湯倩倩

（江蘇省啟東市匯龍中學，江蘇 啟東 226200）

華夏文明源遠流長，不同地域、不同民族在中華民族的發(fā)展歷史長河中，逐漸形成了具有本地方、本民族特色的地方文化，不同地方文化的融合與交匯，共同凝聚成了華夏文化。進入高中階段后，學生的價值觀念逐漸成熟，而語文是一門工具性和人文性相互統(tǒng)一的課程，在高中語文教學中整合地方文化資源，不僅可較好地激發(fā)學生的學習興趣，還對培養(yǎng)學生的文化自信也有積極作用。

一、正確認識地方文化資源對學生的發(fā)展作用

中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，它給了大家作為一個中國人的骨氣和底氣，是中華文化傳承和發(fā)展的母體。中華民族傳統(tǒng)文化是中華大地不同區(qū)域、不同地方文化的共同體。教育所要培養(yǎng)的，是社會主義事業(yè)的建設人才。高中生正處于人生發(fā)展的黃金階段，他們就是祖國的未來，社會主義事業(yè)建設的接班人。在高中語文教學中融入地方文化資源，真正做到“文以化人”，培養(yǎng)學生的奮斗精神、愛國情懷、擔當意識、犧牲精神，提升學生的文化自信。如此，語文教學才能真正實現(xiàn)培養(yǎng)人、發(fā)展人的目標。

（一）地方文化資源可提升學生語文學習興趣

在對高中生展開調查時發(fā)現(xiàn)，不少學生都認為語文課枯燥，任務繁重，學習興趣不高。在聽評課活動或各類課賽中，不少高中語文教師倒是會想方設法激發(fā)學生興趣，而在常態(tài)課中，則對地方文化資源的引入較少。其實，高中語文課文中有著豐富的地方文化知識，將這些地方文化和當?shù)氐奈幕Y源有效地整合起來，可較好地調動學生的學習積極性。如《想北平》《我與地壇》《江南的冬景》等作品，在行文中，或記民俗風情，或寫鄉(xiāng)村美景，或借鄉(xiāng)土來抒發(fā)情感，都有地方文化的影子。在教學中就要利用好這些地方文化以調動學生的學習興趣。

在高中語文教學中，教師要切實結合課文內容，將地方文化資源融入課堂活動中，以此激發(fā)學生興趣。如《荷塘月色》中，可從談家鄉(xiāng)的美景說起，如狼山風景名勝區(qū)、海安江淮文化園、南通狼山等，引導學生由說本地的景物而引出荷塘月色的特點，再引導學生深入探究，學生興趣就較為濃厚。又如古代人物傳記的課堂教學中，可引導學生說出當?shù)氐拿?，再引入課文。又如《中國建筑的特征》教學中，收集本地區(qū)的中國建筑，在課堂中利用課件方式呈現(xiàn)出來，讓學生從本地文化中學習中國建筑。本地文化學生較為熟悉，借助本地文化來激活課堂，引導學生探究，更利于語文活動的展開。

（二）地方文化資源可增強學生愛國愛家之情

每個地方在歷史的發(fā)展中都會積累、沉淀下具有地方特色的文化，這些文化影響著一代又一代的人。高中語文是一門富有人文性的課程，高中語文教學所要做的，不僅是讓學生學會解讀文本，能讀詩寫文，更為重要的，是要讓學生在語文學習中了解祖國的歷史、文化，增強學生的愛國情感，提升學生的文化自信。在高中語文教學中滲透地方文化，可拉近語文和生活的距離，激發(fā)學生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。如《故都的秋》中，郁達夫先生以42個秋字來渲染北國之秋的“清”“靜”和“悲涼”，而這“清”“靜”和“悲涼”中無不滲透著作者對故都的懷念，對祖國的滿腔熱情，在這“清”“靜”和“悲涼”中，有對“秋”的落寞之情，滿滿的故鄉(xiāng)之情，有對國運衰微的喟嘆，深深的愛國之情。

在語文教學中，要切實運用好地方文化資源，點燃學生對家鄉(xiāng)和祖國的熱愛之情。如《祝福》的教學中談及“送灶”的地方文化，不妨讓學生說說本地方的一些民俗文化，不少學生就說到了江蘇南通的“僮子戲”“踩文蛤”等。同樣，在《邊城》的閱讀中了解到了端午節(jié)賽龍舟、元宵節(jié)舞龍放燈，學生馬上就開始說起吃粽子、插蒲艾、掛香袋、炒合菜等民俗。如此，在學習文學作品時，引入地方文化資源，課堂變得更有趣了，學生對家鄉(xiāng)更加了解了，內心增強了對家鄉(xiāng)、祖國的熱愛之情。

（三）地方文化資源可提升學生的文化自信

“文以載道，以文化人”，培養(yǎng)什么樣的人，這是教育所要解決的首要問題。以文化人，就是要用思想理念去引導學生，要用愛國主義去熏陶學生，要用優(yōu)良品德去塑造學生，那么，“文”來自何方？就來自傳統(tǒng)文化，就來自地方文化。中華民族有著五千年的優(yōu)秀文化底蘊，在五千年的歷史長河中所沉淀下來的自強不息的奮斗精神、精忠報國的愛國情懷、舍生取義的犧牲精神，無不滋養(yǎng)著一代又一代的華夏兒女。在九百六十萬平方千米的土地上，華夏兒女創(chuàng)造了一個又一個奇跡，延安精神、井岡山精神、大慶精神……就是這些地方文化豐富了傳統(tǒng)文化，在歷史的發(fā)展中再造和升華，滋養(yǎng)了華夏兒女。

在高中語文教學中，教師要做的，并不是單純地讓學生掌握書本知識，而是要以傳統(tǒng)文化為根基，結合教材用地方文化去熏陶、感染學生，讓他們在語文學習中思想得以提升，行為得到培養(yǎng)。在《記念劉和珍君》的學習中，學生被劉和珍的愛國情感所折服。此時，引入“蔣介石制造中山艦事件”“北伐戰(zhàn)爭的序幕”“毛澤東發(fā)表《國民革命與農民運動》”等歷史事件，讓學生了解歷史，學習革命先輩的精神，以地方文化來激發(fā)學生的愛國主義情感，課堂氣氛活躍，學生表現(xiàn)積極。

二、高中語文教師在整合地方文化資源中的角色定位

“時而化之，德而成之，材而達之，而傳習不與焉?！痹诟咧姓Z文教學中，不少語文教師對自己的角色定位不清，甚至還停留在“傳道授業(yè)解惑”階段，時代在發(fā)展，社會在不斷地進步，作為新時代的高中語文教師，所肩負的不僅是“教書”的歷史使命，更重要的是“育人”。結合高中語文教材所選編的作品來看，都是具有豐厚意蘊的名篇，教師在引導學生解讀這些文化作品時，還要注重挖掘作品中的精神內涵和文化價值，真正做到“以文化人”。為此，筆者認為，新時期高中語文教師在地方文化資源的整合中，角色定位有以下幾種。

（一）地方文化資源的示范者、傳授者

“君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。”學高為師，身正為范，教師是學生思想、行為的引領人，是學生學習和模仿的榜樣，在高中語文教學中整合地方文化資源，就要成為地方文化資源的示范者。不同的地方有著不同的地方文化，如何將這些地方文化有效地和高中語文教學結合起來？在教學中，教師要全面、充分地了解地方文化，要身體力行，成為地方文化的踐行者。在工作之余，應到所在地方去多走走，了解本地方的文化資源。要對當?shù)氐拿袼住嬍车任幕M行深入研究。這樣在語文教學中才能運用好地方文化。

與此同時，教師更應該身體力行，踐行地方文化。如過年，每個地方的民俗都有不同，如《祝?！分芯陀小八驮睢钡拿袼?。在教學中，教師親自給學生表演“僮子戲”，參與“踩文蛤”等活動并收集照片，在課堂中向學生展示，讓學生從身邊感受地方文化。傳授地方文化，不是單純地向學生講授，更多的是要讓學生從身邊去感受和體會。如學中國的建筑，教師如果單純地講授或讓學生觀看視頻圖片，學生很難獲得體驗，可利用課后拓展活動，讓學生在父母和親人的陪伴下，真正地去走一走，看一看，這樣才能感受中國建筑的博大精深。在高中語文教學中，教師要真正成為一個地方文化資源的示范者，要真的行動起來。“光說不練”是語文教學中常見的現(xiàn)象，讓學生寫一篇作文，只是教方法，給予寫作指導，很少有教師自己寫作，這又如何給學生示范呢？同樣，在滲透地方文化時，若教師對地方文化資源不夠了解，對當?shù)氐拿袼住嬍车任幕瘺]有深度掌握，又如何傳授給學生呢？為此，教師作為地方文化資源的示范者、傳授者，首先要做到的是行為示范。

（二）地方文化資源的踐行者、引領者

“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。”在高中語文教學中滲透地方文化資源，要將地方傳統(tǒng)文化內化于心，外化于行，以文化人，真正做到“知行合一”。與學生談愛國情懷，教師必是愛國之人，否則，就是空談。與學生說勤儉節(jié)約，那在生活中，我們定要做一個勤儉節(jié)約的模范，這樣才能真正感染學生、教化學生。在高中語文教學中，教師引導學生探究散文，必定滿舌生花，讓學生徜徉在文字的海洋中，引導學生探究古文，必定是博古通今、口若懸河，方可激活學生。教師談及祖國大好河山、長江黃河、三山五岳，了如指掌。談及民俗文化、節(jié)日飲食、喪葬嫁娶，對地方的民俗了然于心。如學習《林黛玉進賈府》時，談及曹雪芹乃江蘇人，學生的自豪感油然而生。又如詩人柳亞子、當代作家蘇童等都是江蘇人，學生心中也就生出了仰慕感和自豪感。再如宜興紫砂陶器更是聞名中外，教師甚至可引導學生課外學習紫砂壺的制作，讓其在活動中感受地方文化的熏陶。

作為地方文化資源的踐行者和引領者，教師多學習、多研究方可“知”，在此基礎上，更要“行”，要真正成為地方文化的踐行者。魯迅先生寫《祝?！返摹八驮钌瘛睍r，不僅是因為他知道灶神，更是在生活中見過、研究過才寫得如此逼真。沈從文在《邊城》中所刻畫的美麗湘西景色之所以如此動人，是作者對湘西的認真觀察和了解。為此，在高中語文教學中，教師更應行動起來，以自身行為去感染學生，引領學生。如昆曲也是江蘇的一大地方戲劇，教師在引導學生學習戲劇時，來一段湯顯祖的《牡丹亭》，不僅激發(fā)了學生的興趣，還活躍了課堂氣氛，更讓學生感受到了地方文化的魅力所在。

（三）地方文化資源的傳承者、推動者

一方文化滋潤一方人，地方文化在對人的思想引領、陶冶情操方面有著不可取代的作用。高中語文教師是學生前進的領路人，更應熟知地方文化，成為地方文化的傳承者、推動者。教師平時工作自然是繁重的，制定計劃、上課、批閱作業(yè)、教育學生、管理班級等，但教師依然可以利用周末、假期去了解地方文化、學習地方文化，真正成為地方文化的傳承者，為地方文化的發(fā)展貢獻力量。當然，每個人的興趣愛好不同，在對地方文化的學習中，可結合自己的興趣進行選擇。在不同的地方都有相應的地方文化研究場所，教師可與其建立溝通關系，多了解地方文化、學習地方文化、傳承地方文化。

在對高中語文教師進行調查中發(fā)現(xiàn)，不少教師就存在錯誤認識，認為自己只要把語文課上好就行了，推動地方文化發(fā)展那是政府部門、文化部門的事情。其實，這是一種狹隘的，甚至是錯誤的觀念。高中語文教師，所肩負的是“教書育人”的歷史使命，雖然在推動地方文化發(fā)展中教師的力量可能尚弱，但確如一條條小溪一樣，當無數(shù)的小溪匯聚時，方可成河、成海。在推動地方文化發(fā)展中，教師要利用好校園這一平臺，如班級文化建設中引入地方建筑、地方名人等作為內容，如組織學生開展地方文化知識競賽，組織學生參加地方文化部門組織的各種藝術活動等。

當下，網絡發(fā)達，快餐文化充斥著人們的生活，高中生更容易受到不良文化的侵蝕。為此，高中語文教師更應成為地方文化的保護者。在高中語文教學中，教師不僅要注重以直觀的方式引導學生了解、學習地方文化，還要注重以地方文化的精神來感染學生，讓學生愛上地方文化，能主動去學習地方文化，讓學生也成為地方文化的傳承者、推動者，這樣才能更好地發(fā)揮地方文化的價值。

傳統(tǒng)文化是中華民族的思想文化的寶庫，是培養(yǎng)學生愛家、愛國情感的有利資源。新時期的高中語文教師，要以促進學生全面發(fā)展為宗旨，在語文教學中將課本之外的地方文化資源引入課堂，將地方文化資源和高中語文有機整合，讓學生在語文學習中感受傳統(tǒng)文化的熏陶，更好地培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，提升學生的文化自信。高中語文教師不僅要成為地方文化的示范者、引領者，還應成為傳承者。