程 丹

（江蘇省鄭集高級(jí)中學(xué)城區(qū)校區(qū)，江蘇 徐州 221100）

近年來，“思辨性”成為語文教育領(lǐng)域的關(guān)鍵詞，這不僅體現(xiàn)在相關(guān)研究性文章數(shù)量的不斷增多上，也體現(xiàn)在中高考命題趨勢(shì)上。注重培養(yǎng)學(xué)生“實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性”，不僅是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對(duì)語文教學(xué)的基本要求，也已成為目前語文教育界的共識(shí)。

一、高中語文思辨性閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

當(dāng)今的時(shí)代是科技革命的時(shí)代，科技發(fā)展日新月異，大數(shù)據(jù)、智庫(kù)、AI人工智能等新興領(lǐng)域不斷沖擊著人類社會(huì)，對(duì)于我國(guó)人才培養(yǎng)提出了新的要求。面對(duì)新的發(fā)展形勢(shì)和新的人才培養(yǎng)規(guī)格，國(guó)家制定了高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)，旨在培養(yǎng)高中學(xué)生的“語言建構(gòu)與運(yùn)用”能力、“思維發(fā)展與提升”品質(zhì)、“審美鑒賞與創(chuàng)造”能力和 “文化傳承與理解”能力。為了落實(shí)這些核心素養(yǎng)，設(shè)置了12條課程目標(biāo)，并借助必修課程、選擇性必修課程和選修課程的18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群實(shí)現(xiàn)不同階段、不同層次的學(xué)習(xí)質(zhì)量要求。其中，“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群作為必修課程的基礎(chǔ)性內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生“思維發(fā)展與提升”和“文化傳承與理解”素養(yǎng)的重要載體。該任務(wù)群與文學(xué)閱讀與寫作目標(biāo)、語言積累、梳理與探究目標(biāo)以及思辨性閱讀與表達(dá)目標(biāo)緊密相連、密不可分。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確指出思辨性閱讀教學(xué)旨在引導(dǎo)高中學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀與表達(dá)，發(fā)展學(xué)生實(shí)證、發(fā)現(xiàn)、推理和批判能力，促進(jìn)學(xué)生思維的深刻性和邏輯性的提升，進(jìn)而提升透過現(xiàn)象看本質(zhì)的思維能力。而在以往的教育當(dāng)中，我們雖然在直覺思維和形象思維方面有不自覺的運(yùn)用與強(qiáng)調(diào)，但是在邏輯抽象思維教育方面則呈現(xiàn)嚴(yán)重短缺的現(xiàn)象。因此，迫切需要加強(qiáng)思辨性閱讀教學(xué)來彌補(bǔ)這項(xiàng)短板，增強(qiáng)學(xué)生的思維邏輯性和深刻性。

二、高中語文思辨性閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的理論依據(jù)

“思辨性閱讀教學(xué)”是通向“思辨性閱讀”具體化、實(shí)踐化的重要橋梁。這種教學(xué)模式?jīng)_擊了以往傳統(tǒng)的教育形式，打破了固有的課堂教學(xué)模式，改變了重講授、輕質(zhì)疑，重老師、輕學(xué)生的傳統(tǒng)教學(xué)觀，符合以學(xué)生為中心的現(xiàn)代教育觀，教學(xué)從關(guān)注學(xué)科走向了關(guān)注人，從原來的重過程轉(zhuǎn)向重結(jié)果，師生相互交往、互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的解讀和重構(gòu)，改變學(xué)生認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生的論證說理能力。在師生共同創(chuàng)生和開發(fā)課程的過程中，高中生不斷拓寬思維活動(dòng)的寬度與深度，重構(gòu)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，探索新的未知領(lǐng)域，是培養(yǎng)和提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)、實(shí)證、邏輯、發(fā)散和創(chuàng)新思維的高階思辨性教學(xué)活動(dòng)。

“思辨性閱讀教學(xué)”不僅是新課改教學(xué)觀的要求，也與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論思想不謀而合。從思想來源上看，建構(gòu)主義理論來源于認(rèn)知加工學(xué)說，及皮亞杰、維果斯基和布魯納等人的思想；從思想構(gòu)成上看，分為知識(shí)觀、學(xué)生觀和教學(xué)觀三部分內(nèi)容；從思想層次上看，建構(gòu)主義分為初級(jí)學(xué)習(xí)和高級(jí)學(xué)習(xí)兩個(gè)層次?？偟膩碚f，建構(gòu)主義吸收了維果斯基的“文化-歷史”發(fā)展理論、信息加工理論、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論等思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過程。面對(duì)“思辨性閱讀教學(xué)”文本，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有自己的理解，基于自身原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)主動(dòng)構(gòu)建對(duì)文本進(jìn)行信息加工，構(gòu)建自己的觀念。高中語文文本閱讀本身就是一個(gè)信息加工的過程，從微觀上汲取細(xì)節(jié)，從宏觀上搭建框架，從而形成那個(gè)完整的信息鏈，借助合作學(xué)習(xí)和教學(xué)情境，透過現(xiàn)象探索本質(zhì)。

三、高中語文思辨性閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施建議

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)情境化

在實(shí)施教育教學(xué)過程中，引入生活化的教學(xué)情境，對(duì)于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性具有重要意義。新課改提出，教育教學(xué)必須以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，充分確保學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的主體性。教師要力求成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，轉(zhuǎn)變?cè)械慕虒W(xué)觀念，著力推進(jìn)以情境為載體的自主、合作、探究式學(xué)習(xí)方式。

在具體的教育教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，教師不僅要備課也要備學(xué)生，了解學(xué)生現(xiàn)有的語文學(xué)科核心素養(yǎng)與課程目標(biāo)的差距，利用維克多·雨果最近發(fā)展區(qū)原理，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)有素養(yǎng)上不斷追求更高水平。在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，教師要不斷地嘗試和學(xué)習(xí)新的教學(xué)工具和智能化教學(xué)設(shè)備，使其為我所用，增加課堂內(nèi)容的信息量，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的深度和寬度。在強(qiáng)調(diào)情境教學(xué)的今天，教師通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)工具或者技術(shù)可以將真實(shí)世界引入到課堂之中，使學(xué)生身臨其境，感同身受，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)感，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

此外，教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)注意開發(fā)課程資源，利用大數(shù)據(jù)、智庫(kù)等多種平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)資源與現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)與課堂相互銜接，使社會(huì)熱點(diǎn)成為學(xué)習(xí)資源，公眾事件的多種聲音成為討論、分析的資源，拓展學(xué)生閱讀領(lǐng)域，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到思辨性閱讀不僅僅局限于一種文本閱讀，而是貫穿高中語文學(xué)習(xí)的全過程。引導(dǎo)學(xué)生透過實(shí)踐表現(xiàn)，走向事件的內(nèi)核與實(shí)質(zhì)。合理開發(fā)思辨性閱讀學(xué)習(xí)資源，構(gòu)建多層面、多角度的立體教學(xué)情境，增強(qiáng)課堂教學(xué)的體驗(yàn)感、學(xué)生學(xué)習(xí)的深度、思維邏輯性和深刻性。

（二）閱讀內(nèi)容項(xiàng)目化

圍繞學(xué)生邏輯思維能力和思維品質(zhì)將閱讀內(nèi)容劃分為若干個(gè)項(xiàng)目并進(jìn)行實(shí)施。教師可以打破原有的單篇教學(xué)的傳統(tǒng)模式，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行合理取舍，分成若干個(gè)項(xiàng)目，為每個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目設(shè)計(jì)教案，引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中辨析每個(gè)項(xiàng)目?jī)?nèi)容。文本論點(diǎn)呈現(xiàn)的方法、思考問題的角度、論據(jù)呈現(xiàn)的種類、論證方式等都可以作為一個(gè)教學(xué)項(xiàng)目進(jìn)行設(shè)計(jì)教學(xué)。當(dāng)然，單獨(dú)的一篇文章也可以作為一個(gè)項(xiàng)目，通過組織高中生共同閱讀、合作探究，進(jìn)而把握論述文閱讀的一般方法。不管教師采用何種項(xiàng)目分類，必須始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心，著力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，努力促成學(xué)生有意義地進(jìn)行學(xué)習(xí)，切實(shí)提升學(xué)生的思維的邏輯性和深刻性，使學(xué)生在體驗(yàn)式項(xiàng)目學(xué)習(xí)中發(fā)展自身推理、發(fā)現(xiàn)問題的能力、實(shí)證和批判的能力。另外，思辨性閱讀內(nèi)容不僅僅局限于論述文文本教學(xué)，創(chuàng)造性地引入非論述文文本可以拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，思辨性閱讀應(yīng)該貫穿于高中語文教學(xué)的全過程，對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)成才具有基礎(chǔ)性的作用。教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，通過語文思辨性閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思維能力，提升高中生分析問題、解決問題的邏輯思維能力及實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力。對(duì)于學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜、瞬息萬變的現(xiàn)實(shí)社會(huì)具有重要現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，符合新時(shí)代對(duì)于高中生培育目標(biāo)提出的新需要。