的文意。因?yàn)樗麄儗?duì)故事都有自己的解讀方式。由于超文本的復(fù)雜性，兩個(gè)學(xué)生站在同一基礎(chǔ)上去討論某篇文章的某一情節(jié)，幾乎不可能實(shí)現(xiàn)。因此，教師給全班學(xué)生講解同一篇文章就很難了。因?yàn)榻y(tǒng)一的文章根本就不存在。對(duì)于學(xué)生而言，他們能讀出許多篇不同的文章。

（三）關(guān)于處理含有線上文學(xué)課程的實(shí)例

下文介紹有效對(duì)待“超文本文學(xué)”這個(gè)主題能夠?yàn)榈抡Z(yǔ)課帶來(lái)怎樣的可能性：一方面，會(huì)涉及屬于生產(chǎn)導(dǎo)向型領(lǐng)域的創(chuàng)意；另一方面，有可能在更高的層面上通過(guò)超文本文學(xué)的敘事方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類。

1.參與合作類寫作項(xiàng)目

現(xiàn)在，因特網(wǎng)上有所謂的合作類寫作項(xiàng)目，這是運(yùn)用超文本架構(gòu)原則的方法之一。如上文所言，這類項(xiàng)目涉及的都是敘事類超文本文學(xué)，讀者可以主動(dòng)參與創(chuàng)作。讀者的這種參與不只是自己挑出鏈接、點(diǎn)開(kāi)它，并找出屬于自己的故事線，還可以是挑選文中的某一處，通過(guò)填充自創(chuàng)文章來(lái)進(jìn)行拓展。這篇文章會(huì)加入原本的超文本文學(xué)，并供后來(lái)的所有讀者觀看。此類超文本文章會(huì)一直處于成長(zhǎng)中，且可以隨意延伸。參加這種合作類寫作項(xiàng)目給學(xué)生提供了一個(gè)熟悉超文本文章結(jié)構(gòu)的機(jī)會(huì)。但寫作項(xiàng)目存在的一個(gè)問(wèn)題是，如果不是整個(gè)班級(jí)一起參與項(xiàng)目、進(jìn)行協(xié)作的話，學(xué)生會(huì)下意識(shí)地依賴現(xiàn)存的故事內(nèi)容，缺少自主創(chuàng)作性。這樣基本不可能產(chǎn)生特殊的運(yùn)用于學(xué)校學(xué)習(xí)的寫作項(xiàng)目，且文章的內(nèi)容可能不適合青少年閱讀。

2.將文學(xué)作品轉(zhuǎn)換成超文本結(jié)構(gòu)

另一種運(yùn)用超文本構(gòu)架原則的方法是將傳統(tǒng)的文學(xué)作品轉(zhuǎn)換成超文本結(jié)構(gòu)。這樣能促進(jìn)學(xué)生對(duì)超文本的規(guī)劃能力及敘事能力，還能引發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)和超文本文學(xué)異同的討論。應(yīng)用這種方法的原文是轉(zhuǎn)化成網(wǎng)文形態(tài)的普通文學(xué)作品。現(xiàn)在，市場(chǎng)和因特網(wǎng)上都已經(jīng)有這種早已數(shù)據(jù)化的文章可供下一步加工。以文章的樣板為基礎(chǔ)，學(xué)生可以通過(guò)添加細(xì)小的旁支劇情來(lái)補(bǔ)充樣板。而這種文章根基所帶來(lái)的限制阻礙了超文本文章無(wú)限發(fā)展的可能性。它為主題限定了一個(gè)劇情的走向，讓學(xué)生有了一個(gè)大致的專注方向，整個(gè)班級(jí)都會(huì)在規(guī)定的范圍里進(jìn)行創(chuàng)作。額外添加的文章部分應(yīng)該填補(bǔ)原文的空缺，并帶來(lái)不同情節(jié)、結(jié)尾的可能性。與此同時(shí)，新文章中還應(yīng)該加入多媒體的元素。利用這種方法，整個(gè)班級(jí)就有機(jī)會(huì)一起創(chuàng)作一篇大型作品。

3.獨(dú)立創(chuàng)作超文本文學(xué)

將超文本文學(xué)運(yùn)用于課堂的第三種方法是從陌生的文章要求出發(fā)，憑借一己之力完成整篇文章的創(chuàng)作。學(xué)生必須自己構(gòu)思一個(gè)基礎(chǔ)性的故事，或至少一個(gè)框架范圍。這樣的優(yōu)勢(shì)在于題目可以自由選擇，并吸引所有的子作者。困難之處在于讓所有學(xué)生對(duì)題目達(dá)成一致可能需要一段時(shí)間。因?yàn)檫@個(gè)主題需要讓所有參與者都感興趣，且所有參與者都要具有在不同文章位置插入子文章的潛力。一旦框架劇情定下來(lái)了，學(xué)生就可以開(kāi)始獨(dú)立創(chuàng)作小故事，并安插到超文本文章的對(duì)應(yīng)位置去。完全自主創(chuàng)作超文本文章也不是一帆風(fēng)順的，其非常重要的一個(gè)影響因素就是時(shí)間。因?yàn)槊恳黄游恼略谀馨l(fā)表在母文章中之前，都必須經(jīng)過(guò)仔細(xì)地修改，所以，填充一篇超文本文章往往是非常耗時(shí)的。其緣由其實(shí)上文已經(jīng)說(shuō)明過(guò)了。另外，用于創(chuàng)作文章架構(gòu)的時(shí)間是不亞于創(chuàng)作子文章的。因此，在筆者看來(lái)，只有在整個(gè)班級(jí)都對(duì)超文本積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，擁有充分的技術(shù)、架構(gòu)上的知識(shí)來(lái)支持自己專注地進(jìn)行創(chuàng)造性寫作的時(shí)候，完全自主的創(chuàng)作方法才是值得推薦的。

4.網(wǎng)絡(luò)詩(shī)和實(shí)體詩(shī)

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，詩(shī)歌具有特殊的地位。因?yàn)檫@種文學(xué)形式能讓作者有機(jī)會(huì)充分表達(dá)自己的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)詩(shī)也很容易引入課堂。之所以這么說(shuō)，一方面，是因?yàn)槠淦^短，另一方面，是因?yàn)槠湟苑浅Ｄ毜男问匠尸F(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作原則及交互性[10]。如上文所述，詩(shī)歌是一種遵循先驅(qū)性文學(xué)規(guī)則的文種。它也提供了對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行比較研究的機(jī)會(huì)。通過(guò)它，學(xué)生可以了解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特殊性。它并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就產(chǎn)生的。通過(guò)觀察不同時(shí)期、不同媒體形式的文章，人們可以找到相近的架構(gòu)原則并進(jìn)行討論，亦或是找出差異并進(jìn)行評(píng)價(jià)。毫無(wú)疑問(wèn)，詩(shī)歌對(duì)課堂是大有裨益的。因?yàn)樗诓徽撌龅耐瑫r(shí)拋出了很多疑問(wèn)，明確了很多問(wèn)題。

5.作者和讀者的角色

在關(guān)于作者在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中角色的討論中，德語(yǔ)課往往處于一個(gè)較高層次。這一討論也給予了人們空間來(lái)思考與文學(xué)相關(guān)的基礎(chǔ)問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特殊的結(jié)構(gòu)改變了我們對(duì)于“作者”和“作品”的傳統(tǒng)認(rèn)知。在很多情況下，作者這一概念必須被重新定義。文化概念的轉(zhuǎn)變需要教師在德語(yǔ)課上將其作為一個(gè)題目提出來(lái)。作者和讀者界限的消失——讀者也能如上文所言被稱為子作者——已經(jīng)成為“在課堂上運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這一主題的重中之重。超文本的故事往往是復(fù)合構(gòu)成的。這就要求讀者做出選擇，即讓他們一起影響文章的走向。有趣的是，讀者每一個(gè)對(duì)特定鏈接的選擇都會(huì)將他從閱讀中拉出來(lái)，讓他好好思考自己的閱讀。他必須自己考量為什么選了這個(gè)鏈接，或是為什么沒(méi)有選。

讀者自主選擇而帶來(lái)的眾多可能性使得原作者根本無(wú)法得知讀者選擇了哪一條故事線。這樣，閱讀理解的根基，即文章本身就會(huì)受到質(zhì)疑[11]。這種文章的未決性、開(kāi)放性及易迷失方向的特性也必須作為特質(zhì)被提出來(lái)，使人們充分認(rèn)識(shí)到。缺少的限定性會(huì)提供給學(xué)生獨(dú)立自主地創(chuàng)造或?qū)ξ恼逻M(jìn)行延伸的機(jī)會(huì)。作者角色的這一改變并不是因?yàn)橐蛱鼐W(wǎng)的產(chǎn)生。早在20世紀(jì)60年代，Michel Foucault就將“作者之死”稱作文學(xué)作品的改革性變化。學(xué)生應(yīng)該明白，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所展示的讀者成為作者的這一巨大轉(zhuǎn)變不是無(wú)中生有的。

三、總結(jié)

歷史的長(zhǎng)河中有過(guò)許多不同的“新”媒體，且總會(huì)有人擔(dān)心“新”媒體會(huì)取代“舊”媒體。但幾乎從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)將這種擔(dān)憂看作消極情緒的情況。Cramer對(duì)于這種情況是這么說(shuō)的：“只要電腦還用它的屏閃、風(fēng)扇噪音和脆弱的軟件去構(gòu)建不利于集中精神閱讀困難材料的環(huán)境，書本就會(huì)一直是文學(xué)作品最重要的載體?！盵4]

當(dāng)然，未來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和紙質(zhì)文學(xué)能夠和諧地并存，既會(huì)保存在一行行的字符串中，也會(huì)印刷在一頁(yè)頁(yè)的紙上并以書本的形式出售。只要還保持這種情況，那么，在這種媒介中，至少就還會(huì)有一個(gè)作者。但對(duì)于電子媒體來(lái)說(shuō)，這種關(guān)于作者的老概念會(huì)不斷地淡化，甚至消失。在教學(xué)方面，在德語(yǔ)課上研讀超文本文章并不能取代或是威脅到傳統(tǒng)的德語(yǔ)課。當(dāng)然，本來(lái)它也不應(yīng)該威脅到傳統(tǒng)的德語(yǔ)課。我們也能看到，這種新的課堂給出了許多承接、延伸、深化傳統(tǒng)課堂的全新可能。此外，課堂上新媒體的引入還為學(xué)生提供了新的動(dòng)力，這絕不能被輕視[7]。

總而言之，德語(yǔ)課堂不能局限于分析紙質(zhì)書、報(bào)紙或廣告上的文章。德語(yǔ)課必須對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、因特網(wǎng)等的相關(guān)分析和研究保持開(kāi)放的態(tài)度，以便緊扣學(xué)生的生活現(xiàn)狀。認(rèn)為媒體技能就只是“要求學(xué)生能在技術(shù)層面操縱電腦”是錯(cuò)誤的。更重要的是在關(guān)鍵的媒體運(yùn)用中鍛煉自身能力并思考所得。學(xué)校在教學(xué)方面應(yīng)明確的是：新文學(xué)形式中有意義的內(nèi)容既不會(huì)否認(rèn)老文學(xué)形式，也不會(huì)無(wú)視它。