桑業(yè)明，王晶瑩

(長安大學 馬克思主義學院，陜西 西安 710064)

任何一次科技革命都會導致社會分工的大變化。5G網(wǎng)絡革命的推行將會使人類社會生活發(fā)生巨大變化，其推行將使人類分工發(fā)生一次重大轉(zhuǎn)變。如何認識并做好應對5G帶來的分工變化和影響，是我們不得不思考的重大時代問題。馬克思社會分工思想初成于《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》，成熟于《德意志意識形態(tài)》。馬克思在《手稿》中從勞動異化角度對分工進行了論述。而在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思把分工和所有制聯(lián)系起來考察人類社會及其發(fā)展運動，創(chuàng)建了唯物史觀，從而建立起科學的社會分工思想。認真學習和運用馬克思分工思想，對于我們認清和把握5G時代社會分工的變化和影響，做好相應的應對措施，具有非常重要的價值意義。

一、《德意志意識形態(tài)》分工理論的基本內(nèi)容

《形態(tài)》中馬克思闡述了社會分工基本范疇，將其與社會發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)變化以及人的解放與發(fā)展相結(jié)合，重點論述了以下幾方面的核心思想。

(一)分工發(fā)展與生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的一致性

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展與分工的發(fā)展是相輔相成、共同促進的。首先，馬克思認為，分工發(fā)展程度反映著生產(chǎn)力的發(fā)展水平，同時新的生產(chǎn)力又會引起分工的進一步發(fā)展。[1](p.25)一方面，某一地區(qū)生產(chǎn)力越發(fā)達，這一地區(qū)的分工就越細致。另一方面，分工的細致化也反映著該地區(qū)社會生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，馬克思認為分工和所有制具有同一含義，二者是“兩個同義語。[1](p.37)”馬克思據(jù)此將人類社會所有制(或說私有制)劃分為：部落所有制、古代公社所有制和國家所有制、封建或等級所有制等。其三，分工會引起社會結(jié)構(gòu)變化。如在部落所有制階段，社會結(jié)構(gòu)還僅僅局限于家庭內(nèi)部的擴大；而當所有制發(fā)展到古代公社所有制和國家所有制階段，社會結(jié)構(gòu)內(nèi)部就出現(xiàn)了分化，如出現(xiàn)了羅馬和野蠻人等。

(二)分工是社會基本矛盾的引發(fā)原因和解決途徑

馬克思認為，社會基本矛盾有三大因素即“生產(chǎn)力、社會狀況和意識”，他們之間可能而且會發(fā)生矛盾。分工包含著這些矛盾，雖然從最開始就存在這些矛盾，[1](p.37)但直到“真實的分工”出現(xiàn)以后，才顯露出來。因此，“真實的分工”包含著物質(zhì)勞動和精神勞動的矛盾，包含并束縛著各種思想觀念、生活的生產(chǎn)方式等等，所以分工的發(fā)展產(chǎn)生了各種利益矛盾，如“私人利益和公共利益之間的矛盾。分工之所以產(chǎn)生這些矛盾，是因為“分工和私有制是同一個意思，[1](p.37)”它使人被束縛在特定特殊的活動空間。馬克思認為，要解決因分工產(chǎn)生矛盾，“只有消滅分工”。[1](p.36)即只有在實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會時，分工才擺脫“異化的”私有制同義語狀態(tài)，才是實現(xiàn)了“消滅”。也就是說，在共產(chǎn)主義社會由于消滅了作為私有制同義語異化狀態(tài)的分工，使分工回到其本質(zhì)上，才是對社會基本矛盾的真正解決。

(三)分工發(fā)展造成城鄉(xiāng)分離也是城鄉(xiāng)對立的消滅途徑

城市和鄉(xiāng)村的分離是“物質(zhì)勞動和精神勞動的最大的一次分工，[1](p.56)”是人類歷史進步的標志，是人類發(fā)展史的一個重要特征，具有顯著的時代特殊性。城市與鄉(xiāng)村之所以分離，是因為分工。分工導致商業(yè)勞動和工業(yè)勞動的分離，并必然引起城鄉(xiāng)分離和城鄉(xiāng)利益的對立。[1](p.25)因此，城鄉(xiāng)分離和分工是商品經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，城鄉(xiāng)的分工發(fā)展程度是該社會商品經(jīng)濟體系發(fā)展程度的直接反映。同時，城鄉(xiāng)分離又產(chǎn)生了“直接以分工和生產(chǎn)工具為基礎(chǔ)”將“居民第一次劃分為兩大階級”，[1](p.56)形成“只有在私有制范圍內(nèi)才能存在”的城鄉(xiāng)對立。馬克思認為，“消滅城鄉(xiāng)之間的對立，是社會統(tǒng)一的首要條件之一。[1](p.57)”這個條件受制于各種物質(zhì)基礎(chǔ)與前提，其中一個前提即大工業(yè)的發(fā)展。大工業(yè)的發(fā)展使“分工喪失了自然性質(zhì)的最后一點痕跡”[1](p.67)，并創(chuàng)造了這樣一個階級“真正同整個舊世界脫離并與之對立的階級。”，[1](p.67)這樣一個階級就是無產(chǎn)階級。因此，根據(jù)馬克思思想的看法，既然城鄉(xiāng)分離和對立是由商業(yè)勞動和農(nóng)業(yè)勞動分離導致，而商業(yè)勞動和農(nóng)業(yè)勞動的分離由是分工的進一步發(fā)展所引起，所以只有分工發(fā)展到這樣的地步，即每個不再受分工帶來的勞動范圍的局限后，可以自由自愿地從事勞動，這個時候，因分工產(chǎn)生的城鄉(xiāng)分離和對立的矛盾就會得到解決。這個條件即是無產(chǎn)階級的出現(xiàn)。通過無產(chǎn)階級及其革命，建立共產(chǎn)主義社會，消滅分工，是解決城鄉(xiāng)分離和對立的必要條件和途徑。

(四)消滅分工帶來的異化才能實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展

馬克思認為，分工的產(chǎn)生和發(fā)展，源自于人們在生產(chǎn)活動中意識到必須和周圍人進行交往，但無論是自然分工還是“真實的分工”，都會使人局限在特定的活動空間，因而，私有制條件下的分工都不是出于人的自愿勞動，這種不是自愿的行為就強迫著人無法成為勞動的主體，成為一種異己的、對立的力量。所以，這時候的分工是一種異化狀態(tài)的分工。這種異己的、對立的力量只是個體力量，是一種異化現(xiàn)象，并不是主體“自身的聯(lián)合力量”。所以馬克思提出，私有制條件下，分工造成的主體異化狀態(tài)，其消除只有通過建立起廣泛的聯(lián)合，消滅分工及其帶來的異化現(xiàn)象上，才能使主體從被動分工到自由分工，才能實現(xiàn)自身解放，實現(xiàn)自由全面發(fā)展。

二、5G時代社會分工的變革及實質(zhì)

生產(chǎn)力的快速發(fā)展離不開科技的強大推動力。每一次科技革命在推動生產(chǎn)力快速發(fā)展的同時，也帶來了社會分工日益精細化和擴大化。5G網(wǎng)絡出現(xiàn)是現(xiàn)代人工智能發(fā)展到新時代的重要標志，是現(xiàn)代科技革命發(fā)展的重要標志。5G時代不僅是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的一次革命性變革，對社會發(fā)展也起到巨大的推動作用，是人類社會分工的一次革命性變革。它使社會分工：第一，日益精細化。5G是第五代移動通訊系統(tǒng)的簡稱，具有超高數(shù)據(jù)速率、超低延時和超大規(guī)模接入等特征，[5]在此技術(shù)支撐下的勞動以比從前更精細化的方式進行著。第二，更具人性化。5G技術(shù)更容易提供個性化勞動需求，滿足個人自由自愿地從事勞動的需要。第三，服務更優(yōu)質(zhì)。傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展提供的是規(guī)模化的產(chǎn)品，不僅難以滿足個人個性需求，也難以滿足服務的優(yōu)質(zhì)。5G提供的人性化個性服務較好地解決了優(yōu)質(zhì)的服務問題，能夠提供更快、更及時、更可靠的服務。第四，泛在網(wǎng)化。5G將使網(wǎng)絡無處不在，即社會生活各個角度將都有網(wǎng)絡的存在。5G提供了一套全新的商業(yè)經(jīng)營模式。5G技術(shù)的發(fā)展和應用必將帶來相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和變革：云計算、大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設施；網(wǎng)絡接入服務和以高質(zhì)量視頻服務為主的綜合信息服務體系建設和發(fā)展；智能化、高端化的信息消費產(chǎn)品等消費產(chǎn)業(yè)的升級和發(fā)展等等，都預示著社會分工的巨大變革?？梢灶A見，新時代的產(chǎn)業(yè)革命將以5G網(wǎng)絡作為基礎(chǔ)，大通信會以其獨特優(yōu)勢引領(lǐng)新一輪的產(chǎn)業(yè)革命，從而帶來分工的巨大變革。這一變革的實質(zhì)包括：

(一)5G時代將使城鄉(xiāng)關(guān)系由對立走向統(tǒng)一成為可能

5G時代發(fā)展是以互聯(lián)網(wǎng)絡的普及發(fā)展和應用為主要標志。5G發(fā)展將使城鄉(xiāng)關(guān)系因網(wǎng)絡原因，由對立走向統(tǒng)一成為可能。據(jù)第45次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》(日期截至2020年3月28日)，我國城鎮(zhèn)地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為76.5%，農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為46.2%。農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模為2.55億。農(nóng)村網(wǎng)絡使用自由的實現(xiàn)，能夠有效解決農(nóng)村與城市之間的市場斷層問題，農(nóng)村滯銷的農(nóng)產(chǎn)品可以通過電商的方式進行銷售，而城市品種繁多的生活用品也可以通過物流的方式進行輸送，不僅有效幫助中央及地方政府解決農(nóng)村問題，拉動消費的新增長點，還大大減少了農(nóng)村和城市之間由于地域位置而產(chǎn)生的物資不平衡的狀況。根據(jù)現(xiàn)代城市發(fā)展的本質(zhì)——不斷地擴大生產(chǎn)，擴張市場，拓寬價值交換的空間，最終將農(nóng)村納入普遍的交往價值體系當中，而5G網(wǎng)絡的發(fā)展可以大大加速這一交往價值體系的擴大。伴隨著這一體系的逐漸擴充發(fā)展，一切狹隘的生產(chǎn)前提也將解體，并且為個人生產(chǎn)力全面的、普遍的發(fā)展提供充分的物質(zhì)條件。所以，5G網(wǎng)絡的普及應用，是解決城鄉(xiāng)對立，推動城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的重要手段。

(二)5G時代分工發(fā)展大大推進了社會基本矛盾解決

分工是社會歷史發(fā)展的主要力量之一，[1](p.52)以不同歷史時期的工業(yè)發(fā)展表現(xiàn)出來：從早期行會間的分工到工場手工業(yè)再到大工業(yè)。大工業(yè)的發(fā)展把整個世界變?yōu)橐粋€大市場：消滅了之前各國閉關(guān)自居的發(fā)展狀態(tài)，造就了世界普遍聯(lián)系的需要和實現(xiàn)的可能，產(chǎn)生了一個推翻統(tǒng)治階級的階級即無產(chǎn)階級，使無產(chǎn)階級的普遍聯(lián)合成為可能，使局限于一國內(nèi)的社會基本矛盾在更大范圍內(nèi)解得解決。5G時代的來臨加速網(wǎng)絡的發(fā)展和人工智能的崛起，為更廣范圍內(nèi)解決社會基本矛盾提供了實現(xiàn)的可能。從全球發(fā)展的角度來看，智能互聯(lián)網(wǎng)進入了越來越多的國家，國家與國家之間看見或看不見的壁壘終將被無形的網(wǎng)絡所打破，這次的網(wǎng)絡革命比以往的機器革命更具沖擊力，毫無疑問，這也推動了經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展。在此意義上，全世界將會成為一個關(guān)系更緊密的“命運共同體”。從生產(chǎn)領(lǐng)域上這一角度來看，通過大數(shù)據(jù)的分析和預測，一些跨國公司能夠更加精準地分析出各國消費者的需求，以及各個國家所處的市場優(yōu)勢，在此基礎(chǔ)上進行精確匹配，這樣就使社會生產(chǎn)總過程的四個環(huán)節(jié)——生產(chǎn)、分配、交換、消費更加暢通。如此一來，可以大大減少資源的浪費，實現(xiàn)全球生產(chǎn)的優(yōu)化配置，從而解決了區(qū)域內(nèi)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏?？梢?，5G網(wǎng)絡的普及，在很大程度上打破了過去人們受到的地域限制，實現(xiàn)了用最小成本、最高效率、最優(yōu)配置完成全球資源共享，推動人的普遍交往，引起了生產(chǎn)關(guān)系的巨大變革，解放了生產(chǎn)力，在一定程度上解決了社會基本矛盾。

(三)5G時代為人的自由全面發(fā)展提供了條件和基礎(chǔ)

5G時代為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展提供了科技動力，使人與人之間因網(wǎng)絡聯(lián)系而更為便利，受限于地域范圍內(nèi)的分工開始讓位于網(wǎng)絡帶來的分工。私有制條件下，分工成為制約人們發(fā)展的重要因素：將工人限制在一個特定的范圍內(nèi)，周而復始地做著大量機械性和重復性的工作，工人及其活動處于異化狀態(tài)。隨著科技進步和5G時代到來，相較于傳統(tǒng)的大機器時代，依靠掌握生產(chǎn)資料對工人的控制漸漸讓位給互聯(lián)網(wǎng)絡。現(xiàn)代人們利用網(wǎng)絡虛擬空間的操控，更多地擺脫了生產(chǎn)工具的局限，活動主體的自由度大大提高，這說明在勞動中人正向人的本質(zhì)回歸，而人工智能機器則成為最忠心的執(zhí)行者。除此之外，5G時代通過使用大數(shù)據(jù)、云計算等分析系統(tǒng)，勞動者可以擁有更優(yōu)化的決策建議，從而高效地完成腦力勞動。在這里，工人不再只是單一地完成流水工作，智能化的企業(yè)更需要工人以精神勞動為主，物質(zhì)勞動為輔的方式去完成，越是高新技術(shù)的產(chǎn)業(yè)，精神勞動的要求就越高。他們的身份也變得多元化，不單單是物質(zhì)生產(chǎn)者，同時更是高新技術(shù)的使用者和創(chuàng)造者。所以，物質(zhì)勞動和精神勞動相分離的局面終將被打破，腦力勞動滲透到生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)中，不再只是資本家的個人專屬。另一方面，5G網(wǎng)絡更進一步打破了物理空間所帶來的局限，增加了實踐空間的領(lǐng)域，使人們隨時隨地辦公成為可能，這大大提高了工作的效率，節(jié)約了工作成本，使得人們有更多的時間去關(guān)注自身的發(fā)展，也為人們物質(zhì)需求和精神需求的滿足提供了更多的自由度。因此，人們通過不斷研究和精進5G網(wǎng)絡技術(shù)，不僅掙脫了物理空間的桎梏，也凸顯了人的主體精神性，使人們獲得更多的自由全面發(fā)展。

三、5G時代分工變革的應對措施

5G網(wǎng)絡時代，將會帶來人類分工歷史上的一次重大變革。正確把握這次科技發(fā)展帶來的分工變革及其實質(zhì)，做好相應的應對工作具有十分重要的意義。我們認為，必須注重以下幾方面的工作：

(一)緊抓5G時代分工變革，致力于城鄉(xiāng)一體化發(fā)展

城鄉(xiāng)的發(fā)展狀況大大影響著商品經(jīng)濟發(fā)展。在某種程度上，一個地區(qū)社會商品經(jīng)濟體系的發(fā)展程度就是該地區(qū)城鄉(xiāng)的發(fā)展水平。中國改革開放后,特別是80年代末,城市和農(nóng)村地區(qū)之間的發(fā)展一直非常不平衡，這與城市和農(nóng)村地區(qū)長期以來二元對立的發(fā)展歷史有密不可分的關(guān)系，也是中國經(jīng)濟和社會矛盾頻發(fā)的誘因之一。因此，城鄉(xiāng)一體化發(fā)展始終是關(guān)注新中國發(fā)展的重要話題之一。新時代，中國特色社會主義建設過程中，城鄉(xiāng)新型分工趨向于加強合作，應全面促進城鄉(xiāng)、工農(nóng)業(yè)一體化發(fā)展。城鄉(xiāng)地區(qū)在發(fā)展道路上應該保持同步，改變歷史上城鄉(xiāng)相互隔離發(fā)展的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)城鄉(xiāng)政策平等、實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢互補、實現(xiàn)農(nóng)民和城市居民的物質(zhì)利益和福利平等、實現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會整體發(fā)展朝著全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的方向進展。而現(xiàn)在發(fā)展迅猛的5G網(wǎng)絡，就為我國實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化提供了技術(shù)支持和基礎(chǔ)，所以應堅持貫徹落實城鄉(xiāng)一體化，努力消除長期以來城市與農(nóng)村之間相互分割的狀態(tài)，使城鄉(xiāng)間生產(chǎn)要素流動更為合理，組合更加優(yōu)化，差別逐步減少，最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。

(二)發(fā)揮5G大市場優(yōu)勢，推動歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變

馬克思指出，通過消滅民族間分工，歷史就會向世界歷史轉(zhuǎn)變，[1](p.51)從而人類向共產(chǎn)主義社會也就越接近。共產(chǎn)主義是世界歷史的最終指向。人的交往擴大化和普遍化就是世界歷史的形成過程。大工業(yè)創(chuàng)造了現(xiàn)代化的世界市場，使不同區(qū)域聯(lián)系在一起，所以大工業(yè)推動了世界歷史的發(fā)展。5G既是一場科技革命，更是一場工業(yè)大革命。5G時代，伴隨網(wǎng)絡虛擬世界的普及和新式交通工具的運用，人們的交往不用再局限于地理因素，將無論是貧窮還是富裕地區(qū)都聯(lián)系在一起，社會分工超越國界，在國際分工軌道上深度前行。市場由區(qū)域性向全球性大市場快速推進。在此情況下，我們應積極適應這種發(fā)展趨勢，以更積極開放的態(tài)勢促進5G的普及和發(fā)展，堅持共享原則，而不應像美國等民族國家那樣，因地方保護主義或民族主義等，自私自利，阻礙5G網(wǎng)絡技術(shù)的普及應用，阻礙歷史向世界歷史發(fā)展。

(三)利用5G泛在網(wǎng)化，促進人的自由全面發(fā)展

舊式分工條件下，人始終是站在特定的圈子里勞動，這嚴重限制了人的發(fā)展，形成了一種畸形且片面的發(fā)展模式。人們要想實現(xiàn)自由自在地發(fā)展，只有到共產(chǎn)主義社會?？萍及l(fā)展的作用之一表現(xiàn)在“無人工廠”，它可以避免人力在生產(chǎn)線上機械地、重復地進行勞動，大大簡化了生產(chǎn)流程，使人重新回到了勞動的主體地位，為消除勞動者分工提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)。5G泛網(wǎng)絡化，將使“無人工廠”更為普及。在智能機器的幫助下，人們可以做出更好更優(yōu)的決策，高效地完成工作，擁有更多的閑暇去滿足主體自主需求，在更多領(lǐng)域內(nèi)施展才智，獲得發(fā)展。因此，可以預測，5G的全面普及和應用，必然促使主體用于非自愿的勞動時間大大減少，而從事自愿活動的時間大大增加。在這種情況下，完善、發(fā)展與主體自愿活動有關(guān)的分工就成為社會必需。因而，社會需要在加強與5G相關(guān)的基礎(chǔ)設施建設同時，還應加強與其配套的服務行業(yè)、消費業(yè)等的建設和發(fā)展，滿足主體自由全面地發(fā)展。

總之，5G時代是一場網(wǎng)絡技術(shù)帶來的科技革命時代，它以技術(shù)為驅(qū)動，實現(xiàn)了人與人、人與物、物與物的互聯(lián)，使聯(lián)系領(lǐng)域從家庭擴展到全社會各領(lǐng)域，引發(fā)了社會生產(chǎn)、生活等的革命性變化，社會分工也具有了不一樣的意義。不可否認，5G帶來的分工變革正在悄然發(fā)生著。我們只有以堅持馬克思主義社會分工理論為指導，正確認識5G時代分工變革的實質(zhì)及影響，做好相應的應對措施，才能在這時代變革中，緊隨時代脈動，推動社會發(fā)展向著人類所追求的目標——實現(xiàn)共產(chǎn)主義、實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展而前行。